ГЕССЕН

Гессен (история). Эту страну в I в. до Р. X. населяло германское племя хаттов, а позднее родственные им гессы. Они постепенно слились с франками и вошли в состав их государства. Г. в то время был разделен на графства, из которых особенно выдвинулось графство Гуденсберг в Нижнем Г., перешедшее в 1137 г. к Людвигу I Тюрингенскому. После войны за тюрингенское наследство (1247), Г. перешел к Генриху Дитяти (см.) и стал называться ландграфством. При преемниках Генриха пределы Г. постоянно расширялась. В XV в. образовались две линии: Г.-Кассельская и Г.-Марбургская; последняя скоро прекратилась, и Вильгельм II в 1500 г. опять соединил в своих руках весь Г. Сын его, Филипп Великодушный (1509—1567), усмирил в 1523 г. Франца фон Зикингена и подавил крестьянское восстание. Как поборник учения Лютера, он заключил с Иоанном, курфюрстом саксонским, оборонительный и наступательный союз (в Торгау, 1526), ввел в 1526 г. Реформацию и учредил в Марбурге (1527) 1-й евангелический университет. Принимал деятельное участие в образовании Шмалькаденского союза, после битвы при Мюльберге в 1547 г. попал в плен, но уже к 1552 г., по Пассаускому договору, получил свободу и свои владения. После его смерти его сыновья разделили страну на четыре части, но уже в начале XVII в. она сосредоточилась в руках двух линий: Г.-Кассельской и Г.-Дармштадтской. От первой происходят боковые ветви: Ротенбург, Эшвеге, Рейнфельс-Ванфрид, Филиппсталь, Бархфельд, Гомбург. Гессен (Hessen), до 1866 г. Гессен-Дармштадт, входящее в состав Германской империи великое герцогство, состоит из северной части (пров. Обергессен) и отделенной от нее прусскими владениями южной (пров. Штаркенбург и Рейнгессен, отделенные друг от друга Рейном). Сев. часть совершенно окружена прусскими владениями, южная граничит на С с Пруссией, на Ю с Баденом, на В с Баварией, на З с Рейнским Пфальцем и Рейнской провинц. Пруссии. Вся поверхность Г. равна 7681 кв. км Она частью ровная, частью гористая или холмистая; в пределы Г. вдаются отроги Таунуса и Гардта, Оденвальд; высшую точку представляет гора Тауфштейн в Обергессене (783 м), принадлежащая к базальтовой группе Фогельсберг. Климат тоже разнообразен, мягче всего в области Рейна и Майна, суровее всего на Фогельсберге. Орошается Г. системами Рейна и Везера. Земледелие стоит на высокой степени развития, чему способствуют сельскохозяйственная инспекция (Landes Kulturinspection), сельскохозяйственный общества и институты, земледельческие школы. Производительная земля представляет 95,6% всей поверхности (в том числе 49,9% полей и садов; 13,1 % лугов и пастбищ; 1,3% виноградн.; 31,3% леса). Важнейшие естественные произведения страны: зерновой хлеб всякого рода, стручковые растения, картофель, репа, рапс, мак, табак, лен, овощи и вино. Скотоводство значительно, особенно разведение рогатого скота и свиней, а также коневодство. Горное дело имеет значение лишь в Обергессене, где добываются бурый уголь, железная и марганцовая руда. Несколько соляных варниц. В Штаркенбурге значительные пласты торфа, глинистого сланца и многочисленные каменоломни (при Ауэрбахе ломка мрамора). Главные продукты промышленности, вообще сильно развитой: лакированная и крашеная кожа, обувь, роскошная мебель, портфели, табак и сигары, продукты химических заводов, шляпы, машины, пиво, полотно, шпалеры, вагоны и т. д. Особенно выдаются в промышленном отношении Майнц, Оффенбах и Вормс. Несколько банков и торговых палат. Длина жел. дор. достигала в 1889 г. 1016 км Население в 1890 г. равнялось 993 тыс. чел., из них в Штаркенбурге 420 тыс., в Обергессене 266 тыс., в Рейнгессене 308 тыс.: по вероисповеданию 68% евангелического, 29% римско-католического, 3% евреев. Народное просвещение стоит высоко: в 1882—83 г. из числа новобранцев не получившие школьного образования составляли лишь 0,27%. Кроме народных училищ много школ для продолжения образования, 7 гимназий, 4 реальных школы первого разряда и 12 второго, Унив. в Гиссене, Высшая техническая школа в Дармштадте, Духовная семинария в Фридберге, Епископская семинария в Майнце, две семинарии для приготовления школьных учителей (в Фридберге и Бенсгейме), промышленные, коммерческие, ремесленные школы и т. д. Придворная библиотека и музей в Дармштадте, несколько научных и художественных общ. По конституции 17 дек. 1820 г. великое герцогство Г. составляет нераздельную, конституционную монархию. Великий герц. называется Grossherzog von Hessen und bei Rhein и носит титул королевского высочества: его цивильный лист (1096288 м) и друг. потребности двора покрываются доходами с государственных имуществ. Народные представители составляют две палаты; о первой см. Верхняя палата. Вторая палата состоит из 10 депутатов от 8 главных городов и 40 представителей от меньших городов и деревенских общин; все они избираются на три года. Государственные доходы на 1891—94 гг. определены в 24653 т. марок ежегодно; государственный долг к 1891 г. равнялся 35267 тыс. мар., из них 31545 тыс. мар. долгов на постройку жел. дор. На основании военной конвенции 1871 г. с Пруссией войска великого герцогства Г. входят в состав прусской армии. В союзном совете империи Г. имеет 3 голоса, в имперский сейм посылает 9 депутатов. История. Младший сын Филиппа Великодушного (см. Гессен, история), Георг I Набожный, основатель Дармштадтской линии, много сделал для материального благосостояния страны. Вследствие доставшегося сыну его, Лудвигу V (1595—1626), в наследство от Лудвига IV Марбургского княжества Гиссен, между Г.-Дармштадтом и Г.-Касселем возгорелась долгая борьба, во время которой основан был лютеранский унив. в Гиссене (1607), ибо единственному для всего Г. университету в Марбурге Мориц Кассельский придал чисто реформатский характер. Борьба кончилась лишь при сыне Лудвига V, Георге II Ученом. При преемниках Георга II, Г.-Дармштадт много потерпел во время войн Людовика XIV, особенно войны за испанское наследство. Лудвиг Х (1790—1 8 30) приобрел, за свои потери на лев. берегу Рейна и за отказ от Бадена и Нассау-Узингена, герц. Вестфалию, 12 майнцских и 3 пфальцских окр., имп. г. Фридберг и церковный окр. Вимпфен, из которых образовал 3 пров.: Штаркенбург, Обергессен и Вестфалию. Присоединившись в 1806 г. к Рейнскому союзу, он 14 августа принял титул вел. герц., под именем Лудвига I, а когда он, по Венскому конгрессу, взамен уступленных им Вестфалии и земель на Майне получил часть Доннерсберга на лев. берегу Рейна и часть Изенбурга на правом берегу, то принял титул великого герцогства Г. и на Рейне. 18 марта 1820 г. им введено представительное устройство. При его сыне, Лудвиге II (1830—48), июльская революция отозвалась в Г. Дармштадте волнениями, которые скоро были подавлены. Требования уплаты долгов вел. герц., полицейские строгости против демократов и упразднение (1846) действовавших в Рейнской части вел. герц. французских гражданских законов способствовали усилению оппозиционной партии. Когда вспыхнула февральская революция, либералы, во главе которых стоял Генрих Гагерн (см.), внесли в палату требование созыва общегерманского народного представительства. 5 марта наследник престола объявлен регентом, а Гагерн — министром внутренних дел. При Лудвиге III (1848—77) преемник Гагерна, Яуп, преобразовал администрацию, ввел гласный суд, упразднил право охоты, но из-за своих симпатий к Пруссии у ступил свое место Дальвигу, ставшему в 1866 г. на сторону Австрии. После поражений при Лауфахе и Ашафенбурге Г. был занят пруссаками и лишь родственным отношениям вел. герц. дома к России и Англии обязан тем, что условия мира были сравнительно не тяжелы: Пруссии были сделаны незначительные земельные уступки, уравновешиваемые приобретением некоторых гесс.-кассельских владений, в уплачено 3 мил. гульденов военной контрибуции. Часть Г. к С от Майна вошла в состав Сев. Германского союза. В том же 1866 г. была заключена с Пруссией военная конвенция, а 11 апреля 1867 г. — оборонительный и наступательный союз. В войне 1870—71 г. гессенские войска храбро сражались вместе с пруссаками при Гравелотте и на Луаре. Когда Г. вошел в состав Германской империи, Дальвиг должен был подать в отставку. При его преемнике, Гофмане, политика Г. приняла верный империи характер. По смерти Лудвига III ему наследовал его преемник Лудвиг IV, при котором материальное благосостояние страны значительно поправилось; часть государственного долга была уплачена, а в 1888 г. могли быть уничтожены налоги поземельный, подоходный и с промыслов. Ср. Walther, "Litterarisches Handbuch fur Geschichte u. Landeskunde v. H." (Дармштадт, 1841—67); Steiner, "Geschichte des Grossherzogtums H." (Дармштадт, 1833—34); Klein, "Das Grossherzogtum H. historisch u. geographisch betrachtet" (Майнц, 1861); Heppe, "Kirchengeschichte beider H." (Марбург, 1876); Sche r f, "Die Teilnahme der hess. (25) Division an den Feldzug 1870—1871 gegen Frankreich" (Дармштадт, 1877); "Abriss der grossherzoglich hess. Kriegs- u. Truppengeschichte 1567—1871" (1886); "Archiv f ü r hess. Geschichte u. Altertumskunde" (с 1835).


Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»

ГЕССЕН (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ) →← ГЕССЕЛЬБЕРГ

Синонимы слова "ГЕССЕН":

Смотреть что такое ГЕССЕН в других словарях:

ГЕССЕН

I (история). Эту страну в I в. до Р. X. населяло германское племя хаттов, а позднее родственные им гессы. Они постепенно слились с франками и вошли в с... смотреть

ГЕССЕН

гессен сущ., кол-во синонимов: 2 • город (2765) • земля (106) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: город, земля

ГЕССЕН

ГЕССЕН Сергей Иосифович (1887-1950) - русский философ, педагог, правовед. Учился в Гейдельбергском (у В. Вин-дельбанда, Б. Ласка, М. Контора, Г. Еллине... смотреть

ГЕССЕН

Сергей Иосифович (1887-1950) - русский философ, педагог, правовед. Учился в Гейдельбергском (у В. Вин-дельбанда, Б. Ласка, М. Контора, Г. Еллинека) и во Фрей-бургском (у Г. Риккерта и И. Кона) университетах. В 1909 защитил докторскую диссертацию ("Об индивидуальной причинности"). По возвращению в Россию с 1910 по 1914 входил (вместе с Ф.А. Степуном, Б.В. Яковенко (с 1911), В.Е. Се-земаном (с 1913), в редакцию журнала "Логос". Регулярно выезжал по делам журнала в Германию, кроме того слушал курсы у Когена, Наторпа, Н.Гартмана, познакомился с М. Ве-бером. С 1914 по 1917 - приват-доцент Петербургского университета (где среди его студентов был Гурвич). Поддерживал отношения с Петражицким и Кистяковским. С 1917 по 1921 заведует кафедрой педагогики на историко-филологическом факультете Томского университета. В 1921 вернулся в Петроград. Эммигрировал. Занимал кафедру педагогики в Русском высшем педагогическом институте в Праге. В 1931 P.O. Якобсон привлек его к сотрудничеству в Славистском обществе, образовавшемся при Немецком университете в Праге, и Пражском лингвистическом кружке. С 1923 по 1929 - один из руководителей журнала "Русская школа за рубежом". С 1935 преподавал в Варшаве, принял польское гражданство. После войны - профессор педагогики в университете Лодзи (ректор - Котарбиньский). Архив и рукописи Г. (в том числе и две работы, излагавшие его собственную версию современного общества, и подробная разработка "Философии воспитания") погибли во время Варшавского восстания. Основные опубликованные работы: "Философия наказания" ("Логос", 1912-1913); "Основы педагогики. Введение в прикладную философию" (1923); статья "Монизм и плюрализм в системе понятий" (1928), "Трагедия добродетели в "Братьях Карамазовых" Достоевского (1928); "Проблема конституционного социализма" ("Современные записки", 1924-1928) и др. Г. защищал принципы трансцендентализма, пытался соединить их с диалектическим методом, позволяющим принять "плюрализм в систематике понятий" (достаточную независимость различных "групп понятий"). Задача философии - обнаружить за плюрализмом понятий скрытую в нем иерархию, позволяющую синтезировать монистическое и плюралистическое видение, придать понятиям конкретность. Такой синтез осуществим на основе "метода полноты". Выявленная иерархия понятий дает картину "умаления конкретности". Центральное понятие для Г. - личность. Отсюда возникает проблема применения принципов трансцендентализма в сфере антропологии (а не только этики). Зеньковский указывает, что Г. дал наиболее удовлетворительное в неокантианстве решение этой проблемы. Своеобразие личности заключено в ее духовности, которая задает человеческую индивидуальность. Она обретается в работе над сверхличными задачами и соизмеряется сотворенным. Мир и личность не исчерпываются физической и психической действительностью. Есть еще и царство ценностей и смыслов (которое не трансцендентно, но трансцендентально). Есть ценности, содержащие цели в себе и в этом смысле абсолютные. Эти цели - суть задачи, которые не могут быть разрешены ни в какой конкретной деятельности (не в силу их мнимости, а из-за их неисчерпаемости). Цели-задания (абсолютные ценности) просвечивают сквозь реализуемые цели - данности (относительные ценности), задают полноту бытия личности, являясь ценностями культуры. Последняя есть деятельность, направленная на осуществление безусловных целей - заданий. Их выявление - задача философской рефлексии, реализуются же они в конкретных человеческих практиках через свое предварительное нормирование. Личность, таким образом, всегда созидается через приобщение к миру "сверхличных" ценностей культуры. "Созидание" личности полагает своим условием свободу. "Начало свободы" в человеке трансцендентально, вытекает из потенциально живущей в нем силы автономии духа, заставляет исходить из должного. Свободное действие предполагает свою безусловную новизну в силу своей проективности. Свобода не есть факт - но цель, не данность - но задание, хотя она, указывает Г., "не нарушает законов природы" (она не вне, а внутри). Механизмы реализации свободы задаются через этику и право, посредством которых осуществляется практическая волевая интуиция ("волезрение"). В этом ключе Г. специально анализируется проблема преступления как нарушения закона ответственным субъектом (формальный анализ) и как симптома дисгармонизации между законностью и жизнью (содержательный анализ). Г. приходит к выводу о том, что высшая мера наказания противоречит концепции правосудия, так как наказание перестает быть выражением справедливости, уничтожается (с уничтожением субъекта права) сама возможность реализации права. В этом же ключе дан и анализ этической проблематики романа Достоевского "Братья Карамазовы", в котором все основные герои рассматриваются как носители разных стадий добродетели (как естественная основа нравственности, как объект размышления, как любовь ("из-за ничего") и т.д.). Однако основное внимание Г. на протяжении всей его жизни было сосредоточено на исследовании процессов образования и воспитания, которые наряду с процессами созидания гражданственности (право и государственность) и цивилизации (хозяйство и техника) задают культуру общества. Образование - область реализации дисциплины через свободу, а свободы - через закон долга. Свобода здесь - не выбор между наличными путями, а созидание нового пути, не существовавшего ранее даже в виде возможного выхода. Она - основа взаимоотношений учителя и ученика. Она же требует акцента на методе и его самостоятельном применении (задача обучения - овладение методом). За сказанным всегда должен быть план несказанного, подразумеваемого, в знании должно просвечивать другое знание. Реализация этих максим требует постоянной про-блематизации обучения, созидания себя как нравственной, свободной и ответственной личности через приобщение к ценностям (целям - заданиям) культуры как цели образования. Отсюда основополагающее убеждение Г. в том, что даже самые конкретные вопросы педагогики выводятся в последних своих основах из чисто философских проблем. И обратно - самые отвлеченные философские вопросы имеют практическое значение и могут быть (через "метод полноты") доведены до уровня реализации. Педагогика при этом пони мается Г. двояко. С одной стороны, как практическая, а не теоретическая наука (направлена не на сущее, а на должное, не на бытие, а на установление правил и норм деятельности). С другой стороны, как прикладная философия. Как прикладную философию трактовал педагогику и Наторп, но он не выводил ее на уровень конкретной применимости (работа "Социальная педагогика"). Таким образом, Г. можно рассматривать как одного из основоположников философии (и социологии) образования. В.Л. Абушенко... смотреть

ГЕССЕН

ГЕССЕН         Сергей Иосифович (1887-1950) - философ и публицист. Окончив юрид. ф-т С.-Петербург, ун-та, Г. продолжил образование в Германии, в Гей... смотреть

ГЕССЕН

Гессен земля, Германия. Истор. обл. Гессен (Hessen) получила название по жившему на ее территории крупному герм, племени, упоминаемому в латин. ист... смотреть

ГЕССЕН

1.Иосиф Владимирович (1866-1943) - один из основателей и член ЦК партии кадетов. Деп. 2-й Гос. думы от Петербурга. Редактор журн. "Право", соредактор (... смотреть

ГЕССЕН

Гессен (Hessen) - федеральная земля, расположенная в центре Германии (см. Германия). На севере и северо-западе Гессен граничит с Нижней Саксонией (см. ... смотреть

ГЕССЕН

ГЕССЕН     ГЕССЕН Сергей Иосифович [16 (28) августа 1887, УстьСысольск Вологодской губ.—2 мая 1950, Лодзь, Польша] — русский философ, публицист... смотреть

ГЕССЕН

ГЕССЕН Сергей Иосифович (1887-1950) — философ и публицист. Окончив юрид. ф-т С.-Петербург, ун-та, Г. продолжил образование в Германии, в Гейдельберг. и Фрейбург. ун-тах, где занимался под рук. Виндельбанда, Риккерта и Г. Еллинека.<br>     Г. пытался построить систему философии, в которой органически сочетался бы присущий рус. филос. традиции онтологизм с нем. гносеологизмом, но в силу разного рода обстоятельств (в частности, и по причине "боязни метафизики", отмеченной Зеньковским) не смог осуществить своего замысла. Наиболее существ. научный вклад он сделал в области филос. антропологии и педагогики, понимаемых им (вслед за П. Наторпом) как "прикладная философия". О его повышенном интересе к культурологии свидетельствует тот факт, что он был одним из инициаторов, руководителей и деят. участников междунар. журнала по философии культуры "Логос", издававшегося в России в 1910-14. Под углом зрения культурологии рассматривает Г. и педагогику, к-рая с его т.зр. есть социокультурный механизм, обеспечивающий сохранение и передачу достижений культуры от поколения к поколению. Основой педагогики он считал учение о личности, созидаемой путем приобщения к сверхличным ценностям: "Могущество индивидуальности коренится не в ней самой, не в природной мощи ее психофизич. организма, но в тех духовных ценностях, к-рыми проникается тело и душа, и к-рые просвечивают в них как задания его творч. устремлений". Становление личности есть, по Г., и путь к свободе, к-рая не дана человеку, а лишь задана. Большой интерес представляют литературно-критич. статьи Г., посвященные творчеству Достоевского и B.C. Соловьева, где он рассматривал прежде всего нравств. проблемы добра и зла, долга и любви.<br>     Соч.: Философия наказания // Логос. 1912-13. Кн. 1-2; Основы педагогики. Введение в прикладную философию. Берлин, 1923; Монизм и плюрализм в систематике понятии // Научные Труды Рус. Народного ун-та в Праге. 1928, Т. 1.<br>     Лит.: Сапов В. В. Сергей Гессен — рус. философ // Вестник РАН. Т. 63. 1993. № 6; Осовский Е.Г. Гессен С.И.: Странности судьбы // Педагогика. 1993. № 6.<br>     В.В. Сапов<br><br><br>... смотреть

