Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
золотой век ее продолжался до завоевания ее Норвегией (1264). Норвежский монах Теодерих (XII в.) называет исландцев самым искусным из северных народов ... смотреть
ИСЛАНДСКАЯ ЛИТЕРАТУРАв некоторых отношениях уникальна. Единственная из древнегерманских литератур, она сохранила дохристианские мифы, героический эпос и - в сагах - реалистическую панораму аристократическо-республиканского уклада жизни поселенцев в Исландии. Уникальна эта литература и своей преемственностью. Древненорвежский язык викингов, поселившихся в Исландии между 874 и 930, так мало изменился, что обе Эдды и саги даже для современного исландца доступнее, чем Шекспир для современного англичанина. Народная по своему характеру, эта литература сделала исландцев одной из самых читающих и пишущих наций в мире.Поселенцы-викинги принесли с собой два разных вида поэзии - эддическую и скальдическую. Практически все, что нам известно из эддической поэзии, собрано в одном томе - Песенной Эдде, или Старшей Эдде, которая восходит к второй половине 13 в., хотя отдельные ее песни могут относиться к периоду 800-1200. Самые древние из них, возможно, были сложены в Норвегии. По форме это древнегерманские аллитерационные стихи (как в Беофульфе), строфически трех типов. По содержанию они отчасти мифологические, отчасти афористические или дидактические и отчасти - героические.Скальдическая поэзия столь же витиевата, сколь проста эддическая. Она тоже пользуется аллитерацией, но не чужда и силлабизма (равносложности), внутренней рифмы и ассонанса, а порой и конечной рифмы. Еще более изощрен стиль скальдической поэзии: редкими в эддических песнях кеннингами буквально пестрят скальдические стихи. Кеннинг - это сразу и метафора, и перифраз; например, "конь волны" - корабль, "буря копий" - битва. Исландские поэты состояли при королевских дворах по всей Скандинавии.Христианство пришло в Исландию ок. 1000, а вместе с ним пришла письменность, в 12-13 вв. принесшая плоды - саги. Саги представляют собой прозаические повествования разнообразного характера - от сухой фактографии отца исландской истории Ари Мудрого (Торгильссона) (1067/68-1148) через замечательные родовые саги и хроники Снорри Стурлусона к вымышленным мифо-героическим сагам и рыцарским романам 14 в. В большинстве своем они анонимны. Правдивый героический дух саг разительно отличает их от религиозной и романтической по тону средневековой литературы.Хроники норвежских королей начались в 12 в. полулегендарными сагами о первых королях-христианах - Олаве Трюггвасоне (ум. 1000) и Олаве Харальдссоне Святом (ум. 1030). Ари Мудрый, вероятно, был автором краткого хронологического обзора, который вызвал подражания, однако записи современной истории впервые стали вести Э.Оддссон (писал ок. 1160-1170) и К.Йоунссон (ум. 1215), которому принадлежит Сага о Сверрире, частично продиктованная самим королем Сверриром. Созданные на рубеже 12-13 вв. довольно обширные исторические обзоры вскоре затмил Круг Земной (ок. 1225-1230) Снорри Стурлусона.Исландские родовые саги, запечатлевшие родовые предания исландской знати начиная с эпохи первопоселенцев и примерно до 1000, были записаны в 12-14 вв., по-видимому, под влиянием королевских саг или хроник. В этих сагах - а все они претендуют на историчность, хотя в известной степени являются вымыслом, - героический дух эддической поэзии вкупе с фатализмом обреченной на гибель страны (древняя исландская республика пала в 1262) создали уникальную прозу. Наиболее известна Сага о Ньяле, но заслуживают упоминания и менее пространные саги, в частности романтическая Сага о Гуннлауге, лаконичная и насыщенная Сага о Храфнкеле и раздумчивая, фаталистическая Сага о Гисли.Еще в 1226 французские романы были переведены на древненорвежский. Потребность в этой литературе способствовала появлению национальных мифо-героических саг, среди которых Сага о Вёльсунгах продолжает традицию героических песней Старшей Эдды. Вскоре романы о викингах уступили место средневековым зарубежным романам о рыцарях и невероятных приключениях, которыми относительно изолированная от остального мира нация зачитывалась в глухую пору упадка (ок. 1400-1800).