БЕЗОБРАЗОВА МАРИЯ ВЛАДИМИРОВНА

Безобразова Мария Владимировна — женщина-философ, дочь известного экономиста и публициста академика Влад. Павл. Безобразова (см.); род. в 1857 г. в Петербурге, где окончила образование на педагогических курсах при Александровской женской гимназии. Впоследствии слушала лекции в цюрихском университете. Напечатала брошюру на немец. языке "Ueber Platons Gl ü ckseligkeitslehre" (Лейпц., 1887) и статью "Кант, Шопенгауер и Гартман о женщинах" (в "Новостях", 1889 г.). В 1888 г. Б. прочла в Москве две публичные лекции о значении Канта. В настоящее время занимается изучением истории философии в России.


Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»

БЕЗОБРАЗОВЫ →← БЕЗОБРАЗОВА ЕЛИСАВЕТА ДМИТРИЕВНА

Смотреть что такое БЕЗОБРАЗОВА МАРИЯ ВЛАДИМИРОВНА в других словарях:

БЕЗОБРАЗОВА МАРИЯ ВЛАДИМИРОВНА

женщина-философ, дочь известного экономиста и публициста академика Влад. Павл. Безобразова (см.); род. в 1857 г. в Петербурге, где окончила образование... смотреть

БЕЗОБРАЗОВА МАРИЯ ВЛАДИМИРОВНА

(29.05(10.06).1857, Петербург 2(15).09.1914, Москва) философ и историограф рус. философии. Изучала философию в Лейпцигском, Цюрихском ун-тах. В 1891 в Бернском ун-те получает степень доктора философии за диссертацию, основанную на материалах по древнерус. философии рукописных отделов библиотек Москвы, Петербурга, Киева. Вернувшись в Россию, читает публичные лекции и в 1892 г. издает свой первый сб. статей *Философские этюды*. Б. принимала активное участие в открытии первого в России *Русского женского взаимно-благотворительного общества* (1895), а в 1910 основала *Этическое общество*. Собственную философскую позицию (вслед за нем. философом Р. Эйкеном ее наставником в философии) определяла как *этический идеализм*. Ей же принадлежала идея создания Петербургского философского об-ва. Анализируя рус. философию, Б. усматривает в ней склонность к этике и мистицизму, с одной стороны, и к материализму с другой. Мистицизм проявил себя в аскетизме Древней Руси, масонстве XVIII в., теософии кон. XIX в. Материализм же обнаруживается во влиянии, какое в XVIII в. имели энциклопедисты, а в XIX в. Бюхнер и Молешотт. Вместе с тем, считает Б., возможен вопрос: *Не в этике ли укоренен и мистицизм и материализм и не из практической ли философии выводится философия теоретическая? Не следует ли из этого тот вывод, что основные вопросы русских облачались в этическую проблему и выражались в форме *как должно жить*? В таком случае, развитие нашей философии должно было бы быть своеобразным и, возможно, оригинальным*. Первый период истории рус. философии, по мнению Б., длился с X по 1-ю пол. XVI в., второй со 2-й пол. XVI и до кон. XVIII, третий с кон. XVIII и до кон. XIX в. Диссертация Б. была посвящена в основном изучению первого периода. В этот период *отцом русской философии*, по ее мнению, явился болгарский экзарх Иоанн, поскольку он своими переводами византийских трактатов по философии *способствовал созданию славянского философского языка и многие из использованных при этом терминов до сих пор употребляются в русском языке*. В своей диссертации Б. анализировала *Диоптру* Филиппа Пустынника (в списках XIV-XVI вв.), *Пчелу* (в списках XIV-XVII вв.), монастырский Устав Нила Сорского и ряд др. источников по древнерус. философии. Из ее работ по истории рус. философии следует отметить также *Психологию XVIII в.*, *Тайная тайных* (см.: Исследования, лекции, мелочи. Спб., 1914). Соч.: Философские этюды. М., 1892; Заметка о *Диоптре*. Спб., 1893; Краткий обзор существенных моментов истории философии. М., 1894; О великой науке Раймунда Люллия в рукописях XVII века. Спб., 1894; Что такое введение в философию? (Из лекций, читанных в Педагогическом музее военно-учебных заведений в С.-Петербурге) // Вопросы философии и психологии. 1897, № 37; Творения Св. Дионисия Ареопагита. Сергиев Посад, 1898; Изречения Св. Кирилла и Послания митрополита Никифора. Спб., 1898; Публичные лекции. М., 1901; Мысли, афоризмы и негативы. Спб., 1902; Розовое и черное из моей жизни. Спб., 1911; О безнравственности. Спб., 1911; Из одного альбома. Спб., 1912; Исследования, лекции, мелочи. Спб., 1914.... смотреть

