БРАТЬЯ ОБЩИННОЙ ЖИЗНИ

Братья общинной жизни (Fratres communis vitae) — название своеобразного религиозного сообщества, процветавшего в переходный период между средними веками и реформацией. Оно имело целью внести дух жизни в омертвелые формы римско-католической церкви. Главным его импульсом был мистицизм, свободный от всяких пантеистических и антиномистических тенденций: все его цели трезвы, практичны и нравственны. Общество это было основано в Голландии Гергардом Гроотом (.1340—84), жизнь которого описана Фомой Кемпийским. В своем родном городе, Девентере, Гроот стал собирать около себя молодых людей, которые, под его руководством, помогали друг другу вести истинно христианскую жизнь, занимались изучением Библии и списыванием полезных книг, чтобы дать и другим возможность стремиться к христианскому совершенству. Общий труд повел к образованию общей кассы, общая касса — к полному общению жизни; образовалась первая братская община в Девентере. По смерти Гроота вождем общины сделался Флорентий (1350—1400), жизнь которого также написана Фомой Кемпийским. Он основал два монастыря регулярных каноников, и община начала быстро распространяться. В течение XV века почти в каждом большом городе было по одной или по нескольку мужских или женских общин. Общность имений и вообще правила, господствовавшие в этих домах, не обусловливались обетами, как в монастырях: все было добровольным, свободным выражением любви. Во главе каждой общины стоял ректор, избиравшийся членами; все общины имели свой центр в главной общине, девентерской. По отношению к внешнему миру главным занятием общины было воспитание, как прямо, посредством школ и обучения детей, так и косвенно, посредством проповеди, лекций и распространения хороших книг. В XVI в. община потеряла свое значение. После реформации за школы взялось государство; книгопечатание сделало переписку книг ненужной; проповедь заняла выдающееся место в богослужении. Самые цели, ради которых была основана община, были достигнуты, и поэтому, дав многих замечательных людей (в том числе — Фому Кемпийского), Б. общинной жизни постепенно исчезли со сцены. См. S. Kettlewell, "Thomas a Kempis and the Brothers of the Common Life" (Л., 1882) и предисловие к новооткрытому творению Фомы Кемпийского: "Размышления о жизни и страданиях И. Христа" (в переводе А. П. Лопухина, СПб., 1899).


Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»

БРАТЬЯ ПО СВЕЧЕ →← БРАТЬЯ МОРАВСКИЕ

Смотреть что такое БРАТЬЯ ОБЩИННОЙ ЖИЗНИ в других словарях:

БРАТЬЯ ОБЩИННОЙ ЖИЗНИ

(Fratres communis vitae) — название своеобразного религиозного сообщества, процветавшего в переходный период между средними веками и реформацией. Оно и... смотреть

БРАТЬЯ ОБЩИННОЙ ЖИЗНИ

(Вгеthren of the Common Life). Религиозное общество, существовавшее в Нидерландах в XIVнач. XVIIв. Вероятно, оно сложилось на основе регулярных встреч в Девентере, в доме Флорентин Радевейнса, где собирались Герард Гроте и несколько его друзей. Гроте проповедник, не имевший духовного сана, стал первым руководителем общества, к-рое включало в себя и духовенство, и мирян. Члены общества не принимали обетов, не образовывали религиозного ордена, а старались жить праведно перед Богом и готовили себя к вечной жизни. Однако мистическую сторону их жизни в немалой степени дополняла его активная филантропическая деятельность помощь бедным и организация школинтернатов. Из таких школ выросли несколько лучших учебных заведений XV в. В числе тех, кто получил образование у Братьев общинной жизни, величайший гуманист своего времени Эразм Роттердамский. Другой студент, а потом член общества, Фома Кемпийский, написал книгу "О подражании Христу", края в значительной мере отражает дух и идеалы Братьев общинной жизни. Братья общинной жизни воплощали реакцию на ослабление нравственных устоев и отсутствие религиозного пыла. Многие общины (распространившиеся в Германии, а потом в Швейцарии) существовали за счет переписывания рукописей гл. обр. Библий, миссалов и молитвенников. "Чтобы обрести чистоту души, свято относитесь к труду своих рук, учили переписчиков, ты слаб и не можешь вечно пребывать в духовных упражнениях: потому и создан ручной труд". После смерти Гроте в 1384 г. общество возглавил Флорентий. Влияние Братьев общинной жизни заметно усилилось благодаря тому, что несколько членов общества стали каноникамиавгустинцами и основали знаменитую конгрегацию в Виндесхайме. Известное и под названием "Новая набожность" (Devotio Moderna), движение Братьев общинной жизни постепенно сошло на нет в нач. XVII в., с развитием Реформации. J.D. Douglas (пер. Ю.Т.) Библиография: А. Нута, The Brethren of the Common Life and The Christian Renaissance; S. Kettlewell, Thomas a Kempis and the Brethren of the Common Life, 2 vols. См. также: "Новаянабожность"; ФомаКемпийский; Гроте (Гроот), Герард. ... смотреть

T: 146