ГЕССЕН

Гессен (Hesse), одна из земель ФРГ. В 19 в. это назв. относилось как к Великому герцогству Гессен-Дарм-штадтскому, так и к курфюршеству Гессен-Кассель. В 1866 г. курфюршество Гессен-Кассель стало союзником Австрии, в рез-те чего после австро-прусской войны оно было захвачено и аннексировано Пруссией, осуществившей там ряд реформ. Герцогство Гессен-Дарм-штадтское вернуло себе в 1815 г. прирейнские земли (Рейнгессен), ранее захваченные Францией, вступило в Таможенный союз (1828) и добилось значит, эконом, роста. После 1848 г. при реакционном гл. мин. бароне Дальвиге в герцогстве в противовес протест. Пруссии поощрялся католицизм. В 1871 г. Гессен-Дармштадт стал одной из частей вновь созданной Германской империи под назв. Гессен. Людовик IV, великий герцог Гессенский (1877-92), женился на дочери англ, королевы Виктории. Их дочь, ставшая последней рус. императрицей, принесла в семью Романовых гемофилию. Последний великий герцог отрекся от престола в 1918 г. В 1945 г. большая часть терр. Гессена была объединена с частью прежнего Нассау, образовав землю Большой Гессен (Gross-Hessen), позднее просто Гессен.... смотреть

ГЕССЕН

(Hessen), линейный корабль германского флота. Спущен на воду 28.5.1906 на верфи «Ф. Шихау» (Данциг); стоимость строительства составила 24 млн золотых марок. 5.5.1908 включен в состав флота. Имел следующие параменты: водоизмещение – 14 600 т, длина – 127,6 м, ширина – 25,2 м. Вооружение: 4×280-мм орудия, 12×170-мм орудий, 4×88-мм зенитных орудия.<p>Участвовал в военных действиях во время 1-й мировой войны. В 1920-х гг. корабль был модернизирован. 31.3.1935 официально исключен из состава ВМС и до 1945 использовался в качестве цели для стрельб кораблей германского флота. После окончания войны передан СССР и под названием «Цель» использовался еще несколько лет в том же качестве. В 1949—56 разобран на лом.</p><br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> город, земля </div><br><br>... смотреть

ГЕССЕН

Федеральна земля у Центр. Німеччині; 21,1 тис. км2, 6 млн. мшк.; адміністративний центр Вісбаден, гол. м. — Франкфурт-на-Майні; вкрита лісами територія... смотреть

ГЕССЕН

ГЕССЕН Иосиф Владимирович (1865-1943), один из лидеров партии кадетов, адвокат, публицист. Депутат 2-й Государственной думы. Редактор газеты "Речь". С... смотреть

ГЕССЕН

федеральна земля у Центр. Німеччині; 21,1 тис. км2, 6 млн. мшк.; адміністративний центр Вісбаден, гол. м. - Франкфурт-на-Майні; вкрита лісами територія Середньонімецьких гір; високорозвинута промисловість, інтенсивне сільське господарство; видобуток калієвих солей; атомні електростанції в Біблісі; металургійна, машинобудівна, автомобілебудівна, хіміч. промисловість; вирощування зернових, цукрової тростини, винограду; тваринництво; лісівництво; туризм.... смотреть

ГЕССЕН

Гессен - адвокат, один из выдающихся руководителей кадетской партии. До последних лет был единомышленником Милюкова и соредактором последнего по "Речи". После Октябрьской революции возглавлял правое крыло эмигрантов-кадетов, редактируя белогвардейскую берлинскую газету "Руль".<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> город, земля </div><br><br>... смотреть

ГЕССЕН

адвокат, один из выдающихся руководителей кадетской партии. Был постоянным активным сотрудником всех кадетских органов. До последних лет был единомышленником Милюкова и соредактором последнего по "Речи". Теперь же Гессен возглавляет правое крыло эмигрантов-кадетов, редактируя белогвардейскую берлинскую газету "Руль". /Т. 3/... смотреть

ГЕССЕН

адвокат, один из выдающихся руководителей кадетской партии. До последних лет был единомышленником Милюкова и соредактором последнего по "Речи". После Октябрьской революции возглавлял правое крыло эмигрантов-кадетов, редактируя белогвардейскую берлинскую газету "Руль".... смотреть

ГЕССЕН

ГЕССЕН Борис Михайлович (1883-1936), российский философ, член-корреспондент АН СССР (1933). Основные труды по философским проблемам физики, в частности квантовой механики и теории относительности. Репрессирован; реабилитирован посмертно.<br><br><br>... смотреть

ГЕССЕН

(земля в ФРГ) Hessen n -sСинонимы: город, земля

ГЕССЕН

ГЕССЕН Иосиф Владимирович (1866-1943), один из лидеров кадетов, адвокат и публицист. Депутат 2-й Государственной думы. Редактор газеты "Речь". Белоэмигрант. С 1921 издавал "Архив русской революции".<br><br><br>... смотреть

ГЕССЕН

Hesse, земля в зап. Германии; пл. 21115 кв.км, 5600000 чел. (1990) ; адм. центр – г.Висбаден. Обширный сельскохозяйственный регион, производитель вина,... смотреть

ГЕССЕН

имя собств., сущ. муж. родаГессен -у

ГЕССЕН

Начальная форма - Гессен, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, топоним, мужской род, неодушевленное

ГЕССЕН

ГЕССЕН (Hessen), земля в Германии. 21, 1 тыс. км2. Население 5, 84 млн. человек (1992). Адм. ц. - Висбаден.

ГЕССЕН

Ге́ссен, -ну, -нові; у -ні (країна Hessen); ге́ссенський, -ка, -ке

ГЕССЕН

ГЕССЕН. См. Германия.

ГЕССЕН

- (Hessen) - земля в Германии. 21,1 тыс. км2. Население 5,84 млн.человек (1992). Адм. ц. - Висбаден.

ГЕССЕН

Ге́ссен іменник чоловічого роду федеральна земля Німеччини

ГЕССЕН

Снг Гессен Гесс Ген Снег

ГЕССЕН

(земля в ФРГ) Hessen n.

ГЕССЕН

Гесен, муж.

ГЕССЕН

Гессен (місто)

ГЕССЕН

Гессен, -у

ГЕССЕН

Гесен

ГЕССЕН (HESSEN)

ГЕССЕН (Hessen) - земля в Германии. 21,1 тыс. км&sup2. Население 5,84 млн. человек (1992). Адм. ц. - Висбаден.

ГЕССЕН (HESSEN)

ГЕССЕН (Hessen), земля в Германии. 21,1 тыс. км2. Население 5,84 млн. человек (1992). Адм. ц. - Висбаден.

ГЕССЕН (HESSEN)

ГЕССЕН (Hessen) , земля в Германии. 21,1 тыс. км2. Население 5,84 млн. человек (1992). Адм. ц. - Висбаден.

ГЕССЕН АЛДР ЭРНЕСТОВИЧ

(род. 1917) - архитектор-реставратор. Главная работа Г. - многолетняя скрупулезная реставрация дворца Петра I "Монплезир" в Петергофе, тяжело пострадавшего в 1941-44, но сохранившего свои конструкции и осн. худож. отделку. В ходе реставрац. работ при активном участии Г. художник-керамист Б. А. Мицкевич возродил технологию изготовления худож. изразцов с подглазурной росписью, широко применявшихся в отделке интерьеров Петровского времени. В числе важнейших работ Г.: реставрация деревянного павильона петровского времени "Вольер" и восстановление интерьеров разрушенного во время войны дворца Марли в Петергофе, полная реставрация деревянного Домика Петра I на Петровской наб. и Летнего дворца в Летнем саду, реставрация мраморных фасадов Мраморного дворца, освобождение от наслоений краски и реставрация каменной облицовки фасадов Казанского собора. Ряд проектов выполнил вместе со своей супругой Е. В. Казанской. <p class="tab">Г. - сторонник музеефикации сохранившихся и выявленных археологией эл-тов реставрируемого памятника. Принципиальная позиция Г. снискала ему уважение науч. общественности, но в то же время сделала неудобным для поклонников реконструкций: так, его проектные предложения по 1-й очереди реставрации Меншиковского дворца в Пб. были отвергнуты рук-вом Эрмитажа, Г. отстранен от работ, и в итоге подлинный фасад аннинского времени уничтожили, заменив реконструкцией фасада петровской эпохи.</p>... смотреть

ГЕССЕН АРНОЛЬД ИЛЬИЧ

Гессен, Арнольд Ильич (1878 — 1976) — журналистПсевдонимы: А. Г.; А. И. Г.; Арно; Г.; Г—н; Г—н, А.; Г—ъ, А.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимо... смотреть

ГЕССЕН АРНОЛЬД ИЛЬИЧ

(1878-1976) Писатель. Окончил юрид. ф-т Петерб. ун-та (1912). Был журналистом (корр. "Русского слова" и др. периодических изд.). После рев-ции глава изд-ва «Петроград». Позднее жил и работал в Москве. Выступал со статьями и этюдами о Пушкине и его эпохе (кн. «Набережная Мойки, 12», 1960; «Москва, я думал о тебе!», 1968 и др.).... смотреть

ГЕССЕН БОРИС МИХАЙЛОВИЧ

ГЕССЕН Борис Михайлович (1883-1936) - российский философ, член-корреспондент АН СССР (1933). Основные труды по философским проблемам физики, в частности квантовой механики и теории относительности. Репрессирован; реабилитирован посмертно.<br>... смотреть

