Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
(умер в 394 г.) — епископ тарский, один из известных христианских богословов IV века. Родившись в Антиохии, он получил образование в Афинах; возвратившись в родной свой город, принял горячее участие в борьбе с арианами, имел попечение над антиохийской церковью со времени удаления из Антиохии Мелетия до 372 г., когда должен был спасаться от ариан бегством. Назначенный, в 378 г., епископом Тарса, он присутствовал на втором вселенском соборе в Константинополе, в 381 г. За свое благочестие и ученость Д. пользовался особенным уважением своих соотечественников и современников. Однако, уже Кирилл Александрийский сомневался в его православии; многие видят в нем прямого предтечу несторианства, так как он допускал в Иисусе Христе лишь нравственное, а отнюдь не субстанциональное единение двух естеств. Вероятно, это было причиной, что до нас из многочисленных его сочинений сохранились лишь небольшие фрагменты. Они собраны у Миня, "Patrologiae curs. completus ser. graeca" (t. XXXIII). Сведения о потерянных его сочинениях см. в издании: "J. S. Assemani bibliotheca orientalis" (Рим, 1719—1728, t. III, pars 1). <span class="italic"><br><p>Н. Б. </p></span><br>... смотреть
IV в.) – уроженец Тарса, города на северовостоке Малой Азии, известный ученыйэкзегет (богослов, толковавший библейские тексты), представитель антиохийской школы. Он обучал богословским дисциплинам Иоанна Златоуста. Диодор Тарский был автором многочисленных трудов по натурфилософии, которые были подробно описаны в «Трехчастной истории» Феодора Анагноста. Согласно «Мириобиблиону» патриарха Фотия, Диодор был противником учения о шарообразности Земли. Он доказывал, что небо, имеющее форму скинии – переносного святилища для богослужения у древних израильтян, – лежит на земле, подобно шапке.... смотреть