Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
находится на южной оконечности Киева, на правом, высоком берегу Днепра, и занимает два холма, разделенные глубокой, спускающейся до Днепра ложбиной. В ... смотреть
древнейший монастырь на Руси, с 1926 — историко-культурный музей-заповедник. Основан в 1051 при Ярославе Мудром (См. Ярослав Мудрый), в 11—18 в... смотреть
киево-печерская лавра сущ., кол-во синонимов: 1 • лавра (6) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: лавра
Киевская еп., в Киеве, на правом берегу Днепра. Она разделялась на четыре части: Великая лаврская церковь, или Успенский собор, Больничный Троицкий мон... смотреть
Киевская еп., в Киеве, на правом берегу Днепра. Она разделялась на четыре части: Великая лаврская церковь, или Успенский собор, Больничный Троицкий монастырь, Ближние Пещеры и Дальние Пещеры. Этот древнейший во всей России и знаменитейший монастырь основан прпп. Антонием и Феодосием Печерскими. Название свое он получил, как говорит прп. Нестор летописец, потому что "братия прежде жила в пещере, пошел же монастырь этот от благословения св. горы", совершая свое великое и святое на Руси дело. Но беды и несчастия родной земли коснулись и этой св. обители. В 1096 монастырь был подожжен и разграблен половцами; в 1240 разорен и сожжен татарами; в к. XVI в. им пытались овладеть униаты, но безуспешно. В н. XVIII в. монастырь был обнесен крепкой каменной стеной. В 1718 большой пожар истребил весь монастырь. От Великой Успенской церкви остались одни стены, да спасена была от огня только чудотворная икона Божией Матери. Через 10 лет Киево-Печерский монастырь, благодаря щедрым пожертвованиям, был возобновлен и благоустроен. С 1592 по 1688 Киево-Печерский монастырь был ставропигией Константинопольского патриарха; с 1688 именовался ставропигионом царским и патриаршим Московским и первой в России архимандрией; в 1786 утвержден в степени лавры. Здесь над Царскими вратами находилась первая в России, по древности, чудотворная икона Успения Божией Матери, принесенная сюда, по преданию, в 1073 из Царьграда святыми каменостроителями, которые чудесно получили ее из рук Богоматери для Печерской обители. С того времени св. икона и пребывала в Лаврской церкви. С 1812 пред сею св. иконою, в память избавления России от нашествия 22-х иноплеменных языков, горела неугасаемо лампада. У правого клироса - кафедра священноархимандрита лавры. Древняя фресковая живопись и мозаичные изображения, украшавшие внутренние стены храма, не сохранились. При возобновлении храма после пожара 1718 внутренние стены были расписаны масляною живописью. В конце прошлого столетия храм был расписан и реставрирован в стиле XI в. В этом же храме находились: празднуемая 5 июня Игоревская древняя икона Божией Матери, с Богомладенцем на правой Ее руке, бывшая келейной у св. кн. Игоря Ольговича, пред которой он молился пред своей мученическою кончиною в 1147 и которая принадлежала ему; гробница с частью трапезы Христовой, частью ризы Господней, частью крови св. Иоанна Крестителя и ап. Фомы, частью мира из гроба св. вмч. Димитрия Солунского и частицами мощей свв. пророков, апостолов, святителей и мучеников; частицы мощей свв. печерских угодников в серебряной гробнице, частицы мощей св. архидиакона Стефана; мощи прп. Феодосия Печерского под спудом; над ними на стене икона Божией Матери с Богомладенцем, предстоящими двумя ангелами и прпп. Антонием и Феодосием, называемая Печерскою и празднуемая 3 мая; мощи св. Михаила, первого митр. Киевского, и глава св. равноап. кн. Владимира, положенная здесь митр. Петром Могилою в 1635; нетленное тело Тобольского митр. Павла (Канюскевича), гробница кн. К.