Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
один из иудейских патриотов, много трудившийся над восстановлением Иерусалима и храма после вавилонского плена. Он был виночерпием персидского царя Арт... смотреть
(которого утешает Иегова):а) (Езд.2:2 ) из глав и начальников Иудейских, возвратившихся из плена с Заровавелем.б) (Неем.3:16 ) сын Азбука, из числа лиц... смотреть
Неемия(которого утешает Иегова):а) (Езд.2:2 ) из глав и начальников Иудейских, возвратившихся из плена с Заровавелем.б) (Неем.3:16 ) сын Азбука, из числа лиц, чинивших стену Иерусалимскую во дни Неемии.в) (Неем.1:1 , Неем.8:9 ·Сир.49:15, и ·др.) сын Ахалиин, происходил вероятно из знаменитого Еврейского рода, так как служил виночерпием у Персидского царя Артаксеркса Лонгимана. Находясь при пышном царском дворце и пользуясь расположением и любовью царя, Неемия жил однако же душою с своими соотечественниками в Палестине и молился за свой народ. Раз пришел к нему один из братьев его, Ханани, с некоторыми Иудеями, бывшими в Иерусалиме, и рассказал ему, что уцелевшие от плена ужасно бедствуют в Иерусалиме, что стены Иерусалима в развалинах и ворота сожжены. Это крайне опечалило Неемию; долго он плакал, дни и ночи, в продолжении 4 месяцев, проводил в посте и молитве, чем обратил на себя внимание царя. Наконец, после усердной молитвы Неемия, подавая во время обеда вино, на спрос царя о причине его скорби, решился открыть ему, какая болезнь лежала у него на сердце и просил у него позволения отправиться в отечественную землю, чтобы возобновить отечественный город и восстановить разрушенные стены его. Царь позволил и облек Неемию обширною властью и большими полномочиями и средствами. По прибытии в Иерусалим, спустя три дня, он объехал вокруг укреплений Иерусалима, бывших в развалинах и осмотрел их. Затем, собравши старейшин и начальников города, он объявил им дозволение царя возобновить стены города и предложил им приступить к работам. Предложение его было принято с восторгом. Все ревностно принялись за работы, и скоро, в 52 дня, стены были возобновлены несмотря на все опасности, козни и препятствия со стороны внешних врагов (·Неем. ·гл. 2, 3, 4, 6). При освящении стены, в присутствии множества левитов и народа, собравшихся на торжество, было принесено множество жертв. День этот был великим праздником для всего народа. После сего Неемия занялся благоустроением жизни своих соотечественников; он убедил богатых возвратить бедным поля, виноградники и домы, и запретил брать рост с своих единоплеменников (·гл. 5); повелел сделать народную перепись и обязал старейшин, знатнейших граждан и десятую часть народа, по жребию, поселиться в Иерусалиме, и таким образом город был достаточно населен жителями; для безопасности он учредил в Иерусалиме стражу (Неем.7:1 -5, Неем.11:1 -2). Затем, с помощью особенно священника Ездры, он старался утвердить и возвысить нравственно-религиозное состояние своего народа. В праздник Новолетия, ·т.е. в 1-й день 7-го месяца, при собрании громадных масс народа, Ездрою торжественно была принесена и прочитана перед народом книга Закона. Народ плакал, слушая чтение и объяснение Закона, продолжавшееся с утра до полудня. Затем Неемия сделал распоряжение, чтобы в предстоящий праздник Кущей Евреи сделали себе палатки (кущи) и жили там по закону. "И собрали Израильтяне, говорит ·свящ. дееписатель, древесных ветвей масличных, миртовых и ·др. и устроили себе кущи и праздновали праздник сей с великою радостью". В восьмой день свершилось отдание праздника Кущей по Закону (·Неем. 8, Лев.23:39 ,43). В 24-й день, по распоряжению Ездры и Неемии, провозглашен был пост. Сыны Израилевы собрались перед храмом во вретищах и с пеплом на главах своих, отлучив из среды своей всех инородных, читали книгу Закона, исповедывались во грехах своих и преступлениях отцов своих и коленопреклонно молились пред Господом, чтобы Он не помянул их беззаконий. В заключение Ездрою была произнесена трогательная покаянная молитва. Затем составлено было письменное обязательство, утвержденное подписями и печатями Израильтян - строго сохранять уставы Божии. В это же время обращено было особенное внимание на то, чтобы не вступать в супружеские связи с иноплеменными, не производить торговли в субботний день, постоянно взносить установленный в пользу храма сбор и выдавать священникам и