Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
(по сцене; Марья Васильевна Мазурина) — актриса Императорских театров. Родилась и воспиталась в Москве, в семье, близко стоявшей к театральному миру. В... смотреть
корень - ИЛЬ; суффикс - ИНСК; окончание - АЯ; Основа слова: ИЛЬИНСКВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - ИЛЬ; ∧ - ИНСК; ⏰ - АЯ; Слово ... смотреть
станица в Грозненском районе Чечни; находится на левом берегу р.Сунжи, чуть выше ее слияния с р.Аргун, в 26-ти км к северо-востоку от г.Грозного. Чечен... смотреть
— первая русская женщина, поднявшаяся в небо на воздушном шаре (19 августа 1828 г.).
353028, Краснодарского, Новопокровского
353029, Краснодарского, Новопокровского
Ильинская Елизавета Дмитриевна - учительница в деревне Ермолово Серпуховского уезда, активная деятельница Общества взаимного вспомоществования учащим и учившим в начальных школах Серпуховского уезда.... смотреть
ИЛЬИНСКАЯ КРЕПОСТЬ, находившаяся в Оренбург. степи, в нбр. 1773 г. подверглась нападению Хлопуши, одного из сподвижников Пугачева. Хлопуша с 500 ч.... смотреть
Ильинская крепость — построена в красногорской дистанции оренбургской пограничной линии, на р. Урале (186 в. от Оренбурга). Во время пугачевского бунта 1773 г. ею овладел каторжник Хлопуша; когда же мятежники удалились оттуда к Верхнеозерной крепости, то И. была занята отрядом майора Заева из 3 рот. 28 ноября Пугачев с многочисленной шайкой, при кот. было 2 орудия, подошел к И. и на другой день ворвался в крепость. Во время боя майор Заев, почти все офицеры и около 200 нижних чинов погибли. Из числа пленных, капитан Камешков и поручик Воронов, отказавшиеся признать самозванца, были повешены.<br><br><br>... смотреть
построена в красногорской дистанции оренбургской пограничной линии, на р. Урале (186 в. от Оренбурга). Во время пугачевского бунта 1773 г. ею овладел к... смотреть
Ильинская Мария Васильевна - драматическая актриса Малого театра в Москве, затем Александринского театра в Петербурге.
артистка Императорских театров. Окончила Московское театральное училище; заняла видное место в московском Малом театре, благодаря естественности, силе, жизнерадостности, изяществу и замечательной отделке ролей, например: Веры (*Месяц в деревне*), Агнессы (*Школа женщин*), Верочки (*Шутники*), Дездемоны (*Отелло*), Лизы (*Горе от ума*), Клерхен (*Эгмонт*), Полины (*Доходное место*), Глафиры (*Волки и овцы*), Дорины (*Тартюф*). В 1882 г. Ильинская перешла на Александринскую сцену, которая не дала простора ее творчеству, в 1892 г. она покинула сцену.... смотреть
Ильинская, Мария Васильевна - артистка Императорских театров. Окончила Московское театральное училище; заняла видное место в московском Малом театре, благодаря естественности, силе, жизнерадостности, изяществу и замечательной отделке ролей, например: Веры ("Месяц в деревне"), Агнессы ("Школа женщин"), Верочки ("Шутники"), Дездемоны ("Отелло"), Лизы ("Горе от ума"), Клерхен ("Эгмонт"), Полины ("Доходное место"), Глафиры ("Волки и овцы"), Дорины ("Тартюф"). В 1882 г. Ильинская перешла на Александринскую сцену, которая не дала простора ее творчеству, в 1892 г. она покинула сцену.<br>... смотреть
ок. 1884 - ?). Социал-демократ. Врач. Член РСДРП с 1905. Образование высшее. В конце 1921 жила в Уфимской губ., имела частную практику. Местными чекистами характеризовалась как "ветеран-агитатор" и "активный" партийный работник. Дальнейшая судьба неизвестна. Т.С.... смотреть
Ильинская, Нина Владимировна — сотр. «Крестьян. Дело» (1910)Псевдонимы: И. И.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и ... смотреть
д. Михайловского с/с Харовского р-на. В XVI в. селение называлось Ильинским погостом. Наименование получило по церкви: «Погост Ильинский на p. Toe, а н... смотреть