И. Острожского. Кроме того, в лавре находились гробницы: Кирилла (Куницкого), еп. Чигиринского, митр. Петра Могилы, В.Л. Кочубея и И. Искры, а равно и других князей, гетманов и знатных южнорусских панов, благодетельствовавших лаврской обители; рядом с могилами Кочубея и Искры, по особому Высочайшему соизволению, погребен злодейски убитый 1 сентября 1911 в Киеве председатель Совета министров П.А. Столыпин. Лаврская колокольня, в 4 яруса, построена в 1731-45; Обновлена в 1825; 10 ее колоколов имели свои особые названия: Орел, Зосимин, Полиелейный, Благовест, Балык, Успенский, Братский, Ранний, Буденный, Скликун и Часовой; самый большой из них - в 1630 пудов. Направо от Великой церкви, в двухэтажном каменном здании, находились кельи архимандрита лавры - Киевского митрополита, и при них две церкви: в верхнем этаже - Благовещения Пресвятой Богородицы с двумя приделами на хорах (справа - во имя св. Флавиана, патр. Цареградского, слева - св. Митрофана, еп. Воронежского), а в нижнем - св. Михаила, первого митр. Киевского. Далее, к востоку, находилась братская трапеза и при ней церковь во имя прпп. Антония и Феодосия Печерских. Влево от св. ворот лавры находился Больничный Троицкий монастырь, основанный прп. Николою Святошей; здесь больница с аптекой, устроенная в 1842. Вблизи лавры находился целый ряд неизвестно когда ископанных пещер, каковы: Варяжские, Кирилловские, Китаевские, Межигорские, Пироговские, Трехсвятительские и Ивановские. По летописи, такие пещеры издавна служили очень удобным местом для укрывательства в них варягами награбленного ими имущества. Но все названные пещеры остались в безызвестности. Славны же только пещеры свв. угодников Киевских. Пещеры эти находились на крутом берегу Днепра и разделялись на Ближние, или Антониевы, и Дальние, или Феодосиевы. Иноки, заключавшие себя на всю жизнь в тесных подземельях, среди вечного мрака, освященного лампадами, теплящимися пред иконами, жили по нескольку десятков лет, вовсе не выходя на свет. Вся жизнь их была посвящена умерщвлению плоти постом, трудами и почти непрерывною молитвою. Иноки были людьми, заживо себя погребшими, вечно безмолвствовавшими и вечно боровшимися со страстями и духом злобы. Но и в пещерной жизни были еще степени по данным обетам Спасителю душ, по умерщвлению плоти и часам молитвы. Первая, или обыкновенная, степень жития, которой подвергались все пещерножители, состояла в общении друг с другом в часы общей молитвы; вторая, или исключительная, была избираема некоторыми иноками, кои, ревнуя совершеннейшим подвигам самоотвержения, рыли для себя тесную пещеру в проходе пещерном и, войдя в оную, изнутри ограждали навсегда вход в нее, заживо разъединяя себя с живыми людьми, и пребывали в таком заключении до конца своей жизни, и по смерти, как уже отпетые и погребенные, оставались неприкосновенными; эта степень называлась затвором. Игумен пещерный, или избранный инок, два или три раза в неделю подходил к малым отверстиям затворов, оставленным для впуска воздуха и приема пищи, и в отверстие клал просфору и определенную меру святой воды и, испросив благословение затворившегося, безмолвно удалялся; когда же просфора и вода оставались нетронутыми, то это служило доказательством, что затворник окончил жизнь. Затворничество, начавшееся при прп. Антонии, усилилось в XII в. Самые пещеры долго были закрыты. Во время татарского нашествия все входы в них были завалены землей. В XV в. началось свободное посещение пещер богомольцами. Мощи святых сохранялись в гробницах, поставленных