Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
способы предохранения трупов от разложения и гниения; для этого мягкие части трупа обрабатывают веществами, предотвращающими гниение, или так называемы... смотреть
(от Бальзамы, термин «Б.» связан с тем, что в древности для Б. трупов применялись благовонные вещества и смолы) комплекс мероприятий, направленн... смотреть
бальзамирование ср. Процесс действия по знач. несов. глаг.: бальзамировать.
бальзамирование с.embalming
бальзамирование сущ. • мумифицирование Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. бальзамирование сущ., кол-во синонимов: 3 • мумификация (1) • мумифицирование (2) • набальзамирование (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: мумификация, мумифицирование, набальзамирование... смотреть
БАЛЬЗАМИРОВАНИЕ (от бальзамы; термин "Б."связан с тем, что в древности для Б. трупов применялись благовонные вещества и смолы), комплекс мероприятий,... смотреть
Бальзамированиемумия стала в наши дни одним из самых ярких символов древнего Египта — бессловесное доказательство материальной победы египтян над разру... смотреть
мумия стала в наши дни одним из самых ярких символов древнего Египта — бессловесное доказательство материальной победы египтян над разрушительной силой смерти. Искусство бальзамирования, зародившееся еще на заре египетской истории, развивалось одновременно с поиском архитектурной формы первых пирамид, давая удивительную возможность уберечь физическое тело от разложения, законсервировать его, защитить от сил хаоса для существования в вечности, сохранить его, как вместилище Ка. За долгие века совершенствования, это искусство достигло результатов, которые, несмотря на многочисленные исследования в этой области так и не были превзойдены. — В могилах додинастических обитателей долины Нила тело умершего прекрасно сохранялось благодаря сухому, горячему песку пустыни, который впитывал в себя влагу и высушивал останки, терявшие более трех четвертей своего веса. Постепенно погребальный ритуал усовершенствовался, появились более сложные гробницы, богатый погребальный инвентарь, а само тело стали предохранять от разложения искусственно, обматывая его полотном, пропитанным камедью. Приблизительно со времени правления III династии (2707-2639 гг. до н. э.) Древнего царства из тела стали вынимать внутренности, способствующие разложению; кроме того, отныне тело хоронили уже не в скорченном положении, имитирующем позу эмбриона в утробе матери, а вытянутым, лежащим на спине. Позже завернутое в пелены тело начали покрывать слоем штука и расписывать, стараясь отобразить портретные черты умершего. Видя все несовершенство этого метода, египетские бальзамировщики продолжили свой поиск, пока не остановили свой выбор на нечерит — «божественной» природной соде или натроне, который добывался в содовых озерах Вади Натрун, расположенных в западной Дельте, и стал в итоге основным веществом, использовавшимся при изготовлении египетских мумий. К сожалению, не сохранилось ни одного собственно египетского описания процесса бальзамирования, считавшегося особо священным искусством; ввиду этого особую значимость приобрела информация, содержащаяся в «Истории» Геродота. Результаты современных исследований говорят, что в общих чертах Геродот, описывая мумификацию, был недалек от истины, однако, судя по некоторым сохранившимся текстам, таким как Магический папирус Ринд, и многочисленным изображениям, процесс мумификации был куда более сложным, чем то, что египтяне позволили увидеть и записать «отцу истории». — Когда в семье кто-то умирал, в дом приглашали бальзамировщиков, которые переносили хат — физическое тело человека в ибу, «место очищения». Здесь начинался многоэтапный ритуал подготовки умершего к вечному существованию, воспроизводящий в драматической форме элементы легенды об Осирисе. Руководил всеми работами жрец, носивший титул хери сешета — «тот, кто над тайной», изображавший шакалоголового бога Анубиса, повелителя