ИОСИФ СОЛТАН

Иосиф Солтан — с 1499 г. митрополит киевский, раньше был епископом смоленским. И. в 1509 г. созвал в Вильне собор для устроения западно-русской церкви, а в 1511 г. получил от короля Сигизмунда подтверждение своей власти над всеми церквами греческого закона в Литве и Польше. В Москве об И. говорили худо, так как он не поддерживал политических замыслов великого кн. московского; русские летописи называют его отступником православной веры, помогшим и вышедшую за литовского кн. вел. княгиню Елену обратить в католичество. На самом деле он много сделал для укрепления церкви в зап. Руси; в сане архимандрита он был на Востоке и с любовью изучал обыкновения вост. церкви. Приглашения короля создать церковную унию И., по совету патриарха константинопольского, отклонял ссылкою на зависимость от последнего. Он написал "Правила" для собора 1509 г. и составил интересную "Опись Слуцкого м-ря" ("Акт. Зап. Рос.", I, № 115).


Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»

ИОСИФ ТРИЗНА →← ИОСИФ СЕМАШКО

Смотреть что такое ИОСИФ СОЛТАН в других словарях:

ИОСИФ СОЛТАН

с 1499 г. митрополит киевский, раньше был епископом смоленским. И. в 1509 г. созвал в Вильне собор для устроения западно-русской церкви, а в 1511 г. по... смотреть

ИОСИФ СОЛТАН

Иосиф Солтан- митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси.Иосиф происходил из знатной фамилии Солтанов, а мать его Василисса происходила из рода Тышкевич... смотреть

ИОСИФ СОЛТАН

Митрополит Киевский и всея России, из Епископов Смоленских возведенный и хиротонисанный в 1497 году Константинопольским Патриархом Нифонтом, родом был из Литовских Шляхтичей, где и служил Земским Подскарбием. По сказанию Силвестра Коссова (в Хронологии Митрополитов Киевских), он, когда Католики докучали ему о согласии с Флорентинским Собором, писал о том Послание к Патриарху Нифонту, который в ответе своем дал ему весьма мудрое наставление: Sed tua charitas non paruum praetextum et excusationem habebit, si dicat, absque sententia Constantinopolitani Patriatchae se nihil posse agere, т.е. но твоя милость не малую отговорку и извинение иметь будет, когда скажешь, что без изволения Константинопольского Патриарха ничего делать не можешь. Он в Вильне 1509 года Декабря 25 открыл с своими Епископами Собор о Церковных вещах и о исправлении дел Духовных и постановил 15 правил. Список Деяний сего Собора есть в библиотеке Патритаршей и Архивы иностранной Коллегии в Москве, а напечатан в Описании Киева-Софийского Собора и Киевской   Иерархии, изданного в Киеве 1825 г. Несмотря на то, Униаты почитают его своим единомышленником. Но Захарий Копыстенский в Палинодии своей защищает его. Послание его к Патриарху не дошло до нас, но ответ сего, испорченный однакож, в переводе находится у Дубовича в Церковной Иерархии. Униат Кулчинский в своем Каталоге Митрополитов Киевских пишет, что будто сей Иосиф испросил у Польских Королей Иоанна Албрехта, Александра и Сигизмунда привилегии Униатам. Но тогда Унии еще не было в Киевской Иерархии. Скончался 1517 года в Смоленке, где и жил всегда.... смотреть

ИОСИФ СОЛТАН

Иосиф, Солтан - с 1499 г. митрополит киевский, раньше был епископом смоленским. Иосиф в 1509 г. созвал в Вильне собор для устроения западнорусской церкви, а в 1511 г. получил от короля Сигизмунда подтверждение своей власти над всеми церквами греческого закона в Литве и Польше. В Москве об Иосифе говорили худо, так как он не поддерживал политических замыслов великого князя московского; русские летописи называют его отступником православной веры, помогшим и вышедшую за литовского князя великую княгиню Елену обратить в католичество. На самом деле он много сделал для укрепления церкви в западной Руси; в сане архимандрита он был на Востоке и с любовью изучал обыкновения восточной церкви. Приглашения короля создать церковную унию Иосиф, по совету патриарха константинопольского, отклонял ссылкою на зависимость от последнего. Он написал "Правила" для собора 1509 г. и составил интересную "Опись Слуцкого монастыря" ("Акты Западной России", I, № 115).<br>... смотреть

ИОСИФ СОЛТАН С

1499 г. митрополит киевский, раньше был епископом смоленским. Иосиф в 1509 г. созвал в Вильне собор для устроения западнорусской церкви, а в 1511 г. получил от короля Сигизмунда подтверждение своей власти над всеми церквами греческого закона в Литве и Польше. В Москве об Иосифе говорили худо, так как он не поддерживал политических замыслов великого князя московского; русские летописи называют его отступником православной веры, помогшим и вышедшую за литовского князя великую княгиню Елену обратить в католичество. На самом деле он много сделал для укрепления церкви в западной Руси; в сане архимандрита он был на Востоке и с любовью изучал обыкновения восточной церкви. Приглашения короля создать церковную унию Иосиф, по совету патриарха константинопольского, отклонял ссылкою на зависимость от последнего. Он написал *Правила* для собора 1509 г. и составил интересную *Опись Слуцкого монастыря* (*Акты Западной России*, I, № 115).... смотреть

T: 239