Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
(Василий Осипович) — профессор русской истории в московской духовной академии и в московском университете (в последнем — с 1879 г.); в настоящее время ... смотреть
Василий Осипович (16.I.1841 - 12.V.1911) - рус. историк. Род. в семье сел. священника Пензенской губ. Отказавшись от духовной карьеры, в 1865 окончил и... смотреть
КЛЮЧЕВСКИЙ Василий Осипович (1841-1911), историк, академик (1900), почётный академик (1908) Петербургской АН. С 1867 на преподавательской работе (Моск... смотреть
Василий Осипович (1841 - 1911), рос. учёный-историк. Окончил Моск. ун-т (1865). Преподавал в Моск. Александровском воен. уч-ще (1867 - 83), Моск. духов... смотреть
КЛЮЧЕВСКИЙОтец историка В О. Ключевского при поступлении в духовное училище был записан под фамилией Ключевский - по названию его родного села Клю... смотреть
Лев Кюсел Кюв Кси Ключик Ключевский Ключ Клювик Клюв Клич Клик Клек Клев Кич Кил Кикс Кик Кий Киек Киев Кечий Келий Кекс Кек Лей Лек Кейс Кейв Лесик Лик Лис Лич Иск Люк Люкс Люсек Лючие Свч Сев Сейл Слив Икс Ейск Все Вкк Вич Чий Чикс Числ Вис Вилюйск Вилюй Юли Вие Вес Велик Век Веский Юлий Чес Чек Сек... смотреть
КЛЮЧЕВСКИЙ Василий Осипович (1841-1911), российский историк, академик (1900), почетный академик (1908) Петербургской АН. Труды: "Курс русской истории" (ч. 1-5, 1904-22), "Боярская дума Древней Руси" (1882), по истории крепостного права, сословий, финансов, историографии.<br><br><br>... смотреть
- Василий Осипович (1841-1911) - российский историк, академик(1900), почетный академик (1908) Петербургской АН. Труды: ""Курс русскойистории"" (ч. 1-5, 1904-22), ""Боярская дума Древней Руси"" (1882), поистории крепостного права, сословий, финансов, историографии.... смотреть
Василий Осипович (1841-1911)знаменитый историк, академик, преподаватель Московского университета и Московской духовной академии, автор фундаментальных ... смотреть
Начальная форма - Ключевский, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное, одушевленное
673741, Читинской, Могочинского
(1841 — 1911) Русский историк, академик Петербургской АН. Автор монументального труда по русской истории «История России с древнейших времен», книги «... смотреть
КЛЮЧЕ́ВСКИЙ Василий Осипович (18411911), русский историк, академик Петербургской АН (1900), почетный академик по разряду изящной словесности (1908). ... смотреть
Ключевский, Василий Осипович (23 янв. 1842 в Пенз. губ. — 12 мая 1911 в М.) — историкПсевдонимы: В. И.; В. К.; К.; K—y — латин; Z.Источники:• Масанов ... смотреть
1841-1911), историк, академик (1900), почетный академик (1908) Петербургской АН. Профессор Московского университета и Московской духовной академии, создатель научной школы. Труды по истории крепостного права, сословий, финансов, историографии, в т.ч. "Древнерусские жития святых как исторический источник" (1871), "Боярская дума Древней Руси" (1882), обобщающий "Курс русской истории" (ч. 1-5,1904-22).... смотреть
1841 - 12.05.1911), выдающийся русский историк, ученик С.М. Соловьева. Из семьи сельского священника Пензенской губ. В 1850 Ключевский потерял отца. Оставшаяся без средств семья переселилась в Пензу, где Ключевский учился в приходском и уездном духовных училищах, а с 1856 до 1860 - в пензенской духовной семинарии. Несмотря на противодействие духовного начальства, Ключевский, не окончив семинарии, уехал в 1861 в Москву и поступил на историко-филологический факультет. Здесь он обучался у известных профессоров: по всеобщей истории - С.В. Ешевского; русской истории - С.М. Соловьева; истории древнерусской словесности - Ф.И. Буслаева. Под руководством Буслаева изучал рукописи Синодальной библиотеки. Защитил дипломную работу на тему "Сказания иностранцев о Московском государстве". После высокой оценки комиссией работа была опубликована в "Известиях Московского университета". По окончании в 1865 университета Ключевский был оставлен для "подготовки к профессорскому званию". В течение шести лет он работал над магистерской диссертацией "Жития святых как исторический источник", проделав поистине титаническую работу по изучению древнерусской агиографии в различных рукописных списках, хранящихся в Синодальной библиотеке и в монастырских архивах. 36 лет (1871-1906) Ключевский отдал Московскому университету, сначала в качестве приват-доцента, а с 1882 профессора. Одновременно он читал лекции по русской гражданской истории в Московской духовной академии (в Сергиевом Посаде), а также (по просьбе своего друга профессора В.