Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
(Bodin, Bodinus) — знамен. француз. публицист XVI ст., род. 1530 в Анжере, изучал право в Тулузе, потом отправился в Париж и там снискал расположение Г... смотреть
БОДЕН (Bodin) Жан (1530, Анже,-1596, Лан), французский политич. мыслитель, теоретик естественного права, юрист. Изучал право в Тулузе, затем переехал... смотреть
БОДЕН (Bodin) Жан (1530, Анже,— 1596, Лан), франц. политич. мыслитель, социолог, юрист. Изучал право в Тулузе, затем переехал в Париж. В 157... смотреть
(Bodin), Жан (1530-96) - франц. политич. мыслитель, правовед и гос. деятель. В соч. "Метод легкого изучения истории" ("Methodus ad facilem historiarum ... смотреть
БОДЕН (Буден), шведск. креп. в провинции Норрботнии, на р. Лулео, в 190 вер. от русск. границы, в узле жел.-дор. линий Лулео - Норвик (Норвегия) и ... смотреть
БОДЕН (Bodin) Жан (1530-96), франц. политич. мыслитель, теоретик естественного права, юрист. Изучал право в Тулузе, затем переехал в Париж, откуда эмиг... смотреть
(Bodin)Жан, 1530-96, франц. політичний мислитель, ідеолог франц. абсолютизму, творець сучасного поняття суверенітету; Шість книг про республіку.
(Bodin) Жан, 1530-96, франц. політичний мислитель, ідеолог франц. абсолютизму, творець сучасного поняття суверенітету; Шість книг про республіку.
див. Боден, Жан
(род. 1530, Анже ум. 1596, Лан) франц. публицист, учитель по государственному праву. Во время преследования гугенотов выступал за терпимое отношение к последним и в своей осн. работе по государственному праву 4De la republique* (1577) дает определение понятию суверенитета, нарушение которого не может быть оправдано ни одним конституционно-правовым законом. В работе 4Colloquium heptaplomeres* (напечатана впервые в 1857) он дал обоснование равноправия для всех религий и в качестве основ единой естественной религии назвал следующее: единство Бога, моральное сознание, вера в свободу, бессмертие и возмездие на том свете.... смотреть
Боден Жан (Bodin, Jean) (1530-96), франц. политолог и экономист. В 1576 г. опубликовал большое соч. "Шесть книг о республике", посвященное ограничению монархии. Его осн. аргумент сводился к тому, что зарождение монархии вызвано развитием человеческого об-ва, а не божественным промыслом; позднее эти идеи оказали большое влияние на философа Томаса "Тоббса. В отличие от своих современников-протес-тантов Б. утверждал, что граждане не в праве восставать против своих правителей. Б. был также основоположником изучения денежного обращения и влияния денег на ценообразование.... смотреть
1530 – 1590) – правовоед, французский протестант. Создатель политической теории «суверенитета», основоположник «теории государства». Боден стремился доказать, что теории католической империи, основанные на принципе «Божественной воли», несостоятельны, и что следует перейти от понимания государства в контексте общей логики мировой истории (осознававшейся тогда в христианском ключе) к рассмотрению государства как автономного феномена, определяющегося на основании формальных признаков – правовых уложений, наличия властной инстанции и т.д. Идеи Бодена были важнейшим этапом перехода европейской правовой мысли от католико-имперского принципа к теориям «светского государства». Будучи по профессии юристом, Боден участвовал в разбирательстве многочисленных дел, посвященных колдовству, он свято верил в существование ведьм и дал в своих трудах подробное описание их разновидностей и причитающихся им за каждое преступление наказаний (подчас удивительно жестоких).... смотреть
1530-1596) — французский философ, историк, политический мыслитель, юрист. Критик эгалитаристских идей Платона, Т. Мора. В работах «Метод легкого изучения истории» (1566) и «Шесть книг о государстве» (1576) рассматривал становление государственных институтов в различных географических и климатических условиях. Выделил три основных принципа государственной власти — абсолютизм, постоянство и верховенство. Первым в истории политической мысли дал толкование суверенитета как важнейшего свойства государства, проявляющегося в верховенстве власти как внутри своей территории, так и в отношениях с другими странами. Сторонник абсолютной монархии, Боден определял государство как результат механического объединения семей. Главной задачей