Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
Наряду с Рейхлином и Эразмом, Ульрих фон-Г. не только представляется одним из крупных деятелей гуманизма в Германии, но своей деятельностью, характером... смотреть
ГУТТЕН Ульрих, фон (Ulrich von Hutten, 1488—1523) — немецкий гуманист. Происходил из старинного рыцарского рода. Вел деятельную, полную приключ... смотреть
ГУТТЕН Ульрих, фон (Ulrich von Hutten, 1488-1523) - немецкий гуманист. Происходил из старинного рыцарского рода. Вел деятельную, полную приключений жи... смотреть
Ульрих, фон [Ulrich von Hutten, 1488—1523]— немецкий гуманист. Происходил из старинного рыцарского рода. Вел деятельную, полную приключений жизнь. Был студентом, странствующим поэтом, придворным, воином. В 1522 Г. стоял вместе с Ф. фон Сикингеном во главе восстания мелкопоместного дворянства, деградировавшего в условиях развивавшегося капитализма. Восстание ставило своей целью возродить разрушаемый торговым капиталом феодализм. Однако движение не было поддержано широкими кругами дворянства, приспособлявшегося к капиталистическим условиям, и окончилось неудачей. Сикинген пал в битве, Г. пришлось бежать в Швейцарию, где он вскоре и умер. Если идеи Г. — идеи о восстановлении «доброго старого времени» не находили отклика у дворянских, тем более бюргерских читательских масс, то Г. как сатирик, памфлетист — враг папского Рима, был весьма популярен. Г. рано обнаружил свои гуманистические склонности. В одном из первых своих произведений, в стихотворении «Nemo», он громил схоластическую науку; когда же возгорелась борьба между Рейхлином и обскурантами, Г. решительно стал на сторону великого гуманиста, написав в прославление последнего стихотворение «Триумф Капниона» [1517, и принял участие в составлении «Писем темных людей» (Epistolae obscurorum virorum, 1515—1517, см.) главным образом их второй части. В 1515 герцог Ульрих Вюртембергский убил двоюродного брата Г. Г. публикует против герцога «Речи» и диалог «Phalarismus» [1517, причем в этих произведениях впервые выступает в качестве политического трибуна. В лице герцога Вюртембергского он нападает на княжеский абсолютизм вообще, на политическую форму, развившуюся на почве торгового капитала. В диалоге «О придворной жизни» Г. весьма мрачными красками рисует жизнь мелкого тирана и его приближенных. К 1520—1521 годам относятся самые замечательные произведения Гуттена — его знаменитые сатирические диалоги в стиле Лукиана: «Фортуна», «Лихорадка» I и II, «Вадиск, или римская троица», «Зритель» [1520, «Истребитель булл», «Советчик» I и II, «Разбойники» [1521. Написанные сперва на латинском, они вскоре были переведены автором на немецкий яз., для того «чтобы они стали доступны и простому человеку». Деятели реформации отнеслись к ним восторженно. Впрочем диалоги не были продиктованы Г. его особой привязанностью к протестантскому движению, которое он расценивал в качестве чисто религиозного. Проблемы веры мало занимали Гуттена, склонявшегося к гуманистической арелигиозности. Главный объект сатиры Г. — папский Рим, способствующий капиталистическому перерождению Германии, содействующий усилению княжеского абсолютизма и ослаблению центральной императорской власти, католическое духовенство, развратное, тупое, ожиревшее от безделья. В этих диалогах, проникнутых волнующим сарказмом, Г. обнаруживает свой огромный сатирический темперамент. Наиболее значителен диалог «Вадиск, или римская троица». Вадиск, побывавший в Риме, сообщает своему приятелю Эрнгольду: тремя вещами торгуют в Риме — Христом, священническими местами и женщинами. Три вещи в избытке в Риме: проститутки, попы и писцы. Три вещи, напротив, изгнаны из Рима: простота, умеренность и благочестие. Трех вещей желает всякий в Риме: коротких обеден, старого золота и сладострастной жизни. Напротив, о трех вещах там неохотно слушают: о всемирном соборе, о преобразовании духовенства и о том, что немцы начинают умнеть, и т. п. Выслушав рассказ Вадиска, Эрнгольд восклицает: «Теперь я ясно вижу, что Рим — источник всякой заразы, океан всех пороков, клоака всяческого нечестия и что к уничтожению этой заразы должны быть направлены усилия всех честных людей в Германии». Диалоги «Зритель» и «Разбойники» содержат критику буржуазного строя, враждебного Г., идеологу мелкопоместного дворянства, и апологию феодальной старины. Ростовщики, купцы и юристы стали хозяевами жизни. Германию объяла страсть к наживе. Купцы ввозят в страну экзотические пряности, предметы роскоши, содействуя