левитам начатки и десятины (·Неем. ·гл. 9, 10). После сего Неемия должен был возвратиться в Вавилон. По прошествии некоторого времени он прибыл снова в Иерусалим и нашел уже там беспорядки и злоупотребления, и поэтому снова должен был озаботиться об искоренении оных. Так, например, по его распоряжению был удален из помещения при храме некто Товия Аммонитянин и домашние его вещи были выброшены. Он восстановил богослужебный порядок, расстроившийся было вследствие неисполнения узаконенного взноса десятин; воспретил снова торговлю, полевые и всякие работы в субботние дни. Вместе с Ездрою он собрал в один состав книги Боговдохновенных писателей, устроил книгохранилище при храме и ·т.д. Неемии приписывают также обретение ·свящ. огня (·2Мак.1:18), но это повествование не имеет за собою исторической достоверности. Такими строгими и мудрыми мерами он освободил Евреев от всего чужеземного и восстановил порядок в священнослужении. По истине, это был величайший и достойнейший всякого уважения муж, которому Иудеи обязаны своим возрождением. Место и время его смерти из ·свящ. книг неизвестно.... смотреть
— Нехемия. Неемия, сын Ахалии, набожный израильтянин, который после Вавилонского плена занимал должность виночерпия у персидского царя Артаксеркса 1 (Неем. 1:11; 2:1). Узнав от своего брата Ханани и других евреев о великом бедствии в Иерусалиме, он поведал царю о своей скорби и попросил у него позволения поехать в Иерусалим для того, чтобы отстроить город. Царь дал ему письменное полномочие, конных воинов и послал его в Иудею, как областеначальника (по-евр. «паках», по-персидски «тиршафа», т. е. строгий господин (Неем. 7:65; 8:9). В течение 12 лет, с 20 года царствования Артаксеркса (445-433 гг. до Р.Хр.), он работал в Иудее (5:14) и благодаря неутомимым трудам и жертвам ему удалось, вопреки всяким препятствиям со стороны самарян и других врагов, выстроить стены города и, кроме того, предпринять некоторые меры для улучшения положения народа. На своей стороне он имел также верных друзей, особенно книжника Ездру (Неем. 8:1,9,13; 12:36). Когда назначенный двенадцатилетний срок (2:6) окончился, он возвратился в Персию, но спустя некоторое время снова (13:6) приехал в Иерусалим для того, чтобы бороться с некоторыми злоупотреблениями и уничтожить их, напр., упущения в богослужении, незаконные браки и пр. Относительно его смерти ничего неизвестно... смотреть
Неемия -и, муж. Стар. редк.Отч.: Неемиич, Неемиична. Происхождение: (Др.-евр. имя Neemiah — Яхве (бог) утешил.) Словарь личных имён. Неемия -и, ... смотреть
Не’емия (Иегова утешает) —а) (Езд.2:2 ; Неем.7:7 ) — один из глав народа, возвратившегося из плена с Зоровавелем;б) (Неем.1:1 ; Неем.8:9 ; Неем.10:1 ; ... смотреть
Неемия (евр. Нехемья, "Господь утешил"): 1) сын Ахалии, перс. наместник в Иудее; см. Книга Неемии; 2) знатный израильтянин, вернувшийся из вавил. плен... смотреть
Неемия (Nehemiah) (5 в. до н.э.), евр. вождь, виночерпий перс, царя Артаксеркса I. В 444 г. назначен перс, царем наместником Иерусалима. Несмотря на сопротивление местных властей и Самарии, организовал быстрое восстановление гор. стен, поощрял развитие торговли. В 432 г. осуществил важные религ. реформы. Его решительные действия, вероятно, спасли восстановленное гос-во иудеев от развала и помогли Эзре осуществить глубокое реформирование иудаизма.... смотреть
(иуд. политич. деятель 5 в. до н. э., назначенный перс. царем Артаксерксом I (465-425 до н. э.) наместником Иудеи. Под его руководством был восстановлен Иерусалим, храм, разрушенный в 586. Соч. Н., проникнутые релит, фанатизмом и шовинизмом, нетерпимостью ко всем др. народам, вошли в состав Библии под названием «Книга Н.». ... смотреть
иуд. политич. деятель 5 в. до н. э., назначенный перс. царем Артаксерксом I (465-425 до н. э.) наместником Иудеи. Под его руководством был восстановлен Иерусалим, храм, разрушенный в 586. Соч. Н., проникнутые релит, фанатизмом и шовинизмом, нетерпимостью ко всем др. народам, вошли в состав Библии под названием «Книга Н.».... смотреть
Неемия, -и, м. Стар. редк. Отч.: Неемиич, Неемиична. [Др.-евр. имя Nоhemiыh — Яхве (бог) утешил.]
Неемия и Атфария(·2Езд.5:40). В параллельном месте (Езд.2:63 ) вместо Неемия и Атфария читается только: Тиршафа.
(2Езд.5:40). В параллельном месте (Езд.2:63 ) вместо Неемия и Атфария читается только: Тиршафа.