государства видел защиту собственности. Выделял три основные формы государственного правления: демократию (представляющую собой государство господства черни, где все или большая часть граждан обладают властью), аристократию (характеризующуюся борьбой между различными группировками за верховную власть над обществом) и монархию (абсолютизм, не зависящий от каких-либо условий, законов и ограничений — наиболее разумную форму организации власти). Автор руководства для инквизиции — «Демономания колдунов» (1580), заменившего устарелый «Молот ведьм» Шпренгера и Инститориса. В 1589 г. арестован по подозрению в колдовстве, его книги были публично сожжены. Цитата:«Не следует удивляться тому, что существует так мало добродетельных правителей. Добродетельных людей вообще мало, а из этого небольшого количества правители, как правило, не выбираются, поэтому если среди многочисленных государственных деятелей находится один действительно честный человек — это большое чудо». Боден Ж. «Шесть книг о государстве»... смотреть
1530-1596) французский политический мыслитель и правовед. В работах «Метод легкого изучения истории» (1566) и «Шесть книг о государстве» (1576) рассматривается развитие исторического процесса, а также возникновение и становление государственных институтов в различных географических и климатических условиях. Боден первым в истории политической мысли дал толкование суверенитета как важнейшего признака государства. По его утверждению, суверенитет, или право творить и проводить в жизнь законы, принадлежит государству по определению. Государство - обладатель верховной политической власти как внутри своей собственной страны, так и в отношениях с зарубежными державами. Выше носителя суверенной власти только Бог и законы природы. Суверенитет не зависит от того, справедливы законы или нет, он зависит от силы творить их. Боден выделяет пять отличительных признаков суверенитета. Первый из них - издание законов, адресуемых всем без исключения подданным и учреждениям государства. Второй - решение вопросов войны и мира. Третий - назначение должностных лиц. Четвертый - действие в качестве высшего суда, суда в последней инстанции. Пятый - помилование. Воззрения Бодена оказали значительное влияние на развитие политической и юридической науки.... смотреть
французский политический мыслитель и правовед. В работах "Метод легкого изучения истории" (1566) и "Шесть книг о государстве" (1576) рассматривается развитие исторического процесса, а также возникновение и становление государственных институтов в различных географических и климатических условиях. Боден первым в истории политической мысли дал толкование суверенитета как важнейшего признака государства. По его утверждению, суверенитет, или право творить и проводить в жизнь законы, принадлежит государству по определению. Государство - обладатель верховной политической власти как внутри своей собственной страны, так и в отношениях с зарубежными державами. Выше носителя суверенной власти только Бог и законы природы. Суверенитет не зависит от того, справедливы законы или нет, он зависит от силы творить их. Боден выделяет пять отличительных признаков суверенитета. Первый из них - издание законов, адресуемых всем без исключения подданным и учреждениям государства. Второй - решение вопросов войны и мира. Третий - назначение должностных лиц. Четвертый - действие в качестве высшего суда, суда в последней инстанции. Пятый - помилование. Воззрения Бодена оказали значительное влияние на развитие политической и юридической науки.... смотреть
Bodin), Жан (1530–96) – франц. политич. мыслитель и социолог. В соч. "Метод легкого изучения истории" ("Methodus ad facilem historiarum cognotionem", 1566) Б. изложил свой взгляд на общество как на сумму кровнохозяйств. союзов-семей. Общество формируется независимо от воли человека под влиянием естеств. среды (в чем он предвосхищал идеи Монтескье). Б. считал, что человеч. об-во прогрессирует и что наука история изображает этот прогресс. Отражая стремление буржуазии к сильной централизованной власти, Б. в "Шести книгах о республике" ("Six livres de la R?publique", 1576; переведена им на лат. яз. в 1586) обосновывал идею наследств. монархии, ограниченной, однако, законами и лишенной права налагать налоги без согласия народа или его представителей. Исходя из идеи неделимости суверенитета, Б. был противником разделения власти, отвергал мнение о том, что власть монарха происходит от бога, и признавал за народом право убийства тирана, но не монарха, опирающегося в своей власти на закон. Б. считал гл. причиной политич. переворотов имуществ. неравенство. Б. был обвинен в атеизме, т.