И. Герье) на Московских женских курсах (лекционная работа Ключевского на курсах Герье продолжалась 15 лет). В 1872 Ключевский начал работу над докторской диссертацией "Боярская дума Древней Руси", которая заняла у него 10 лет. Это был капитальный исследовательский труд Ключевского, блестяще защищенный им в 1882 в Московском университете. В 1893 был приглашен преподавать курс русской истории сыну Александра III Георгию. В 1899 издал "Краткое пособие по русской истории", которое фактически стало учебником для гимназий. Ключевский широко известен своим лекционным "Курсом русской истории", изданным им впервые в 1902 (впоследствии неоднократно переиздававшимся и переведенным на многие европейские языки). Ключевский по праву считается непревзойденным лектором. Аудитория Московского университета, в которой он читал свой курс, всегда была переполнена. Им были прочитаны и изданы специальные курсы "Методология русской истории", "Терминология русской истории", "История сословий в России", "Источники русской истории", цикл лекций по русской историографии. В 1905 Ключевский получил официальное поручение участвовать в работе Комиссии по пересмотру законов о печати и в совещаниях (в Петергофе под председательством Николая II) по проекту учреждения Государственной думы и ее полномочий. В.А. Федоров... смотреть
(1841—1911) — российский ученый, историк, академик (1900), почетный академик (1908) Петербургской АН.Изучением русской истории начал заниматься во время учебы в Московском университете (1861—1865). В 1866 г. опубликовал книгу «Сказания иностранцев о Московском государстве»; в 1871 г. — «Древнерусские жития святых как исторический источник». С 1871 г. преподавал в Московской духовной академии, с 1879 г. — на кафедре русской истории в Московском университете (после смерти С. М. Соловьева); профессор (1882). Читал лекции в Александровском военном училище и на Московских Высших женских курсах. Особой популярностью пользовался его «Курс русской истории», который он постоянно дополнял и совершенствовал (т. 1—4, 1904—1910). Преподавательскую деятельность сочетал с научными исследованиями, занимаясь проблемой истории закрепощения крестьянства, историей сословий, различными вопросами экономического развития России. Кроме многих работ по отечественной истории, оставил труды по источниковедению и историографии. В основе его концепции лежала «историческая личность народа» как понятия этнического и этического, как основной силы в истории образования и развития государства. Создал оригинальную периодизацию отечественной истории с древнейших времен до середины XIX в. Критерий периодизации включал географический, хозяйственный и социальные признаки, определявшие основное содержание исторических эпох: «Русь днепровская, городовая, торговая (с древнейших времен до начала XIII в.); «Русь верхневолжская, удельно-княжеская, вольно-земледельческая» (XIII — середина XV в.); «Русь Великая, царско-боярская, военно-земледельческая» (середина XV — начало XVII в.). Период с XVII по середину XIX в. ученый определял как «всероссийский, императорский, дворянский» с «крепостным-земледельческим и фабрично-заводским хозяйством». Великолепное знание русской истории позволило историку уже в 1905 г. предсказать гибель династии Романовых и катастрофическое для России значение революции.... смотреть
(16(28). 01. 1841, Пенза 12(25).05. 1911, Москва) историк. Род. в семье сельского священника. Учился в приходском и уездном духовных училищах, затем в Пензенской духовной семинарии. В 1861 г., не окончив семинарского курса, К. поступает на историко-филологический ф-т Московского ун-та. После защиты кандидатского соч. *Сказания иностранцев о Московском государстве* (1866) его оставляют при кафедре для подготовки к профессорскому званию. С кон. 60-х гг. начинается преподавательская деятельность К., на протяжении нескольких десятилетий он является ведущим лектором высших учебных заведений Москвы. В 1872 г. защитил магистерскую Ч диссертацию *Древнерусские жития святых как ; исторический источник*, а в 1882 г. докторскую диссертацию *Боярская дума Древней Руси*, к-рая публиковалась в журн. *Русская мысль* (1880-1881). Еще в 1879 г. его приглашают в ун-т для чтения курса рус. истории вместо тяжело заболевшего С. М. Соловьева, а после зашиты диссертации он становится одновременно проф. Московского ун-та и духовной академии. В отличие от Соловьева К. стремился не столько к полному и систематическому изложению рус. истории, сколько к выявлению закономерностей и тенденций исторического процесса, в основе к-рого, как считал он, лежат прежде всего экономические и социокультурные условия. Одной из центральных в его исследованиях является проблема возникновения и эволюции общественных классов и их экономических интересов. Политическую жизнь, государство он рассматривал как