В 14 и 15 вв. приобрели популярность пришедшие из Франции через Данию и Норвегию танцевальные песни, или баллады. Слившись со старинными скальдическими формами, они образовали новый жанр - римы (ок. 1400-1900). Римы - жанр метрический, где рима (rma, песнь), предваренная кратким любовным стихотворением, соотносится с главой прозаического рассказа. Римы имеют строфическую форму, чаще всего это четверостишие, встречаются также двустишия и трехстишия. В скором времени римы превзошли сложностью и артистичностью даже скальдическую поэзию.Скальдическая метрика продолжала жить в духовной поэзии, ее наиболее значительный образец - поэма Лилия Э.Аусгримссона (ок. 1310-1361). Замечательны также стихи Й.Арасона, последнего католического епископа Исландии, казненного 7 ноября 1550.Реформация приспособила печатный станок для пропаганды лютеранства, и в течение 250 лет издавалась почти исключительно религиозная литература, все более попадавшая под влияние немецких и датских образцов. Новый Завет был издан в 1540, Библия - в 1584, вершиной же культовой литературы стали прекрасные Гимны о Страстях Господних (1666) Х.Пьетурссона (1614-1674) и Домашние проповеди (1718-1720) епископа Й.Видалина (1666-1720).Между тем ученые скандинавского Возрождения наконец открыли для себя древнеисландскую литературу. Чиновники и частные коллекционеры в Дании и Швеции собирали манускрипты, дорожа их исторической и антикварной ценностью. Самым крупным собирателем был исландец А.Магнуссон (1663-1730). В 19 в., в эпоху романтизма, эти собрания стали источником национального обновления скандинавской и исландской литературы. Провозвестником его был апостол национального самосознания, неоклассицист эпохи Просвещения Э.Оулафссон (1726-1768). Впервые романтизм заявил о себе в мужественных стихах Б.Тораренсена (1786-1841) и прозрачных строфах Й.Хадльгримссона (1807-1845). Отвергая банальность содержания и формальные условности римы, романтики равнялись на строгие образцы эддической поэзии и таких зарубежных поэтов, как Гёте, Шиллер, Гейне и Байрон.Этими идеалами овеяны романтическая фантастика поэта Б.Грёндаля (1826-1907), героические баллады Г.Томсена (1820-1896), классически строгая поэзия С.Торстейнссона (1831-1913), проникновенные творения гуманиста М.Йохумссона (1835-1920). Под их знаком формировалась новая проза - гомеровские переводы С.Эгильссона, собрания народных сказок (1862-1864) Й.Арнасона, новая драма, возникшая ок. 1800 как подражания датчанину Л.Хольбергу (1684-1754), но затем получившая чисто романтическое развитие у М.Йохумссона и И.Эйнарссона (1851-1939), и наконец, роман и первенец жанра - Юноша и девушка (1850) Й.Тородсена (1819-1868).В 1880-е годы в Исландию пришел реализм, отмеченный социалистическими, антиклерикальными и интернационалистскими тенденциями; возвестили о нем стихи Х.Хафстейна (1861-1922) и рассказы Г.Паульссона (1852-1891). Реализм заявил о себе и в романах Т.Гьялланди (наст. имя - Й.Стефаунссон; 1851-1915), в легких напевных строфах Т.Эрлингссона (1858-1914), в изящных стихах С.Стефанссона (1853-1927). На рубеже веков обозначился поворот реалистов к национальным идеям, в сторону идеализма и даже религии. Эта тенденция заметна в творчестве великого поэта-философа Э.Бенедиктссона (1864-1940), прозаика-спиритиста Э.Кварана (1859-1938), романиста Й.Трести (наст. имя - Г.Магнуссон; 1873-1918) и крестьянского поэта и романиста Г.Фридйоунссона (1869-1944).Свежим неоромантическим лиризмом выделились на рубеже столетий и в первые годы 20 в. произведения Г.Гвюдмюндссона (1874-1919) и Хульды (наст. имя - У.Б.Бенедиктсдеттер; 1881-1946). Их продолжателями выступили С.Сигюрдссон (1879-1939), Я.Й.Смаури (1889-1972) и Стефаун из Хвитадаля (1887-1933), тогда как Я.Тораренсен (1886-1972) и Э.Арнарсон (наст. имя - Магнус Стефаунссон; 1884-1942) представляли реалистическую сатиру.