ГЕССЕН БОРИС МИХАЙЛОВИЧ (18831936)

ГЕССЕН Борис Михайлович (1883-1936), российский философ, член-корреспондент АН СССР (1933). Основные труды по философским проблемам физики, в частности квантовой механики и теории относительности. Репрессирован; реабилитирован посмертно.... смотреть

ГЕССЕН БОРИС МИХАЙЛОВИЧ (18831936)

ГЕССЕН Борис Михайлович (1883-1936) , российский философ, член-корреспондент АН СССР (1933). Основные труды по философским проблемам физики, в частности квантовой механики и теории относительности. Репрессирован; реабилитирован посмертно.... смотреть

ГЕССЕН ВЛАДИМИР МАТВЕЕВИЧ

Гессен, Владимир Матвеевич (11 апр. 1868 — 14 янв. 1920 в Иваново-Вознесенске) — юрист, правовед, публицистПсевдонимы: В. Г.; Г—ен, В.; Г—н, В.Источни... смотреть

ГЕССЕН ВЛАДИМИР МАТВЕЕВИЧ

известный юрист. Родился в 1868 г.; окончил курс в Новороссийском университете. Состоит профессором петербургского политехнического института, Александровского лицея и петербургских высших женских курсов. Долго преподавал в военно-юридической академии. В 1910 г. получил степень магистра государственного права за диссертацию: *Подданство, его установление и прекращение*, т. I (СПб., 1909). Был членом 2-й государственной думы от петербургской губернии и принимал в качестве члена к.-д. фракции активное участие в разработке ряда законопроектов, направленных к обеспечению основных гражданских свобод. Состоит одним из редакторов еженедельника *Право*. По своему философскому мировоззрению Гессен примыкает к новейшему критическому идеализму и признает необходимость автономного обоснования личной и общественной этики, являясь убежденным защитником возрождающейся идеи естественного права. Без широкой и свободной идеологической критики положительного права невозможна, по мнению Гессена, никакая жизнеспособная законодательная реформа. Общественному прогрессу всегда и везде предшествует поворот к идеализму, ибо только идеализм способен быть двигателем самоотверженного труда, необходимого для коренных освободительных реформ. Правовым государством в строгом смысле Гессен признает лишь то, где господствует парламентарный строй на началах последовательного демократизма. Бюрократический строй, опирающийся на дисциплинированную армию профессионального чиновничества, составляет, по убеждению Гессена, теневую сторону всякого политического прогресса. Бюрократизация центра влечет за собой и бюрократическое омертвение местных органов. Олигархический характер, всегда присущий бюрократии, особенно резко выражен в России. В ряду мер, смягчающих зло бюрократизма, особенно важное значение Гессен придает развитию союзного строя вообще и местного самоуправления в особенности. Необходимо вполне определенное отграничение предметов, входящих в понятие центрального управления на местах. Бессословное самоуправление - крепкая стена, защищающая низины народной жизни от бюрократического потока. Самый крупный из трудов Гессена - *Подданство*. *Терминологической анархии*, издавна господствующей в этой области, Гессен противопоставляет здесь точные определения понятий *гражданство* и *подданство*. Гражданство - это бытие субъектов публичных обязанностей и прав, подданство - принадлежность к государству по личному началу, в отличие от *иностранства*, как принадлежности к государству по началу территориальному. Чрезвычайная сложность современной регламентации подданства порождена близорукими соображениями государственной пользы. На практике эта сложность стоит в непримиримом противоречии и с национальным, и с международным началом: с национальным - поскольку она требует принудительной инкорпорации иностранных элементов, чуждых коренному населению; с международным - поскольку она не считается с принадлежностью инкорпорируемых иностранцев к другому государству. Объединение норм, регулирующих установление и прекращение подданства в различных государствах, остается недостижимым, пока регламентация подданства определяется своекорыстными мотивами *политики населения*. Международно-правовой природе подданства соответствует безусловно и вполне регламентация подданства, построенная на национальном начале. Другая монография Гессена носит заглавие: *Исключительное положение*(СПб., 1908). Становясь в резкую оппозицию господствующим официальным учениям об исключительном законодательстве, Гессен, после уничтожающего разбора всех реакционных софизмов, приходит к выводу, что ходячее оправдание исключительных положений: *когда дом горит - бьют стекла* - не соответствует условиям русской действительности: *дом не горит, его обыватели мирно спят, а стекла все-таки бьют*. Реформа должна прежде всего создать действительную гарантию против застарелого порока действующей у нас административной системы: превращения исключительного закона в закон постоянный. Законопроект, выработанный междуведомственной комиссией в 1908 г., создает царство безграничного произвола, полнейший административный гнет над бесправным и беззащитным населением. Не борьба с крамолой, а борьба с общественностью является, в глазах Гессена, скрытою целью проекта. Величайшая опасность, грозящая новыми потрясениями, заключается в перерождении ее не окрепшего еще права, в замене нового права старой бездушной силой. Публицистические статьи Гессена собраны им отчасти в двух книгах: *Вопросы местного самоуправления* (СПб., 1904) и *На рубеже* (СПб., 1906). Из многочисленных небольших работ Гессена особенного внимания заслуживают: *О значении гаагской конференции* (*Журнал министерства юстиции*, 1900, март), *Возрождение естественного права* (отд. брошюра, СПб., 1902), *О науке права* (введение в социологию под редакцией Кареева ), *О правовом государстве* (*Вестник Права*, 1905). Гессен - даровитый поэт; сборник его стихотворений под заглавием *Желтые листья* сочетает философскую вдумчивость с музыкальностью формы. Валентин Сперанский. См. также статьи: Грузенберг Оскар Осипович ; Кассо Лев Аристидович .... смотреть

ГЕССЕН ВЛАДИМИР МАТВЕЕВИЧ

Гессен, Владимир Матвеевич - известный юрист. Родился в 1868 г.; окончил курс в Новороссийском университете. Состоит профессором петербургского политехнического института, Александровского лицея и петербургских высших женских курсов. Долго преподавал в военно-юридической академии. В 1910 г. получил степень магистра государственного права за диссертацию: "Подданство, его установление и прекращение", т. I (СПб., 1909). Был членом 2-й государственной думы от петербургской губернии и принимал в качестве члена к.-д. фракции активное участие в разработке ряда законопроектов, направленных к обеспечению основных гражданских свобод. Состоит одним из редакторов еженедельника "Право". По своему философскому мировоззрению Гессен примыкает к новейшему критическому идеализму и признает необходимость автономного обоснования личной и общественной этики, являясь убежденным защитником возрождающейся идеи естественного права. Без широкой и свободной идеологической критики положительного права невозможна, по мнению Гессена, никакая жизнеспособная законодательная реформа. Общественному прогрессу всегда и везде предшествует поворот к идеализму, ибо только идеализм способен быть двигателем самоотверженного труда, необходимого для коренных освободительных реформ. Правовым государством в строгом смысле Гессен признает лишь то, где господствует парламентарный строй на началах последовательного демократизма. Бюрократический строй, опирающийся на дисциплинированную армию профессионального чиновничества, составляет, по убеждению Гессена, теневую сторону всякого политического прогресса. Бюрократизация центра влечет за собой и бюрократическое омертвение местных органов. Олигархический характер, всегда присущий бюрократии, особенно резко выражен в России. В ряду мер, смягчающих зло бюрократизма, особенно важное значение Гессен придает развитию союзного строя вообще и местного самоуправления в особенности. Необходимо вполне определенное отграничение предметов, входящих в понятие центрального управления на местах. Бессословное самоуправление - крепкая стена, защищающая низины народной жизни от бюрократического потока.Самый крупный из трудов Гессена - "Подданство". "Терминологической анархии", издавна господствующей в этой области, Гессен противопоставляет здесь точные определения понятий "гражданство" и "подданство". Гражданство - это бытие субъектов публичных обязанностей и прав, подданство - принадлежность к государству по личному началу, в отличие от "иностранства", как принадлежности к государству по началу территориальному. Чрезвычайная сложность современной регламентации подданства порождена близорукими соображениями государственной пользы. На практике эта сложность стоит в непримиримом противоречии и с национальным, и с международным началом: с национальным - поскольку она требует принудительной инкорпорации иностранных элементов, чуждых коренному населению; с международным - поскольку она не считается с принадлежностью инкорпорируемых иностранцев к другому государству. Объединение норм, регулирующих установление и прекращение подданства в различных государствах, остается недостижимым, пока регламентация подданства определяется своекорыстными мотивами "политики населения". Международно-правовой природе подданства соответствует безусловно и вполне регламентация подданства, построенная на национальном начале. Другая монография Гессена носит заглавие: "Исключительное положение"(СПб., 1908). Становясь в резкую оппозицию господствующим официальным учениям об исключительном законодательстве, Гессен, после уничтожающего разбора всех реакционных софизмов, приходит к выводу, что ходячее оправдание исключительных положений: "когда дом горит - бьют стекла" - не соответствует условиям русской действительности: "дом не горит, его обыватели мирно спят, а стекла все-таки бьют". Реформа должна прежде всего создать действительную гарантию против застарелого порока действующей у нас административной системы: превращения исключительного закона в закон постоянный. Законопроект, выработанный междуведомственной комиссией в 1908 г., создает царство безграничного произвола, полнейший административный гнет над бесправным и беззащитным населением. Не борьба с крамолой, а борьба с общественностью является, в глазах Гессена, скрытою целью проекта. Величайшая опасность, грозящая новыми потрясениями, заключается в перерождении ее не окрепшего еще права, в замене нового права старой бездушной силой. Публицистические статьи Гессена собраны им отчасти в двух книгах: "Вопросы местного самоуправления" (СПб., 1904) и "На рубеже" (СПб., 1906). Из многочисленных небольших работ Гессена особенного внимания заслуживают: "О значении гаагской конференции" ("Журнал министерства юстиции", 1900, март), "Возрождение естественного права" (отд. брошюра, СПб., 1902), "О науке права" (введение в социологию под редакцией Кареева ), "О правовом государстве" ("Вестник Права", 1905). Гессен - даровитый поэт; сборник его стихотворений под заглавием "Желтые листья" сочетает философскую вдумчивость с музыкальностью формы. Валентин Сперанский.<br>... смотреть