вторичную, зависящую от экономических отношений сферу общественного развития. Вместе с тем большое внимание К. уделял взаимосвязи, взаимовлиянию политических и экономических отношений, что, по его мнению, и позволяет найти объективный критерий периодизации рус. истории, понять ее движущие силы и тенденции. С его т. зр. существуют два важнейших предмета исторического исследования государство и об-во, и даже раздельное их изучение показывает тесную взаимосвязь процессов становления и развития верховной власти и народности, народной жизни в рус. истории. Теория отечественной истории К., т. обр., принципиально отличалась от концепции господствующей в 80-90-х гг. в российской исторической науке т. наз. *государственной школы* (Чичерин, М. В. Довнар-Запольский, В. И. Сергеевич и др.), в основе к-рой лежало понимание государства и политико-юридических отношений как руководящего начала исторического процесса. Существенно отличным был и применяемый К. способ анализа исторического развития. Сам он называл свой подход *исторической социологией* (или *социологическим изучением*, *социологической точкой зрения*), к-рая в отличие от истории цивилизации (традиционного подхода) имела своим содержанием *силы и средства*, а не просто результаты исторического процесса. В 80-90-х гг. К. развивает свою концепцию в ряде специальных исследований, посвященных различным сторонам и периодам рус. истории: *Подушная подать и отмена холопства в России* (1885), *Происхождение крепостного права в России* (1885), *История сословий в России* (в 3 ч., 1886-1887), *Состав представительства на земских соборах Древней Руси* (1890-1892). В кон. XIX в. научная деятельность К. получила всеобщее признание. В 1893 г. он становится председателем об-ва истории и древностей российских при Московском ун-те. В 1900 г. Академия наук избирает его своим действительным членом. После выхода в 1901 г. в отставку главным делом до конца жизни становится подготовка им к изданию *Курса русской истории*. В течение десятилетия он издает и переиздает несколько выпусков своего *Курса*. Но полностью завершить работу над ним он не успел. В вышедшем в 1912 г. сборнике, посвященном его памяти (*Характеристики и воспоминания*), К. был назван создателем научной истории России. Он воспитал плеяду отечественных историков, к-рую часто называют *школой К.*. К этой школе необходимо отнести Милюкова, С. Ф. Платонова, Н. А. Рожкова, М. М. Богословского, А. А. Кизеветтера, Ю. В. Готье и др. ученых и общественных деятелей кон. XIX нач. XX в.... смотреть
знаменитый историк (родился 16 января 1841 г., умер 12 мая 1911 г.), сын сельского священника Пензенской епархии. Учился в пензенском духовном училище и пензенской духовной семинарии. В 1861 г., преодолев трудные материальные обстоятельства, поступил на историко-филологический факультет Московского университета, где слушал Н.М. Леонтьева, Ф.М. Буслаева, Г.А. Иванова , К.Н. Победоносцева , Б.Н. Чичерина , С.М. Соловьева . Под влиянием особенно двух последних ученых определились и собственные научные интересы Ключевского. В лекциях Чичерина его пленяла стройность и цельность научных построений; в лекциях Соловьева он познал, по собственным его словам, *какое наслаждение для молодого ума, начинающего научное изучение, чувствовать себя в обладании цельным взглядом на научный предмет.* Его кандидатская диссертация написана на тему: *Сказания иностранцев о Московском государстве*. Оставленный при университете, Ключевский выбрал для специального научного исследования обширный рукописный материал житий древнерусских святых, в котором надеялся найти *самый обильный и свежий источник для изучения участия монастырей в колонизации Северо-Восточной Руси*. Упорный труд над колоссальным, рассеянным по многим книгохранилищам, рукописным материалом не оправдал первоначальных надежд Ключевского. Результатом этого труда была магистерская диссертация: *Древнерусские жития святых как исторический источник* (М., 1871), посвященная формальной стороне житийной литературы, ее источников, образцов, приемов и форм. Мастерское, истинно научное исследование одного из крупнейших источников нашей древней церковной истории выдержано в духе того строго-критического направления, которое в церковно-исторической науке середины прошлого столетия далеко еще не было господствующим. Для самого автора пристальное изучение житийной литературы имело и то значение, что из нее он извлек много блещущих, как алмаз, крупиц живого исторического изображения, которыми Ключевский с неподражаемым искусством воспользовался в характеристиках разных сторон древнерусской жизни. Занятия магистерской диссертацией вовлекли Ключевского в круг