Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
(Вильгельм Neurath) — экономист; род. в 1840 г.; читает политическую экономию в высшей венской агрономической школе. Главные его труды: монографии об А... смотреть
НЕЙРАТ (Neurath) Otto (1892—1945) — австр. философ, социолог и экономист; видный представитель логического позитивизма, один из организаторов и лид... смотреть
НЕЙРАТ (Neurath) Отто (1882-1945) - австрийский философ, социолог и экономист. Был одним из организаторов и лидеров Венского кружка. В 1934-1940 жил в ... смотреть
(Neurath), Константин (2.II.1873 - 14.VIII.1956) - один из главных воен. преступников фаш. Германии. С 1908 - на дипломатия. службе. В 1917-18 возглавл... смотреть
(Neurath)Отто, 1882-1945, австр. філософ і соціолог; 1938 емігрує; професор Оксфордського унів.; один з гол. представників Віденського гуртка; в соціол... смотреть
НЕЙРАТ (Neurath) Константин (1873-1956), министр иностранных дел Германии в 1932-38, в 1939-42 возглавлял "Протекторат Богемии и Моравии". На Нюрнбергском процессе как один из главных немецко-фашистских военных преступников приговорен к 15 годам тюрьмы; освобожден в 1954.<br><br><br>... смотреть
- (Neurath) Константин (1873-1956) - министр иностранных дел Германиив 1932-38, в 1939-42 возглавлял ""Протекторат Богемии и Моравии"". НаНюрнбергском процессе как один из главных немецко-фашистских военныхпреступников приговорен к 15 годам тюрьмы; освобожден в 1954.... смотреть
НЕЙРАТ Отто (1882-1945), австрийский философ и социолог, один из лидеров Венского кружка. Выдвинул идею "унифицированного языка науки", основанного на языках физики и математики.<br><br><br>... смотреть
(Neurath) Отто, 1882-1945, австр. філософ і соціолог; 1938 емігрує; професор Оксфордського унів.; один з гол. представників Віденського гуртка; в соціології представляв фізикалізм.... смотреть
НЕЙРАТ (Neurath) Константин (1873-1956) - министр иностранных дел Германии в 1932-38, в 1939-42 возглавлял "Протекторат Богемии и Моравии". На Нюрнбергском процессе как один из главных немецко-фашистских военных преступников приговорен к 15 годам тюрьмы; освобожден в 1954.<br>... смотреть
НЕЙРАТ (Neurath) Константин (1873-1956), министр иностранных дел Германии в 1932-38, в 1939-42 возглавлял "Протекторат Богемии и Моравии". На Нюрнбергском процессе как один из главных немецко-фашистских военных преступников приговорен к 15 годам тюрьмы; освобожден в 1954.... смотреть
НЕЙРАТ (Neurath) Константин (1873-1956) , министр иностранных дел Германии в 1932-38, в 1939-42 возглавлял "Протекторат Богемии и Моравии". На Нюрнбергском процессе как один из главных немецко-фашистских военных преступников приговорен к 15 годам тюрьмы; освобожден в 1954.... смотреть
(1882-1945) австр. философ и социолог; видный представитель логического позитивизма. Отличался широким кругом интересов, его работы посвящены социологии и экономическим проблемам, социальному планированию, проблемам методологии науки и философии образования. По своим политическим взглядам Н. был независимым социалистом. В 1919 он руководил отделом планирования в социал-демократическом правительстве Баварии, а затем и кратковременной Баварской Советской Республики. Хотя Н. формально не был членом партии, после падения коммунистического правительства на некоторое время он был заключен в тюрьму, после чего в 1920 вернулся в Вену. Принимал активное участие в создании и работе Венского кружка, являясь, по словам Карнапа, его *локомотивом*. В 1934 эмигрировал в Нидерланды, в 1940 в Англию, где преподавал в Оксфорде. Теоретические работы Н. были тесно связаны с его социал-реформистской позицией. Последняя предполагала просветительские и педагогические цели: сделать науку доступной широким массам, а пролетариат *носителем науки без метафизики*. Ему принадлежат оригинальные разработки по визуальному представлению