ГЕССЕН ВЛАДИМИР МАТВЕЕВИЧ

юрист. Род. в 1868 г. Окончил курс в Новороссийском университете. В 1894 г. получил в Одессе звание приват-доцента; в 1896 г. перешел в С.-Петербург, г... смотреть

ГЕССЕН ДАНИИЛ ЮЛЬЕВИЧ

Гессен, Даниил Юльевич — сотр. «Кр. Газ.» (1923-24)Псевдонимы: Д. Г.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и обществен... смотреть

ГЕССЕН (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

Гессен (дополнение к статье) — великое герцогство, входящее в состав Германской империи. 7681 кв. км, в 1900 г. жителей было 1119893. Столичный город Дармштадт (79 тыс. жителей). Государственный бюджет (1903—1904) по приходу и расходу исчислен в 756600 тыс. марок. <i> История.</i> В 1892 г. умер великий герцог Людвиг IV; ему наследовал сын его Эрнст-Людвиг. Государственным министром остался Фингер. В 1896 г. Г. вместе с Пруссией выкупил наиболее важные для страны железнодорожные линии, которые с тех пор управляются Г. вместе с Пруссией. Государственный долг вырос вследствие этого более чем втрое (до 146 млн. марок). До 1890 г. господствующей партией в Г. были национал-либералы, которые на выборах в рейхстаг в 1887 г. получили 54 % всех поданных голосов и 7 из 9 мандатов (остальные достались свободомыслящим и центру). Точно так же и в ландтаге они имели абсолютное большинство. С 1890 г. в Г. начался быстрый рост антисемитизма, сторонники которого отняли от национал-либералов 2 мандата, в 1893 г. — еще один; все они в 1898—1903 гг. вернулись национал-либералам. С 1893 г. начался также сильный рост социал-демократии, которая отвоевала несколько мандатов от национал-либералов и центра, так что в 1903 г. 1 — Подано голосов; 2 — Послано в рейхстаг депутатов <table cellspacing="1" cellpadding="7" width="397" border="1"> <tr> <td valign="top" width="44%"> </td> <td valign="top" width="20%"> 1 </td> <td valign="top" width="24%"> То же в % </td> <td valign="top" width="12%"> 2 </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="44%"> Всего </td> <td valign="top" width="20%"> 194297 </td> <td valign="top" width="24%"> 74,9 </td> <td valign="top" width="12%"> 9 </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="44%"> Нац.-либерал. </td> <td valign="top" width="20%"> 68865 </td> <td valign="top" width="24%"> 35,5 </td> <td valign="top" width="12%"> 6 </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="44%"> Свобод. нар. партия </td> <td valign="top" width="20%"> 9748 </td> <td valign="top" width="24%"> 5,0 </td> <td valign="top" width="12%"> 1 </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="44%"> Центр </td> <td valign="top" width="20%"> 33163 </td> <td valign="top" width="24%"> 17,1 </td> <td valign="top" width="12%"> — </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="44%"> Социал-дем. </td> <td valign="top" width="20%"> 68834 </td> <td valign="top" width="24%"> 35,5 </td> <td valign="top" width="12%"> 2 </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="44%"> Антисемиты </td> <td valign="top" width="20%"> 10595 </td> <td valign="top" width="24%"> 5,5 </td> <td valign="top" width="12%"> — </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="44%"> Союз сельск. хозяев </td> <td valign="top" width="20%"> 2529 </td> <td valign="top" width="24%"> 1,3 </td> <td valign="top" width="12%"> — </td> </tr> </table> Нижняя палата ландтага после выборов в 1893 г. состояла из 31 нац.-либер., 7 свободом., 5 членов центра, 3 антисем., 4 соц.-дем. (всего 50). Сравнительно с выборами в рейхстаг, выборы в ландтаг оказались благоприятными для национал-либералов, безразличными для центра и неблагоприятными для остальных партий, в особенности для антисемитов и социал-демократов. В 1899 г. национал-либералы потеряли 1 место в пользу социал-демократов, 1 — в пользу антисемитов; свободомыслящие — 1, в пользу антисемитов. С начала 1890 г. в Г. ведется сильная агитация в пользу всеобщего прямого избир. права. В 1895 г., однако, даже нижняя палата ландтага отвергла его. В 1898 г. Фингер вышел в отставку; место его занял Карл Роте. В 1899 г. палата депутатов постановила просить правительство внести проект прямых выборов. В 1903 г. такой проект был внесен правительством в ландтаг. Он отменял двухстепенность выборов, но зато вводил имущественный ценз, в виде требования платежа прямых налогов; кроме того, увеличивалось число депутатов с 50 до 55. В 1904 г. проект принят нижней палатой; в верхней до сих пор (июль 1905 г.) не принят. В 1899 г. ландтаг принял правительственный проект повышения жалованья чиновникам. В 1900 г. правительство отказало в санкции на принятое ландтагом увеличение жалованья учителям, как чрезмерное, хотя не отвергало необходимости в увеличении вообще. <i> В. В—в. </i><br><br><br>... смотреть

ГЕССЕН (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

— великое герцогство, входящее в состав Германской империи. 7681 кв. км, в 1900 г. жителей было 1119893. Столичный город Дармштадт (79 тыс. жителей). Государственный бюджет (1903—1904) по приходу и расходу исчислен в 756600 тыс. марок. <span class="italic"><br><p>История.</p></span> В 1892 г. умер великий герцог Людвиг IV; ему наследовал сын его Эрнст-Людвиг. Государственным министром остался Фингер. В 1896 г. Г. вместе с Пруссией выкупил наиболее важные для страны железнодорожные линии, которые с тех пор управляются Г.вместе с Пруссией. Государственный долг вырос вследствие этого более чем втрое (до 146 млн. марок). До 1890 г. господствующей партией в Г. были национал-либералы, которые на выборах в рейхстаг в 1887 г. получили 54 % всех поданных голосов и 7 из 9 мандатов (остальные достались свободомыслящим и центру). Точно так же и в ландтаге они имели абсолютное большинство. С 1890 г. в Г. начался быстрый рост антисемитизма, сторонники которого отняли от национал-либералов 2 мандата, в 1893 г. — еще один; все они в 1898—1903 гг. вернулись национал-либералам. С 1893 г. начался также сильный рост социал-демократии, которая отвоевала несколько мандатов от национал-либералов и центра, так что в 1903 г.<br><p>1 — Подано голосов; 2 — Послано в рейхстаг депутатов<br></p><p> 1 То же в % 2 Всего 194297 74,9 9 Нац.-либерал. 68865 35,5 6 Свобод. нар. партия 9748 5,0 1 Центр 33163 17,1 — Социал-дем. 68834 35,5 2 Антисемиты 10595 5,5 — Союз сельск. хозяев 2529 1,3 — <br></p><p>Нижняя палата ландтага после выборов в 1893 г. состояла из 31 нац.-либер., 7 свободом., 5 членов центра, 3 антисем., 4 соц.-дем. (всего 50). Сравнительно с выборами в рейхстаг, выборы в ландтаг оказались благоприятными для национал-либералов, безразличными для центра и неблагоприятными для остальных партий, в особенности для антисемитов и социал-демократов. В 1899 г. национал-либералы потеряли 1 место в пользу социал-демократов, 1 — в пользу антисемитов; свободомыслящие — 1, в пользу антисемитов. С начала 1890 г. в Г. ведется сильная агитация в пользу всеобщего прямого избир. права. В 1895 г., однако, даже нижняя палата ландтага отвергла его. В 1898 г. Фингер вышел в отставку; место его занял Карл Роте. В 1899 г. палата депутатов постановила просить правительство внести проект прямых выборов. В 1903 г. такой проект был внесен правительством в ландтаг. Он отменял двухстепенность выборов, но зато вводил имущественный ценз, в виде требования платежа прямых налогов; кроме того, увеличивалось число депутатов с 50 до 55. В 1904 г. проект принят нижней палатой; в верхней до сих пор (июль 1905 г.) не принят. В 1899 г. ландтаг принял правительственный проект повышения жалованья чиновникам. В 1900 г. правительство отказало в санкции на принятое ландтагом увеличение жалованья учителям, как чрезмерное, хотя не отвергало необходимости в увеличении вообще. <span class="italic"><br><p>В. В—в. </p></span><br></p>... смотреть

ГЕССЕН Е.