Ильинская пустынь — село Казанской губернии, Козмодемьянского уезда, на правом берегу р. Волги, на полпути между Чебоксарами и Козьмодемьянском; основано около половины XVII в. В 1720 г. здесь учреждена пустынь Спасо-Юнгинского м-ря, назв. И. Дворов 88, жителей 567. Православный храм, приходское уч. Каменный столб в память посещения с. вел. кн. Алексеем Александровичем в 1868 г. Здесь ловится стерлядь и белая рыба. <i> Л. В. </i> <i> </i><br><br><br>... смотреть
село Казанской губернии, Козмодемьянского уезда, на правом берегу р. Волги, на полпути между Чебоксарами и Козьмодемьянском; основано около половины XV... смотреть
студия аутентичного фольклора, созданная при Рижской русской гимназии преподавателем Сергеем Оленкиным (в настоящее время студией руководят он и его жена Наталья Оленкина). В 1990 г., после первой фольклорной экспедиции в русский район Восточной Латвии, проведенной в 1989 г., в гимназии появился фольклорный кружок, ко-торый вскоре преобразовался в студию. В 1997 г. на базе студии теми же энтузиастами был создан Центр фольклорной педагогики «Традиция». Свое название студия получила в честь одного из традиционных праздников, бытовавших на территории русских сел Латгалии. «И.П.» — ровесница и действительный член Российского фольклорного союза. Хотя студия существует на территории Латвии, создавалась, развивалась и до сих пор существует в самом тесном и вовсе не формальном контакте с российскими фольклорными ансамблями, в контексте российского фольклорного движения: участники студии постоянно участвуют в фестивалях, творческих мастерских, семинарах РФС, принимают у себя российские группы. Материалы о студии и от нее нередко появляются в периодическом издании РФС — «Вестнике РФС». Большинство участников российского фольклорного движения считают «И.П.» не просто по-настоящему «своими», но еще и одними из самых своих лучших, «впередсмотрящих». Студия отмечена дипломами лауреатов I степени на нескольких всероссийских творческих мастерских «Фольклор и молодежь», проводимых РФС, на всероссийских смотрах-конкурсах детских и юношеских фольклорных ансамблей. Вместе с тем большим авторитетом пользуется студия и в среде балтийских фольклористов, сотрудничает с некоторыми латышскими фольклорными группами, участвует в балтийских фестивалях и праздниках. Как и большинство российских фольклорных групп, «И.П.» опирается на небольшое число базовых фольклорных традиций, которые старается изучать как можно более глубоко. В данном случае это этнические группы, населяющие Псковско-Латгальское пограничье, а именно латгальские русские старожилы, в т. ч. староверы, а также белорусы, проживающие в Латвии и считающие себя русскими. Непременной основой всей работы считаются здесь, как и вообще в среде участников фольклорного движения, фольклорно-этнографические экспедиции. В обширном архиве студии и центра «Традиция» — хорошо систематизированные и обработанные по всем правилам фольклорно-архивной работы материалы 32 собственноручно проведенных экспедиций по районам Латвии, Белоруссии, Ленинградской и Псковской обл. России (так, студийцы обследовали 37 волостей семи районов Латгалии и Северной Видземе). В студии «И.П.» практически реализуется комплексный подход к традиционной культуре: дети поют песни различных жанров, танцуют, играют в народные игры, рассказывают сказки, шьют и вышивают народную одежду, делают игрушки, знакомятся с народными обычаями и т. п. Жизнь коллектива проходит в соответствии с народным календарем: совместно празднуются Рождество и Святки, Пасха, Троица, Купала, Ильин день (в честь которого и получила название студия), другие праздники. Студийцы пытаются воспроизводить устройство и атмосферу русской сельской общины. С. Оленкин писал, что для него как русского фольклориста «главным персонажем личной “фольклорной драмы” стал Народный Исполнитель, а главным содержанием — Его культура». В составе студии — дети разных