КЕТЛЕ

Кетле (Lambert-Adolph-Jacques Quetelet) — главным образом известен как отец современной статистики. Род. 22 февраля 1796 г. в городе Генте; в раннем детстве обнаружил блестящие способности к математике и уже 18-ти лет был учителем этого предмета в своем родном городе; в 1819 г., защитив диссертацию по геометрии, был приглашен преподавателем в брюссельский Atheneum. Обратясь к изучению физики и астрономии, К., вместе с Гарнье, основал в 1825 г. "Correspondance math é matique et physique", вскоре получившую большую известность в ученом мире; в 1826 г. издал "Astr onomie élé mentaire", в 1827 г. — "Trait é populaire d‘Astronomie"; в том же году появилось в свет сочинение его "Positions de Physique", а в следующем году — "Physique populaire"; к тому же времени относится появление его книги: "Instruction populaire sur l a théorie des probabilité s" — извлечение из его публичных лекций по теории вероятностей. К. доказывал необходимость сделать ее одним из главных предметов школьного обучения. Посетив Англию, Шотландию, Швейцарию, Италию и Германию, К., в 1832 г., принял заведование построенной по его плану в Брюсселе обсерваторией; в 1834 г. избран в постоянные секретари брюссельской академии наук; преподавал также астрономию и геодезию в Ecole militaire, состоял директором бельгийского статистического бюро и председателем учрежденной по его инициативе бельгийской центральной статистической комиссии. Умер 17 февраля 1874 г. Труды К. в области математики, физики, астрономии (издание с 1835 г. "Annales de l‘observatoire" и "Annuaire de l‘observatoire") и в особенности метеорологии (наблюдения над температурой Земли, работы по электричеству воздуха, наблюдения над так называемыми воздушными волнами; по его мысли состоялся в 1873 г. в Вене первый международный метеорологический конгресс и было положено начало организации систематических наблюдений над метеорологическими явлениями одновременно в разных странах) имеют несомненную ценность, но главной заслугой К. являются его работы в области статистики. Всех сочинений К. по статистике насчитывается 65. Самые важные из них: "Sur l‘ho mme et le développement de ses faculté s, ou essai de Physique sociale" (Париж, 1835; 2 переработанное издание под заглавием: "Physique sociale, ou essai sur le d éveloppement des faculté s de l‘homme", с предисловием Гершеля — 1869, Брюссель; первая часть этого сочинения переведена на русский язык); "Lettres sur la th éorie des probabilité s" (Брюссель, 1846); "Du syst ème social et des lois qui le ré gissent" (Париж, 1848; русский перевод — "Социальная система и законы, ею управляющие", СПб., 1886); "Antropom étrie ou mesure des différentes faculté s de l‘homme" (Брюссель, 1870). После первых же опытов в индуктивной разработке статистического материала, в мемуарах, относящихся к 20-м годам, К. пришел к следующим общим положениям, проводимым во всех дальнейших его работах: 1) вся масса фактов, собранных и собираемых статистикой, есть временное и пространственное изменение одного из свойств или элементов того типа человека, который мы создаем себе фиктивно, но который в то же время есть настоящий тип, о сохранении которого заботится природа; этот тип, слагаемый из разрозненных черт, есть средний человек; 2) тип человека, олицетворяющий социальное тело, сохраняется в силу постоянных или только периодически действующих причин, в отыскании которых, равно как и в построении этого типа, заключается главная задача социальной физики; все частные изменения этого типа — по народам, по пространству и времени — являются следствиями сложных причин, как постоянных, периодических, так и случайных; всякое изменение совершается непременно по известным законам, которым подчинены действия постоянных и периодических причин в их разнообразных сочетаниях; 3) подобный тип, со всеми его атрибутами, должен существовать не только для человека материального, физического, но и для духовного, нравственного и интеллектуального; в том и другом отношении тип поддерживается мировыми законами, которых человек изменить не в силах; 4) все наблюдаемые нами в статистике свойства или действия — только слабые приближения к тому, что составляет атрибут типа; каждая серия, каждый ряд наблюдений есть только ряд измерений величины, точно неопределимой; чем больше таких измерений, тем более мы имеем надежды достигнуть познания истинных свойств типа, тем ближе подходит средняя величина к единице, т. е. к действительности, достоверности. В главном сочинении К.: "О человеке и развитии его способностей", которое он называет также опытом социальной физики (название это, впрочем, впервые употребил не К., а Конт), предмет социальной физики определяется так: она должна изучать причины естественные и пертурбационные, которые влияют на развитие человека; должна стараться измерить действие этих причин и те изменения, какие они производят одна в другой; она только констатирует факты и явления, касающиеся развития человека, и старается познать, при помощи наблюдения, законы, которые связывают явления между собой. Вся социальная физика строится на учениях о среднем человеке и средней величине, о тожественности законов физического и духовного миров, на определении значения этих законов и, наконец, на приложении теории вероятностей к обобщениям из наблюдений. В сочинении о человеке излагается сначала учение о народонаселении; затем идет чисто физиологическое исследование о развитии в человеке веса, мускульной силы, скорости вдыхания и выдыхания, быстроты бега; далее К. рассматривает развитие умственных способностей в различные возрасты человека, говорит о помешательстве, о нравственных качествах человека, о самоубийстве и дуэлях. Излагая учение