МОНОФЕЛИТСТВО

Монофелитство (от μόνον и θέλημα) — единовольческая ересь, видоизменение монофизитства (см.), вызвавшее большие церковные смуты в VII в. и окончательно осужденное на VI вселенском соборе (третьем Константинопольском) в 680—681 гг. Византийские императоры, верные идее единой государственной церкви, не могли примириться с отторжением монофизитов в Египте, Сирии и Армении и постоянно старались посредством различных компромиссов восстановить церковное единство (см. Генотикон, Монофизитство, Три главы). Все эти попытки рушились, главным образом, вследствие невозможности для православных сделать существенную уступку — отказаться от авторитета Халкидон. собора и от формулы двух пребывающих естеств. В VII в. победитель персов, имп. Гераклий, встречаясь в Азии с различными епископами монофизитского направления, был наведен ими на мысль обойти эту главную трудность и, оставаясь по видимому на почве Халкидонского собора, провести под покровом двусмысленного выражения главную идею монофизитства. Предложено было различать естество или природу от действенности (энергии) и, допуская в Христе два естества, настаивать только на том, что в нем одна богомужняя действенность (θεανδρική ενέργεια — выражение, встречающееся в сочинениях так назыв. Дионисия Ареопагита, получивших с половины VI в. большой религиозный авторитет). Главный автор этой комбинации — Кир, епископ Фазиса в Колхиде, — был перемещен императором на патриарший престол Александрии (как центра монофизитства), и ему удалось в 633 г., на основании формулы μία θεανδρική ενέργεια, устроить унию между значительной частью египетских монофизитов и православными. К ней примкнули почти все восточные и греческие иерархи с патриархом константинопольским Сергием во главе. Защитниками строгого православия на Востоке выступили два монаха: св. Максим Исповедник (см.) и св. Софроний (см.), вскоре ставший патриархом Иерусалимским. Они разъясняли православным, что учение о единой энергии есть замаскированное монофизитство, так как естество (φυσις), помимо своей энергии, есть только отвлеченное понятие или имеет бытие мысленное, а не реальное, и, следовательно, два естества при единой энергии сводятся на деле к одному. Император, желавший оставаться православным, а — главное — опасавшийся возбуждения новых смут, был недоволен исходом своего предприятия; для его успокоения патриарх Сергий прибег к новой примирительной комбинации, изложение которой, им написанное, было в 638 г. издано от имени императора (εκθεσις). Формула о единой энергии объявлялась здесь необязательной и споры о ней запрещались; но при этом утверждалось как безусловная истина, что в Христе при двух естествах существует только одна воля (θέλμα или θέλησις — откуда и назв. м). Эта теория была опровергнута св. Максимом, который показал, что воля в смысле естественного и действительного хотения есть непременное выражение духовной природы и что, следовательно, у двух природ одной воли (в этом значении) быть не может. Монофелиты пользовались против православия смешением двух понятий: воли как естественного акта духовной природы и воли как личного нравственного решения (γνώμη или βούλη, βούλησις). Ясно, что у Христа, как абсолютно безгрешного, при двух естественных хотениях могла быть только одна нравственная воля (как это изображено в евангельском повествовании о душевной борьбе в саду Гефсиманском). Но многие православные, неискусные в логике и диалектике, были запутаны двусмысленностью терминов и утверждением монофелитов, что признавать в Христе две воли значит признавать в Нем добрую и злую волю. С этой стороны представил дело и патриарх Сергий в своем письме к Папе Гонорию, который в ответном письме утверждает, что в Христе без сомнения только одна воля — благая, согласная с Божеством, и что весь этот вопрос поднят напрасно. Впоследствии монофелиты стали ссылаться в свою пользу на авторитет Гонория, осужденного на Константинопольском соборе 680 г. Между тем Έκθεσις Гераклия и подтвердивший ее через 10 лет τύπος имп. Константа вместо примирения вызвали еще большие раздоры, главным поприщем которых сделались Константинополь и Рим, так как Египет, Сирия и Палестина были тем временем завоеваны арабами и в значительной мере обращены в мусульманство. Преемники Папы Гонория, у которых нашел убежище св. Максим, решительно ополчились против М. и узаконявших его указов. Папа св. Мартин, обвиненный в государственной измене, был схвачен, привезен в Константинополь и после жестокого тюремного заключения умер в изгнании. Та же участь постигла св. Максима и его учеников. Эти гонения только укрепили православную партию, которая окончательно восторжествовала при имп. Константине Погонате. Снесшись с Папой св. Агафоном, он созвал в 680 г. в Константинополе вселенский собор; на котором М. было безусловно осуждено как ересь и определено, что в Христе должно исповедовать две естественные энергии и две естественные воли, из которых человеческая в совершенном согласии следует или подчиняется божеской, но не уничтожается ею. Остатки М. сохраняются доселе в виде секты маронитов (см.). Гл. источники для М. — акты VI всел. соб. (Mansi, X). Ср. Combefisii, "Hist. Mono t helitarum" (во II т. его "Auct. nov. Biblioth. Patr.", П., 1648); Tamagnini, "Hist. Monothelitarum" (П., 1679); Chmel, "Vindiciae Conc. Oecum." (VI, Прага, 1777); из новейших — Dorner, "Entwicklungsgesch. der Lehre über d. Pers. Chr." (II). Вл. С.


Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»

МОНОФИЗИТСТВО, МОНОФИЗИТЫ →← МОНОУРЕИДЫ

Смотреть что такое МОНОФЕЛИТСТВО в других словарях:

МОНОФЕЛИТСТВО

(от μόνον и θέλημα) — единовольческая ересь, видоизменение монофизитства (см.), вызвавшее большие церковные смуты в VII в. и окончательно осужденное на... смотреть

МОНОФЕЛИТСТВО

МОНОФЕЛИТСТВО(от греч. monos - один, thelema - воля), течение в раннехристианской церкви, утверждавшее, что Христос обладал только одной волей.Монофелитство возникло в эпоху мусульманского завоевания. Константинополь еще оставался непокоренным, однако в 629 арабы вторглись в Сирию и в скором времени захватили территорию Сирии, Палестины и Египта. В этих условиях было чрезвычайно важно сохранить единство Византийской империи, серьезно подорванное богословским спором с монофизитами. Поэтому было выдвинуто положение, согласно которому во Христе существует только одна богочеловеческая энергия, а в 638 император Ираклий издал Эктесис (Изложение), утверждавший, что Христос обладал только одной волей (положение, удовлетворившее восточных монофизитов). Тем не менее в 648 императору Константу II пришлось подтвердить это учение в своем Типосе (Образце), запрещавшем дальнейшие споры по этому вопросу, - в надежде успокоить западное духовенство, придерживавшееся халкидонского учения о двуединстве природ во Христе. Папа Мартин I (649-655), видя возможность распространить свою власть на Восточную церковь, созвал в 649 поместный собор в Риме, провозгласивший, что Христос обладал не одной, а двумя волями - божественной и человеческой. В ответ на это император приказал схватить Мартина, подверг его пыткам и сослал в Тавриду (современный Крым), где тот и умер. Окончательное разрешение этот спор получил только на VI Вселенском соборе (III Константинопольский, 680), постановившем, что во Христе содержатся "две естественные воли... не противоположные... но человеческая Его воля уступает, не противоречит или противоборствует, а подчиняется Его божественной и всемогущей воле". Это положило конец спорам о природах во Христе, и церковь отказалась от монофелитства, хотя некоторые историки утверждают, что оно сохранялось у маронитов вплоть до 12 в.... смотреть

МОНОФЕЛИТСТВО

Слово Словен Слитно Слив Слет Сифон Сиф Сито Сион Синтол Синто Син Симон Символ Сим Силон Сило Силен Сет Сентим Сент Сено Сени Семо Семит Сев Светло Светило Офсет Офит Офис Оттоле Отто Отсев Отсвет Отофон Отолит Относ Отнести Отмести Отлов Отлив Отлет Отит Отел Отво Ответно Ответ Отвести Отвесно Отвес Остол Остит Остин Остеофит Остеон Остеит Ост Осот Осов Осмофил Осмол Осло Осетин Ооо Оон Оолит Оним Омофон Омон Омлет Омет Олово Олин Олим Олефин Олеин Овист Овин Овес Овен Нто Нтв Нотис Носов Нос Ном Новотел Новосел Ново Нло Нит Нилот Нил Нефт Неф Нетто Нети Нести Неофит Неотомист Неолит Немо Невис Мтс Мтилон Мофет Мотто Мотовило Мотин Мотив Мотет Мот Мост Мосол Моос Монт Монофелитство Монофелит Монотеист Монолит Моно Монисто Монист Молотов Моветон Миф Мис Миот Мио Минос Милон Мило Метол Метис Метил Место Мести Месиво Мес Ментол Мент Менсол Мелос Мелон Мелис Мел Мвф Мвт Лотто Лотос Лото Лот Лоно Ломонос Ломов Лом Лов Лифт Лифо Лиф Лист Лис Лион Линт Лимон Летом Лето Лестно Лесото Лесин Леонт Леон Ленто Лениво Лен Левит Лев Итл Истомно Ионол Ион Иомен Иол Иов Инст Именослов Илот Ефимов Ефим Енот Енол Все Вон Волоф Волос Воломит Волин Вол Воин Внос Внести Вне Вмф Вмс Влет Витт Слом Слон Слот Смело Витстон Вит Сми Смит Снов Совет Вист Вис Совмин Солион Солитон Соло Соломит Винт Соломон Вилт Вилен Сом Вие Вето Вести Вест Весомо Сомит Сомон Сон Сонет Вено Велосит Вес Весло Сонм Вино Винол... смотреть