разнообразных тем по истории церкви и русской религиозной мысли, и на эти темы появился ряд самостоятельных статей и рецензий; из них наиболее крупные: *Хозяйственная деятельность Соловецкого монастыря*, *Псковские споры*, *Содействие церкви успехам русского гражданского порядка и права*, *Значение преподобного Сергия Радонежского для русского народа и государства*, *Западное влияние и церковный раскол в России ХVII века*. В 1871 г. Ключевский был избран на кафедру русской истории в Московской духовной академии, которую занимал до 1906 г.; в следующем году начал преподавать в Александровском военном училище и на высших женских курсах. В сентябре 1879 г. он был избран доцентом Московского университета, в 1882 г. - экстраординарным, в 1885 г. - ординарным профессором. В 1893 - 1895 годах, по поручению императора Александра III , читал курс русской истории великому князю Георгию Александровичу ; в Абас-Тумане с 1900 по 1911 г. преподавал в училище живописи, ваяния и зодчества; в 1893 - 1905 годах был председателем Общества Истории и Древностей при Московском университете. В 1901 г. был избран ординарным академиком, в 1908 г. - почетным академиком разряда изящной словесности Академии Наук; в 1905 г. участвовал в комиссии о печати под председательством Д.Ф. Кобеко и в особом совещании (в Петергофе) об основных законах; в 1906 г. избран членом государственного совета от Академии Наук и университетов, но отказался от этого звания. С первых же прочитанных им курсов за Ключевским утвердилась слава блестящего и оригинального лектора, захватывавшего внимание аудитории силой научного анализа, даром яркого и выпуклого изображения древнего быта и исторических деталей. Глубокая начитанность в первоисточниках давала обильный материал художественному таланту историка, любившему из подлинных выражений и образов источника создавать меткие, сжатые картины и характеристики. В 1882 г. вышла отдельной книгой печатавшаяся сначала в *Русской Мысли* докторская диссертация Ключевского, знаменитая *Боярская Дума древней Руси*. В этом своем центральном труде специальную тему о боярской думе, *маховом колесе* древнерусской администрации, Ключевский связал с важнейшими вопросами социально-экономической и политической истории Руси до конца XVII века, выразив таким образом, то цельное и глубоко продуманное понимание этой истории, которое легло в основание его общего курса русской истории и специальных его исследований. Ряд капитальных вопросов древнерусской истории - образование городовых волостей вокруг торговых центров великого водного пути, происхождение и сущность удельного порядка в северо-восточной Руси, состав и политическая роль московского боярства, московское самодержавие, бюрократический механизм Московского государства XVI - XVII веков, - получил в *Боярской Думе* такое решение, которое отчасти стало общепризнанным, отчасти послужило необходимой основой разысканий последующих историков. Напечатанные затем (в 1885 и 1886 годах) в *Русской Мысли* статьи *Происхождение крепостного права в России* и *Подушная подать и отмена холопства в России* дали сильный и плодотворный толчок полемике о происхождении крестьянского прикрепления в древней Руси. Основная мысль Ключевского, что причин и оснований этого прикрепления надо искать не в указах московского правительства, а в сложной сети экономических отношений крестьянина-порядчика к землевладельцу, постепенно приближавшей положение крестьянства к холопству, встретила сочувствие и признание со стороны большинства последующих исследователей и резко отрицательное отношение со стороны В.И. Сергеевича и некоторых его последователей. Сам Ключевский в полемику, порожденную его статьями, не вмешивался. В связи с исследованием экономического положения московского крестьянства появилась его статья: *Русский рубль XVI - XVIII веков, в его отношении к нынешнему* (*Чтения московского общества истории и древностей*, 1884). Статьями *О составе представительства на земских соборах древней Руси* (*Русская Мысль* 1890, 1891, 1892 годов), давшими совершенно новую постановку вопросу о происхождении земских соборов XVI века в связи с реформами Ивана Грозного , закончился цикл крупнейших исследований Ключевского по вопросам политического и социального строя древней Руси (*Опыты и исследования*. Первый сборник статей. М., 1912). Талант и темперамент историка-художника направлял Ключевского и на темы из истории духовной жизни русского общества и его выдающихся представителей. К этой области относится ряд блестящих статей и речей о С.М. Соловьеве, Пушкине , Лермонтове , И.Н. Болтине , Н.