некрополя и господина бальзамирования. Присутствовал при мумификации и херихеб — «тот, кто над свитком» — жрец-чтец, читавший необходимые изречения и заклинания. Под их руководством работали многочисленные уту-жрецы, выполнявшие второстепенные обязанности, такие как пеленание и подготовка необходимого инвентаря. — В ибу тело тщательно очищали при помощи воды и натрона, а затем переносили в уабет уат, «место очищения», где из него вынимали внутренности. Линию разреза в брюшной полости отмечал жрец, именуемый «писцом», а «потрошитель», изображавший Сетха, убивающего Осириса, с помощью кремневого ножа совершал само вскрытие, за что его с криками и воплями изгоняли из помещения. Приблизительно на шестнадцатый день после смерти тело клали на специальное каменное или деревянное ложе и начинали обрабатывать натроном. Высушенное натроном тело обрабатывалось несколькими видами бальзамировочных смол и масел. — Процесс бальзамирования длился 70 дней, из которых 40 отпускалось на выслушивание тела с помощью натрона. Этот срок между смертью и погребением, или же смертью и возрождением связывался с циклом Сириуса, священной звезды Исиды, которая подобно умирающему и возрождающемуся божеству исчезает с неба, чтобы вновь появиться на нем через 70 дней. Впрочем, некоторые источники упоминают, что официальная церемония погребения некоторых представителей высшей знати иногда проходила и спустя куда более значительный срок. — Изъятые из тела внутренности промывались, обрабатывались маслами и смолами и, завернутые по отдельности в пелены, клались в четыре сосуда, традиционно называемые канопами. Древнейшим египетским погребением, в котором было обнаружено подобие каноп, стала тайная гробница царицы Хетепхерес I, матери Хуфу (2604-2581 гг. до н. э.). Изъятые при мумификации внутренности царицы были обильно посыпаны натроном и сложены в алебастровый ящик с четырьмя отделениями: лишь сердце, согласно уходящей во тьму веков традиции, могло остаться в теле. Изначально плоские, крышки этих сосудов начиная с Первого Переходного периода (2170-2025 гг. до н. э.) приобретают форму человеческой головы с портретными чертами умершего, либо изображают четырех «сыновей Хора», духов-охранителей умершего, имеющих головы человека (Имсети), шакала (Кебехсенуфа), сокола (Дуамутефа) и павиана (Хепи). Века спустя, в Новом царстве (1550-1078 гг. до н. э.) внутренности иногда заворачивали в отдельные пелены и помещали в миниатюрные ковчежцы, в свою очередь клавшиеся в ящик для каноп. — По истечении необходимого срока тело очищали от натрона и переносили в другое помещение, называвшееся пер нефер — «дом красоты». Здесь, для того чтобы в будущем мумия не деформировалась, тело набивали полотном, пропитанным маслами и смолами, натроном, луком и перцем, илом и некоторыми другими материалами. Кожу умащали вином, молоком, маслом, воском, благовониями и опять же натроном, а разрез на брюшной полости «запечатывали» с помощью восковой или металлической пластины, украшенной магическими символами, защищающими умершего. С помощью трав и полотна всему телу и, в частности, лицу придавался облик живого человека, для чего также иногда в глазницы вставлялись искусственные глаза, выполненные из стекла и камня. В завершение все тело покрывалось тонким слоем горячей жидкой смолы, окрашивалось красной или желтой охрой или, как это было популярно в греко-римское время, украшалось листочками тонкой золотой фольги. — В течение последних пятнадцати дней мумификации, тело аккуратно заворачивалось в огромное количество льняного полотна. В большинстве случаев, ткань, использовавшаяся для пеленания, разрезалась на полосы шириной 10-15 см и длиной вплоть до нескольких десятков метров. Прежде всего, пеленами фиксировалось положение головы, и закреплялась нижняя челюсть; затем отдельными отрезами полотна обматывались пальцы на руках и ногах, а также половой орган у мужчин, часто закреплявшийся в итифаллическом положении. Затем пеленались руки и ноги, торс. На