ЛЕЛЬ

Лель — имя сочиненного польскими мифологами славянского языческого бога, будто бы поминаемого в свадебных песнях. Интересуясь древним славянским язычеством и исходя из убеждения, что у древних славян были боги, соответствующие классическим, польские историографы XVI в. — Меховита, Кромер, Стрыйковский — признавали у языческих поляков существование богини Лады (см.) и ее двух сыновей, Леля и Полеля, соответствовавших Кастору и Поллуксу; Меховита ссылался в подтверждение этого на слова древних песен: "Lada, Lada, I leli, I leli, Poleli". Инокентий Гизель (см.), составитель "Синопсиса", повторяя Стрыйковского в главе "О идолах", приписывает древним языческим русским тех же богов. Русские мифологи конца XVIII и первой половины XIX вв. не сомневались в существовании у языческих славян и русских бога любви и браков Л. Державин упоминает его в своих песнях. У Пушкина ("Руслан и Людмила") на пиру князя Владимира Баян славит "Людмилу — прелесть и Руслана, и Лелем свитый им венец". При более критическом отношении к источникам славянской мифологии оказалось, что существование бога Л. основано исключительно на припеве свадебных и других народных песен — и современные ученые вычеркнули Л. из числа славянских языческих богов. Припев, в разных формах — лелю, лелё, лели, люли — встречается в русских песнях; в сербских "кралицких" песнях (троицких) величальных, имеющих отношение к браку, он встречается в виде лельо, лелё, в болгарской великодной и лазарской — в форме леле. Таким образом припев восходит в глубокую древность. Старинный польский припев лелюм (если он действительно существовал в этой форме, с м) Потебня объясняет чрез сложение лелю с м из дат. падежа ми, как в малорусском щоМ (вместо що Ми). В припеве полелюм (если он верно передан польскими историографами) по может быть предлогом; ср. белорусские припевы: люли по люлюшки! (Шейн, "Материалы для изучения быта и языка русского населения северо-западного края", т. I, ч. I, стр. 203). Соображения об этимологическом значении припева лелю и проч. высказаны Вс. Миллером ("Очерки арийской мифологии" т. I, М. 1876, стр. 322 и след.) и А. Потебней ("Объяснения малорусских и сродных народных песен", Варшава, 1883, т. I, стр. 20-22). Отношения различных звуковых форм припева не могут до сих пор считаться уясненными. См. еще "Archiv f. slavische Philologie", т. XIV, 1892 г., статью Брикнера "Mythologische Studien", стр. 181. Вс. Миллер.


Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»

ЛЕЛЬЕВР →← ЛЕЛУАР

Синонимы слова "ЛЕЛЬ":

Смотреть что такое ЛЕЛЬ в других словарях:

ЛЕЛЬ

имя сочиненного польскими мифологами славянского языческого бога, будто бы поминаемого в свадебных песнях. Интересуясь древним славянским язычеством и ... смотреть

ЛЕЛЬ

лель сущ., кол-во синонимов: 3 • бог (375) • божок (8) • герой (80) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: бог, божок, герой

ЛЕЛЬ

(в славянской мифологии - бог любви; тж в знач. нариц.) Это счастье сулил мне изнеженный Лель, Это счастье сулило мне лето. О, обманчивый голос! певуча... смотреть