о преступлениях, К. развивает свою теорию о наклонности к преступлению (penchant au crime), которой посвящена, кроме того, еще специальная работа: "Recherches sur le penchant au crime aux diff érents âges" ("Mémoires de l‘Acadé mie", 1831). К. находит, что каждому человеку присуща известная наклонность или склонность к преступлению, могущая, при известных условиях, превратить его в преступника (от этого представления ведет свое начало так называемая антропологическая школа криминалистов; см. Ломброзо). К. допускает, что в каждом обществе существует средняя наклонность к преступлениям, и изучает различные влияния, которые производят отклонения от этого среднего типа. Постоянство — впервые открытое К., — с которым одни и те же преступления ежегодно воспроизводятся приблизительно в том же числе и вызывают те же наказания, в тех же пропорциях, приводит К. к следующему выводу: "есть бюджет, который уплачивается с ужасающей правильностью; это — бюджет темниц, каторги и эшафотов; об уменьшении этого-то бюджета следовало бы особенно позаботиться". Письма о теории вероятностей представляют собой лучшую попытку применения этой теории к изучению явления общественной жизни; сверх того, они заключают в себе весьма ценные данные о собирании и, в особенности, обработке статистического материала, так что могут быть рассматриваемы как краткое, написанное в весьма популярной форме пособие к изучению статистики. Значение К. в истории общественных наук вообще заключается в том, что, поставив себе задачей применить к изучению общественных явлений приемы точного наследования, которыми пользуются естественные науки, он первый показал, что человеческие деяния, подобно явлениям физического мира, подчинены известной закономерности. В области статистики К. первый — если не считать Зюсмильха, труды которого во время К. были забыты, — занялся статистикой не в одностороннем направлении так называемых политических арифметиков (см.), но стал искать философских выводов, рассматривал наблюдаемые статистикой единичные явления в жизни людей, как проявления законов, и считал исследование этих законов единственной задачей достойной статистики как науки. К., поэтому, по всей справедливости можно считать основателем новой статистики, которая — в отличие от прежде господствовавшего направления (Ахенваль — Конринг — Шлёцер), ограничивавшегося преимущественно лишь описанием явлений, — ставит себе целью исследование их причинной зависимости. Затем К. первый применил правильное статистическое исследование к явлениям духовно-нравственной жизни человека и создал тем так называемую нравственную статистику (см.). Наконец, К. усовершенствовал статистический метод, развил его, философски обосновал и применил с большим успехом в своих исследованиях. Слабой стороной К. представляется то значение, которое он придавал созданной им теории среднего человека. Теория эта имеет, несомненно, чрезвычайно важное методологическое значение, в смысле установления известной, чисто условной, вполне фиктивной величины, необходимой для сравнения, так как нельзя рассуждать об изменениях и колебаниях, не имея определенного уровня, которым бы они измерялись; но К., по-видимому, идет дальше и считает среднего человека типом, к поддержанию которого направлено все действие причин постоянных и без действительного существования которого разрушается сама возможность научного исследования данных, относящихся к человеку. Другой упрек, который можно сделать К., состоит в том, что он, вообще вполне правильно понимающий закон, как отношение сосуществования или последовательности явлений, весьма существенно удаляется от такого понимания во многих местах своих сочинений, придавая законам наблюдаемого порядка смысл законов, производящих явления, а не просто выражающих правильность их повторения и взаимной последовательности. Весьма важное значение имела практическая деятельность К., как организатора первого международного статистического конгресса. К. был проникнут убеждением, что общественные явлении могут и должны быть изучаемы только на основании правильно устроенного систематического наблюдения, и во все продолжение своей долгой жизни упорно трудился над осуществлением этой мысли; все организаторы статистических учреждений в Европе с середины 50-х годов были его учениками, и до самого конца своей жизни, на целом ряде статистических конгрессов, с брюссельского (1862) до петербургского (1872) включительно, К. поддерживал их своей опытностью. Если в настоящее время сделалась, до известной степени, возможной сравнительная статистика (см.), то исключительно благодаря некоторому объединению принятых в различных странах способов и приемов наблюдения над явлениями общественной жизни, к каковому объединению К. постоянно стремился. Литература. Кроме общих сочинений по истории и теории статистики, см. статью А. Вагнера в изданном под ред. профессора Янсона сборнике: "История и теория статистики в монографиях" (СПб., 1879); Ю. Янсон, "Направления в научной обработке нравственной статистики" (СПб., 1871). Полный список трудов К., в хронологической их последовательности и систематической группировке, вместе с общей критической их оценкой — в ст. профессора Кнаппа (Gr. F. Knapp, "Hildebrand‘s Jahrbü cher", вып. 1871 г.). Для биографии К.: Мaillу, "Essai sur la vie de Quetelet" (Брюссель, 1875); Райхесберг, "Адольф Кетле" (биографическая библиотека Павленкова, СПб., 1894; здесь же указание некоторых других источников). Для ознакомления с главнейшими результатами, добытыми К. в области нравственной статистики, может служить сочинение Ad. Wagner, "Die Gesetzm ässigkeit in den scheinbarwillkü rlichen menschlichen Handlungen" (ч. 1, Гамбург, 1864). H. P.

Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»

КЕТЛЕР →← КЕТИНЫ

Смотреть что такое КЕТЛЕ в других словарях:

КЕТЛЕ

(Lambert-Adolph-Jacques Quetelet) — главным образом известен как отец современной статистики. Род. 22 февраля 1796 г. в городе Генте; в раннем детстве ... смотреть

КЕТЛЕ

КЕТЛЕ (Quetelet) Ламбер Адольф Жак (22.2.1796, Гент,— 17.2.1874, Брюссель), бельг, социолог, математик, астроном, метеоролог; один из создат... смотреть

КЕТЛЕ

Кетле (Quetelet) Ламбер Адольф Жак (22.02.1796, Гент - 17.02.1874, Брюссель) - франко-бельгийский ученый-математик, естествоиспытатель, один из крупнейших статистиков 19 в., создатель математических (в частности, вероятностных) методов обработки социальной информации; инициатор создания национальных статистических обществ в Англии и Франции, Международной статистической ассоциации, одну из задач которой видел в мировом распространении унифицированных методик, показателей. Одновременно с Контом Кетле создал свою социальную физику - науку об общественной жизни, которая подобно другим формам природы управляется законами помимо воли человека.В отличие от Конта, считавшего, что методами этой науки должны быть методы естественных наук (Позитивизм в социологии), Кетле развил концепцию специфического метода науки об обществе - статистического. По мнению Кетле, специфичность и неповторимость составляют основополагающую характеристику явлений этой области исследований. По изучению одного факта нельзя судить о ряде фактов, кажущихся однородными; необходим статистический анализ возможно большего количества данных. Кетле пришел к идее создания новой науки об обществе, отталкиваясь от традиции социальных эмпирических обследований (Арифметика политическая, Статистика моральная. Гигиена социальная), подняв их на качественно новый уровень. С именем Кетле в истории науки связан переход социальной статистики от сбора и количественного описания данных к установлению постоянных корреляций показателей, или статистических закономерностей. Выявленные им с помощью математического вероятностного анализа постоянные соотношения показателей Кетле трактовал как объективные социальные законы. Так, из статистического факта устойчивых числовых корреляций между видами преступлений, полом, происхождением, возрастом, местом проживания и т. д. преступника Кетле делал вывод о том, что определенное число и определенные виды преступлений сопровождают общество с необходимостью закона природы. Описание общества в целом достигается, по мнению Кетле, с помощью обнаружения характеристик "среднего человека". Человек понимался при этом не в качестве конкретной личности, а как член общества, как звено в статистической последовательности. Искусственная единица "среднего человека" (нечто от среднего арифметического или центра тяжести) означала среднестатистический показатель основных физических и моральных качеств данной нации. Высоко оценивая богатство статистических материалов и методик Кетле, К. Маркс отмечал, что социологическое объяснение установленных им статистических связей ему не удавалось в связи с тем, что оно проводилось с позиций механистического детерминизма, а его концепция "среднего человека" родственна метафизическим концепциям универсальной человеческой природы. Соч.: 1) Социальная физика или опыт исследования о развитии человеческих способностей. К., 1911. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009... смотреть

