ГЕТЧЕСОН

Гетчесон (Francis Hutcheson, 1694—1747) — сын протестантского пастора в Северной Ирландии, был профессором нравственной философии в университете Глазго. Примыкая к Локку и Шефтсбёри, Гетчесон является вместе с тем предшественником шотландской школы — "здравого смысла" (common sense). Сочинения его: "Enquiry into the original of our ideas of beauty and virtue, 1720" (анонимное); "Essay on the nature and conduct of the passions and affections, with illustration of the moral sense"; "A system of moral philosophy", 1755, посм. изд.). Эти три сочинения были в свое время переведены на немец. язык. Незадолго до смерти Г. издал по-латыни: "Philosophi a e moralis institutio compendiaria" (1745). Нравственность, по Г., основывается на данных человеческой природы. Способность суждения и умозаключения присуща нашему уму как его первоначальное данное, так точно и нравственное чувство или нравственный смысл (m oral sense) есть постоянная и первоначальная способность в нашей душевной природе. Это одно из трех независимых от воли высших чувств, посредством которых мы оцениваем вещи и явления. Два другие суть чувство красоты и гармонии и чувство чести и стыда, относящееся к тем или другим внешним качествам и действиям. Оценка по нравственному чувству имеет безусловное преимущество перед двумя другими, так как она относится к внутренним основаниям действий и явлений, именно к движениям воли. Из них нравственное чувство одобряет те, которые имеют характер бескорыстного благоволения к другим и ко всем, а также те, которые имеют в виду собственное совершенство данного лица. Нравственное чувство не порицает, впрочем, и себялюбивых стремлений воли, поскольку свое благо имеется в виду как часть целого. Вл. С.


Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»

ГЕТШТЕДТ →← ГЕТЦЕР

Смотреть что такое ГЕТЧЕСОН в других словарях:

ГЕТЧЕСОН

(Francis Hutcheson, 1694—1747) — сын протестантского пастора в Северной Ирландии, был профессором нравственной философии в университете Глазго. Примыкая к Локку и Шефтсбёри, Гетчесон является вместе с тем предшественником шотландской школы — "здравого смысла" (common sense). Сочинения его: "Enquiry into the original of our ideas of beauty and virtue, 1720" (анонимное); "Essay on the nature and conduct of the passions and affections, with illustration of the moral sense"; "A system of moral philosophy", 1755, посм. изд.). Эти три сочинения были в свое время переведены на немец. язык. Незадолго до смерти Г. издал по-латыни: "Philosophi a e moralis institutio compendiaria" (1745). Нравственность, по Г., основывается на данных человеческой природы. Способность суждения и умозаключения присуща нашему уму как его первоначальное данное, так точно и нравственное чувство или нравственный смысл (m oral sense) есть постоянная и первоначальная способность в нашей душевной природе. Это одно из трех независимых от воли высших чувств, посредством которых мы оцениваем вещи и явления. Два другие суть чувство красоты и гармонии и чувство чести и стыда, относящееся к тем или другим внешним качествам и действиям. Оценка по нравственному чувству имеет безусловное преимущество перед двумя другими, так как она относится к внутренним основаниям действий и явлений, именно к движениям воли. Из них нравственное чувство одобряет те, которые имеют характер бескорыстного благоволения к другим и ко всем, а также те, которые имеют в виду собственное совершенство данного лица. Нравственное чувство не порицает, впрочем, и себялюбивых стремлений воли, поскольку свое благо имеется в виду как часть целого. <span class="italic"><br><p>Вл. С. </p></span><br>... смотреть

ГЕТЧЕСОН

(Francis Hutcheson, 1694—1747) — сын протестантского пастора в Северной Ирландии, был профессором нравственной философии в университете Глазго. Примыкая к Локку и Шефтсбёри, Гетчесон является вместе с тем предшественником шотландской школы — "здравого смысла" (common sense). Сочинения его: "Enquiry into the original of our ideas of beauty and virtue, 1720" (анонимное); "Essay on the nature and conduct of the passions and affections, with illustration of the moral sense"; "A system of moral philosophy", 1755, посм. изд.). Эти три сочинения были в свое время переведены на немец. язык. Незадолго до смерти Г. издал по-латыни: "Philosophi a e moralis institutio compendiaria" (1745). Нравственность, по Г., основывается на данных человеческой природы. Способность суждения и умозаключения присуща нашему уму как его первоначальное данное, так точно и нравственное чувство или нравственный смысл (m oral sense) есть постоянная и первоначальная способность в нашей душевной природе. Это одно из трех независимых от воли высших чувств, посредством которых мы оцениваем вещи и явления. Два другие суть чувство красоты и гармонии и чувство чести и стыда, относящееся к тем или другим внешним качествам и действиям. Оценка по нравственному чувству имеет безусловное преимущество перед двумя другими, так как она относится к внутренним основаниям действий и явлений, именно к движениям воли. Из них нравственное чувство одобряет те, которые имеют характер бескорыстного благоволения к другим и ко всем, а также те, которые имеют в виду собственное совершенство данного лица. Нравственное чувство не порицает, впрочем, и себялюбивых стремлений воли, поскольку свое благо имеется в виду как часть целого. <span class="italic"><br><p>Вл. С. </p></span><br>... смотреть

ГЕТЧЕСОН

ГЕ́ТЧЕСОН см. Хетчесон. Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия.Под редакцией Ф. В. Константинова.1960—1970.

T: 103