ЛЕЛЬ

Лель - имя сочиненного польскими мифологами славянского языческого бога, будто бы поминаемого в свадебных песнях. Исходя из убеждения, что у древних славян были боги, соответствующие классическим, польские историографы XVI века - Меховита, Кромер, Стрыйковский - признавали у языческих поляков существование богини Лады и ее двух сыновей, Леля и Полеля, соответствовавших Кастору и Поллуксу; Меховита ссылался, в подтверждение этого, на слова древних песен: "Lada, Lada, I leli, I leli, Poleli". Иннокентий Гизель , составитель "Синопсиса", повторяя Стрыйковского, в главе "Об идолах" приписывает древним языческим русским тех же богов. Русские мифологи конца XVIII и первой половины XIX веков не сомневались в существовании у язычников славян и русских бога любви и браков Леля.Державин упоминает его в своих песнях. У Пушкина ("Руслан и Людмила") на пиру князя Владимира Баян славит "Людмилу-прелесть и Руслана, и Лелем свитый им венец". При более критическом отношении к источникам славянской мифологии оказалось, что существование бога Леля основано исключительно на припеве свадебных и других народных песен - и современные ученые вычеркнули Леля из числа славянских языческих богов. Припев, в разных формах - лелю, лелё, лели, люли - встречается в русских песнях; в сербских "кралицких" песнях (троицких) величальных, имеющих отношение к браку, он встречается в виде лельо, лелё, в болгарской великодной и лазарской - в форме леле. Таким образом припев восходит в глубокую древность. Старинный польский припев лелюм (если он действительно существовал в этой форме, с "м") Потебня объясняет через сложение лелю с "м" из дательного падежа "ми", как в малорусском "щом" (вместо "що ми"). В припеве "полелюм" (если он верно передан польскими историографами) "по" может быть предлогом; ср. белорусские припевы: люли и о люлюшки" (Шейн "Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края", т. I, ч. I, стр. 203). Соображения об этимологическом значении припева лелю и проч. высказаны Вс. Миллером ("Очерки арийской мифологии", т. I, М., 1876, стр. 322 и след.) и А. Потебней ("Объяснения малорусских и сродных народных песен", Варшава, 1883, т. I, стр. 20 - 22). Отношения различных звуковых форм припева не могут до сих пор считаться уясненными. - См. еще статью Брикнера "Mythjlogische Studien" ("Archiv f. slavische Philologie", т. XIV, 1892). Вс. Миллер.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> бог, божок, герой </div><br><br>... смотреть

ЛЕЛЬ

ЛЕЛЬ (в славянской мифологии - бог любви; тж в знач. нариц.) Это счастье сулил мне изнеженный Лель, Это счастье сулило мне лето. О, обманчивый голос! певучая трель! Ты поешь и не просишь ответа! АБ898 (I,384.2); Приветный Лель, не жду рассвета, Но вижу дивный блеск вдали; Скажи мне, Лель, не солнце ль это За краем мертвенной земли? Зачем же, Лель, ты будишь рано Нас, не готовых в сонный час Принять богиню, из тумана Зарю несущую для нас? АБ900 (I,448.2); (Лель:) На днях я плясал. На этой неделе. Какого дня? Среда, четверг или воскресенье? Хл909,11 (404); (Лель:) В взоров море тонучи, Я хожу одетый в онучи. ib.; Что взгляды привлекло, как лучшее пятно. Ну, что же, новый друг! Из холста воображаемого выдем-ка! Какая добрая выдумка Заставила вас нарядиться в наряды Леля? РП Хл909,11 (406); (Лель:) Мне так боги Руси велели. (Пожилой Господин:) Да? Вы чудак. Вы чудной. (Лель:) Кроме того, я связан в воле одной... (Пожилой Господин:) Кем - полькой, шведкой, Руси дочью? (Лель:) Нет, но звездной ночью, Хл909,11 (407); Эль - это легкие Лели, Точек возвышенный ливень, Эль - это луч весовой, Воткнутый в площадь ладьи. Хл920 (120); Эр в руках Эля! Если орел, сурово расправив крылья косые, тоскует о Леле, Вылетит Эр, как горох из стручка, из слова Россия. РП Хл920-22 (477); Если на нем рана на ране, Если он ходит, точно олени, Мокрою черною мордою тычет в ворота судьбы, - Это он просит, чтоб лели лелеяли, Лели и чистые Эли, тело усталое Ладом овеяли. РП ib.; Взоры огненней огня И усмешка Леля... Не обманывай меня, Первое апреля! Ахм963 (212.3)... смотреть

ЛЕЛЬ

Настоящее имя: Грифцов Борис АлександровичПериодические издания:• Литературно-Художественная Неделя, 1907Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов р... смотреть

ЛЕЛЬ

ЛЕЛЬпо мнений некоторых, славянский бог любви.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Павленков Ф.,1907.ЛЕЛЬ, ЛЕЛИОСлавянское боже... смотреть

ЛЕЛЬ

Лель – бог, сын богини красоты и любви Лады. Лель вызывал страсть друг к другу у людей. С его пальцев сыпались искры, которые зажигали в сердцах неугасимый огонь плотской, жаркой любви. Изображался он в виде златовласого, как и мать, крылатого младенца. В то же время он олицетворяет свободу в любви, которая рождается неожиданно и колеблется, как пламя. От его имени до сих пор существует глагол «лелеять», обозначающий нежить, любить. Леля – божество весны и молодости, покровительница девушек, дочь богини Лады. Ей был посвящен праздник ляльник, Он отмечался 25 апреля. Девушки плели венки из первых весенних цветов. Одна из них изображала Лелю, она садилась на дерновую скамью, рядом с ней раскладывали венки. Остальные девушки водили вокруг Лели хоровод и пели обрядовые песни. В конце праздника Леля раздавала девушкам венки.... смотреть