КЕТЛЕ

КЕТЛЕ (Ouetelel) Ламбер Адольф Жак (1/96-1874), бельг. учёный, чл. Бельг. АН (1820), чл.-корр. Петерб. АН (1847). Один из создателей науч. статистики. ... смотреть

КЕТЛЕ

КЕТЛЕ (Quetelet) Ламбер Адольф Жак (1796-1874), бельгийский ученый, социолог-позитивист; один из создателей научной статистики, иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1847). Установил, что некоторые массовые общественные явления (рождаемость, смертность, преступность и др.) подчиняются определенным закономерностям, применил математические методы к их изучению. Исследовал климат Бельгии.<br><br><br>... смотреть

КЕТЛЕ

- (Quetelet) Ламбер Адольф Жак (1796-1874) - бельгийский ученый,социолог-позитивист; один из создателей научной статистики, иностранныйчлен-корреспондент Петербургской АН (1847). Установил, что некоторыемассовые общественные явления (рождаемость, смертность, преступность идр.) подчиняются определенным закономерностям, применил математическиеметоды к их изучению. Исследовал климат Бельгии.... смотреть

КЕТЛЕ

p.n.Quetelet

КЕТЛЕ (QUETELET) ЛАМБЕР АДОЛЬФ ЖАК

КЕТЛЕ (Quetelet) Ламбер Адольф Жак (1796-1874) - бельгийский ученый, социолог-позитивист; один из создателей научной статистики, иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1847). Установил, что некоторые массовые общественные явления (рождаемость, смертность, преступность и др.) подчиняются определенным закономерностям, применил математические методы к их изучению. Исследовал климат Бельгии.<br>... смотреть

КЕТЛЕ (QUETELET) ЛАМБЕР АДОЛЬФ ЖАК (17961874)

КЕТЛЕ (Quetelet) Ламбер Адольф Жак (1796-1874) , бельгийский ученый, социолог-позитивист; один из создателей научной статистики, иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1847). Установил, что некоторые массовые общественные явления (рождаемость, смертность, преступность и др.) подчиняются определенным закономерностям, применил математические методы к их изучению. Исследовал климат Бельгии.... смотреть

КЕТЛЕ (QUETELET) ЛАМБЕРТ АДОЛЬФ ЖАК

(1796-1874) франко-бельг. математик, один из крупнейших статистиков XIX в., создатель математич. (вероятностных, в частности) методов сбора и обработки соц. информации. К. дополнил традиционные задачи соц. статистики сбор и систематизацию данных задачей установления закономерностей обществ. жизни. Открытые им статист, закономерности (или устойчивость нек-рых показателей) средних характеристик людей К. рассматривал наравне с фактами природы. Регулярность нек-рых корреляций (напр., между видами преступлений, полом, происхождением, возрастом, местом проживания и т. п. преступника) К. трактовал как соц. законы, на основе к-рых создал физику социальную (см.) естественную науку об об-ве. Основное понятие учения К. *средний человек* (от идеи среднего арифм.) понималось им как статист, константа, характеризующая постоянные и закономерные черты изучаемого об-ва в определенный временной период, как среднестатист. показатель основных физ. и моральных качеств данной нации. Соч.: Социальная физика или опыт исследования развития человеческих способностей. Киев, 1911-1913. Т. 1-2. М.С. Koecvieea... смотреть