Гессен, Е.Примечание: Погиб в лагере смерти (Варшавский)Источники:• Варшавский В.С. Незамеченное поколение. М.: ИНЭКС, 1992. 384 с. — (Репринт. изд.: ... смотреть

ГЕССЕН (ЗЕМЛЯ В ГЕРМАНИИ)

Гессен (земля в Германии)הֶסֶן

ГЕССЕН (ЗЕМЛЯ В ФРГ)

Гессен (Hessen), земля в ФРГ. Площадь 21,1 тыс. км2. Население 5,4 млн. человек (1969). Главный город ≈ Висбаден.═ На З. ≈ восточные отроги Рейнских Сл... смотреть

ГЕССЕН ИОС. ВЛ

(1865-1943) - публицист, юрист, полит. деятель. Окончил юрид. ф-т Петерб. ун-та (1889). В юности примыкал к "Народной воле", в 1894 принял православие, служил в Мин-ве юстиции. С 1904 присяжный поверенный. Активный участник либер. движения нач. 1900-х гг., один из создателей и чл. Совета "Союза освобождения", один из основателей партии кадетов (1905) и чл. ее ЦК (с 1906). Деп. 2-й Гос. думы от Петербурга (1907). Совместно с П. Н. Милюковым редактировал парт. газ. "Народная свобода" (дек. 1905), "Речь" (с 1906). После Февр. рев-ции 1917 один из создателей "Союза рус. писателей", чл. Совета республики (Предпарламент), после окт. 1917 участвовал в антибольшевист. движении. С 1919 в эмиграции. С 1920 в Берлине издавал газ. "Руль", в 1921-1937 - сб. "Архив рус. революции" (Т. 1-22, репринт, - М., 1991-93). С 1936 жил в Париже, с 1941 в Нью-Йорке. <p class="tab">Соч.: История рус. адвокатуры. Т. 1-3. СПб.-П., 1914-16; В двух веках. Берлин, 1937. Годы изгнания. Paris, 1979.</p>... смотреть

ГЕССЕН ИОСИФ ВЛАДИМИРОВИЧ

Гессен, Иосиф Владимирович (2 апр. 1866 в Одессе — не ранее 1905) — юрист и публицистПсевдонимы: Г.; Г—н, И.; И. Г.; Сен, И. Г.Источники:• Масанов И.Ф... смотреть

ГЕССЕН ИОСИФ ВЛАДИМИРОВИЧ

(1865-1943) Полит. деятель, адвокат, публицист. Окончил юрид. ф-т Петерб. ун-та (1889). С 1904 присяжный поверенный. Один из основателей и лидеров партии кадетов. Депутат 2-ой Гос. Думы, ред. газ. "Речь" (Петербург, 1906-17). С 1918 в эмиграции. В 1920-31 редактировал в Берлине газ. "Руль", в 1921-37 издавал многотомный сб. "Архив русской революции". Рук. берлинского изд-ва "Слово»(1920-33), которое выпускало кн. русских классиков. С 1935 жил в Париже, с 1941 в США. Кн. воспоминаний «В двух веках: Жизненный отчет» (1937).... смотреть

ГЕССЕН ИОСИФ ВЛАДИМИРОВИЧ

Гессен Иосиф Владимирович - известный общественный деятель и юрист. Родился в 1866 г., образование получил в Санкт-Петербургском университете; будучи студентом, подвергся продолжительной административной ссылке, что явилось впоследствии препятствием к оставлению его при университете. С 1893 по 1902 год состоял на службе по министерству юстиции, затем вступил в ряды санкт-петербургской адвокатуры. По инициативе Гессена и при его активном участии возник в 1898 г. юридический орган "Право". В это же время Гессен стал членом группы примыкавших к союзу освобождения земцев и принял на себя редактирование серии сборников, сыгравших крупную роль в развитии правового сознания России ("Мелкая земская единица", "Нужды деревни", "Крестьянский строй", "Политический строй западноевропейских государств" и др.). Был одним из учредителей конституционно-демократической партии. Избранный членом Государственной думы второго созыва от города Петербурга, он проявил в ней весьма видную деятельность, особенно в качестве председателя судебной комиссии, где успешно провел основные положения реформы местного суда. После роспуска 2-й Думы Гессен посвятил себя главнейшим образом журнальной работе в основанной им, вместе с П.Н. Милюковым , в 1906 г., "Речи". Главные отдельно вышедшие работы Гессена: "Судебная реформа" (1905), "Реформа местного суда" (1910), "Юридическая литература для народа" (1902), "Комментарий к закону об узаконении, усыновлении и внебрачных детях" (2-е издание, 1910).<br>... смотреть

ГЕССЕН ИОСИФ ВЛАДИМИРОВИЧ

ГЕССЕН Иосиф Владимирович (1866-1943) - один из лидеров кадетов, адвокат и публицист. Депутат 2-й Государственной думы. Редактор газеты "Речь". Белоэмигрант. С 1921 издавал "Архив русской революции".<br>... смотреть

ГЕССЕН ИОСИФ ВЛАДИМИРОВИЧ

Гессен Иосиф Владимирович [2(14).4.1866≈1943], русский буржуазный публицист, юрист, один из основателей (1905) и лидеров партии кадетов, член её ЦК. Ро... смотреть

ГЕССЕН ИОСИФ ВЛАДИМИРОВИЧ

юрист. Род. в 1866 г. Учился сначала в Новороссийском, потом в СПб. университете, но в 1886 г. был выслан на 3 года в Усть-Сысольск, Вологодской губ. П... смотреть

ГЕССЕН ИОСИФ ВЛАДИМИРОВИЧ (18661943)

ГЕССЕН Иосиф Владимирович (1866-1943), один из лидеров кадетов, адвокат и публицист. Депутат 2-й Государственной думы. Редактор газеты "Речь". Белоэмигрант. С 1921 издавал "Архив русской революции".... смотреть

ГЕССЕН ИОСИФ ВЛАДИМИРОВИЧ (18661943)

ГЕССЕН Иосиф Владимирович (1866-1943) , один из лидеров кадетов, адвокат и публицист. Депутат 2-й Государственной думы. Редактор газеты "Речь". Белоэмигрант. С 1921 издавал "Архив русской революции".... смотреть

ГЕССЕН ИОСИФ ВЛАДИМИРОВИЧ ИЗВЕСТНЫЙ

общественный деятель и юрист. Родился в 1866 г., образование получил в Санкт-Петербургском университете; будучи студентом, подвергся продолжительной административной ссылке, что явилось впоследствии препятствием к оставлению его при университете. С 1893 по 1902 год состоял на службе по министерству юстиции, затем вступил в ряды санкт-петербургской адвокатуры. По инициативе Гессена и при его активном участии возник в 1898 г. юридический орган *Право*. В это же время Гессен стал членом группы примыкавших к союзу освобождения земцев и принял на себя редактирование серии сборников, сыгравших крупную роль в развитии правового сознания России (*Мелкая земская единица*, *Нужды деревни*, *Крестьянский строй*, *Политический строй западноевропейских государств* и др.). Был одним из учредителей конституционно-демократической партии. Избранный членом Государственной думы второго созыва от города Петербурга, он проявил в ней весьма видную деятельность, особенно в качестве председателя судебной комиссии, где успешно провел основные положения реформы местного суда. После роспуска 2-й Думы Гессен посвятил себя главнейшим образом журнальной работе в основанной им, вместе с П.Н. Милюковым , в 1906 г., *Речи*. Главные отдельно вышедшие работы Гессена: *Судебная реформа* (1905), *Реформа местного суда* (1910), *Юридическая литература для народа* (1902), *Комментарий к закону об узаконении, усыновлении и внебрачных детях* (2-е издание, 1910). См. также статьи: Александр II ; Александр III ; Каминка Август Исаакович .... смотреть

ГЕССЕН МИХАИЛ ЯКОВЛЕВИЧ

Гессен, Михаил Яковлевич — член ЛОДППсевдонимы: Неровный, М. Я.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных д... смотреть

ГЕССЕН СЕРГЕЙ ИОСИФОВИЧ

Гессен, Сергей Осипович (7 авг. 1887 — не ранее 1914) — философПсевдонимы: SergiusВариант имени: Гессен Сергей ИосифовичИсточники:• Масанов И.Ф. Слова... смотреть

