ЛЕРУ

Леру (Pierre Leroux) — французский писатель (1797-1871). Воспитанный в деревне, Л. до 18-ти лет ничему не учился, но затем окончил курс в лицее. Недостаток средств заставил его стать за прилавок, потом сделаться на время каменщиком, наконец наборщиком и корректором в типографии, где он изобрел машину для набора и усовершенствованный способ отливки шрифта. С 1824 г. Л. участвует в газете "Globe". Он подписывает протест против ордонансов Карла Х и, окруженный своими наборщиками, оказывает вооруженное сопротивление полиции, явившейся арестовать его. При Людовике-Филиппе "Globe" делается органом сенсимонизма (см.), а К. — его ревностным апостолом, пока не расходится с Анфантеном по вопросу о реабилитации плоти. 1848 г. Л. как представитель дпт. Сены занимает место в национальном собрании на крайней левой. Сторонник широкой государственной помощи безработным, он ревностно отстаивает "национальные мастерские". Декабрьский переворот 1851 г. выбрасывает Л. за пределы Франции; он поселяется на о-ве Джерсей, испытывает страшную нужду, но не покидает научных занятий, заинтересовывается агрономией и делает удачные опыты применения гуано и др. удобрений. Падение Империи позволяет ему вернуться в Париж, где он и умирает, в разгаре коммуны. В своих философских убеждениях Л. прошел через атеизм, рационализм и деизм; отрицание всякого культа сменилось у него культом Разума, уступившим место культу верховного существа. Заключительным этапом всего этого процесса была собственная оригинальная система пантеизма и спиритуализма, развитая в сочинениях: "De l‘Humanit é ", "Du Christianisme" и "De l‘Egalit é ". "Бог заключен в мире — говорит Л., — или, вернее, мир в Нем, ибо мы не можем жить иначе, чем в Боге". Единство Бога имеет своим продолжением единство рода человеческого. Христианство, выдвинувшее эту идею, сделало из нее, однако, неправильный вывод, обратившись к пропаганде милосердия (противоречащего нашей эгоистической природе), а не солидарности (выгодной людям). Другой ошибкой христианства было то, что оно поставило рай вне жизни и Бога поместило не на земле, а на небе. Философия (Л. имел в виду французскую философию его времени, главным образом Кузена) не сумела сохранить того истинного, что было в еврейской религии. Она рассматривает человека как единицу, тогда как он только часть целого. Мысли, чувства, убеждения человека не рождаются в его собственной голове, но получаются им извне, от окружающих. Человек, по Л., есть "животное, перерожденное разумом и тесно связанное со всем человечеством". Семьи, общины, нации суть составные части целого, не могущие от него отделиться, не насилуя разума и не порождая зла. Люди — частицы вечного существа, все проникающей единой мировой души. "Современные люди — те же люди, которые жили в прошлом и будит жить в будущем". Таким образом Л. приходит к учению о переселении душ, на котором он строит свою веру в прекращение войн и наступление братских отношений между народами. Прогресс есть постепенное приближение к равенству и свободе. В нем надо различать три стадии (Л. во всем склонен видеть троичность), освобождение от семейного рабства (от власти патриархальной семьи, касты), от рабства государству (кастового характера) и от тирании собственности (кастовой исключительной, привилегированной). Лишенные "кастового" характера семья, государство и собственность будут служить одному благу, между тем как теперь они часто являются главными источниками зла. Тирании семьи надо противопоставить полную эмансипацию женщины, тирании государства — самоуправление гармонически сложившихся общин, тирании собственности — приобщение к ней всего общества, уничтожение бедности. В критике существующей экономической формы Л. не проявил оригинальности, воспользовавшись замечаниями Фурье и Сен-Симона. Влияние тех же писателей сказалось и на его построении идеального общества, на началах выборной администрации, обязательного общего труда и вознаграждения сообразно способностям, труду и потребностям. Интересна полемика Л. против учения Мальтуса: он отрицал не только наличность, но и возможность перенаселения, утверждая, что в мире существует постоянный круговорот материи, не иссякающий и вечный. Уже одним своим удобрением человек в достаточной мере обеспечивает себе пропитание. Л. имел мало последователей. Некоторые романы Ж. Занд написаны под непосредственным влиянием идей Л. ("Consuelo" иллюстрирует учение о переселении душ, "Le Compagnon du tour de France", "Le P éché de Mr. Antoine" и др. носят на себе отпечаток несколько сантиментального, мистического социализма Л.). Младшие братья Л., Ахилл и Жюль, занимались под его влиянием социалистической пропагандой (последнему принадлежит ряд брошюр), и оба за это подверглись изгнанию из отечества. Кроме названных выше соч., Л. написал еще: "De l‘ égalité" (1838); "Discours sur la situation actuelle de la société et de l‘é sprit humain" (1841, 2 изд. 1847); "De l‘humanit é, de son principe et de son avenir" (1840, 2 изд. 1845); "R éfutation de l‘éclectisme" (1841); "D‘une religion nationale ou du culte" (1846); "Projet d‘une constitution démocratique et sociale fondée sur la loi même de la vie" (1848); "De la Ploutocratie" (1848); "Malthus et les économistes" (1849); "Doctrine de l‘humanité" (1848); "Du christianisme et de son origine dé mocr." (1848) и др. О нем ср.: Breynat, "Les socialistes modernes" (1850); Marschal, "P. S. Proudhon et P. Leroux" (1850); Bobert (Du Var), "El éments de philosophie sociale, rédigés d‘après les écrits de Leroux" (1841-1842); Eugène de Mirecourt, "Pierre Leroux" ("Les contem porains", 1869); Ferraz, "Etude sur la philosophie en France au XIX s." (1877); Flint, "Historical philosophy in France" (1893); Adam, "Philosophie en France au XIX s." (1894); Щеглов, "История социальных систем" (т. II, 1889). Н. Водовозов.


Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»

ЛЕРУ (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ) →← ЛЕРС

Смотреть что такое ЛЕРУ в других словарях:

ЛЕРУ

I(Pierre Leroux) — французский писатель (1797-1871). Воспитанный в деревне, Л. до 18-ти лет ничему не учился, но затем окончил курс в лицее. Недостаток... смотреть

ЛЕРУ

ЛЕРУ (Leroux)Пьер (род. 1797 – ум. 1871) – франц. философ и экономист; последователь Сен-Симона. В 1824 основал журнал «Le Globe», печатный орган с... смотреть

ЛЕРУ

(Leroux), Пьер Анри (17.IV.1797 - 11.IV.1871) - франц. социалист-утопист. Род. в Париже в мелкобурж. семье. Был типографским рабочим, журналистом. В 18... смотреть

ЛЕРУ

ЛЕРУ (Leroux) Пьер (1797-1871) - французский мыслитель, социальный философ и экономист, автор термина «социализм». Основные сочинения: «Равенство» (183... смотреть

ЛЕРУ

(Leroux) Пьер (1797-1871) - французский мыслитель, социальный философ и экономист, автор термина "социализм". Основные сочинения: "Равенство" (1838); "О человечестве, его принципах и его будущем" (тт. 1-2, 1840) и др. Л. разработал оригинальную концепцию "христианского социализма", сочетавшую в себе изображение общественного идеала сен-симонистского толка вкупе с попыткой конструирования путей его достижения. Солидарность и социальное равенство, лежавшие в основании социализма Л., мыслились им как результат трансформирующего мессианстского воздействия на людей эклектической "религии человечества". По мысли Л., в основе последней ведущую роль должны были исполнять те компоненты философии пифагореизма и "атеистической религии" буддизма, которые были ориентированы на гармонизацию отношений человека и мира, человека и человека. По Л., католицизм и социализм являются принципиально несовместимыми. После бонапартистского переворота во Франции (1852) - в изгнании. А.А.Грицанов... смотреть

ЛЕРУ

ЛЕРУ (Leroux) Пьер (1797-1871), французский философ, один из основателей христианского социализма (ввел само слово "социализм"). Последователь А. Сен-Симона; основным условием социального преобразования считал моральное изменение общества.<br><br><br>... смотреть