экономико-статистических данных, которые он также рассматривал как *оружие в борьбе за такой жизненный порядок, который характеризуют сознательное планирование и организация*. В 30-е годы Н. выдвинул проект многотомного издания международной энциклопедии унифицированной науки, включающей разделы: основоположения унифицированной науки, систематизация наук, интеграция наук, образцы применения этого учения. В проекте подчеркивался интерсубъективно-значимый, коллективный характер работы. С этим были связаны поиски Н. единого арсенала понятий, *символики, очищенной от шлаков исторического языка*. Деятельность по созданию оснований унифицированной науки он считал главной задачей философии, ориентирующейся на рациональность научного типа и выполняющей роль методологии и логики науки. В составе унифицированного языка науки *универсального сленга* (Universalslang) не должно быть места метафизическим понятиям, не имеющим эмпирического содержания или логического эквивалента. Неточные понятия должны *очищаться*, причем это может быть длительным процессом, выполняемым несколькими поколениями людей. Со временем этот универсальный сленг должен войти в жизнь и стать обыденным (естественным) языком. Ключевым для Н. было также понятие *физикализм*. В основу универсального языка науки должен быть положен язык физики как лидирующей научной дисциплины. Физикализм также соответствовал его эмпирицистской установке и концепции протокольных предложений, о природе которых между ним и Карнапом шел принципиальный спор. Н. даже убеждал коллег по Венскому кружку отказаться от слова *позитивизм* и заменить его *физикализмом*. Этим он, как социалист, надеялся отвести от новой научной философии Венского кружка традиционную критику марксистами позитивизма как *буржуазной философии*. Н. полагал, что *физикализм* в ряде важных моментов близок к материализму и вместе с тем не страдает характерными для последнего догматическими допущениями. Любопытно, что с этими идеями он совершил поездку в Советский Союз, надеясь убедить Сталина и его идеологов принять *физикализм* в качестве официальной пролетарской философии. Разумеется, что из этой затеи ничего не вышло. О.В. Кильдюшов История античного хозяйства. Харьков, 1924; Empirische Sociologie. W., 1931; Wissenschaftliche Weltauffassung, Sozialismus und Logischer Empirismus. Fr./M., 1979; Gesammelte philosophisce und methodologische Schriften. W., 1981; Philosophical Papers. Dordrecht, 1983.... смотреть
(10.12.1882, Вена 22.12. 1945, Оксфорд), австр. философ, социолог и экономист. Один из организаторов и лидеров Венского кружка. В 1934-40 жил в Голландии, с 1941 в Великобритании. Филос. и социологич. взгляды Н. эклектически соединяют тенденции стихийного, естеств.-науч. материализма со взглядами логич. позитивизма. Н. считал, что критерием истинности т. н. протокольных (исходных) предложений науки, избираемых учёными по соглашению, является в конечном счёте непротиворечивость их др. утверждениям данной науки. Видя в установлении единства знаний важнейшую задачу философии науки, Н. полагал, что его можно достичь с помощью «унифицированного языка науки», опирающегося на языки физики и математики (точка зрения т. н. радикального физикализма). Вместе с Карнапом был одним из авторов и гл. редактором «Междунар. энциклопедии унифицированной науки» (1938-40). По обществ.-политич. взглядам Н.последователь австромарксизма.... смотреть
Нейрат (Neurath) Константин (2.2.1873, Клейнглатбах, Вюртемберг, ‒ 14.8.1956, Энцвейхинген), один из главных военных преступников фашистской Германии. ... смотреть