И. Новикове , Фонвизине , Екатерине II , Петре Великом (собраны в 2-м Сборнике статей Ключевского, *Очерки и речи*, М., 1912). В 1899 г. Ключевский издал *Краткое пособие по Русской истории* как *частное издание для слушателей автора*, а в 1904 г. приступил к изданию полного курса, уже давно получившего широкое распространение в литографированных студенческих изданиях. Всего вышло 4 тома, доведенных до времени Екатерины II. Как в монографических своих исследованиях так и в *Курсе* Ключевский дает свое строго субъективное понимание русского исторического процесса, совершенно устраняя обзор и критику литературы предмета, ни с кем не вступая в полемику. Подходя к изучению общего хода русской истории с точки зрения историка-социолога и находя общенаучный интерес этого изучения *местной истории* в раскрытии *явлений, обнаруживающих разностороннюю гибкость человеческого общества, его способность применяться к данным условиям*, усматривая основное условие, направлявшее смену главных форм нашего общежития, в своеобразном отношении населения к природе страны, Ключевский выдвигает на первый план историю политического социально-экономического быта. Он оговаривается при этом, что полагает в основу курса факты политические и экономические по их чисто методологическому значению в историческом изучении, а не по их действительному значению в существе исторического процесса. *Умственный труд и нравственный подвиг всегда останутся лучшими строителями общества, самыми мощными двигателями человеческого развития*. И на страницах *Курса* художественный талант Ключевского выразился в ряде блестящих характеристик исторических деятелей и в обрисовке идейной стороны многих исторических моментов, выступающих перед читателем во всей своей жизненной цельности. Из специальных курсов Ключевского напечатана уже по смерти его *История сословий в России* (М., 1913). Получил распространение в литографированном издании его курс *Терминология русской истории*. Всестороннюю оценку научной и преподавательской деятельности Ключевского см. в сборнике *Ключевский, характеристики и воспоминания* (М., 1912). Общество Истории и Древностей при Московском университете посвятило памяти Ключевского 1-ю книгу своих *Чтений* за 1914 г. Здесь напечатаны речи ближайших учеников и сотрудников Ключевского, материалы для биографии и полный список его трудов. См. также статьи: Авраамий Палицын ; Александр (инок) ; Алексей Михайлович ; Алексий (игумен Сурской обители) ; Андрей (священник XIII века) ; Беклемишев Иван Никитич ; Бестужев-Рюмин Константин Николаевич ; Болтин Иван Николаевич ; Борис Федорович Годунов ; Варлаам (в миру Василий Степанович Своеземцев) ; Варлаам (в миру псковский священник Василий) ; Варлаам (преподобный игумен Хутынский) ; Варлаам (преподобный Керетский) ; Василий IV Иоаннович Шуйский ; Васильев Василий Павлович (духовный писатель) ; Герасим (преподобный болдинский) ; Голицын Василий Васильевич (князь) ; Голубинский Евгений Евсигнеевич ; Голубцов Александр Петрович ; Готье Юрий Владимирович ; Гурий (в миру Григорий Руготин) ; Дьяконов Михаил Александрович ; Евросин ; Екатерина II Алексеевна ; Зосима и Савватий ; Иоанн IV Васильевич Грозный ; Иоанн Иоаннович (сын Иоанна Грозного) ; Иона (святой, архиепископ новгородский) ; Иринарх (инок) ; Иулиания (Лазаревская) ; Катырев-Ростовский Иван Михайлович ; Кизеветтер Александр Александрович ; Кони Анатолий Федорович ; Корелин Михаил Сергеевич ; Кривичи ; Лаппо Иван Иванович ; Леонтий (епископ Ростовский) ; Лермонтов Михаил Юрьевич ; Маслов Анисим Александрович ; Милюков Павел Николаевич ; Никон (ученик Сергия Радонежского) ; Нифонт (инок) ; Новиков Николай Иванович ; Ордин-Нащокин Афанасий Лаврентьевич ; Пахомий Логофет ; Петр (царевич ордынский) ; Попов Нил Александрович ; Пушкин Александр Сергеевич ; Россия, разд. Империя в XIX веке ; Россия, разд. История русской литературы ; Россия, разд. История русской литературы (библиография) ; Россия, разд. Источники русской истории и русская историография ; Россия, разд. Право (до начала XVIII века) ; Россия, разд. Современное русское гражданское право ; Россия, разд. Финансовая наука ; Сергий Шелонин ; Сильвестр (священник московского Благовещенского собора) ; Соловьев Сергей Михайлович ; Стрюйс Иван Иванович ; Ундольский Вукол Михайлович ; Феврония (в миру Евфросиния) ; Филофей (инок) ; Филофей Пирогов ; Фотий (в миру Феодор) ; Хаханов Александр Соломонович ; Царский Иван Никитич ; Ярослав I Владимирович Мудрый .... смотреть
(1841-1911), историк, академик (1900), почетный академик (1908) Петербургской АН. Профессор Московского университета и Московской духовной академии, создатель научной школы. Труды по истории крепостного права, сословий, финансов, историографии, в т.ч. Древнерусские жития святых как исторический источник (1871), Боярская дума Древней Руси (1882), обобщающий Курс русской истории (ч. 1-5,1904-22).... смотреть