к. в ходившей в рукописи работе "Диалог семи человек" ("Colloquium heptaplomeres...") утверждал мысль о естественном происхождении религии (эту идею Б. изложил Чербери в своей работе "Об истине" – "De veritate", 1624). Тем не менее его соч. "Демономания" ("De la d?monomanie des sorciers", pt.l–2, 1580) полно суеверий. В соч. "Ответ на парадоксы М. Молеструа относительно вздорожания всех вещей и о деньгах" ("La R?sponse ... au paradoxe de monsieur de Malestroit, touchant l´ench?rissement de toutes choses et le moyen d´y remedier", 1568) Б. изложил свои экономич. взгляды. Единств. причиной удорожания товаров является, согласно Б., увеличение количества драгоценных металлов в Европе; он доказывал необходимость вывоза драгоценных металлов и свободы торговли. Оказал влияние на возникновение количеств. теории денег. Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Немецкая идеология, Соч., т. 3, 2 изд., М., 1955, с. 314; История философии, т. 2, [M.], 1941, с. 75–77; Виппер Р. Ю., Политические теории во Франции в эпоху религиозных войн, "Ж. М-ва народного просвещения", 1896, ч. 306, август; Шершеневич Г. Ф., История философии права, 2 изд., СПБ, 1907; Baudrillart H., Jean Bodin et son temps, P., 1853; Chauvir? R., Jean Bodin, auteur de la "Republique", P., 1916; Feist ?., Weltbild und Staatsidee bei Jean Bodin, Halle, 1930; Kamp M. E., Die Staatswirtschaftslehre Jean Bodins, Bonn, [1949]. Г. Зельманова. Ленинград. ... смотреть
(1530—96) — фр. полит. мыслитель, юрист, социолог. Утверждал, что об-во представляет собой совокупность хозяйств. союзов, и прогрессивно формируется под влиянием природной среды, в к-рой существует лишь круговорот. Отрицал божеств. происхождение власти, был сторонником монархии, ограниченной з-нами, защищал веротерпимость; причину полит. переворотов Б. видел в имуществ. неравенстве. В 1576 г. был депутатом от третьего сословия на Генеральных штатах в Блуа. Осн. соч.: «Метод легкого изучения истории» (Methodos ad facilem historiarum cognotionem, 1566); «Шесть книг о республике» (Les six livres de la R?publique, 1577); «Разговор семерых» (Colloquium heptaplomeres», 1593). Соч.: Метод легкого изучения истории; Шесть книг о государстве // Антология мировой философии: В 4 т. М., 1970. Т. 2. В.И.Полищук ... смотреть
1530—1596) — французский политический мыслитель, внесший значительный вклад в науку о государстве. Главный труд Б. — «Шесть книг о республике » (1576), где под «республикой» разумеется государство вообще. Государство, по Б., «есть управление множеством семейств и тем, что является общим у них всех, осуществляемое суверенной властью сообразно праву». Фактически все «Шесть книг о республике» посвящены раскрытию смысла и содержания этого определения. В первой — рассмотрены основы социальной общности; во второй — формы государства; в третьей — институты; в четвертой — перемены в устройстве государства и контроль за ними; в пятой — приспособление к обстоятельствам и задачи государства; в шестой — средства власти и вопрос о лучшей государственной форме. По Б., государственность как организация возникает посредством договора с тем, чтобы, гарантируя мир внутри общности и защищая общность от нападения извне, заботиться об истинном счастье индивидов. Не должно быть никаких поводов для выступлений против государства, потому что оно суверенно. Разработка проблемы суверенитета государства — крупнейшая научная заслуга Б. Суверенитет, по Б., — «есть абсолютная и постоянная власть, которую римляне называют величием (достоинством)..., означающим высшую власть повелевать». Абсолютность суверенитета выражается в том, что суверенная власть не знает каких-либо ограничений для своего могущества. Постоянство суверенитета — существование в неизменном состоянии в течение неопределенно долгого времени. Б. утверждает, что суверенная власть есть также власть единая: ее прерогативы принадлежат только ей. Она не делит (не должна