в нишах по обе стороны пещерных галерей; у изголовья изображение святого и пред ними теплилась лампада; над гробницею или нишей - табличка с именем святого. Ближние пещеры находились на уступе Лаврской горы, обнесенной в 1844 крепостной стеной. Над входом в Ближние пещеры стояла каменная церковь во имя Воздвижения Честного Креста. В ней замечательны: 1) большой крест, с частью древа Креста Господня, вделанный в храмовую икону Воздвижения; 2) Казанская икона Божией Матери, в киоте за левым клиросом, пред которой в пятницу вечером читался акафист Божией Матери; 3) надгробия погребенных здесь митр. Киевских: Филарета, Арсения, Филофея, Иоанникия и Феогноста. Ближние пещеры представляют собой подземные галереи, главные из которых пересекались иногда меньшими поперечными и шли извилисто. Обозрение их начиналось с востока, направлялось к северо-западу, поворачивало к юго-западу и возвращалось снова к церкви Воздвижения Креста Господня. В этих пещерах нетленно почивают свв. мощи угодников Божиих и устроены церкви: прп. Антония, основателя пещер, прп. Варлаама, первого игумена, и Введенская. Церковь прп. Антония устроена при гробе пещерной кельи его. Над пещерами прп. Феодосия находились две каменные церкви: одна - во имя Рождества Пресвятой Богородицы, построенной прп. Варлаамом), вторая, небольшая, - во имя Зачатия св. Анны. Дальние пещеры находятся на противоположном лавре холме, в 90 саженях от нее; они еще более извилисты, чем Ближние. В них почивают свв. мощи угодников Божиих и мироточивые главы (в трех местах). В пещерах устроено три церкви: во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, прп. Феодосия Печерского и Рождества Христова. Близ церкви прп. Феодосия находилась в стенном углублении, на большом серебряном блюде, мироточивая глава, миром которой помазывались приходящие на поклонение свв. мощам. В Христорождественской церкви находилась в особой раке часть мощей св. младенца, Христа ради убиенного от Ирода, данная в лавру Иерусалимским патриархом Феофаном в 1620. Между Ближними и Дальними пещерами в овраге сохранялись два святых колодца, из которых один, по преданию, ископан прп. Антонием, а другой - прп. Феодосием. С.В. Булгаков... смотреть
КИ́ЕВО-ПЕЧЕ́РСКАЯ ЛА́ВРА - один из крупнейших и богатейших рус. монастырей, считавшийся "старейшим по своей славе". Основателем его был преп. Антоний, а устроителем - преп. Феодосий. Антоний дважды подвизался на Афоне, после 1051 поселился в пещере (печере) над Днепром (отсюда наименование мон., ныне место Дальних пещер), при его келье стала собираться братия. Впоследствии Антоний в поисках уединения удалился на соседний холм (ныне Ближние пещеры). В 1062 братия поселилась "на верху" горы (ныне Верхняя лавра), игуменом монастыря стал преп. Варлаам, после него преп. Феодосий. В отличие от большинства рус. мон. домонгольского периода, К.-П. мон. не являлся ктиторским и устраивался "постепенными подаяниями". Преп. Антоний и Феодосий (канонизированы в 1085) стали родоначальниками осн. направлений в рус. монашестве - отшельничества и общежития. В К.-П. мон. выработалась дисциплина тайной исповеди и ин-т духовничества, Феодосием введен Студийский (Студитов) устав, к-рый сохранялся в рус. монастырях до кон. 14 в. К.-П. мон. являлся средоточием духовной и культурно-хозяйственной жизни Киевской Руси.<p class="tab">К.