тем самым распространению изнеженности и порочной жизни. Повсюду торжествуют обман, сладострастие, трусость. Города — очаги заразы. Отвергая настоящее, Г. прославляет эпоху натурального хозяйства, когда не знали денег, когда умеренность, храбрость и прямодушие были распространеннейшими добродетелями, когда дворяне были господами в своих замках и потребляли только то, что производилось в их поместьях. Г. призывает вернуть это время, восстановить на почве феодального строя единую германскую империю. Г. — писатель-агитатор. Заставить массы действовать — цель его лит-ой деятельности. Все произведения Г. насыщены страстным ораторским пафосом. Форма, которой он с особым блеском владеет, — речь, инвектива, диалог. Его стихотворение «Новая песня» (Ain new Lied, 1521 г.), которое начинается словами девиза Г.: «Я решился...» (Ich habs gewagt mit Sinnen...), — значительное явление в истории ораторской лирики. Библиография: I. Полное собр. сочин. Г. издано Бёкингом (Bocking, Lpz., 1859—1862, 5 тт., с дополнением, заключающим в себе «Epist. obsc. vir.» и обстоятельные к ним примечания, 1864—1870); перечень их в «Index bibliographicus Huttenianus» Бёкинга [1858; на русск. яз. см.: Письма темных людей, перев. Н. Куна в «Источниках по истории реформации», изд. Моск. женск. высших курсов, в. II, М., 1907; Диалоги, перев. и пересказ В. Протопопова, там же, в. I, М., 1906. II. Биография Г. написана Штраусом: «U. v. Hutten», Lpz., 1858—1860; нов. изд., 1914; Бонн, 1896 (русск. перев. под ред. Радлова, изд. Л. Пантелеева, СПБ., 1896); Фриче В. М., Защитники «доброго старого времени» в эпоху реформации, «Русская мысль», 1903, VI; Tzamatolski, Ulrich v. Huttens deutsche Schriften, Strassburg, 1891; Geiger L., Renaissance und Humanismus in Italien und Deutschland (в сб. Онкена, 1882; см. вторую часть этого сочинения, переведенного на русск. яз.: «Немецкий гуманизм», изд. О. Поповой, СПБ., 1899); Voigt, Ulrich v. Hutten in der deutschen Literatur, 1905; Jordan G. F., Hutten als Vorlaufer unsrer Zeit, 1908; Kalkoff P., Ulrich von Hutten und die Reformation, 1920; Gundolf F., Hutten, Klopstock, Arndt, 1924; Gewerstock O., Lucian und Hutten, 1924; Kalkoff P., Huttens Vagantenzeit und Untergang, 1925. Б. Пуришев... смотреть
ГУТТЕН (von Hutten), Ульрих фон (21 апр. 1488 – 29 авг. 1523) – нем. гуманист. Идеолог нем. рыцарства, Г. выступал за то, чтобы в Германии после уст... смотреть
(Hutten), Ульрих фон (21. IV. 1488 - 29. VIII. 1523) - нем. гуманист и политич. деятель. Сын рыцаря. Был активным чл. эрфуртского кружка гуманистов, од... смотреть
Ульрих фон (нем. Hutten) (1488 — 1523), выдающийся гуманист, поэт. Принадлежал к рыцарскому сословию, вел подвижный образ жизни, благодаря чему... смотреть
ГУТТЕН (Hutten) Ульрих фон (1488 - 1523), немецкий писатель, гуманист эпохи Возрождения, просветитель и политический деятель. Принадлежал к рыцарскому сословию; много странствовал. Один из авторов (наряду с К. Рубианом и Г. Бушем) широко известной сатиры "Письма темных людей" (ч. 1-2, 1515 - 17), обличавшей моральное разложение, невежественность духовенства, схоластическую науку. Язвительные "Диалоги" (1520 - 21) в духе Лукиана, памфлеты, инвективы, направленные против римско-католической церкви, сатирические стихи. Идеолог рыцарства; выступал против папского Рима и сепаратизма князей. Гуттен был вдохновителем рыцарского восстания 1522 - 23; после поражения бежал из страны. <br>... смотреть
ГУТТЕН (Hutten) Ульрих фон (1488-1523), немецкий писатель, гуманист, идеолог рыцарства. Идейный вождь рыцарского восстания 1522-1523. Один из авторов памфлета "Письма темных людей".<br><br><br>... смотреть
- (Hutten) Ульрих фон (1488-1523) - немецкий писатель, гуманист,идеолог рыцарства. Идейный вождь рыцарского восстания 1522-1523. Один изавторов памфлета ""Письма темных людей"".... смотреть
ГУТТЕН (Hutten) Ульрих фон (1488-1523) - немецкий писатель, гуманист, идеолог рыцарства. Идейный вождь рыцарского восстания 1522-1523. Один из авторов памфлета "Письма темных людей".<br>... смотреть
Гу́ттен (Hutten) Ульрих фон (14881523), немецкий писатель, гуманист, идеолог рыцарства. Идейный вождь рыцарского восстания 152223. Один из авторов па... смотреть
ГУТТЕН (Hutten) Ульрих фон (1488-1523), немецкий писатель, гуманист, идеолог рыцарства. Идейный вождь рыцарского восстания 1522-1523. Один из авторов памфлета "Письма темных людей".... смотреть