Neurath), Отто (10 дек. 1882 – 22 дек. 1945) – австр. философ, социолог и экономист; был одним из организаторов и лидеров Венского кружка; после захвата Австрии гитлеровской Германией переехал в Голландию, а оттуда в 1940 – в Англию, где до конца жизни преподавал в Оксфордском ун-те. Филос. и социологич. взгляды Н. эклектически соединяют тенденции стихийного, естеств.-науч. материализма со взглядами логического позитивизма. Н. занимал наиболее радикальную позицию по двум осн. проблемам, стоявшим в центре внимания логич. позитивизма и тесно связанным с пониманием логич. природы науки, а именно по проблеме протокольных предложений и по проблеме единства науки. Он считал, что протокольные предложения не обладают преимуществами по сравнению с др. видами предложений. Критерием истинности является не (отвергаемая Н.) абс. достоверность протокольных предложений, а в конечном счете непротиворечивость утверждений науки; любое предложение (не противоречащее др. предложениям данной науки), в зависимости от задач исследования, может быть выбрано ученым (по соглашению с др. учеными) в качестве протокольного. При этом вопрос о том, как приходят ученые к указанному соглашению, является их личным делом и не имеет отношения к логике и философии (изучение этого вопроса дело социологии, причем той ее части, к-рая изучает обществ. поведение ученых, их воспитание и обучение). Н. мн. внимания уделил идее т.н. "унифицированного языка науки". Вместе с Карнапом он был одним из авторов и гл. редактором издания "International encyclopedia of unified science" (1938–1940). Считая установление единства знаний важнейшей задачей философии науки, Н. полагал, что его можно достичь с помощью единого, универс. языка, опирающегося на яз. физики и математики, (т. зр. т.н. "радикального физикализма"). С помощью такого яз. можно установить логич. связи между науками, выработать общую методологию, проанализировать осн. понятия и разработать классификацию наук. Н. осн. внимание уделил переводу на такой яз. положений психологии и социологии. Предметом психологии, по Н., должно быть изучение поведения отд. людей, "...которое можно интерсубъективно описать на языке физики" ("Le d?veloppement du cercle de Vienne et l´avenir de l´empirisme logique", P., 1935, p. 6). Рассуждения о психике, о "чужом сознании" и т.д. Н. относил к разряду метафизических и ненаучных. Такая концепция (называемая Н. "бихевиористикой") привела Н. в конечном счете к оценке бихевиоризма как единственно возможной формы науч. психологии. Социология, по Н., исследует поведение больших или малых человеч. групп (племен, наций, гос-в, классов и т.д.) и является социал- бихевиористикой. "Физикализованная" социология основана лишь на эмпирич. предложениях наблюдения, говорящих, напр., об условиях климата, биологич., географич. условиях, о поведении людей и т.д. (см. "Foundations of social sciences", Chi., 1954, p. 4). H. призывал отказаться от традиц. деления наук на физич., биологич., социальные (или "духовные"). В пределах унифицированной науки, во-первых, природа и общество должны исследоваться одними и теми же методами, а во-вторых, для понимания истории общества любые природные факторы являются столь же важными, как и факторы обществ. жизни. Поэтому, ставя перед социологией задачу установления законов и формулирования предвидений, он был вынужден подчеркивать ограниченность предсказуемости будущих обществ. явлений ввиду трудности учета всех факторов, воздействующих на них. Н. критиковал традиц. понятие причинности (в основном в социальных науках), считая, что объяснение социальных явлений должно быть вероятностным. По своим общественно-политич. взглядам Н. был убежденным антифашистом и демократом, принимал участие в революц. боях 1918–23 в Австрии и Германии. Н. считал себя марксистом, будучи по существу сторонником австромарксизма. Для Н. характерны непонимание марксизма в целом и марксистской диалектики в частности, попытки представить марксизм как "подлинную эмпирическую социологию" (см. "Erkenntnis", Bd 2, Lpz., 1932, S. 422), сходную с его "физикалистской" социологией. Соч.: Vollsozialisierung und Arbeiterorganisation. Reichenberg, [1920 ]; Bayerische Sozialisierung- serfahrungen, W., 1920; Anti-Spengler, M?nch., 1921; Wirtschaftsplan und Naturalrechnung, В., 1925; Antike Wirtschaftsgeschichte, 3 Aufl., Lpz.