ГЕССЕН СЕРГЕЙ ИОСИФОВИЧ

1887-1950) Образовательная концепция С. И. Гессена, являясь отражением его философских воззрений, предлагает конкретные пути решения многих глобальных философских проблем. Наиболее ярко и наглядно это проявляется в разработанной ученым «педагогике культуры». Педагогика, как наука, предметом которой является образование, трактуется С. И. Гессеном как осознание воспитания, «то есть этого всем нам бессознательно уже известного процесса». Ключевые понятия его философско-педагогической концепции -цели и ценности. Одни цели названы С. И. Гессеном условными. Это те «цели - данности», допускающие хоть иногда и очень отдаленное, но полное и окончательное разрешение. Другие цели - безусловные или «абсолютные». Это «цели в себе»: наука, искусство, нравственность, хозяйство и т. д. Такие цели - «культурные ценности» являются по существу «неисчерпаемыми заданиями», то есть «задачами высшего порядка, неисчерпаемыми по самому существу своему и открывающими для стремящегося к ним человечества путь бесконечного развития». С. И. Гессен развивает концепцию культуры как «деятельность, направленную на осуществление безусловных целей - заданий». Рассматривая идентичность целей образования и целей культуры, С. И. Гессен выстраивает структуру образования, исходя из культурных ценностей: сколько культурных ценностей, столько должно быть и видов образования (нравственное, художественное, научное, религиозное, правовое, хозяйственное). С. И. Гессен, осознавая кризисность состояния культуры, видит выход из него в обращении к общечеловеческим ценностям, ставшим основой его «педагогики культуры». Приобщение личности к высшим культурным ценностям через образование - вот тот путь, который поможет преодолеть кризис «критической эпохи». Особое место в педагогической концепции С. И. Гессена занимает проблема взаимоотношений внутренней свободы личности и внешней культуры. Развитие свободы в личности возможно через нравственное образование, задачи которого — отмена природного принуждения, «чеканка» темперамента в личность, воспитание внутренней силы свободы, что возможно «только через поставление личности сверхличных целей, в творческом устремлении, к которым растет ее устойчивая сила». На всех трех ступенях нравственного образования, а именно: аномия - гетерономия - автономия, реализующихся в таких формах деятельности, как игра - урок - творчество, следует избегать двух крайностей. Первая - преждевременное воспитание, в котором «предлагаемый ребенку внешний материал превосходит способность его усвоения, неизбежно воспитывает надломленных, безличных людей». Другая крайность - изолирование ребенка от культуры. Мудрое воспитание заключается в соразмерности внешнего материала внутренней способности ребенка к переработке этого материала. Искусство воспитателя - провести воспитанника между двумя крайностями. Ценности (в терминологии С. И. Гессена - «цели-задания») в образовательной концепции преобразуются в конкретные задачи педагогической деятельности, ведущими среди которых можно считать развитие личности и приобщение к культурному процессу. Становление личности есть творческий процесс, где «оформляющим» началом выступает непрерывное и устойчивое действие человека. «Личность, - пишет С. И. Гессен, - есть рост, а для роста необходимо сохранение старого в новом». Основой последовательного и устойчивого действия человека должна стать единая задача, сформулированная ученым как «работа над сверхличными задачами», то есть осуществление «сверхличных» целей науки, искусства, права, религии, хозяйства через свободное творчество. Свобода, по мнению С. И. Гессена, есть «творчество нового, в мире дотоле He-существовавшего. Я свободен тогда, когда какую-нибудь трудную жизненную задачу, передо мной вставшую, разрешаю по-своему, так, как ее никто иной не смог бы разрешить». Анализируя свободное самоопределение личности, С. И. Гессен выводит ее основополагающую формулу: «будь свободен -&gt; будь самим собой —&gt; стремись к высшему, чем ты». Творческое саморазвитие личности, по С. И. Гессену, может протекать в двух направлениях: первое направление «образовательное путешествие», или «духовное странствие», которое понимается С. И. Гессеном как «путешествие в стране духа, в мире человеческой культуры, в течение которого деятельность человека приобретает все более характер творческого призвания, а круг его общения последовательно расширяется, вбирая в себя в пределе не только все нынешнее поколение в его настоящей творческой борьбе, но и прошлое и даже будущее человечество». «Духовными путями сообщения», облегчающими человеку его образовательное странствие, являются библиотеки, музеи, выставки, лекции и доклады в научных и профессиональных обществах. Второе направление - университетское (вузовское) образование, где научное исследование должно являться основной формой деятельности. Это неразрывное единство преподавания и исследования. Система воспитания, предложенная С. И. Гессеном в «Основах педагогики», опирается на следующие принципы: учет личностных особенностей ребенка; последовательнось в проведении воспитательных действий; организация силы и авторитет; учет физиологических и возрастных особенностей ребенка; трудовой принцип в воспитании; целостность умственного и физического воспитания. С. И. Гессен разрабатывает теорию национального образования, основываясь на следующих положениях: - говорить о национальном образовании, в сущности, так же неправильно, как говорить о личном образовании, ибо личность есть «естественный плод образования», направляющего человека к сверхличным целям при сохранении. им его внутренней свободы; - национальное образование не есть особый вид образования, а есть просто хорошее образование; - всякое хорошо поставленное образование по необходимости будет национальным, и наоборот, подлинно национальным, действительно созидающим, а не разрушающим нацию будет только хорошо поставленное нравственное, научное и художественное образование, хотя бы оно и не заботилось специально о развитии национального чувства; - нация, будучи органической частью единого человечества, существует как единство многообразия, как целостность, пронизывающая собой множество объединяемых ею частей, как живой синтез индивидуальных областей. Основные педагогические сочинения: «Основы педагогики. Введение в прикладную философию», Берлин, 1923; «Идеи трудовой школы и лабораторный план», Прага, 1923; «Педагогика Платона и современность», Берлин, 1923; «Образовательная политика в Советской России», совместно с Н. Ганцем (на англ. яз. ), Лондон, 1930; «О противоречиях и единстве воспитания. Задачи педагогики личности» (на польск. яз. ), Львов-Варшава, 1939; «Русская педагогика в XX веке» (на серб, яз. ), Белград, 1939; «Структура и содержание современной школы» (на польск. яз. ), Варшава, 1947.... смотреть

ГЕССЕН СЕРГЕЙ ИОСИФОВИЧ

(16(28).08.1887, Москва 2.07.1950, Лодзь, Польша) философ и публицист. Окончив юридический ф-т Петербургского ун-та, Г. продолжил образование в Германии, в Гейдельбергском и Фрейбургском ун-тах, где занимался под рук. В. Виндельбанда, Г. Риккерта и Г. Еллинека. В 1910 г. защитил в Германии докторскую диссертацию *Uber die individuelle Kausalitit* (*Об индивидуальной причинности*), в к-рой были развиты идеи Г. Риккерта, высказанные им в учении о *границах естественно-научного образования понятий*. В 1909 г. Г. входил в *гейдельбергское философское содружество*, объединявшее нем. и рус. философов-неокантианцев (таких, как Р. Кронер, Г. Мелис, Н. Н. Бубнов, Степун), и участвовал в изданном им в Лейпциге сб. *Vom Messias Kultur-philosophische Essays* (*О Мессии*); высказанные здесь идеи стали основой программы культурно-философской деятельности, реализованной созданием международного журн. по философии культуры *Логос*, выходившего в России в 1910-1914 гг. Г. принимал самое деятельное участие в редакционно-издательской работе журнала. С 1914 по 1917 г. доцент Петербургского ун-та. В 1917 г. он возглавлял кафедру философии и педагогики в Томском ун-те, нек-ое время был директором Высших педагогических курсов. В 1921 г. вернулся в Петроград, а в 1923 V. эмигрировал из России. В течение 3 лет занимав кафедру педагогики в Русском высшем педагогическом ин-те в Праге, с 1935 г. преподавал в ряде учебных заведений Варшавы, а после войны был проф. педагогики в ун-те в Лодзи. Г. пытался построить систему философии, в к-рой органически сочетался бы присущий рус. философской традиции онтологизм с нем. гносеологизмом, но в силу разного рода обстоятельств (в частности, и по причине *боязни метафизики*, отмеченной у Г. Зеньковским) не смог осуществить своего замысла. Наиболее существенный научный вклад он сделал в области философской антропологии и педагогики, понимаемой им (вслед за П. Наторпом) как *прикладная философия*. Ее основой он считал учение о личности, созидаемой путем приобщения к сверхличным ценностям. *Могущество индивидуальности, считал он, коренится не в ней самой, не в природной мощи ее психофизического организма, но в тех духовных ценностях, которыми проникается тело и душа и которые просвечивают в них как задания его творческих устремлений* (Гессен С. И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. Берлин, 1923. С. 365). Становление личности это, по Г., и путь к свободе, к-рая не дана человеку, а лишь задана. Большой интерес представляют литературно-критические статьи Г., посвященные творчеству Достоевского и В. С. Соловьева, в к-рых он рассматривал прежде всего нравственные проблемы добра и зла, долга и любви. *Будучи любовью к ближнему, приходит он к выводу, добро конкретно. Как вся земная жизнь в целом, так и каждый отрезок ее имеет отличающее его индивидуальное долженствование, которое может быть выполнено только в это невозвратное мгновение. Лови это мгновение своею любовью!* (Гессен С. И. Трагедия добра в *Братьях Карамазовых* Достоевского // О Достоевском. Творчество Достоевского в русской мысли 1881-1931 годов: Сб. статей. М., 1990. С. 372). Небольшое по объему, но богатое содержанием научное наследие Г. пока остается малоизвестным у нас в стране и требует углубленной научно-критической разработки.... смотреть

ГЕССЕН СЕРГЕЙ ИОСИФОВИЧ

(1887—1950) — русский философ и педагог, вынужденный в 20-х годах эмигрировать за границу. Основные пед. работы: «Основы педагогики», «О противоречии и единстве воспитания» и др. Дал философско-пед. анализ важнейших направлений пед. мысли первой четверти XX в. в России, Европе, США. Осуществил философский подход к педагогике, поставив в ее центр ценностное отношение к образованию, к-рое рассматривал как непрерывное восхождение к высотам культуры, личности, ее индивидуальности. Считал педагогику теоретической наукой о должном, рассматривая ее как прикладную философию. Убедительно показал неприемлемость национализма в системе общего образования: «всякое хорошо поставленное образование по необходимости будет национальным».... смотреть

