Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
(в мире Александр) — последний противник церковной реформы Петра I. Сын православного священника, ведущего свой род из польской шляхты; род. в 1697 г. ... смотреть
(до пострижения Александр) — митрополит ростовский, сын священника Спасской церкви в г. Владимире-Волынском, род. в 1697 г., ум. в Ревеле 28-го февраля... смотреть
Арсений Мацеевич (в миру Александр), последний противник церковной реформы Петра I . Сын православного священника, ведущего свой род из польской шляхты; родился в 1697 году во Владимире-Волынском, учился в киевской академии. В 1733 году совершил путешествие в Устюг, Холмогоры и Соловецкий монастырь, где полемизировал с заключенными там раскольниками; по поводу этой полемики написал "Увещание к раскольнику" (напечатано в "Православном Собеседнике", 1861 год, т. III). В 1734 - 37 годах А. участвовал в Камчатской экспедиции. В 1737 году был прикомандирован к синодальному члену Амвросию Юшкевичу , занимавшему в то время первенствующее место в церковной иерархии. Это назначение привело к сближению двух иерархов и определило дальнейшую судьбу А. Посвященный в марте 1741 года в сан митрополита сибирского, А.во время пребывания своего в Тобольске преобразовал местную архиерейскую канцелярию в консисторию и защищал новокрещенных инородцев от притеснений воевод, а духовенство - от вмешательства светского суда. Суровый сибирский климат вредно отразился на его здоровье, и он, вскоре по воцарении Елизаветы Петровны , был переведен в Ростов, причем получил звание члена Синода. Его управление ростовской епархией (1742 - 63) было наиболее блестящим периодом его деятельности. Строгий к подчиненным, А. становится в резкую оппозицию с светской властью. Он игнорирует постановления духовного регламента, отказывает в помещении инвалидов в монастырях своей епархии, вместе с Амвросием Юшкевичем настаивает перед императрицей на удалении светских чинов из Синода и мечтает о восстановлении патриаршего престола. Исполняя поручение Святейшего Синода и исправляя сочинение Феофилакта Лопатинского , "Обличение неправды раскольничьей", он в своем дополнении к последнему проводит взгляды Иосифа Волоцкого ; в своих "Возражениях на пашквиль лютеранский, нареченный Молоток на камень веры" (в извлечении напечатано у Чистовича , "Феофан Прокопович", стр. 386 - 407), он требует восстановления патриаршества и выступает в защиту монашества. Еще более обострились отношения его к светской власти, когда в конце царствования Елизаветы Петровны и затем при Петре III и Екатерине II распоряжения, направленные к ограничению монастырей в управлении их имуществами, вызвали сильное негодование в высшем духовенстве. В А. оно видело единственного человека, способного вступить в открытую борьбу с правительством. 9 февраля 1763 года А. совершает в Ростове чин отлучения с некоторыми прибавками, направленными против "насильствующих и обидящих святые Божии церкви и монастыри", "принимающих данные тем от древних боголюбцев имения". В марте того же года он посылает два донесения в Синод, составленные в том же духе (напечатаны в "Чтениях московского общества истории", 1862 год, т. II и III). Синод доложил императрице об А. как "оскорбителе ее величества", и Екатерина предала его суду Синода "за превратные и возмутительные толкования св. Писания и посягательство на спокойствие подданных". Семь дней длился суд над А.: он был осужден, низведен в звание простого монаха и заточен в корельский-николаевский монастырь. Но и в ссылке А. не унимался. Он продолжал неодобрительно отзываться об отобрании монастырских имуществ, выражал сомнение в правах Екатерины на престол, сочувствие великому князю Павлу Петровичу и т. п. Все это послужило материалом для вторичного суда над А., и делу дан был уже характер политический. В конце 1767 года А. был лишен монашества и приговорен к вечному заключению; под именем Андрея Враля он содержался в ревельском каземате, где и умер 28 февраля 1772 года. Из многочисленных проповедей А. напечатаны "Семь поучений" (Москва, 1742 - 43); остальные, числом 217, хранятся в рукописях в ярославской духовной семинарии. - Ср. В. Иконников , "А. Мацеевич", "Русская Старина" 1879 год, т. XXIV - XXVI); свящ. М. Попов, "А. Мацеевич, митрополит ростовский и ярославский" (СПб., 1905). "Обзор литературы об А." сделан И. Морошкиным (в "Библиографе", 1886 год, № 2 - 4).<br>... смотреть
Митрополит Ростовский, Член Святейшего Синода, родом из Польской Шляхты, как видно у Несецкого в Короне Польской, обучался в Киеве и по пострижении в Монашество был Иеромонахом Московского Синодального дома и Екзаминатором Московской Епархии. В 1734 году назначен Иеромонахом же в Камчатскую Экспедицию по Северному Океану, но по болезням оттуда уволен и по возвращении с 1737 года находился в С.-Петербурге при Синодальном Члене Амвросии, Епископе Вологодском, Екзаминатором, а вскоре потом определен в Академию наук учителем Закона Божия для Гимназистов. Оттуда в 1741 году Мая 26 дня посвящен прямо в Митрополита на Сибирскую Епархию; а из оной в 1742 году 31 Мая переведен в Ростовскую и тогда же пожалован Членом Св. Синода, но вскоре уволен в Епархию. В 1763 году Апреля 14 лишен он Сана за противоречие некоторым Учреждениям Коллегии Экономии по делам, касающимся до ответственности в вотчинных Архиерейских расходах, и под именем Андрея сослан на заточение, сперва в Архангельский Корельский Николаевский Монастырь, а потом в Ревельскую крепость, и там скончался около 1780 года; погребен в тамошней же приходской Церкви. Из сочинений его семь Поучений напечатаны были порознь в Москве в 1742, 1744 и 1749 гг., а прочие весьма многие письменные, в нескольких книгах состоящие, сохраняются в Ярославской Семинарской библиотеке. Он сочинил еще Обличие на раскольников; но оно не издано, а находится рукописным в библиотеке Св. Синода в С.-Петербурге. Также исправлял он книгу Тверского Архиепископа Феофилакта Лопатинского, именуемую Обличение неправды раскольнические, напечатанную в Москве 1745 г. и сочинил к ней Предисловие.... смотреть