-П. мон. дал начало всем основным видам иноческих подвигов - мученической кончины, пещерного жительства, затворничества, юродства, молчальничества, послушаний - социального служения и благотворительности, миссионерства, врачебного дела, образования, летописания, книжного дела, зодчества, иконописания и реставрации, гимнографии, ремесел. Из переписки быв. насельника монастыря еп. Владимиро-Суздальского Симона (ум. 1226) и Киево-Печерского священноинока Поликарпа к 1-й трети 13 в. сложился "Киево-Печерский патерик" - известнейший памятник др.-рус. письменности и исторический источник.</p><p class="tab">С 1071 К.-П. мон. - архимандрия. Более 50 иноков К.-П. мон. занимали епископские кафедры, в их числе святители Никита Новгородский, Леонтий Ростовский, Нифонт Новгородский, Арсений Тверской; нек-рые уходили в обитель на покой (св. Меркурий Смоленский). Среди постриженников монастыря - кн. преп. Никола Святоша; преп.Илия Муромец, известный герой былин, преп. Иеремия и Матфей прозорливые. В 1240 К.-П. мон. разорен нашествием Батыя, с 1362 Киев и монастырь под властью литовских князей, но разорялся во время татарских набегов 1416 и 1482. Был центром борьбы против Брестской унии.</p><p class="tab">С 1598 К.-П. мон. - лавра, ставропигия Константинопольского патриарха. В 1614 из лаврской типографии выходит первая книга. Архимандрит (впоследствии митрополит) Петр Могила основал в К.-П. Л. уч-ще, положившее начало Киево-Могилянской академии. В 17 в. лавра пользовалась покровительством украинских гетманов (особенно И. С. Мазепы), затем рус. царей. С 1688 подчинена Московскому патриарху, статус лавры подтвержден. С 1786 настоятели - киевские митрополиты; в числе последних - высокопреосвященные Евгений (Болховитинов) и Филарет (Амфитеатров), погребен. в лавре. Монастырь в годы 1-й мир. войны открыл приют для детей павших воинов, госпиталь, выделил более полумиллиона рублей на нужды фронта. 150 насельников находились в действующей армии. Общее число братии к 1917 превышало 300 чел., доходы в 1913 составляли 1,26 млн руб.</p><p class="tab">Среди наиболее почитаемых святынь К.-П. Л. - нетленные мощи более 120 киево-печерских преподобных в Ближних и Дальних пещерах, святителей Михаила Киевского и Павла Тобольского, глава св. Владимира, иконы Успения и Игоревская. К.-П. Л. - крупнейший объект паломничества: ее посещали святые Игорь, Димитрий Ростовский, Павел Тобольский (умер и погребен в лавре); имп-цы Елизавета I и Екатерина II, имп-ры Александр I, Николай I, Александр II, Николай II; кн. Г. А. Потемкин, А. С. Пушкин, А. Н. Муравьев, гр. А. А. Орлова-Чесменская (крупнейшая благотворительница лавры), Н. С. Лесков, Т. Г. Шевченко, Л. Н. Толстой, М. В. Нестеров, М. А. Врубель, П. А. Столыпин. В К.-П. Л. похоронены кн. К. И. и К. (В.) К. Острожские, митрополит Петр Могила, В. Л. Кочубей, И. И. Искра, монахиня Нектария (кн. Н. Б. Долгорукова), гр. П. А. Румянцев-Задунайский, И. В. Гудович, П. С. Кайсаров, кн. Ф. В. Остен-Сакен, гр. Е. В. Путятин, П. А. Столыпин.</p><p class="tab">Гл. памятник лавры - "Великая церковь", или собор Успения Пресвятой Богородицы - построен на месте явления огненного столба четырем цареградским зодчим, призванным Божией Матерью возвести церковь на Руси. По преданию, Богородица дала для нее мощи святых и свою икону, впоследствии известную как Печерская. Заложена преп. Феодосием в 1073, освящена в 1089, восстановлена после пожара 1718 в 1722-29; имела семь приделов, расписана в 1893-96 под рук. В. П. Верещагина. Другие церкви - в Верхней лавре: Троицкая над Святыми вратами (1106-08, построена преп. Николой Святошей, перестроена в 1696); Всехсвятская над "Экономич. воротами" (1696-98), Антоние-Феодосиевская трапезная в византийском стиле (1893-95, арх. В. Н. Николаев; интерьеры - арх. А. В. Щусев, художники И. С. Ижакевич, Г. И. Попов, А. А. Лаков); Благовещенская