ГУТТЕН (Hutten) Ульрих фон (1488-1523) , немецкий писатель, гуманист, идеолог рыцарства. Идейный вождь рыцарского восстания 1522-1523. Один из авторов памфлета "Письма темных людей".... смотреть
ГУ́ТТЕН (Hutten) Ульріх фон• ГУТТЕН (Hutten) Ульріх фон(21.IV 1488, Штеккельберг — 29.VIII 1523, о. Уфенау, Цюріхське оз.)- нім. письменник-гуманіст, п... смотреть
ГУ́ТТЕН (Hutten) Ульрих фон (14881523), немецкий писатель, гуманист, политический деятель. Осн. соч. на лат. яз. Многочисл. памфлеты, речи, инвективы,... смотреть
(21 апр. 1488 – 29 авг. 1523) – нем. гуманист. Идеолог нем. рыцарства, Г. выступал за то, чтобы в Германии после устранения политич. и идеологич. влияния папства была усилена власть императора. Обличит. соч. Г. (на лат. и затем на нем. языках) против папства характерны для подъема обществ. движения эпохи Реформации. Г. резко выступал против индульгенций и распространял в Германии трактат Л. Валла о подложности "Константинова дара". В этот период Г. видел главное средство борьбы против мракобесия, невежества и морального разложения богословов и католич. духовенства в энергичном отстаивании принципов разума и гуманистич. нравственности. Эти идеи Г. нашли особенно яркое выражение в ряде стихотворений и эпиграмм, а также в знаменитой сатире "Письма темных людей" ("Epistolae obscurorum virorum", [1515–17]), одним из авторов к-рой он был. В 1519–20 Г. примкнул к реформации Лютера, выступил с рядом диалогов ["Фортуна" ("Fortuna"), "Лихорадка I" ("Febris prima"), "Лихорадка II" ("Febris secunda"), "Вадиск" ("Vadiscus..."), "Наблюдатели" ("Inspicientes")], в к-рых призывал все слои нем. общества и самого Лютера выступить открытой войной против папства, поручив руководство походами рыцарству. В соч. "Разбойники" ("Praedones") и др. Г. старался убедить бюргерство и др. слои общества в том, что их главными врагами являются духовные феодалы. Вслед за Эразмом Роттердамским Г. доказывал самостоятельность человеч. разума в процессе мышления. В духе аристократич. гуманизма Г. утверждал принципы свободной воли человека и необходимость его активной деятельности для получения "даруемого богом" счастья. После подавления рыцарского восстания 1522–23 Г. бежал в Швейцарию и вскоре там умер. Энгельс причислял Г. к лагерю реформации в качестве "теоретического представителя немецкого дворянства" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 7, с. 393). Соч.; Opera quae reperiri potuerunt omnia, v. 1–7, Lipsiae, 1859–70. Соч. в рус. пер. – [Фрагменты], в кн.: Источники по истории реформации, вып. 1, M., 1906–07, с. 101–55; Письма темных людей, M.–Л., 1935; Диалоги, публицистика, письма, М., 1959. Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 25, М., 1934 (см. Указатель); Энгельс Ф., Крестьянская война в Германии, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 7, М., 1956; Штраус Д. Ф., Ульрих фон Гуттен, СПБ, 1896: Пуришев Б. И., Очерки немецкой литературы XV–VII вв., М., 1955; Kleinsсhmidt K., Ulrich von Hutten. Ritter, Humanist und Patriot, В., 1955. M. Смирин. Москва. ... смотреть
(1488-1523) — нем. гуманист. Г. принадлежат обличительные соч. против папства в духе идей Реформации. Он выступал против индульгенций, вслед за Эразмом Роттердамским доказывал самостоятельность человеч. разума в процессе мышления. В сатире «Письма темных людей», одним из авторов к-рой был Г., содержались призывы к нем. об-ву и Лютеру выступить против папства. Ф. Энгельс назвал Г. теоре-тич. представителем нем. дворянства. ... смотреть
(1488-1523) — нем. гуманист. Г. принадлежат обличительные соч. против папства в духе идей Реформации. Он выступал против индульгенций, вслед за Эразмом Роттердамским доказывал самостоятельность человеч. разума в процессе мышления. В сатире «Письма темных людей», одним из авторов к-рой был Г., содержались призывы к нем. об-ву и Лютеру выступить против папства. Ф. Энгельс назвал Г. теоре-тич. представителем нем. дворянства.... смотреть
(Hutten, Ulrich von) (1488-1523), немецкий поэт и гуманист. Родился 21 апреля 1488 в крепости Штеккельберг, близ Фульды (Гессен, ФРГ). Отпрыска захудал... смотреть
Гуттен Ульрих фон (1488—1523 гг.) — немецкий писатель, гуманист, идеолог рыцарства. Идейный вождь рыцарского восстания 1522—23 гг. После поражения бежал из страны. Выступал против папского Рима и сепаратизма князей. Один из авторов памфлета Письма тёмных людей.<br>... смотреть
Гуттен (Hutten) Ульрих фон (21.4. 1488, Штеккельберг, ≈ 29.8.1523, о. Уфенау, Цюрихское оз.), немецкий гуманист, писатель и политический деятель. Прина... смотреть