каждый слой ткани, пропитанный камедью и скрепленный специальными повязками, клались необходимые в этом случае амулеты и ювелирные украшения. В завершение процесса все тело с головы до ног еще раз обматывалось слоем ткани и покрывалось единой большой пеленой, закрепленной восемью специальными повязками, в Позднее время иногда украшенной сеткой из фаянсовых бус и амулетов. В Восточном институте Дюрхема, Лувре и Каирском музее сохранились папирусы с изречениями, которые должны были произноситься над телом во время его пеленания, свидетельствующие, что и эта часть бальзамирования на самом деле проходила в виде драматического ритуала. — С эпохи Среднего царства голова и грудь мумии стали закрывать погребальной маской. Маски обычно изготавливались из картонажа — склеенных в несколько слоев папируса и тканей, покрытых штуком, ярко расписанного и иногда позолоченного. Царская маска делалась из золота или серебра и была инкрустирована драгоценными и полудрагоценными камнями, стеклянной пастой. Освященному процессом бальзамирования телу, называющемуся отныне сах, стремились придать облик Осириса, чтобы отождествить умершего с возродившимся богом, победившим смерть. Библиография Я. Липинская, М. Марциняк «Мифология Древнего Египта». — М., 1983. В. В. Солкин «Египет. Вселенная фараонов». — М., 2001. Ch. El Mahdy «Mummies, Myth and Magic in Ancient Egypt». — London, 1995. A. Dodson , S. Ikram «The Mummy in Ancient Egypt». «Equipping the Dead for Eternity». — Cairo, 1998. J. Harris , E. F. Wente «An X-ray atlas of the royal mummies». — Chicago, 1980. L. Troy «Creating a god: the mummification ritual». // BACE 4 (1993) © В. В. Солкин... смотреть
(Быт.50:2 , 26). Искусство бальзамирования известно было с самых древних времен. Евреи заимствовали бальзамирование от Египтян. Так как ежегодное разли... смотреть
Бальзамирование(Быт.50:2 , 26). Искусство бальзамирования известно было с самых древних времен. Евреи заимствовали бальзамирование от Египтян. Так как ежегодное разлитие Нила держало в течение двух месяцев поверхность земли под водою, по этому Египтяне изобрели самые лучшие способы для предохранения тел умерших от гниения. Другие думали, что бальзамирование употреблялось по верованиям Египтян с целию сохранить тело усопшего, как последнее жилище души, после того как та совершила многоразличные переселения из одного животного в другое. Лица бальзамировавшие или врачи считались лицами священными. Умершего обыкновенно вскрывали таким образом: извлекали мозг из головы чрез ноздри и внутренности чрева извлекали через отверстие в левом боку; потом очищенную внутренность вымывали пальмовым вином, наполняли благовонными веществами, как-то: миррой, касиею и ·др., и затем полагали все тело в селитру на 70 дней. По прошествии означенного времени тело (иначе мумию) завертывали в самые тонкие льняные ткани, или в виссонные повязки, покрытые обыкновенно аравийскою камедью; наконец тело влагалось в деревянную форму и поставлялось в вертикальном положении в погребальнице (Быт.50:26 ). По Геродоту, это был самый дорогой способ бальзамирования, стоивший около таланта серебра. При другом способе, стоившем около 20 мин, внутренности из тела умершего не вынимались, но в желудок вводилось значительное количество кедрового масла и тело на определенное время клалось в селитру. Самый дешевый способ бальзамирования, употребляемый исключительно бедными, состоит в том, что внутренности вымывались в настое Александрийского листа и касии и затем тело полагалось на некоторое время в селитру. Внутренности знатных особ полагались в отдельный сосуд и бросались в реку или в особом сосуде полагались при трупе. Иногда процесс бальзамирования продолжался от 30 до 70 дней, а по ·свид. ·свящ. Писания врачи употребляли для бальзамирования 40 дней. Набальзамированное тело обыкновенно полагали в гробницу из сикоморового дерева или из камня, на которой очень часто изображались черты лица усопшего; гробница ставилась вертикально