–В., 1926; Lebensgestaltung und Klassenkampf, В., 1928; Empirische Soziologie, W., 1931; International picture language; the first rules of isotype, L., 1936; Modern man in the making. Лит.: Kraft V., Der Wiener Kreis, W., 1950; Logical positivism, ed. by A. J. Ayer, Glencoe (Ill.), 1960 (имеется библ. работ H.); Ruml V., Z?kladn? ot?zky filosofie logick?ho pozitivismu, Praha, 1962. И. Добронравов. Москва, А. Бегиашвили. Тбилиси. ... смотреть
(1882—1945) — австр. философ, социолог и экономист, представитель логического позитивизма, один из лидеров Венского кружка. Будучи убежденным социал-демократом по своим полит. взглядам, принимал активное участие в деятельности социал-демокр. партий Австрии и Германии. В 1919 г. входил в состав социалистич. правительства Баварии, затем — Баварской Сов. республики, после падения к-рой был кратковременно заключен в тюрьму. С 1920 г. жил и работал в Вене, в 1934 г. эмигрировал в Нидерланды, с 1940 г. жил в Англии, преподавал в Оксфорде. Осн. соч: «Эмпирическая социология» (1931), «Венский кружок и становление эмпирической логики» (1935, опубл. на фр.), «Современный человек в становлении» (1939). Дискуссия Н. и Карнапа по вопросу о природе протокольных высказываний оказала существенное влияние на всю философию неопозитивизма. Н., в частн., известен как наиболее последовательный сторонник разработки унифицированного языка науки, к-рый должен опираться на формализованный язык физики и математики. В 1930-х гг. выступил с проектом публикации многотомной «энциклопедии унифицированной науки», в состав к-рой должны были войти прошедшие верификацию науч. теории. Эта энцикл. и должна была стать основой унифицированной науки, ориентированной на физикализм. Причем очищенная от метафизики и унифицированная наука, по Н., должна стать инструментом социалистич. преобразования об-ва; он даже пытался убедить в этом ЦК РКП(б) и лично И.В.Сталина во время своей поездки в Москву (1933). Выступая с программой радикального преодоления метафизич. подхода к исследованию обва, полит. и правовой системы, Н. соединял «полит. позитивизм» с экон. идеями т.н. австромарксизма (реформистское направление в марксизме). Социол. и экон. работы Н. связаны с идеей создания плановой экономики и регуляции соц.-полит. системы на основе «науч. менеджмента». Осн. носителем науч. и организационного сознания он считал образованный пролетариат, занятый в крупном машинном производстве, полагая, что именно этот соц. слой склонен оперировать науч. категориями и применять их в практике без уклона в метафизику. Н. внес большой вклад в теорию и практику экон. статистики, разработав, в частн., оригинальный метод визуализации стат. данных. В 1970—80-х гг. почти все работы Н. (в т.ч. опубл. в эмиграции на фр. и англ. языках) было переизданы под эгидой Венского ун-та. Соч.: Карнап Р., Нейрат О., Хан Х. Научное миропонимание. М., 2003. Е.В.Гутов ... смотреть
НЕЙРАТ Отто (1882-1945) - австрийский философ и социолог, один из лидеров Венского кружка. Выдвинул идею "унифицированного языка науки", основанного на языках физики и математики.<br>... смотреть
Нейрат (Neurath) Отто (10.12.1882, Вена, ‒ 22.12.1945, Оксфорд), австрийский философ, социолог и экономист. Один из организаторов и лидеров Венского кр... смотреть
НЕЙРАТ Отто (1882-1945), австрийский философ и социолог, один из лидеров Венского кружка. Выдвинул идею "унифицированного языка науки", основанного на языках физики и математики.... смотреть
НЕЙРАТ Отто (1882-1945) , австрийский философ и социолог, один из лидеров Венского кружка. Выдвинул идею "унифицированного языка науки", основанного на языках физики и математики.... смотреть