Современниками этих лириков были драматурги и романисты, писавшие по-датски с целью расширить круг своих читателей: Й.Сигурйоунссон (1880-1919), чья драма Горный Эйвинд (1911) получила европейское признание; Г.Камбан (1888-1945) и Г.Гуннарссон (1889-1975), ставивший психологические и философские проблемы в своих масштабных произведениях Церковь на горе (1923-1928) и Черная чайка (1929).В 1920-е годы некоторые писатели, начав работать в рамках отечественного романтизма, обратились к модернизму, по-разному преломив его в своем творчестве. Идеологом движения был С.Нордаль (1885-1975); он также - крупнейший авторитет в области древнеисландской литературы. Наиболее видными лирическими поэтами-модернистами были Д.Стефаунссон (1895-1964) и Т.Гвюдмюндссон (р. 1901), а самыми значительными романистами - Г.Хагалин (р. 1898), с большим юмором изображавший жизнь моряков и простых людей и тяготевший к реализму и социализму, и писавший по-исландски и по-норвежски К.Гвюдмюндссон (р. 1902) - непревзойденный мастер романтически окрашенного рассказа о любви.В середине 1920-х годов серьезное воздействие на литературу оказало обновленное социалистическое движение. Эссеист Т.Тоурдарсон (1889-1974), прежде не раз пародировавший современную лирическую поэзию, выпустил отмеченную новой, шокирующей стилистикой книгу Письма к Лауре (1924), ставшую своего рода "коммунистическим манифестом" в литературе. Однако истинным основоположником новой экспрессионистской, сюрреалистической манеры письма стал Х.К.Лакснесс (1902-1998); в 1930-е годы он опубликовал три монументальных романа - Салка Валка (1931-1932), Самостоятельные люди (1934-1935) и Свет мира (1937-1940). Огромной популярностью пользовалась в Исландии и Скандинавии его историческая трилогия Исландский колокол (1943-1946). В 1955 Лакснессу была присуждена Нобелевская премия по литературе.В новейшей исландской поэзии наблюдалась тенденция к отказу от традиционных исландских форм, отягощенных рифмой и аллитерацией, стремление заменить их более гибким стихом. Наиболее известный представитель этой школы, С.Стейнар (1908-1958), создал убедительную оригинальную образность, особенно ярко выразившуюся в его замечательной книге Время и вода (1948). Новаторами в поэзии выступили также Й.ур Кётлум (1899-1972), С.Хьяртарсон (р. 1906), Й. ур Вёр (р. 1917), Ханнес Сигфюссон (р. 1922) и Торстейдн фрау Хамри (р. 1938).Среди романистов следует назвать Г.Даниельссона (р. 1910), О.Й.Сигюрдссона (р. 1918), Т.Вильхьяульмссона (р. 1925) и Г.Бергссона (р. 1932), чей горький, причудливый роман Тоумас Йоунссон, бестселлер (1966) имел скандальный успех. Перу А.Тоурдарсона (р. 1917), самого крупного исландского драматурга, принадлежат также несколько нашумевших романов.... смотреть
ИСЛА́НДСКАЯ ЛИТЕРАТУ́РА, литература исландского народа на исландском языке. Истоки восходят к традициям древнескандинавского (собственно норвежского) фольклора, дошедшего до нас в записях не ранее XIII в. Эдда Старшая сборник мифологических и героических песен. Поэзия скальдов (крупнейший из которых Эгиль Скаллагримссон) посвящена событиям эпохи викингов и характеризуется сложной системой аллитераций, рифм и традиционных условных перифраз. Важнейший вклад И. л. в мировую литературу саги. Наиболее интересны т. н. родовые саги прозаические произведения, связанные с устной народной традицией и реалистично повествующие о жизни исландских первопоселенцев и их ближайших потомков («Сага о Ньяле», «Сага об Эгиле»). Королевские саги рассказы из истории Норвегии до середины XIII в. Лучшая из них «Хеймскрингла» (ок. 1230) принадлежит Снорри Стурлусону, автору Эдды Младшей трактата о языческой мифологии и поэзии скальдов. В XIIIXIV вв. созданы т. н. саги древних времен, повествующие о событиях до X в.; развивалась и христианская поэзия. Вершины она достигла в середине XIV в. (поэма Э. Аусгримссона «Лилия»). Но основным литературным жанром наряду с религиозными сочинениями были (вплоть до XIX в.) т. н. римы стихотворные пересказы всевозможных сюжетов. В конце XVI в. началось собирание и изучение древних рукописей.