КЛЮЧ́́ЕВСКИЙ Василий Осипович (1841—1911), рус. историк. Посвятил ряд статей и этюдов рус. писателям и ученым 18—19 вв.: Н. И. Новикову, А. С. Пушкину,... смотреть
Ключевский, Василий Осипович - знаменитый историк (родился 16 января 1841 г., умер 12 мая 1911 г.), сын сельского священника Пензенской епархии. Учился в пензенском духовном училище и пензенской духовной семинарии. В 1861 г., преодолев трудные материальные обстоятельства, поступил на историко-филологический факультет Московского университета, где слушал Н.М. Леонтьева, Ф.М. Буслаева, Г.А. Иванова , К.Н. Победоносцева , Б.Н. Чичерина , С.М. Соловьева . Под влиянием особенно двух последних ученых определились и собственные научные интересы Ключевского. В лекциях Чичерина его пленяла стройность и цельность научных построений; в лекциях Соловьева он познал, по собственным его словам, "какое наслаждение для молодого ума, начинающего научное изучение, чувствовать себя в обладании цельным взглядом на научный предмет." Его кандидатская диссертация написана на тему: "Сказания иностранцев о Московском государстве". Оставленный при университете, Ключевский выбрал для специального научного исследования обширный рукописный материал житий древнерусских святых, в котором надеялся найти "самый обильный и свежий источник для изучения участия монастырей в колонизации Северо-Восточной Руси". Упорный труд над колоссальным, рассеянным по многим книгохранилищам, рукописным материалом не оправдал первоначальных надежд Ключевского. Результатом этого труда была магистерская диссертация: "Древнерусские жития святых как исторический источник" (М., 1871), посвященная формальной стороне житийной литературы, ее источников, образцов, приемов и форм. Мастерское, истинно научное исследование одного из крупнейших источников нашей древней церковной истории выдержано в духе того строго-критического направления, которое в церковно-исторической науке середины прошлого столетия далеко еще не было господствующим. Для самого автора пристальное изучение житийной литературы имело и то значение, что из нее он извлек много блещущих, как алмаз, крупиц живого исторического изображения, которыми Ключевский с неподражаемым искусством воспользовался в характеристиках разных сторон древнерусской жизни.Занятия магистерской диссертацией вовлекли Ключевского в круг разнообразных тем по истории церкви и русской религиозной мысли, и на эти темы появился ряд самостоятельных статей и рецензий; из них наиболее крупные: "Хозяйственная деятельность Соловецкого монастыря", "Псковские споры", "Содействие церкви успехам русского гражданского порядка и права", "Значение преподобного Сергия Радонежского для русского народа и государства", "Западное влияние и церковный раскол в России ХVII века". В 1871 г. Ключевский был избран на кафедру русской истории в Московской духовной академии, которую занимал до 1906 г.; в следующем году начал преподавать в Александровском военном училище и на высших женских курсах. В сентябре 1879 г. он был избран доцентом Московского университета, в 1882 г. - экстраординарным, в 1885 г. - ординарным профессором. В 1893 - 1895 годах, по поручению императора Александра III , читал курс русской истории великому князю Георгию Александровичу ; в Абас-Тумане с 1900 по 1911 г. преподавал в училище живописи, ваяния и зодчества; в 1893 - 1905 годах был председателем Общества Истории и Древностей при Московском университете. В 1901 г. был избран ординарным академиком, в 1908 г. - почетным академиком разряда изящной словесности Академии Наук; в 1905 г. участвовал в комиссии о печати под председательством Д.Ф. Кобеко и в особом совещании (в Петергофе) об основных законах; в 1906 г. избран членом государственного совета от Академии Наук и университетов, но отказался от этого звания. С первых же прочитанных им курсов за Ключевским утвердилась слава блестящего и оригинального лектора, захватывавшего внимание аудитории силой научного анализа, даром яркого и выпуклого изображения древнего быта и исторических деталей. Глубокая начитанность в первоисточниках давала обильный материал художественному таланту историка, любившему из подлинных выражений и образов источника создавать меткие, сжатые картины и характеристики. В 1882 г. вышла отдельной книгой печатавшаяся сначала в "Русской Мысли" докторская диссертация Ключевского, знаменитая "Боярская Дума древней Руси". В этом своем центральном труде специальную тему о боярской думе, "маховом колесе" древнерусской администрации, Ключевский связал с важнейшими