КЕТЛЕ (QUETELET) ЛОМБЕР АДОЛЬФ ЖАК

(1796-1874) франко-бельгийский ученый, математик, астроном, географ, социолог, основатель национальных статистических обществ Англии и Франции, организатор Первого международного статистического конгресса (Брюссель, 1853). Основные социологические идеи К. были изложены в книгах: *Социальная система и законы, ею управляющие* (1866); *Социальная физика, или Опыт исследования о развитии человеческих способностей* (1835, тт.1-2). К. не считал себя позитивистом и, по-видимому, не был знаком с трудами Конта . Тем не менее основные идеи *социальной физики* К. лежали в русле позитивизма. В отличие от Конта и многих других социальных философов, разрабатывавших глобальные реформаторские проекты 19 ст., К. скорее был социологом-прикладником, сознательно ограничивая область своих интересов частными, но социально значимыми проблемами (демография, преступность, семья и др.). Не претендуя на роль великого реформатора, К. привнес в социологию не только новые теоретико-методологические идеи, но и новый образец исследовательской деятельности, ориентированный на конкретные прикладные проблемы. Результатом таких *ограниченных* исследований стала *своеобразная социальная философия* , которая больше соответствовала главным требованиям контовского позитивизма, чем его собственная, являвшаяся своего рода *позитивистской метафизикой*. К. критиковал метафизику гораздо более последовательно и в согласии с практикой собственных исследований. По сути он создал под именем *социальная физика* социологию, значительно более близкую к 20 в., чем Конт. К. был, пожалуй, самым последовательным противником социального реализма, т.е. приписывания обществу субстанционных свойств, как это делал Конт или позднее Дюркгейм . К. существенным образом обогатил возможности применения статистических методов в социологии, первым перешел от анализа простых распределений к исследованию корреляционных связей. Статистический метод выступает у него как аутентичный метод социологии, лучше всех других выражающий специфику ее предмета исследования. Отсюда и знаменитая концепция *статистического человека*, некоего среднего представителя народа, класса, социальной группы. Статистической абстракции *среднего человека* К. придавал онтологический и даже персональный статус. *Рассматриваемый абстрактно... человек будет называться у нас средним человеком: он может быть в одной стране больше или сильнее, нежели в другой, так же точно, как он может быть умнее, образованнее и, что еще лучше, нравственно более развит*. Полнота и точность знаний об обществе и человеке, таким образом, зависят, по К., от технических возможностей статистики, а не от принципиальных трудностей, связанных с отличием социальных явлений от природных. Именно поэтому К. придавал такое большое значение разработке статистических методов в социальных науках. В социологическом плане *статистический человек* представляет норму, т.е. более желательное состояние. Этот аксиологический мотив вступал в диссонанс с общей позитивистской установкой К. Идея среднего, типичного представителя социальной группы, носителя статистической меры отражала индивидуалистские и конформистские тенденции в развитии западноевропейского общества 19 в. Возражая против социологического волюнтаризма, жесткого противопоставления природных и социальных явлений, К. приводит множество примеров, свидетельствующих о том, что даже самые *интимные* события (супружество, преступления, самоубийства и т.п.) повторяются в общественной жизни с неизменной закономерностью. Исходя из статистической трактовки социальных законов, К. выделил два основных вида причинно-следственных связей и действующих факторов: социальные константы, т.е. факторы, воздействующие на социальную ситуацию постоянным образом (пол, возраст, профессия, религиозные и хозяйственные институты и др.), и случайные факторы, действия которых вносят отклонения от средней тенденции. Задача научной социологии состоит в том, чтобы методами статистики измерить границы этих отклонений и выявить определяющие их факторы. Для этих целей К. разрабатывал оригинальные методики многомерного корреляционного анализа. Социальные законы К. понимал, таким образом, как законы больших чисел, статистическую зависимость между случайными социальными событиями. В сочинениях К. отдается дань традиционным рассуждениям о неизменной человеческой природе, народном духе, моральности, идеальном обществе и др. Иногда он говорит о природных склонностях человека. И хотя критики показали слабость концепции *статистического человека* как внеисторически абстрактной схемы, К. внес большой вклад в разработку методов статистического анализа в социологии, социальной, демографической, медицинской статистики, особенно методов измерения качественных характеристик (моральной статистики). А.П. Лимаренко... смотреть