около стены дома, и в таком положении оставалась в течение многих лет. Затем уже мумии переносились в подземелья или скалистые пещеры, где их часто находили по прошествии 2000-3000 лет в состоянии полной сохранности. Кроме бальзамирования тел двух патриархов Иакова и Иосифа, из ·свящ. Писания не видно, чтобы бальзамирование употреблялось у Евреев когда либо в том виде, как у Египтян; да и означенные два случая имели место, как кажется, именно с тою целию, чтобы сохранить останки означенных патриархов до времени перенесения оных в землю Обетованную. Евреи, приготовляя умерших к погребению, употребляли благовония, искусственные масти (2Пар.16:14 ) и самое тело обвивали пеленами и умащали оное ароматами (Иоан.19:40 ).... смотреть
БАЛЬЗАМИРОВАНИЕ(этим. см. бальзам). Предохранять труп от разложения и гниения, пропитывая и наполняя его ароматическими и противогнилостными веществами... смотреть
Взаем Веронал Верона Верно Верна Вермильон Веризм Верзила Вербализм Верба Вера Вено Вена Везир Веб Вблизи Вбирание Варна Варлам Варин Варан Вар Вано Ваниль Вальма Валом Валин Вализа Валерьана Валерина Валериан Валери Валер Вале Валаам Вал Вазон Вазелин Ваза Ваер Бронь Бронза Бронев Брон Бром Бровь Бриолин Бризол Бриз Бревно Брев Брань Бранль Брамин Браман Брам Бра Борн Борин Бор Бонза Бон Боль Боливар Болезнь Болван Бола Боза Боз Боев Боа Блин Близь Блезир Бирма Биом Биола Биоз Био Бинормаль Бином Билон Билан Бизон Бизань Биза Бивень Берн Берма Берлиоз Берлин Берил Бер Бензол Бензоил Бензил Бен Бемоль Бельмо Бель Белов Белизна Белиз Белаза Бела Безоара Безнал Бвлон Барон Баро Барн Бармен Барион Барин Барель Баран Бар Баман Бальмер Бальи Бальзамирование Бальзамин Бальзам Бальза Баловень Балерина Баламан Бал Базирование Базилио Базилиан Базель Базарно Базар База Баев Арон Арно Арма Арион Арин Ариман Аризон Ариан Ареола Арен Ареал Арба Арам Аралиев Арабиноз Арабизм Араб Аон Анри Аноа Аним Анизол Аневризм Анализ Аналав Анаболизм Анабиоз Амьен Аморель Амон Амин Амилоза Амилен Амилан Амилаза Амил Амер Амебиаз Амеба Амвон Амбре Амбра Амбар Амбал Аман Амавроз Альма Альва Альбом Альбион Альбинизм Альбин Альба Алмаз Алма Алин Ализарин Алиев Алиби Ален Аларм Алан Аир Аил Азол Азов Азин Азаров Взаимно Взамен Взимание Азарин Азан Авран Взирание Взлобие Аврам Аврал Авраам Взлом Взморье Взор Виан Вибриоз Вибрион Авил Авизо Авиаль Авиа Авель Вие Виза Аванзал Визионер Абразив Абвер Аба Абаз Абазин Абрам Аваль Вилен Визирь Авальман Визир Вибро Авар Авенир... смотреть
1) Орфографическая запись слова: бальзамирование2) Ударение в слове: бальзам`ирование3) Деление слова на слоги (перенос слова): бальзамирование4) Фонет... смотреть
бальзам’ирование (умащивание, промасливание) (Быт.50:2 ,26) — способ сохранения тел умерших, широко применявшийся в древнем Египте. Процесс бальзамиров... смотреть
меры по предохран. трупа от разложения. Было известно с глубокой древности и имело особенное распростр. у древ. египтян, к-рые в связи со свои... смотреть
корень - БАЛЬЗАМ; суффикс - ИРОВА; суффикс - НИ; окончание - Е; Основа слова: БАЛЬЗАМИРОВАНИВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - БАЛЬ... смотреть
меры по предохран. трупа от разложения. Было известно с глубокой древности и имело особенное распростр. у древ. египтян, к-рые в связи со своими религиоз. верованиями бальзамиров. и превращали в мумии трупы не только людей, но и нек-рых животных. У египтян Б. производ. путем удаления всех внутренностей и замены их ароматич. веществами, кроме того, тело пропитыв. натронными солями и бинтовалось тканью, насыщ. бальзамич. материалом.... смотреть
Видеть во сне, как бальзамируют чье-то тело, означает скорые перемены в вашем положении, возможно, в сторону ухудшения материального положения.Видеть, что бальзамируют вас – значит, ваша прежняя дружба окажется ошибкой, могущей доставить неприятности и ухудшение положения в обществе. Видеть забальзамированную мумию, извлеченную из захоронения – скрытая болезнь, которая таится в вас, мешает осуществлению вашего счастья.... смотреть