делить) эти прерогативы с кем бы то ни было; она не может (не должна) допускать никаких органов, которые стояли бы над нею или стояли рядом и конкурировали с ней. Б. выделяет пять отличительных признаков суверенитета: издание законов, адресуемых всем без исключения подданным и учреждениям государства; решение вопросов войны и мира; назначение должностных лиц; действие в качестве высшего суда, суда в последней инстанции; и, наконец — помилование. «Суверенитет, — согласно Б., — заключен в совокупности свободных и разумных существ, составляющих народ». Суверенитет, «эту верховную и постоянную власть над гражданами с правом жизни и смерти народ может передать одному из граждан без всяких ограничений так же, как может это сделать собственник, желающий кого-либо одарить». Таким «одним из граждан» у Б. оказывается монарх. Автор «Шести книг о республике» сторонник действительно суверенной (в его трактовке — абсолютной) монархической власти. Лучшим государством выступает такое, в котором суверенитет целиком принадлежит монарху, а управление имеет аристократический и демократический характер. По способу осуществления власти Б. делит все государства на законные, вотчинные (сеньоральные) и тиранические. В первых — подданные повинуются законам суверена, а сам суверен — законам природы, сохраняя за своими подданными их естественную свободу и собственность. Во вторых — суверен силой оружия делается обладателем имущества и людей и правит как отец семейства семьей. В третьих (тиранических государствах) суверен презирает естественные законы, распоряжается свободными людьми как рабами, а их собственностью — как своей. ... смотреть
(1530, Анже 1596, Лан), франц. политич. мыслитель, социолог, юрист. Изучал право в Тулузе, затем переехал в Париж. В 1576 был депутатом от третьего сословия на Генеральных штатах в Блуа. В соч. «Метод лёгкого изучения истории» («Меthodus ad facilem historiarum cognotionem», 1566) утверждал, что общество формируется под влиянием естеств. среды и представляет собой сумму кровнохозяйств. союзов. В обществе осуществляется прогресс, в природе же круговое вращение. В соч. «Шесть книг о республике» («Six livres de ia Republique», 1576) Б., отрицая божеств. происхождение власти, обосновывал идею монархии, ограниченной законами, защищал веротерпимость. Признавал право народа на убийство тирана. Причину политич. переворотов Б. видел в имуществ. неравенстве. В соч. «Диалог семи человек» («Colloquium heplaplomeres...», 1593; опубл. после смерти) защищал деистич. идею естеств. происхождения религии.... смотреть
(1529/30–1596) - французький філософ і політолог. Він народився в Анжері і спочатку вивчав право в університеті рідного міста, а згодом переїхав до Тулузи, де зайнявся історією, метафізикою, математикою та астрономією, а на додаток оволодів кількома мовами. Мрії про кар’єру правника збудили в ньому інтерес до політики, внаслідок чого він потрапив у придворні кола й опинився на службі в герцога Алансонського, молодшого брата майбутнього короля Генриха ІІІ. Втративши королівську ласку в 1577 році через свої виступи проти подальшого відчуження маєтків і продовження війни з гугенотами, Боден перебрався до Ліона, де завдяки своєму шлюбу з Франсуазою Труяр отримав посаду королівського прокурора. На схилку свого життя він став прибічником Ліги католиків – учинок досить чудернацький, зважаючи на його попередні вподобання та на його юдаїзм, що дедалі більше давався взнаки. Можливо, Боден боявся втратити посаду, і цей епізод красномовно свідчить про те, що практично все своє свідоме життя... смотреть
Боден (Bodin) Жан (1530, Анже, ‒ 1596, Лан), французский политический мыслитель, теоретик естественного права, юрист. Изучал право в Тулузе, затем пере... смотреть
Боден Пьер (Baudin) — французский политический деятель, род. в 1863 г., адвокат в Париже. С 1896 г. был президентом парижского муниципального совета. С 1898 г. член палаты депутатов, как радикал-социалист. В 1899—1902 гг. был министром публичных работ в кабинете Вальдека-Руссо, в котором поддерживал Мильерана, но сам влиятельной роли не играл.<br><br><br>... смотреть
(Baudin) — французский политический деятель, род. в 1863 г., адвокат в Париже. С 1896 г. был президентом парижского муниципального совета. С 1898 г. чл... смотреть