при митрополичьем доме (1904-05); в Больничном монастыре - Никольская (кон. 17 в.) и Божией Матери "Утоли моя печали" (1862); церкви при странноприимище (1865) и новой больнице (1912) во имя Божией Матери Всех Скорбящих Радости; на Ближних пещерах - Крестовоздвиженская (1700), Всех Преподобных Печерских (1839), Сретенская (1854), в самих пещерах - Введенская, Антониевская и Варлаамовская; на Дальних пещерах - Рождество-Богородицкая (1696, на месте храма 11 в.), Зачатия Св. Анны (1679, 1763, 1809-11), в самих пещерах - Благовещенская, Феодосиевская и Христорождественская (вероятно, все они возникли в 11 в.). Большая колокольня (высота 96,5 м) построена арх. И.-Г. Шеделем (И. И. Шейденом) в 1731-45, колокольня на Дальних пещерах - арх. И. Г. Григоровичем-Барским в 1754-61. Большинство церковных и гражданских строений лавры возведены в стиле украинского барокко (арх. С. Д. Ковнир, Д. Аксамитов и др.). В 1698-1701 сооружена каменная стена Верхней лавры на месте стены кон. 12 в. В 1844-45 окружена каменными стенами Нижняя лавра.</p><p class="tab">В 1918 близ стен лавры был убит проживавший в ней настоятель, митр. Владимир (Богоявленский), один из первых новомучеников (канонизирован РПЦ). 5-8 апр. 1922 произведено изъятие церк. ценностей. В 1923-26 на территории лавры располагался инвалидный городок. С 1926 начался процесс закрытия К.-П. Л., который закончился окончательным выселением братии в нач. 1930. Превращена в музей - "Киево-Печерский гос. ист.-культурный заповедник". Во время нем. оккупации 3 нояб. 1941 при невыясненных обстоятельствах был взорван Успенский собор. Открыта в 1942 во время нем. оккупации по инициативе архиеп. Антония (кн. Абашидзе). Повторно закрыта в 1961. Возрождается с 1988. Относится к юрисдикции Украинского экзархата Московского патриархата, кафедральный собор - церковь во имя Преподобных Антония и Феодосия, заканчивается воссоздание Успенского собора.</p><p class="tab">Лит.: Евгений (Болховитинов), митрополит. Описание Киево-Печерской лавры. Киев, 1831; Лебединцев П. Киево-Печерская лавра в ее прошедшем и нынешнем состоянии. Киев, 1894; Логвин Г. Н. Киево-Печерская лавра. М., 1958; Килессо С. К. Киево-Печерская лавра. М., 1975; Толочко П. П. Киев и Киевская земля в эпоху феодальной раздробленности XII-XIII веков. Киев, 1980; Очерки истории Киево-Печерской лавры и заповедника. Киев. 1992.</p>... смотреть
древнейший монастырь на Руси, с 1926 - ист.-культурный музей-заповедник (в черте г. Киева). Осн. в 1051 при Ярославе Мудром, в 11-18 вв. - крупный феод... смотреть
Киево-Печерская лавра в Киеве, древнейший монастырь на Руси (с 1598 православный мужской монастырь-лавра). Основан в 1051 при Ярославе Мудром. В... смотреть
1) Орфографическая запись слова: киево-печерская лавра2) Ударение в слове: К`иево-Печ`ерская л`авра3) Деление слова на слоги (перенос слова): киево--пе... смотреть
КИЕВО-ПЕЧЕРСКАЯ ЛАВРА, мужской монастырь в Киеве. Основан в 1051, с 1598 лавра. В 11-19 вв. крупный религиозный и культурный центр: велось летописание, составлен сборник житий монахов "Киево-Печерский Патерик" (13-15 вв.), действовали иконописная мастерская, типография, школа. В 1929 монастырь закрыт (действовал в 1942-61). С 1926 на его территории - музей-заповедник. В 1988 открыт Свято-Успенский Киево-Печерский монастырь, в 1989 - духовная семинария. Архитектурный комплекс 11-18 вв. включает Верхнюю лавру и ансамбль Ближних и Дальних пещер: Успенский собор (руины; 1073-78, разрушен в 1941), Троицкая надвратная церковь (1108; перестроена в 18 в.), надвратная церковь Всех святых (17 в.), т. н. Ковнировский корпус, церкви Воздвижения на Ближних и Рождества богородицы на Дальних пещерах (все - кон. 17 - нач. 18 вв.), колокольня (18 в.; архитектор И. Г. Шедель).<br><br><br>... смотреть