ГЕССЕН СЕРГЕЙ ИОСИФОВИЧ

[16(28) 8 1887, г Усть-Сысольск (ныне Сыктывкар), — 27 1950, Лодзь, Польша], философ, педагог По окончании гимназии в Петербурге учился в Гейдель-бергском и Фрейбургском ун-тах (1905— 10) Неокантианец, ученик Г Риккерта, под руководством к-рого написал диссертацию «Об индивидуальной причинности» Был инициатором создания рус. секции междунар. журн. «Логос» (совм. с Ф Степуном и др. ) С 1914 приват-доцент Петрогр ун-та по курсу истории педагогики, преподавал логику, психологию, педагогику в гимназиях В 1917—21 проф, зав кафедрой философии и логики, затем декан ист.-филол. ф-та Томского ун-та Создал фундамент курс филос. педагогики, в к-ром выработал новые подходы к университетскому пед.образованию В 1921 возвратился в Петроград, в декабре эмигрировал в Германию, где в течение двух лет завершил и издал на рус. яз. кн. «Основы педагогики» (в 20—30-е гг. переведена на мн европ. языки) Преподавал логику в Берлинском ун-те С 1923 в Праге зав кафедрой педагогики Рус. пед. ин-та им. Я А Коменского (1923—26) и проф. Русского нар. ун-та. Одновременно преподавал в вузах Варшавы и Берлина Выступал со статьями в периодич изданиях по проблемам философии, социологии, права, воспитания, лит-ры, истории образования. Один из организаторов обществ. –пед. движения рус. эмиграции, издания журн. «Рус. школа за рубежом» (1923—31) и «Рус. школа» (1934—40) С 1936 в Польше зав кафедрой педагогики в Свободном польск ун-те в Варшаве, преподавал также в Варшавском ун-те и Ин-те спец. педагогики. В 1938 опубл кн «Школа и демократия на переломе» и «О противоречиях и единстве воспитания». В годы фаш оккупации преподавал в подпольных школах, участвовал в Варшавском восстании. С 1945 зав кафедрой педагогики в Лодзинском ун-те. В 1947 завершил одну из наиб. значит. работ «Структура и содержание совр. школы Очерк общей дидактики» В 1949 по предложению ЮНЕСКО написал статью «О правах человека» В 1950 был отстранен от работы в ун-те. В исследованиях Г. центр. место занимают правовые и этико-филос. аспекты образования, к-рые он рассматривал как характерные черты цивилизации. Гл. направлением образования Г. считал формирование в человеке творч. индивидуальности, стремления и готовности к свободе, овладение методом науч. мышления, воспитание «рыцарей духа». Педагогику Г. рассматривал как прикладную философию, призванную вскрывать глубинный смысл пед.явлений. Считая основой образования общечеловеческие ценности, Г. выступал против классового подхода и диктата одной идеологии. Г развивал идеи социальной педагогики, выступая против грубого социологизма. Вслед за П. Наторпом использовал триаду социализации и образования личности — ступени аномии, гетерономии и автономии. Аномия — ступень дошк. образования, на к-рой ведущими являются законы природы, воспитание осуществляется с учетом естеств. склонностей ребенка, гл. обр. через игровую деятельность. Период гетерономии характеризуется активным познанием социальной жизни и ее законов, при этом актуализируются проблемы труда, учения, свободы, авторитета, самодисциплины и др. Автономия — ступень внешк. и высш. образования, т е гл. обр. самообразования личности, формирования независимого «Я», внутр свободы и самостоят. убеждений. Школа, по Г, призвана обеспечить науч. образование как по составу дисциплин, так и по ступеням пропедевтика, систематика, науч. курс Г. дал пед. интерпретацию критич. философии (Кант, Наторп), сформулировав положения т.н. критич дидактики, призванной соединить рационалистич и эмпирич подходы в педагогике. Стоял у истоков теории проблемного обучения Выступая против любых форм шовинизма и национализма, он видел решение проблем в синтезе общечеловеческого и национального на основе ценностей мировой культуры. Учитель в концепции Г предстает самостоят. мыслителем, для к-рого урок — акт творчества. Г. — один из основоположников сравнительной педагогики 20 в. Он проанализировал идеи Платона, Канта, Руссо, Толстого, Песталоцци, Д Дьюи, Монтессори, Кершенштейнера, Ушинского, Блонского и др. Авт. труда «Рус. педагогика в XX столетии» (1939, изд на серб. и итал. яз. ) Изучал историю образоват. политики, шк. практики, социальное положение учителей и школьников, пед. дискуссии в СССР. Подверг критике переход шк. дела в ведение гос-ва, авторитаризм, классовый подход и принцип партийности в образовании. В 50—90-е гг. в странах Европы (в т.ч. Италии, Германии, Польше, Чехословакии) возрос. интерес к философско-пед.наследию Г. В г. Вадо Лигуре (Италия) создан центр информации и документации по наследию Г.... смотреть

ГЕССЕН СЕРГЕЙ ИОСИФОВИЧ

(Serguis), (3.9.1887, Усть-Сысольск 25.9.1950, Лодзь) философ, педагог. Родился в семье известного адвоката и публициста, одного из лидеров кадетской партии Иосифа Владимировича Г. В 1905 после окончания петербургской гимназии Г. уехал в Германию, где в университетах Гейдельберга и Фрейбурга слушал курсы В.Виндельбанда, Э.Ласка, Г.Риккерта. Под влиянием последнего Г. стал горячим защитником трансцендентализма. Учившийся вместе с ним Ф.Степун вспоминал впоследствии, что «религиозной темы, или хотя бы только метафизической тоски в нем тогда не чувствовалось, но умен он был изумительно, причем определенно критическим и даже скептическим умом». В 1910 во Фрейбургском университете Г. защитил докторскую диссертацию на тему «Индивидуальная причинность», привлекшую к нему внимание в немецких философских кругах. В диссертации им было развито учение Риккерта о границах естественно-научного образования понятий прим.тельно к анализу идеи причинности.Г. рассматривал эту проблему на основании различия между «идеографическими» и «номотетическими» науками. По мнению В. Зеньковского, эта работа Г. «не забудется в развитии проблемы причинности». Вернувшись в Россию, Г. в 1910 основал вместе со своими студенческими товарищами русскую секцию международного историософского журнала «Логос». По словам Степуна, «идея воплощения вечного Логоса философии в многоязычном журнале увлекала его своею новизною и красотою. В продолжение 4-х лет Г. редактировал созданный им журнал. Он также активно печатался в кадетской газете «Речь», переводил на русский язык работы Риккерта, А.Бергсона и др. европейских философов. С 1913 по 1917 приват-доцент Петербургского университета. После Февральской революции Г. сблизился с плехановской группой «Единство», но скоро почувствовал свою непригодность к политической деятельности. Летом 1917 он переехал в Томск, где стал вначале профессором по кафедре философии и педагогики, а затем деканом историко-философского факультета Томского университета. Некоторое время работал директором Высших педагогических курсов. Однако революционные события в Сибири вынудили Г. к эмиграции. До 1924 он жил в Германии: профессор Русского научного института в Берлине, а также редактор журнала «Русская школа за рубежом». В 1924 Г. переехал в Прагу, где в течение 3-х лет преподавал на кафедре педагогики в Русском высшем педагогическом институте. В 1925 вместе с Б.Яковенко и Степуном пытался возобновить русское издание «Логоса». В 1934 Г. получил приглашение на кафедру философии педагогики в Вольной Всепольской школе в Варшаве и принял польское гражданство. В Польше он пережил все события 2-й мировой войны, во время которой, как сообщает Степун, родные Г. погибли в нацистских концлагерях, а ему самому также пришлось пережить многократные аресты и концлагерь. После войны в 1945 Г. получил должность профессора педагогики в университете Лодзи. Однако с установлением режима новой власти его преподавательская деятельность в области философии стала невозможной. Последние годы жизни он занимался русской филологией. В эмиграции Г. работал преимущественно над вопросами философии, социологии и права. В то же время он много писал и по педагогике. Главная его книга в этой области «Основы педагогики» (Берлин, 1923) выросла из лекций в Томском университете. В ней прежде всего сказалось тяготение Г. к прикладной философии. В предисловии к этой работе он писал: «Как философа меня привлекала возможность явить в этой книге практическую мощь философии». Книга Г. содержит философские основы образования и воспитания. Система воспитания опирается на представление о личности, выражающее позицию трансцендентализма. По мнению Г., личность созидается только через приобщение к миру сверхличных ценностей. Поэтому цель воспитания Г. полагает в превращении естественного человека в человека культурного. В области социологии Г. была написана книга «Проблема правового социализма» (1924). В ней предпринята попытка соединить положительные моменты индивидуалистической структуры общества с положительными моментами социалистического идеала. По мнению Г., осуществление этого придало бы более совершенное выражение ценностям религии, национальности, государства, частной собственности и свободы. При разработке проблем этики Г. склонялся к интуитивизму, пытаясь расширить его при помощи концепции практической волевой интуиции, которую он называл «волезрением». Это можно обнаружить в его работе «Трагедия добра в «Братьях Карамазовых» Достоевского» (1928). По мнению Г., три брата Дмитрий, Иван, Алексей олицетворяют собой три стадии добродетели. Дмитрий воплощение естественной основы нравственности, выраженной в соответствии с теорией Вл.Соловьева полуинстинктивными чувствами стыда, жалости и благоговения. Иван символизирует добродетель, которая стала предметом рационального анализа. Это автономная добродетель Канта, состоящая в исполнении долга без любви. Высшая степень добродетели добродетель как любовь воплощена в Алеше. В представлении Г. старец Зосима является представителем сверхэтической святой жизни. Он стоит выше сферы морали, а Федор Павлович Карамазов ниже ее. Философское творчество Г. не содержит законченной системы взглядов. По мнению Зеньковского, «философскому дарованию Гессена не дано было развернуться в полноте и внешние неблагоприятные обстоятельства жизни, и внутренняя скованность мысли ...обеспложивающим трансцендентализмом помешали этому». Степун запечатлел некоторые черты психологического облика Г.: «Дома, в семье своего отца, а впоследствии и в своей собственной семье (Сергей Иосифович был женат на дочери известного в Москве психиатра Минора) он как-то не расцветал, иной раз даже тускнел..., зато на заседаниях, докладах и в особенности в гостях он распространял вокруг себя атмосферу подлинной симпозиальности».... смотреть

ГЕССЕН СЕРГЕЙ ПЕТРОВИЧ

Гессен, Сергей Петрович — член ЛОДППсевдонимы: Сергеев, С. П.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных дея... смотреть

ГЕССЕН СЕРГЕЙ ЯКОВЛЕВИЧ

Гессен, Сергей Яковлевич (1903 — 25 янв. 1937) — пушкинист, журналистПсевдонимы: Баратов, С.; Баратов, СергейИсточники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдони... смотреть

ГЕССЕН СЕР. ИОС.

(1887-1950) - философ и публицист неокантианской ориентации. Сын одного из лидеров кадетов, изв. рус. адвоката и публициста И. В. Гессена. Получил юрид. образование, изучал философию в Германии, где примкнул к неокантианцу Г. Риккерту. Вернувшись в Россию, занял каф. философии и педагогики в Томском ун-те. Писал по вопросам педагогики, связывая их с филос. проблемами (Основы педагогики. Берлин, 1923). После Окт. рев-ции эмигрировал, в теч. трех лет существования Рус. высшего пед. ин-та в Праге занимал в нем каф. педагогики. С 1939 в Польше. <p class="tab">Придерживаясь неокантианской интерпретации трансцендентализма, в терминах последнего искал среди прочего ответа на вопросы филос. антропологии (учения о личности). Был убежден, что личность "строится" посредством поисков человеком разрешения тех или иных сверхличных проблем, задаваемых трансцендентальным миром ценностей и смыслов ("третьим миром", наряду с физич. и психическим). </p><p class="tab">Как лит. критик Г. известен вдумчивым анализом осн. произв. Достоевского и Вл. Соловьева. </p><p class="tab">Соч.: Философия наказания // Логос. 1912-1913. Кн. 1-2; Основы педагогики. Введение в прикладную философию. Берлин, 1923.</p>... смотреть

T: 249