АРСЕНИЙ Мацеевич (в миру Александр) (1697-1772) - русский церковный деятель, митрополит Ростовский (1742-63), противник церковной реформы Петра. За выступление против секуляризации монастырских землевладений был лишен монашеского чина и заточен в каземат Ревельской крепости.<br>... смотреть
Александр), последний противник церковной реформы Петра I . Сын православного священника, ведущего свой род из польской шляхты; родился в 1697 году во Владимире-Волынском, учился в киевской академии. В 1733 году совершил путешествие в Устюг, Холмогоры и Соловецкий монастырь, где полемизировал с заключенными там раскольниками; по поводу этой полемики написал *Увещание к раскольнику* (напечатано в *Православном Собеседнике*, 1861 год, т. III). В 1734 - 37 годах А. участвовал в Камчатской экспедиции. В 1737 году был прикомандирован к синодальному члену Амвросию Юшкевичу , занимавшему в то время первенствующее место в церковной иерархии. Это назначение привело к сближению двух иерархов и определило дальнейшую судьбу А. Посвященный в марте 1741 года в сан митрополита сибирского, А. во время пребывания своего в Тобольске преобразовал местную архиерейскую канцелярию в консисторию и защищал новокрещенных инородцев от притеснений воевод, а духовенство - от вмешательства светского суда. Суровый сибирский климат вредно отразился на его здоровье, и он, вскоре по воцарении Елизаветы Петровны , был переведен в Ростов, причем получил звание члена Синода. Его управление ростовской епархией (1742 - 63) было наиболее блестящим периодом его деятельности. Строгий к подчиненным, А. становится в резкую оппозицию с светской властью. Он игнорирует постановления духовного регламента, отказывает в помещении инвалидов в монастырях своей епархии, вместе с Амвросием Юшкевичем настаивает перед императрицей на удалении светских чинов из Синода и мечтает о восстановлении патриаршего престола. Исполняя поручение Святейшего Синода и исправляя сочинение Феофилакта Лопатинского , *Обличение неправды раскольничьей*, он в своем дополнении к последнему проводит взгляды Иосифа Волоцкого ; в своих *Возражениях на пашквиль лютеранский, нареченный Молоток на камень веры* (в извлечении напечатано у Чистовича , *Феофан Прокопович*, стр. 386 - 407), он требует восстановления патриаршества и выступает в защиту монашества. Еще более обострились отношения его к светской власти, когда в конце царствования Елизаветы Петровны и затем при Петре III и Екатерине II распоряжения, направленные к ограничению монастырей в управлении их имуществами, вызвали сильное негодование в высшем духовенстве. В А. оно видело единственного человека, способного вступить в открытую борьбу с правительством. 9 февраля 1763 года А. совершает в Ростове чин отлучения с некоторыми прибавками, направленными против *насильствующих и обидящих святые Божии церкви и монастыри*, *принимающих данные тем от древних боголюбцев имения*. В марте того же года он посылает два донесения в Синод, составленные в том же духе (напечатаны в *Чтениях московского общества истории*, 1862 год, т. II и III). Синод доложил императрице об А. как *оскорбителе ее величества*, и Екатерина предала его суду Синода *за превратные и возмутительные толкования св. Писания и посягательство на спокойствие подданных*. Семь дней длился суд над А.: он был осужден, низведен в звание простого монаха и заточен в корельский-николаевский монастырь. Но и в ссылке А. не унимался. Он продолжал неодобрительно отзываться об отобрании монастырских имуществ, выражал сомнение в правах Екатерины на престол, сочувствие великому князю Павлу Петровичу и т. п. Все это послужило материалом для вторичного суда над А., и делу дан был уже характер политический. В конце 1767 года А. был лишен монашества и приговорен к вечному заключению; под именем Андрея Враля он содержался в ревельском каземате, где и умер 28 февраля 1772 года. Из многочисленных проповедей А. напечатаны *Семь поучений* (Москва, 1742 - 43); остальные, числом 217, хранятся в рукописях в ярославской духовной семинарии. - Ср. В. Иконников , *А. Мацеевич*, *Русская Старина* 1879 год, т. XXIV - XXVI); свящ. М. Попов, *А. Мацеевич, митрополит ростовский и ярославский* (СПб., 1905). *Обзор литературы об А.* сделан И. Морошкиным (в *Библиографе*, 1886 год, № 2 - 4). См. также статьи: Амвросий (в миру Андрей Юшкевич) ; Владимир (Каллиграф) ; Димитрий (Сеченов) ; Екатерина II Алексеевна ; Павел (в миру Петр Конюшкевич) ; Сильвестр (в миру Семен Игнатьич Гаврилов) .... смотреть
АРСЕНИЙ Мацеевич (в миру Александр) (1697-1772), русский церковный деятель, митрополит Ростовский (1742-63), противник церковной реформы Петра. За выступление против секуляризации монастырских землевладений был лишен монашеского чина и заточен в каземат Ревельской крепости.... смотреть
АРСЕНИЙ Мацеевич (в миру Александр) (1697-1772) , русский церковный деятель, митрополит Ростовский (1742-63), противник церковной реформы Петра. За выступление против секуляризации монастырских землевладений был лишен монашеского чина и заточен в каземат Ревельской крепости. ... смотреть