Ударение в слове: бальзам`ированиеУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: бальзам`ирование
бальзами́рование, бальзами́рования, бальзами́рования, бальзами́рований, бальзами́рованию, бальзами́рованиям, бальзами́рование, бальзами́рования, бальзами́рованием, бальзами́рованиями, бальзами́ровании, бальзами́рованиях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: мумификация, мумифицирование, набальзамирование... смотреть
Rzeczownik бальзамирование n balsamowanie odczas. n
сущ. ср. родадействие/процесс мед.бальзамування
бальзами'рование, бальзами'рования, бальзами'рования, бальзами'рований, бальзами'рованию, бальзами'рованиям, бальзами'рование, бальзами'рования, бальзами'рованием, бальзами'рованиями, бальзами'ровании, бальзами'рованиях... смотреть
-я, ср. Действие по знач. глаг. бальзамировать.Синонимы: мумификация, мумифицирование, набальзамирование
БАЛЬЗАМИРОВАНИЕ, пропитывание тканей трупа антисептическими веществами, препятствующими их разложению. В Древнем Египте и других странах Востока для бальзамирования применяли бальзамы (отсюда название). <br>... смотреть
бальзамированиеחֲנִיטָה נ'Синонимы: мумификация, мумифицирование, набальзамирование
сtahnit (-di)Синонимы: мумификация, мумифицирование, набальзамирование
БАЛЬЗАМИРОВАНИЕ, пропитывание тканей трупа веществами, препятствующими их разложению. В Др. Египте и других странах Востока для бальзамирования применяли бальзамы (отсюда название).<br><br><br>... смотреть
, пропитывание тканей трупа антисептическими веществами, препятствующими их разложению. В Древнем Египте и других странах Востока для бальзамирования применяли бальзамы (отсюда название).... смотреть
БАЛЬЗАМИРОВАНИЕ - пропитывание тканей трупа веществами, препятствующими их разложению. В Др. Египте и других странах Востока для бальзамирования применяли бальзамы (отсюда название).<br>... смотреть
БАЛЬЗАМИРОВАНИЕ , пропитывание тканей трупа веществами, препятствующими их разложению. В Др. Египте и других странах Востока для бальзамирования применяли бальзамы (отсюда название).... смотреть
БАЛЬЗАМИРОВАНИЕ, пропитывание тканей трупа веществами, препятствующими их разложению. В Др. Египте и других странах Востока для бальзамирования применяли бальзамы (отсюда название).... смотреть
бальзамирование [< гр.; см. бальзам] -предохранение тела умершего от разложения пропитыванием его тканей особыми противогнилостными и консервирующими в... смотреть
сembalsamação fСинонимы: мумификация, мумифицирование, набальзамирование
пропитывание тканей трупа специальным раствором, препятствующим их разложению. В Древнем Египте и других странах Востока для Б. применяли бальзамы (отсюда и название).... смотреть
бальзами́рованиеСинонимы: мумификация, мумифицирование, набальзамирование
- пропитывание тканей трупа веществами, препятствующими ихразложению. В Др. Египте и других странах Востока для бальзамированияприменяли бальзамы (отсюда название).... смотреть
бальзам'ирование, -яСинонимы: мумификация, мумифицирование, набальзамирование
с.embaumement mСинонимы: мумификация, мумифицирование, набальзамирование
Начальная форма - Бальзамирование, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, неодушевленное, средний род
с. embaumement m
balsameringСинонимы: мумификация, мумифицирование, набальзамирование
с.embalsamamiento m
- пропитание тканей трупа специальными составами для предохранения его от разложения. Источник: "Медицинская Популярная Энциклопедия"
ср. бальзамдоо (өлүктү чирибей турган кылып катыруу).
бальзам||ированиес τό βαλαάμωμα, ἡ βαλοάμωση {-ις}.
Бальзамированиеbalsamatio, onis, f;
бальзамирование бальзам`ирование, -я
БАЛЬЗАМИРОВАНИЕ ср. см. бальзамировать.
n Einbalsamierung f, Balsamierung f
бальзамирование ҳунут кардан
бальзаміраванне, ср.
Ср balzamlama, mumiyalama.
-ровка бальзамування.
Бальзаміраванне
imbalsamazione
Palsameerimine
• balzamování
embaumement
embaumement
бальзамдау
бальзамдау
бальзамдау