ЛЕРУ

- (Leroux) Пьер (1797-1871) - французский философ, один из основателейхристианского социализма (ввел само слово ""социализм""). Последователь А.Сен-Симона; основным условием социального преобразования считал моральноеизменение общества.... смотреть

ЛЕРУ (LEROUX) ПЬЕР

(род. 1797 ум. 1871) франц. философ и экономист; последователь Сен-Симона. В 1824 основал журнал *Le Globe*, печатный орган сенсимонистов. Позже пытался сконструировать собственную социальную систему т. н. христ. социализма, которую развивал в *De Egalite* (1838), *Refutation de l&amp;electicisme* (1839) и др. Эта система представляла собой соединение пифагорийских и буддийских учений с учениями Сен-Симона, а также предполагала участие особой *религии человечества*, основанной на солидарности и равенстве людей. Выступал против католич. церкви. После государственного переворота 1852 был изгнан из страны, долгое время жил на о. Джерси, где обнародовал свою социально-философскую поэму *La Greve de Samarez*. Осн. произв.: *Опыт о равенстве*, 1838; *О человечестве, его принципах и его будущем*, 2 т., 1840.... смотреть

ЛЕРУ (LEROUX) ПЬЕР

(1797-1871) французский мыслитель, социальный философ и экономист, автор термина *социализм*. Основные сочинения: *Равенство* (1838); *О человечестве, его принципах и его будущем* (тт. 1-2, 1840) и др. Л. разработал оригинальную концепцию *христианского социализма*, сочетавшую в себе изображение общественного идеала сен-симонистского толка вкупе с попыткой конструирования путей его достижения. Солидарность и социальное равенство, лежавшие в основании социализма Л., мыслились им как результат трансформирующего мессианстского воздействия на людей эклектической *религии человечества*. По мысли Л., в основе последней ведущую роль должны были исполнять те компоненты философии пифагореизма и *атеистической религии* буддизма, которые были ориентированы на гармонизацию отношений человека и мира, человека и человека. По Л., католицизм и социализм являются принципиально несовместимыми. После бонапартистского переворота во Франции (1852) в изгнании. А.А. Грицанов... смотреть

ЛЕРУ (LEROUX) ПЬЕР

ЛЕРУ (Leroux) Пьер (1797-1871) - французский философ, один из основателей христианского социализма (ввел само слово "социализм"). Последователь А. Сен-Симона; основным условием социального преобразования считал моральное изменение общества.<br>... смотреть

ЛЕРУ (LEROUX) ПЬЕР (17971871)

ЛЕРУ (Leroux) Пьер (1797-1871), французский философ, один из основателей христианского социализма (ввел само слово "социализм"). Последователь А. Сен-Симона; основным условием социального преобразования считал моральное изменение общества.... смотреть

ЛЕРУ (LEROUX) ПЬЕР (17971871)

ЛЕРУ (Leroux) Пьер (1797-1871) , французский философ, один из основателей христианского социализма (ввел само слово "социализм"). Последователь А. Сен-Симона; основным условием социального преобразования считал моральное изменение общества.... смотреть

ЛЕРУ (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

Леру (дополнение к статье) (Пьер) — французский писатель. К литературе о нем: С. Raillard, "Pierre Leroux et ses oeuvres" (П., 1899).

ЛЕРУ (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

(Пьер) — французский писатель. К литературе о нем: С. Raillard, "Pierre Leroux et ses oeuvres" (П., 1899).