возрастов, ученики Рижской русской гимназии, преимущественно русские, хотя есть и латышские дети. Они поделены на разновозрастные группы, есть также ансамбль, в который входят наиболее способные ребята и который работает по усложненной программе. И хотя вообще деятельность студии нацелена не на концертные выступления, а больше на педагогическую и исследовательскую работу, ансамбль дает довольно много концертов в самой разной, не всегда доброжелательно настроенной аудитории, в том числе и в латышских школах. Участники студии осознают такого рода выступления как свой моральный и культурный долг и делают это в высшей степени достойно. Велика роль студии и центра «Традиция» в помощи учителям русских школ ближнего зарубежья. Так, в 1999 г. на базе центра и студии их участниками был проведен международный семинар «Воспитание и развитие школьников средствами фольклора» для учителей русских школ с приглашением лучших российских и латвийских специалистов по фольклору. (Н. Ж.) Лит.: Оленкин С. «Ильинская пятница» — верность традиции // Вестник РФС. 2001. № 1. С. 17–21; Он же. Центру Фольклорной педагогики «Традиция» и Студии аутентичного фольклора «Ильинская пятница» в ноябре 2004 года исполнилось 15 лет // Вестник РФС. 2004. № 2. С. 69–72; Он же. «Ильинской пятнице» 15 лет // Вестник РФС. 2005. № 1. С. 8–11; Он же. Фольклорная педагогика для школ с русским языком обучения. Рига: Центр учебных программ и экзаменации Министерства образования и науки; Он же. Русские традиции ряженья: Методический материал для Фестиваля традиций ряжения в Даугавпилсе. Рига: Гос. Центр народного творчества, 2002.К... смотреть
Ильинская пятница без дождя - пожаров много.См. МЕСЯЦЕСЛОВ
- [по селению Ильинскому] - толща, сложенная маломощными пластами переслаивающихся песчаников, аргиллитов и алевролитов с прослоями угля. Мощность до 1600 м. Охарактеризована остатками растений. Покрывается ерунаковской свитой. Относится к верхней перми. Выделена Яворским в 1934 г. как нижняя подсвита кольчугинской свиты в Кузнецком бассейне.<br>... смотреть
Территория, расположенная между шоссе Революции и речкой Луппой, именуется Ильинской слободой. Она была заселена в начале XVIII века в основном «ра... смотреть
Ильинская слобода Проезд в Красногвардейском районе от шоссе Революции до Лупповского моста с 1896 года именуется Ильинской слободой. Это еди... смотреть
Ильинская соломка - деревенская перинка.См. МЕСЯЦЕСЛОВ
чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находилась в Ильинском Троицком монастыре близ Чернигова, на Болдиной горе. Написана она в 1658 монахом Геннади... смотреть
Находилась в Ильинском Троицком монастыре близ Чернигова, на Болдиной горе. Написана она в 1658 монахом Геннадием, который до монашества назывался Григорием Дубенским. При архиеп. Черниговском Лазаре Барановиче и игумене Ильинского монастыря Зосиме от этой иконы, в знамение милосердия, текли слезы в продолжение восьми дней, с 16 до 24 апреля. Свидетелями такого чуда были почти все жители Чернигова. Вскоре после этого чуда, в том же 1662, татары сделали набег на Чернигов и разорили все окрестные селения, но монахи Ильинского монастыря поспешили в церковь и, усердно помолившись Небесной Заступнице, скрылись в тамошней Антониевой пещере. В полночь ворвались татары в монастырь, ограбили церковь, но чудотворная икона со всеми драгоценными украшениями осталась неприкосновенною: невидимая сила не допустила варваров коснуться святыни. Та же невидимая сила не допустила их войти и в пещеру, где скрылись иноки, хотя татары много раз покушались на это, подбегая к пещере с зажженными лучинами и обнаженными мечами. Внезапно напуганные непостижимым видением, они обратились в бегство. Свт. Димитрий Ростовский описал много чудес от Ильинской Черниговской иконы. Празднуется 10/23 марта и 16/29 апреля. Прот. И. Бухарев... смотреть