КЕТЛЕ АДОЛЬФ

(Quetelet, Adolphe) (1796—1874) — бельгийский ученый-реформатор, зачинатель социальной статистики. Подход Кетле отличался сбором и анализом больших количеств данных, установлением статистических закономерностей, а затем поиском основных причин социальных явлений. Открытие им постоянных закономерностей (например, связанных с рождениями и смертными случаями или преступлениями) привело его к надежде на учреждение социальной науки, которая будет иметь паритет с техническими науками. Так, для описания своих исследований он внедрил термин *социальная физика* .... смотреть

КЕТЛЕ ЛАМБЕР АДОЛЬФ ЖАК

(22.2.1796, Гент 17.2.1874, Брюссель), бельг, социолог, математик, астроном, метеоролог; один из создателей науч. статистики. С позиций позитивизма К. утверждал, что социальная жизнь и физич. явления подчиняются законам одного порядка и должны изучаться точными методами математич. статистики. Выдвинул понятие «среднего человека» (homme moyen), обладающего средними физич., интеллектуальными и моральными характеристиками; отд. индивиды, по К., лишь искажённые выражения среднего типа. К. стремился открыть законы его сохранения. Он доказал, что нек-рые массовые обществ. явления (рождаемость, смертность, преступность и др.) подчиняются определ. закономерности. К. Маркс оценивал кн. К. «О человеке и развитии его способностей, или Опыт социальной физики» (v. l-2, 1835, рус. пер., т. 1, 1865, т. 1-2,1911-13) как «... превосходный научный труд...» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 8, с. 531), но отмечал, что К. не смог объяснить установленных им закономерностей (см. там же, т. 32, с. 495-96). К. оказал значит. влияние на развитие количеств. методов в социальных исследованиях.... смотреть

КЕТЛЕ

Смотреть что такое КЕТЛЕ в других словарях:

КЕТЛЕ

КЕТЛЕ

КЕТЛЕ

КЕТЛЕ

КЕТЛЕ

КЕТЛЕ

КЕТЛЕ

КЕТЛЕ (QUETELET) ЛАМБЕР АДОЛЬФ ЖАК

КЕТЛЕ (QUETELET) ЛАМБЕР АДОЛЬФ ЖАК (17961874)

КЕТЛЕ (QUETELET) ЛАМБЕР АДОЛЬФ ЖАК (17961874)

КЕТЛЕ (QUETELET) ЛАМБЕРТ АДОЛЬФ ЖАК

КЕТЛЕ (QUETELET) ЛОМБЕР АДОЛЬФ ЖАК

КЕТЛЕ АДОЛЬФ

КЕТЛЕ ЛАМБЕР АДОЛЬФ ЖАК

КЕТЛЕ ЛАМБЕР АДОЛЬФ ЖАК

Рекомендуем посмотреть:

FASCIAGRAM

KÖZÁLLAPOTOK

TUNISIA

АНАПЕСТ

ВАЗЕЛІН

ДЕРМАТОГЛИФИКА (DERMATOGLYPHICS)

ДОЛГОРУКОВ, КНЯЗЬ ВАСИЛИЙ ВЛАДИМИРОВИЧ (III)

НАУГАД

ПРИКРЕПИТЬСЯ

ЦЕРЕБРОСПИНАЛЬНАЯ ЖИДКОСТЬ