ЛЕРУ ПЬЕР

(6 апр. 1797 – 12 апр. 1871) – франц. философ и социалист-утопист, один из основателей христианского социализма. Происходил из париж. мелкобурж. семьи. Был типографским рабочим. В 1824 основал журн. "Le Globe", ставший с 1830 органом сен-симонистов. В конце 1831 одновременно с Базаром вышел из сен-симонистской общины. Сотрудничал в ряде журналов. В 1845 основал журн. "La Revue Sociale". Во время революции 1848–49 Л. был избран членом Нац. собрания. Резко протестовал против кровавой расправы франц. буржуазии с пролетариатом в июньские дни, что впоследствии было высоко оценено Парижской Коммуной. Считая себя продолжателем Сен-Симона, Л. видел его заслугу и свою осн. задачу в разработке науки о законах историч. развития, о "порядке и организации" общества. Конечная цель развития человечества – равенство. К нему человечество поднимается, переходя от одной формы религии к другой. Резко критикуя католич. церковь, Л. полагал, что старое христианство должно быть отвергнуто. Новая "религия человечества" приведет к исцелению общества от всех мучающих его болезней. Осн. идея этой новой религии состоит в том, что рай должен осуществиться на земле. Революция конца 18 в. остановилась на полдороге; с начала 19 в. воцарился "новый феодализм", господствующим принципом стал меркантильный интерес. Общество резко делится на "третье сословие" и "пролетариат" (к нему Л. относил также нищих и крестьян-тружеников), стремящийся к ассоциации, организованному равенству. Число неимущих растет. Логика событий требует возврата к революц. традиции. И все же наиболее предпочтителен не путь раздоров и анархии, а путь взаимного согласия и гармонии. Осн. условие социального преобразования – преобразование моральное. Существующие политич. формы должны быть заменены новыми. Законодателем должно стать нар. представительство, к-рое внедрит в респ. учреждения принцип равенства. В будущем обществе тирания семьи сменится полной эмансипацией женщины, тирания гос-ва – самоуправлением самостоят. общин, тирания собственности – уничтожением бедности. Употребляя слово "социализм", Л. не всегда причислял себя к социалистам, разумея под ними школу Анфантена, приносящую индивида в жертву обществу. Л. мечтал о гармонии индивидуального и коллективного начал. В филос. взглядах Л. много мистического (учение о метампсихозе и пр.). Тем не менее его заслуга – критика эклектизма Кузена. Интерес представляют мысли Л. об иск-ве, в к-ром он видел художеств. выражение жизни, осуществляемое посредством символов (образов). Иск-во для иск-ва – "особый род эгоизма", плод неудовлетворенности художников окружающей их обществ. средой. Соч.: R?futation de l´?clectisme, P., 1841; De l´humanit?, t. 1–2, 2 ?d., P., 1845; Discours sur la situation actuelle de la soci?t? et de l´esprit humain, v. 1–2, Boussac, 1847; Du Christianisme et de son origine d?mocratique, Boussac, 1848; De la Ploutocratie, Boussac, 1848; De l´?galit?, Boussac, 1848; Job, P., 1866; Malthus et les ?conomistes, v. 1–2, P., 1897. Лит.: Плеханов Г. В., Утопич. социализм XIX века, Избр. филос. произв., т. 3, М., 1957; его же, Франц. утопич. социализм XIX в., там же; Волгин В. П., П. Л. – один из эпигонов сен-симонизма, в сб.: Из истории обществ. движений и междунар. отношений, М., 1957; Гейне Г., Собр. соч. в 10 тт., т. 7, Л., 1958, с. 427; т. 8, Л., 1958, с. 174, 265–71; Marchal Р. F., P. J. Proudhon et P. L., P., 1850; ?hоmas P. F., P. Leroux, [P. ], 1904; Fidao-Justiniani I. E., P. Leroux, P., 1912; Mоugin H., P. Leroux, P., 1938; Evans D., Le socialisme romantique. P. L. et ses contemporains, P., 1948. A. Володин. Москва. ... смотреть

ЛЕРУ ПЬЕР

Леру (Leroux) Пьер (17.4.1797, Берси, близ Парижа, — 11.4.1871, Париж), французский философ и социалист-утопист, один из основателей христианского соци... смотреть

ЛЕРУ ("ФРЕГ. ПАЛ.")

- "Потомок французского протестанта; хозяин маленькой мызы Клейнберг (Капская колония); вместо обеда Л. показал приезжим "банки со змеями", "камни", шкуры тигров и большую обезьяну, привязанную на длинной веревке к огромному дереву".... смотреть

T: 129