КИЕВО-ПЕЧЕРСКАЯ лавра - мужской монастырь в Киеве. Основан в 1051, с 1598 лавра. В 11-19 вв. крупный религиозный и культурный центр: велось летописание, составлен сборник житий монахов "Киево-Печерский Патерик" (13-15 вв.), действовали иконописная мастерская, типография, школа. В 1929 монастырь закрыт (действовал в 1942-61). С 1926 на его территории - музей-заповедник. В 1988 открыт Свято-Успенский Киево-Печерский монастырь, в 1989 - духовная семинария. Архитектурный комплекс 11-18 вв. включает Верхнюю лавру и ансамбль Ближних и Дальних пещер: Успенский собор (руины; 1073-78, разрушен в 1941), Троицкая надвратная церковь (1108; перестроена в 18 в.), надвратная церковь Всех святых (17 в.), т. н. Ковнировский корпус, церкви Воздвижения на Ближних и Рождества богородицы на Дальних пещерах (все - кон. 17 - нач. 18 вв.), колокольня (18 в.; архитектор И. Г. Шедель).<br>... смотреть
КИЕВО-ПЕЧЕРСКАЯ ЛАВРА, мужской монастырь в Киеве. Основан в 1051, с 1598 лавра. В 11-19 вв. крупный религиозный и культурный центр: велось летописание, составлен сборник житий монахов "Киево-Печерский Патерик" (13-15 вв.), действовали иконописная мастерская, типография, школа. В 1929 монастырь закрыт (действовал в 1942-61). С 1926 на его территории - музей-заповедник. В 1988 открыт Свято-Успенский Киево-Печерский монастырь, в 1989 - духовная семинария. Архитектурный комплекс 11-18 вв. включает Верхнюю лавру и ансамбль Ближних и Дальних пещер: Успенский собор (руины; 1073-78, разрушен в 1941), Троицкая надвратная церковь (1108; перестроена в 18 в.), надвратная церковь Всех святых (17 в.), т. н. Ковнировский корпус, церкви Воздвижения на Ближних и Рождества богородицы на Дальних пещерах (все - кон. 17 - нач. 18 вв.), колокольня (18 в.; архитектор И. Г. Шедель).... смотреть
КИЕВО-ПЕЧЕРСКАЯ ЛАВРА , мужской монастырь в Киеве. Основан в 1051, с 1598 лавра. В 11-19 вв. крупный религиозный и культурный центр: велось летописание, составлен сборник житий монахов "Киево-Печерский Патерик" (13-15 вв.), действовали иконописная мастерская, типография, школа. В 1929 монастырь закрыт (действовал в 1942-61). С 1926 на его территории - музей-заповедник. В 1988 открыт Свято-Успенский Киево-Печерский монастырь, в 1989 - духовная семинария. Архитектурный комплекс 11-18 вв. включает Верхнюю лавру и ансамбль Ближних и Дальних пещер: Успенский собор (руины; 1073-78, разрушен в 1941), Троицкая надвратная церковь (1108; перестроена в 18 в.), надвратная церковь Всех святых (17 в.), т. н. Ковнировский корпус, церкви Воздвижения на Ближних и Рождества богородицы на Дальних пещерах (все - кон. 17 - нач. 18 вв.), колокольня (18 в.; архитектор И. Г. Шедель).... смотреть
- мужской монастырь в Киеве. Основан в 1051, с 1598лавра. В 11-19 вв. крупный религиозный и культурный центр: велосьлетописание, составлен сборник житий монахов ""Киево-Печерский Патерик""(13-15 вв.), действовали иконописная мастерская, типография, школа. В 1929монастырь закрыт (действовал в 1942-61). С 1926 на его территории -музей-заповедник. В 1988 открыт Свято-Успенский Киево-Печерский монастырь,в 1989 - духовная семинария. Архитектурный комплекс 11-18 вв. включаетВерхнюю лавру и ансамбль Ближних и Дальних пещер: Успенский собор (руины;1073-78, разрушен в 1941), Троицкая надвратная церковь (1108; перестроенав 18 в.), надвратная церковь Всех святых (17 в.), т. н. Ковнировскийкорпус, церкви Воздвижения на Ближних и Рождества богородицы на Дальнихпещерах (все - кон. 17 - нач. 18 вв.), колокольня (18 в.; архитектор И. Г.Шедель).... смотреть