вопросами социально-экономической и политической истории Руси до конца XVII века, выразив таким образом, то цельное и глубоко продуманное понимание этой истории, которое легло в основание его общего курса русской истории и специальных его исследований. Ряд капитальных вопросов древнерусской истории - образование городовых волостей вокруг торговых центров великого водного пути, происхождение и сущность удельного порядка в северо-восточной Руси, состав и политическая роль московского боярства, московское самодержавие, бюрократический механизм Московского государства XVI - XVII веков, - получил в "Боярской Думе" такое решение, которое отчасти стало общепризнанным, отчасти послужило необходимой основой разысканий последующих историков. Напечатанные затем (в 1885 и 1886 годах) в "Русской Мысли" статьи "Происхождение крепостного права в России" и "Подушная подать и отмена холопства в России" дали сильный и плодотворный толчок полемике о происхождении крестьянского прикрепления в древней Руси. Основная мысль Ключевского, что причин и оснований этого прикрепления надо искать не в указах московского правительства, а в сложной сети экономических отношений крестьянина-порядчика к землевладельцу, постепенно приближавшей положение крестьянства к холопству, встретила сочувствие и признание со стороны большинства последующих исследователей и резко отрицательное отношение со стороны В.И. Сергеевича и некоторых его последователей. Сам Ключевский в полемику, порожденную его статьями, не вмешивался. В связи с исследованием экономического положения московского крестьянства появилась его статья: "Русский рубль XVI - XVIII веков, в его отношении к нынешнему" ("Чтения московского общества истории и древностей", 1884). Статьями "О составе представительства на земских соборах древней Руси" ("Русская Мысль" 1890, 1891, 1892 годов), давшими совершенно новую постановку вопросу о происхождении земских соборов XVI века в связи с реформами Ивана Грозного , закончился цикл крупнейших исследований Ключевского по вопросам политического и социального строя древней Руси ("Опыты и исследования". Первый сборник статей. М., 1912). Талант и темперамент историка-художника направлял Ключевского и на темы из истории духовной жизни русского общества и его выдающихся представителей. К этой области относится ряд блестящих статей и речей о С.М. Соловьеве, Пушкине , Лермонтове , И.Н. Болтине , Н.И. Новикове , Фонвизине , Екатерине II , Петре Великом (собраны в 2-м Сборнике статей Ключевского, "Очерки и речи", М., 1912). В 1899 г. Ключевский издал "Краткое пособие по Русской истории" как "частное издание для слушателей автора", а в 1904 г. приступил к изданию полного курса, уже давно получившего широкое распространение в литографированных студенческих изданиях. Всего вышло 4 тома, доведенных до времени Екатерины II. Как в монографических своих исследованиях так и в "Курсе" Ключевский дает свое строго субъективное понимание русского исторического процесса, совершенно устраняя обзор и критику литературы предмета, ни с кем не вступая в полемику. Подходя к изучению общего хода русской истории с точки зрения историка-социолога и находя общенаучный интерес этого изучения "местной истории" в раскрытии "явлений, обнаруживающих разностороннюю гибкость человеческого общества, его способность применяться к данным условиям", усматривая основное условие, направлявшее смену главных форм нашего общежития, в своеобразном отношении населения к природе страны, Ключевский выдвигает на первый план историю политического социально-экономического быта. Он оговаривается при этом, что полагает в основу курса факты политические и экономические по их чисто методологическому значению в историческом изучении, а не по их действительному значению в существе исторического процесса. "Умственный труд и нравственный подвиг всегда останутся лучшими строителями общества, самыми мощными двигателями человеческого развития". И на страницах "Курса" художественный талант Ключевского выразился в ряде блестящих характеристик исторических деятелей и в обрисовке идейной стороны многих исторических моментов, выступающих перед читателем во всей своей жизненной цельности. Из специальных курсов Ключевского напечатана уже по смерти его "История сословий в России" (М., 1913). Получил распространение в литографированном издании его курс "Терминология русской истории". Всестороннюю оценку научной и преподавательской деятельности Ключевского см. в сборнике "Ключевский, характеристики и воспоминания" (М., 1912). Общество Истории и Древностей при Московском университете посвятило памяти Ключевского 1-ю книгу своих "Чтений" за 1914 г. Здесь напечатаны речи ближайших учеников и сотрудников Ключевского, материалы для биографии и полный список его трудов.<br>... смотреть