ЛЕЛЬ

ЛЕЛЬ м. названье старинного русского божка, сравниваемого с купидоном, амуром; в песенных припевах слышится еще: лель-люли, леля, лелюшки. Лелеять кого, нежить, ласкать, холить. Лелеять, лилеять кур. вор. мелькать, блестеть? говор. о воде: Вода лелея(ет), да в рот не лезе; но это может означать: колышется, качается, или манит и тешит, льстит. -ся, страдат. и возвр. по смыслу речи. Лелеянье ср. действ. по знач. глаг. Леля, леля, лёленька об. влад. крестный отец, мать, говоря с ребенком; | ж. кур. ляля, баба, детская потешка, игрушка; | детская рубашечка. А вот лелю наденем! Кормила баба лелека, начаялась человека, выкормила, выростила, кого лелеяла. Лелякать твер. лалыкать, говорить нечисто, л вм. р, как малые ребята. Лелякиш м. твер. закал в хлебе, ослой, непропеченый хлеб. <br><br><br>... смотреть

ЛЕЛЬ

Лель -я, муж. Ст.-русск.Отч.: Лелевич, Лелевна. Производные: Лелька; Лёля; Лёша. Происхождение: (По имени языческого бога, сына Лады (см. Лада), по... смотреть

ЛЕЛЬ

Лель — старинный славянскій божокъ. Ср. И славитъ сладостный пѣвецъЛюдмилу-прелесть и РусланаИ Лелемъ свитый имъ вѣнецъ.А. С. Пушкинъ. Русланъ и Людми... смотреть

ЛЕЛЬ

старинный славянский божок Ср. И славит сладостный певецЛюдмилу-прелесть и РусланаИ Лелем свитый им венец.A. C. Пушкин. Руслан и Людмила. 1. Ср. Огни п... смотреть

ЛЕЛЬ

в древнерусской языческой мифологии божество страсти, весны и молодости, сын богини Лады. По языческим поверьям, это божество побуждает природу к оплод... смотреть

ЛЕЛЬ

1) Орфографическая запись слова: лель2) Ударение в слове: Ле`ль3) Деление слова на слоги (перенос слова): лель4) Фонетическая транскрипция слова лель :... смотреть

ЛЕЛЬ

предположительно др.-слав. бог любви, сын Лады. Нек-рые исследователи высказывают мнение, что такого бога на самом деле не было: слова "Лели-лель" в ст... смотреть

ЛЕЛЬ

сын Лады; славянский бог любви (новейшие исследователи отрицают существование Л. в славянской мифологии, В. Миллер: "Очерки арийской мифологии", т. I, М., 1876). В "Р. и Людм." Баян славит "Людмилу-прелесть, и Руслана, и Лелем свитый им венок". "Ночную лампу зажигает Лель" (Ibidem). Уп. "Адель" (1822). В "Евг. Он.": "Татьяна в постель легла. Над нею вьется Лель" (V, 10).... смотреть

ЛЕЛЬ

в древнерусской языческой мифологии божество страсти, весны и молодости, сын богини Лады. По языческим поверьям, это божество побуждает природу к оплодотворению, а человека - к созданию семьи. От имени этого божества в русском языке сохранилось слово "лелеять" - нежить, любить. Праздновался вместе с богиней Ладой. О. П.... смотреть

ЛЕЛЬ

Лель сущ.муж.одуш. (1) ед.им. Вдруг, как ветерок привея, Лель ей на ушко шепнулМС 5.

ЛЕЛЬ

лель м. "мнимое языческое божество любви и брака; купидон", у Чулкова (XVIII в.); см. Благой 265; потом также у Пушкина. Вероятно, от леле́ять; сюда же... смотреть

ЛЕЛЬ

м. "мнимое языческое божество любви и брака; купидон", у Чулкова (XVIII в.); см. Благой 265; потом также у Пушкина. Вероятно, от лелеять; сюда же припев песни лельлюли, леля, лелюшки (Преобр. I, 445 и сл.). Далее см. Брюкнер 294.... смотреть

ЛЕЛЬ

-я, ч., міф. Язичницьке божество шлюбу та кохання.