<p class="tab">Поэт XVII в. Х. Пьетурссон в значительной степени следовал немецким и датским образцам. Творчество просветителя Э. Оулафссона способствовало пробуждению национального самосознания. Его дидактические поэмы начало подъема исландской поэзии после длительного застоя, связанного с многолетним господством в Исландии сначала Норвегии, а затем Дании. В XVIII в. И. л. испытала заметное влияние европейских литератур, особенно английской, через норвежско-датское посредство. В конце XVIII в. С. Пьетурссон написал первые исландские комедии.</p><p class="tab">Возрождение И. л. наступило в XIX в. в эпоху романтизма, тесно связанного с политической борьбой за автономию Исландии. Передовых писателей сплотил журнал «Fjölnir» (1835 1839, 1844 1847), в котором печатался народный поэт Й. Хадльгримссон. Романтиком был и поэт Б. Тораренсен. Исландские романтики возвеличивали исландскую древность эпоху политической самостоятельности своей родины, боролись за чистоту национального языка, не следуя, однако, образцам народной поэзии. Творчество С. Брейдфьёрда и Х. Йоунссона тесно связано с традициями рим. Поздний романтизм был представлен Г. Томсеном, положившим в 80‑х гг. начало историческому роману в И. л., М. Йохумссоном, автором пьесы «Скуга Свейдн», и др.</p><p class="tab">В 1850 с первым исландским романом («Юноша и девушка»), посвященным современной жизни, выступил Й. Тородсен. Творчество исландских реалистов развивалось под значительным влиянием датского литературного критика Г. Брандеса. Представитель реализма в XIX в. Г. Паульссон обличал лицемерие и ханжество общества своего времени. Достижение в 1918 суверенитета Исландии после столетней борьбы дало толчок дальнейшему развитию литературы. В начале XX в. успехов достигла драматургия: Й. Сигурйоунссон, И. Эйнарссон, Т. Эрлингссон первый исландский писатель-социалист. Близок ему по духу поэт Стефан Г. Стефанссон, представитель литературы исландских переселенцев в Канаде. В условиях быстрого экономического и политического развития Исландии поэт Э. Бенедихтссон воспевал родную природу и технический прогресс. Для поэзии Д. Стефаунссона, Стефауна из Хвитадаля, Т. Гудмундссона характерен тонкий анализ человеческих чувств и переживаний. В романах Г. Гуннарссона, К. Гудмундссона, Г. Камбана, Г. Хагалина, Г. Даниельссона предстает прошлое и настоящее Исландии. Значительную роль в формировании общественного сознания сыграли политически страстные «Письма к Лауре» Т. Тоурдарсона, показывающие кризис капиталистического общества, а также его романы. Крупнейший исландский прозаик Х. К. Лакснесс продолжает традиции реалистической литературы XIX в. В романе «Салка Валка» (т. 12, 1931 1932) он описал первые шаги рабочего движения в Исландии. В его творчестве острая критика буржуазной действительности сочетается с глубоким психологизмом. В литературе 40‑х гг. отразился общественный подъем, связанный с успешной борьбой за провозглашение Исландии независимой республикой (1944). В русле реализма развивается творчество новеллиста Х. Стефаунссона, автора лирических романов О. Й. Сигурдссона, поэзия Йоунассона ур Кётлума, Г. Бёдварссона, С. Хьяртарсона. Видную роль в современной исландской поэзии сыграл С. Стейнар. Признание получили прозаик Т. Вильхьяульмссон, драматурги А. Богасон, Д. Стефаунссон, С. Нордаль и др., публицист Й. Аурнасон.</p><p class="tab">Литература:</p><p class="tab">Андрессон К. Е., Совр. исл. литература, 19181948, пер. с исл., М., 1957;</p><p class="tab">Стеблин-Каменский М. И., Древнесканд. литература, М., 1979.</p><p class="tab">Арни Бергман.</p>... смотреть
ИСЛАНДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ЯЗЫК - см. Скандинавские литературы и языки.
см. «Скандинавские лит-ры и языки».
ИСЛАНДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ЯЗЫК — см. Скандинавские литературы и языки. Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической ак... смотреть