КЛЮЧЕВСКИЙ Василий Осипович (1841-1911) - российский историк, академик (1900), почетный академик (1908) Петербургской АН. Труды: "Курс русской истории" (ч. 1-5, 1904-22), "Боярская дума Древней Руси" (1882), по истории крепостного права, сословий, финансов, историографии.<br>... смотреть
Ключе́вский Василий Осипович (1841, село Воскресенское Пензенской губернии 1911, Москва), историк, академик Петербургской Академии наук (1900), почет... смотреть
Ключевский Василий Осипович [16(28).1.1841, с. Вознесенское Пензенской губернии, ‒ 12(25).5.1911, Москва], русский историк. Родился в семье сельского с... смотреть
КЛЮЧЕВСКИЙ Василий Осипович (1841-1911), российский историк, академик (1900), почетный академик (1908) Петербургской АН. Труды: "Курс русской истории" (ч. 1-5, 1904-22), "Боярская дума Древней Руси" (1882), по истории крепостного права, сословий, финансов, историографии.... смотреть
КЛЮЧЕВСКИЙ Василий Осипович (1841-1911) , российский историк, академик (1900), почетный академик (1908) Петербургской АН. Труды: "Курс русской истории" (ч. 1-5, 1904-22), "Боярская дума Древней Руси" (1882), по истории крепостного права, сословий, финансов, историографии.... смотреть
(1841-1911) - историк. Род. в семье сел. священника. Окончил приходское дух. уч-ще, затем уездное дух. уч-ще, учился в Пензенской дух. семинарии. Незадолго перед окончанием курса в семинарии в 1861 отказался от дух. карьеры и поступил на ист.-филол. ф-т Моск. ун-та. Учился у С. В. Ежевского, Ф. И. Буслаева, С. М. Соловьева, Б. Н. Чичерина. В 1865 закончил ун-т и был оставлен при каф. рус. истории для подготовки к проф. званию. Канд. работа К. при окончании ун-та - "Сказания иностранцев о Московском государстве" (1865). В 1871 издал и в 1872 защитил магист. дисс. "Древнерусские жития святых как исторический источник". В 1882 опубликовал и защитил докт. дисс. "Боярская дума Древней Руси". В 1879 сменил С. М. Соловьева на каф. рус. истории Моск. ун-та. Был деканом ист.-филол. ф-та, ректором ун-та. Изв. как выдающ. лектор. Помимо Моск. ун-та (1879-1911) преподавал в Моск. дух. акад. (1871-1906), на Моск. высш. жен. курсах (1872-87), в Александровском воен. уч-ще (1867-83), преподавал в 1893-94 историю вел. кн. Георгию Александровичу. Был чл. Моск. археол. об-ва, Об-ва любителей рос. словесности, Об-ва истории и древностей российских (пред. в 1893-1905). С 1889 - чл.-корр. АН, в 1900 избран акад. истории и древностей рус., в 1908 избран поч. акад. по разряду изящной словесности. Наиб. крупным произведением К. является изданный в 1904-21 "Курс русской истории" в 5 частях, неоднокр. переиздававшийся. Курс охватывает период рус. истории с древнейших времен до реформ 1860-х гг. К. признавал общность всемирного ист. процесса, а народ - осн. его движущей силой, доказывал, что развитие об-ва зависит от сочетания внеш. и внутр. факторов: геогр., этногр., полит., экон. и соц. Впервые в рус. науке К. попытался проследить историю отд. классов и соц. групп, рассмотреть роль экон. фактора в России. "Курс русской истории", состоящий из отд. лекций, отличает блестящий лит. стиль, мастерские характеристики ист. личностей, хорошо продуманная система изложения. Помимо "Курса" К. опубл. целый ряд ист. иссл. ("Происхождение крепостного права в России", 1885; "Подушная подать и отмена холопства в России", 1886 и др.). К. впервые в России стал читать ун-тский курс рус. историографии. <p class="tab">Соч.: Сочинения: В 9 т. М., 1987-1990; Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1988; Исторические портреты. М., 1991. </p><p class="tab">Лит.: Нечкина М. В. Василий Осипович Ключевский: История жизни и творчества. М., 1974.</p>... смотреть
Ключевский В.О. Ключевский Василий Осипович (1841 - 1911) Русский историк. Афоризмы, цитаты - Ключевский В.О. - биография• Чтобы быть хорошим преподава... смотреть
Ключевский В.О. - биография Ключевский Василий Осипович (1841 - 1911) Ключевский В.О. Биография Русский историк. Родился Ключевский 28 января (по старо... смотреть
Ключевский караул — Нерчинского округа, Забайкальской области, в 30 верстах от Чиндантского караула, при речке Койче. В окрестностях месторождения цветных камней; особенно славятся красотой ключевские яшмы.<br><br><br>... смотреть
Нерчинского округа, Забайкальской области, в 30 верстах от Чиндантского караула, при речке Койче. В окрестностях месторождения цветных камней; особенно... смотреть
Ключевский, посёлок городского типа в Могочинском районе Читинской области РСФСР. Расположен в 45 км к юго-западу от железнодорожной станции Могоча. До... смотреть