мужской монастырь в Киеве (Украина). Основан в 1051, с 1598 лавра. В 11-19 вв. крупный религиозный и культурный центр: велось летописание, составлен сборник житий монахов "Киево-Печерский Патерик" (13-15 вв.), действовали иконописная мастерская, типография, школа. В 1929 монастырь закрыт (действовал в 1942-61). В 1926 на его территории создан музей-заповедник. В 1988 открыт Свято-Успенский Киево-Печерский монастырь. Архитектурный комплекс 11-18 вв. включает Верхнюю лавру и ансамбль Ближних и Дальних пещер: Успенский собор (руины; 1073-78, разрушен в 1941), Троицкая надвратная церковь (1108; перестроена в 18 в.), надвратная церковь Всех святых (17 в.), т. н. Ковнировский корпус, церкви Воздвижения на Ближних и Рождества Богородицы на Дальних пещерах (все -конец 17 - начало 18 вв.), колокольня (18 в.; архитектор И. Г. Шедель).... смотреть
мужской монастырь в Киеве (Украина). Основан в 1051, с 1598 лавра. В 11-19 вв. крупный религиозный и культурный центр: велось летописание, составлен сборник житий монахов Киево-Печерский Патерик (13-15 вв.), действовали иконописная мастерская, типография, школа. В 1929 монастырь закрыт (действовал в 1942-61). В 1926 на его территории создан музей-заповедник. В 1988 открыт Свято-Успенский Киево-Печерский монастырь. Архитектурный комплекс 11-18 вв. включает Верхнюю лавру и ансамбль Ближних и Дальних пещер: Успенский собор (руины; 1073-78, разрушен в 1941), Троицкая надвратная церковь (1108; перестроена в 18 в.), надвратная церковь Всех святых (17 в.), т. н. Ковнировский корпус, церкви Воздвижения на Ближних и Рождества Богородицы на Дальних пещерах (все -конец 17 начало 18 вв.), колокольня (18 в.; архитектор И. Г. Шедель).... смотреть
КИЕВО-ПЕЧЕРСКАЯ ЛАВРА, мужской монастырь в Киеве. Основан в 1051, с 1598 лавра. В 11 - 19 вв. крупный религиозный и культурный центр; велось летописание, составлен сборник житий монахов "Киево-Печерский Патерик" (13 - 15 вв.), действовали иконописная мастерская, типография, школа. В 1929 монастырь закрыт (действовал в 1942 - 61). С 1926 на его территории - музей-заповедник; включен в список Всемирного наследия. В 1988 открыт Свято-Успенский Киево-Печерский монастырь, в 1989 - духовная семинария. Архитектурный комплекс 11 - 18 вв. включает Верхнюю лавру и ансамбль Ближних и Дальних пещер: Успенский собор (в руинах; 1073 - 78; взорван немецко-фашистскими захватчиками в 1941), Троицкая надвратная церковь (1108, перестроена в 18 в.), надвратная церковь Всех Святых (17 в.), так называемый Ковнировский корпус и др. <br>... смотреть
древнейший из русских монастырей, основан при Ярославе Мудром в 1051 году. В искусственно созданных пещерах, которым монастырь обязан своим названием, ... смотреть
Ударение в слове: К`иево-Печ`ерская л`авраУдарение падает на буквы: и,е,аБезударные гласные в слове: К`иево-Печ`ерская л`авра
(мужск. монастырь, основанный в 1051 при Ярославе Мудром, в 1598 церковь присвоила ему наименование лавры. В 11 ? 2 вв. - один из культурн. центров Др. Руси, средоточие летописания. В наст. вр. К.-П. л. - культурно-историч. заповедник. ... смотреть
мужск. монастырь, основанный в 1051 при Ярославе Мудром, в 1598 церковь присвоила ему наименование лавры. В 11 ? 2 вв. один из культурн. центров Др. Руси, средоточие летописания. В наст. вр. К.-П. л. культурно-историч. заповедник.... смотреть
К'иево-Печ'ерская л'авраСинонимы: лавра
-Синонимы: лавра
Киево-Печерская лавра К`иево-Печ`ерская л`авра