ЛЕЛЬ

Лель, -я, м. Ст.-русск. Отч.: Лелевич, Лелевна. Производные: Лелька; Лёля; Лёша. [По имени языческого бога, сына Лады (см.) покровителя брака и любви.]... смотреть

ЛЕЛЬ

власна назва, імен. чол. роду

ЛЕЛЬ

-ю, ч. Бог любові, син Лади. З'являється весною і разом зі своїм братом Полелем живе у лісах. Лелю, Лелю — під кригою — земного серця стук. (П-1:132).... смотреть

ЛЕЛЬ

Лель, -яСинонимы: бог, божок, герой

ЛЕЛЬ

-я, ч. , міф. Язичницьке божество шлюбу та кохання.

ЛЕЛЬ

Ударение в слове: Л`ельУдарение падает на букву: е

ЛЕЛЬ

бог страсти у древних славян, сын богини Лады

ЛЕЛЬ

Лель (язичницьке божество)

ЛЕЛЬ

Лель Лель, -я

ЛЕЛЬ ИМЯ СОЧИНЕННОГО ПОЛЬСКИМИ

мифологами славянского языческого бога, будто бы поминаемого в свадебных песнях. Исходя из убеждения, что у древних славян были боги, соответствующие классическим, польские историографы XVI века - Меховита, Кромер, Стрыйковский - признавали у языческих поляков существование богини Лады и ее двух сыновей, Леля и Полеля, соответствовавших Кастору и Поллуксу; Меховита ссылался, в подтверждение этого, на слова древних песен: *Lada, Lada, I leli, I leli, Poleli*. Иннокентий Гизель , составитель *Синопсиса*, повторяя Стрыйковского, в главе *Об идолах* приписывает древним языческим русским тех же богов. Русские мифологи конца XVIII и первой половины XIX веков не сомневались в существовании у язычников славян и русских бога любви и браков Леля. Державин упоминает его в своих песнях. У Пушкина (*Руслан и Людмила*) на пиру князя Владимира Баян славит *Людмилу-прелесть и Руслана, и Лелем свитый им венец*. При более критическом отношении к источникам славянской мифологии оказалось, что существование бога Леля основано исключительно на припеве свадебных и других народных песен - и современные ученые вычеркнули Леля из числа славянских языческих богов. Припев, в разных формах - лелю, лелё, лели, люли - встречается в русских песнях; в сербских *кралицких* песнях (троицких) величальных, имеющих отношение к браку, он встречается в виде лельо, лелё, в болгарской великодной и лазарской - в форме леле. Таким образом припев восходит в глубокую древность. Старинный польский припев лелюм (если он действительно существовал в этой форме, с *м*) Потебня объясняет через сложение лелю с *м* из дательного падежа *ми*, как в малорусском *щом* (вместо *що ми*). В припеве *полелюм* (если он верно передан польскими историографами) *по* может быть предлогом; ср. белорусские припевы: люли и о люлюшки* (Шейн *Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края*, т. I, ч. I, стр. 203). Соображения об этимологическом значении припева лелю и проч. высказаны Вс. Миллером (*Очерки арийской мифологии*, т. I, М., 1876, стр. 322 и след.) и А. Потебней (*Объяснения малорусских и сродных народных песен*, Варшава, 1883, т. I, стр. 20 - 22). Отношения различных звуковых форм припева не могут до сих пор считаться уясненными. - См. еще статью Брикнера *Mythjlogische Studien* (*Archiv f. slavische Philologie*, т. XIV, 1892). Вс. Миллер.... смотреть

ЛЕЛЬ = ПОЛЕ́ЛЬ

Лель = Поле́ль — у давніх віру­ваннях східних і західних слов’ян — язичницьке божество, син Лади, бог любові, побрання, бджолярства (О. Потебня заперечує це); наймення і похідні форми від них збереглися в народних обрядових піснях як приспів, наприклад у колі-веснянці «Хвалилась береза пе­ред дубами; Перед дубами своїми гіллями Хвалилася, лелюм-полелюм, гіллями». Перед богами Лель і Ладо Огонь Рогніда розвела (Т. Шевченко) Жайворонок В. В. Знаки української етнокультури: Словник-довідник. — К.: Довіра, 2006.— С. 332.... смотреть

T: 388