БЕЗОБРАЗОВА МАРИЯ ВЛАДИМИРОВНА

Безобразова, Мария Владимировна, дочь Владимира Павловича и Елизаветы Дмитриевны (см.), писательница. Родилась в 1857 году, окончила с.-петербургские педагогические курсы в 1876 году. С 1880 - 85 годы была учительницей вяземской женской гимназии и начальницей жиздринской мариинской прогимназии. В 1891 году получила степень доктора философии в Берне. Читала ряд публичных лекций в Петербурге, Москве и других городах, преимущественно по философии. По мысли Б. возникло в 1897 году Философское общество при с.-петербургском университете. В 1887 году появилась в Лейпциге первая работа: "Ueber Plotin's Gluckseligkeitslehre"; в 1891 году диссертация "Handschriftliche Materialien zur Geschichte der Philosophie in Russland" (Берн; 2-е изд. Fock, Лпц., 1892).В 1892 году "Философские этюды" (М.), в 1894 году "Краткий обзор существенных моментов истории философии"; затем "Публичные лекции" (М., 1902); "Мысли, афоризмы и негативы" (СПб., 1903); "Розовое и черное из моей жизни" (СПб., 1910, с портретом, оттиск из журнала "Русская Старина", 1910, № 10); "О безнравственности" (СПб., 1911). Плодом изучения истории философии в России по архивным материалам явилось сочинение: "К истории просвещения в России", получившее в 1897 году почетный отзыв Академии Наук. В "Журнале Министерства Народного Просвещения" за 1893 год (ноябрь) заметка о Диоптре; за 1896 год (февраль) "О великой науке" Раймунда Луллия в русских рукописях XVII века. В "Вопросах философии" (1897, март) "Что такое введение в философию"; в "Богословском Вестнике" (1898, февраль) "Творения св. Дионисия Ареопагита"; в "Известиях Академии Наук" (т. III, кн. 4, 1898) "Изречения св. Кирилла" и "Послание митрополита Никифора"; в "Archiv fur die Geschichte der Philosophie" (1911, октябрь) "Gregor Skovoroda, ein ukrainischer Philosoph". Б. была помощником редактора А.Н. Пешковой-Толиверовой в журналах "Женское Дело" и "На помощь матерям", сотрудничает в "Воспитании и Обучении", "Роднике", "Домашнем воспитании", "Семейном воспитании". Статьи в "Народе", "Новостях", "С.-Петербургских Ведомостях", "Голосе Правды", "Крестьянине", "Славянском Веке", "Светлом Луче", рассказы в "Детском Отдыхе" за 1888 - 90 годы.<br>... смотреть

БЕЗОБРАЗОВА МАРИЯ ВЛАДИМИРОВНА

дочь Владимира Павловича и Елизаветы Дмитриевны (см.), писательница. Родилась в 1857 году, окончила с.-петербургские педагогические курсы в 1876 году. С 1880 - 85 годы была учительницей вяземской женской гимназии и начальницей жиздринской мариинской прогимназии. В 1891 году получила степень доктора философии в Берне. Читала ряд публичных лекций в Петербурге, Москве и других городах, преимущественно по философии. По мысли Б. возникло в 1897 году Философское общество при с.-петербургском университете. В 1887 году появилась в Лейпциге первая работа: *Ueber Plotin's Gluckseligkeitslehre*; в 1891 году диссертация *Handschriftliche Materialien zur Geschichte der Philosophie in Russland* (Берн; 2-е изд. Fock, Лпц., 1892). В 1892 году *Философские этюды* (М.), в 1894 году *Краткий обзор существенных моментов истории философии*; затем *Публичные лекции* (М., 1902); *Мысли, афоризмы и негативы* (СПб., 1903); *Розовое и черное из моей жизни* (СПб., 1910, с портретом, оттиск из журнала *Русская Старина*, 1910, № 10); *О безнравственности* (СПб., 1911). Плодом изучения истории философии в России по архивным материалам явилось сочинение: *К истории просвещения в России*, получившее в 1897 году почетный отзыв Академии Наук. В *Журнале Министерства Народного Просвещения* за 1893 год (ноябрь) заметка о Диоптре; за 1896 год (февраль) *О великой науке* Раймунда Луллия в русских рукописях XVII века. В *Вопросах философии* (1897, март) *Что такое введение в философию*; в *Богословском Вестнике* (1898, февраль) *Творения св. Дионисия Ареопагита*; в *Известиях Академии Наук* (т. III, кн. 4, 1898) *Изречения св. Кирилла* и *Послание митрополита Никифора*; в *Archiv fur die Geschichte der Philosophie* (1911, октябрь) *Gregor Skovoroda, ein ukrainischer Philosoph*. Б. была помощником редактора А.Н. Пешковой-Толиверовой в журналах *Женское Дело* и *На помощь матерям*, сотрудничает в *Воспитании и Обучении*, *Роднике*, *Домашнем воспитании*, *Семейном воспитании*. Статьи в *Народе*, *Новостях*, *С.-Петербургских Ведомостях*, *Голосе Правды*, *Крестьянине*, *Славянском Веке*, *Светлом Луче*, рассказы в *Детском Отдыхе* за 1888 - 90 годы.... смотреть

T: 168