МОНОФЕЛИТСТВО

1) Орфографическая запись слова: монофелитство2) Ударение в слове: монофел`итство3) Деление слова на слоги (перенос слова): монофелитство4) Фонетическа... смотреть

МОНОФЕЛИТСТВО

Христианское богословское учение. Возникло в начале VII века н.э. в Византии. Классифицируется церковью как ересь императора Ираклия и патриарха Сергия. Монофелиты утверждают, что Христос имел две разных сущности - божественную и человеческую, но единую божественную волю. Монофелитство было попыткой выработать компромисс между монофизитством, государственной православной церковью и византийским правительством. Монофелитство было осуждено на VI Вселенском соборе (680 г.н.э.), провозгласившем, что богочеловек имеет две воли, причем его человеческая воля подчинена божественной. После этого собора влияние монофелитов ослабло. Из монофелитов в начале VIII века выделились марониты, которые в XVI веке присоединились к католицизму.<br><div align="right">Источник: <span style="color: brown;"><em>"Религиозный словарь"</em></span> </div><br>... смотреть

МОНОФЕЛИТСТВО

монофели́тство (моно... гр. thelema воля) религиозно-богословское течение в христианстве, сложившееся в 7 в., согласно которому христос имеет две прир... смотреть

МОНОФЕЛИТСТВО

(от греч. monos — один и thelysis — воля) — христиан, учение, возникшее в VII в., представляло собой компромисс между ортодоксией и монофизитством. При... смотреть

МОНОФЕЛИТСТВО

(от греч. monos - один и thelema - воля) — христ. богосл.-догматич. учение, возникшее в нач. 7 в. и утверждавшее, что Христос имел 2 разные сущности — божественную и человеческую, но единую волю. Учение М. было попыткой выработать компромисс между моно-физитством, гос. правосл. церковью и визант. пр-вом. М. было осуждено на VI вселен, соборе (680), провозгласившем, что богочеловек имеет 2 воли, причем его человеч. воля подчинена божественной. После этого собора влияние М. пошло на убыль. Из М. выделилась секта маронитов (нач. 8 в.), к-рая в 16 в. присоединилась к католицизму. ... смотреть

МОНОФЕЛИТСТВО

(от греч. monos один и thelema воля) — христ. богосл.-догматич. учение, возникшее в нач. 7 в. и утверждавшее, что Христос имел 2 разные сущности — божественную и человеческую, но единую волю. Учение М. было попыткой выработать компромисс между моно-физитством, гос. правосл. церковью и визант. пр-вом. М. было осуждено на VI вселен, соборе (680), провозгласившем, что богочеловек имеет 2 воли, причем его человеч. воля подчинена божественной. После этого собора влияние М. пошло на убыль. Из М. выделилась секта маронитов (нач. 8 в.), к-рая в 16 в. присоединилась к католицизму.... смотреть

МОНОФЕЛИТСТВО

         богословское учение, создан. в Византии в нач. 7 в. в целях примирения сторонников православия и монофизитства. М., так же как и ортодоксал. ц... смотреть

МОНОФЕЛИТСТВО

от греч. monos - один и phelema - воля) - догматическое учение, возникшее в начале VII века, утверждавшее, что Христос имел две природы - божественную и человеческую, но единую волю (божественную). Это был компромисс между монофиситством и ортодоксальным христианством. Монофелитство было осуждено в 680/681 году на VI Вселенском соборе, провозгласившем, что Богочеловек имеет две воли, причем Его человеческая воля подчиняется Божественной.... смотреть

МОНОФЕЛИТСТВО

богословское учение, создан. в Византии в нач. 7 в. в целях примирения сторонников православия и монофизитства. М., так же как и ортодоксал. церковь, утверждало, что Христос имеет две природы — божеств. и человеч., но единую волю (последнее — как уступка монофизитам). М. не получило широкого распростр. В 680, после потери Византией Сирии, Палестины и Египта, М. было осуждено как ересь на 6-ом Вселенском соборе. М. сохран. у маронитов.... смотреть

МОНОФЕЛИТСТВО

Ударение в слове: монофел`итствоУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: монофел`итство

МОНОФЕЛИТСТВО

монофелитство [моно...+гр. thelema воля] - религиозно-богословское течение в христианстве, сложившееся в 7 в., согласно которому христос имеет две природы - божественную и человеческую, но единую волю и одну энергию (ср. монофизитство). <br><br><br>... смотреть

МОНОФЕЛИТСТВО

Начальная форма - Монофелитство, винительный падеж, единственное число, неодушевленное, средний род

МОНОФЕЛИТСТВО

монофел'итство, -а

МОНОФЕЛИТСТВО

монофелитство монофел`итство, -а

МОНОФЕЛИТСТВО

монофелитство

T: 149