НИКОЛАЙ МЕФОНСКИЙ

Николай Мефонский — один из замечательнейших ученых богословов XII в. (умер после 1156 г.), бывший епископ г. Мефона (ныне Мофон, или Модон) в митрополии патрасской. Обстоятельства его жизни неизвестны. Его сочин.: "Опровержение наставлений Прокла Платоника" (изд. 1825, Франкфурт-на-М.) — обширное философское исследование, посвященное подробному разбору неоплатонической философии, возродившейся в Греции в его время; "Обличение латинян по пунктам" — одно из самых подробных средневековых византийских обличений латинства, представляющее, впрочем, в значительной степени компиляцию мыслей патриарха Фотия (см. "Liber de Mystadogia", Регенсбург, 1857); "К соблазняющимся словами апостола: 1 Кор. XV, 28" — трактат против приверженцев языческой философии в христианстве; "Об евхаристии, к сомневающимся"; "О словах литургийной молитвы: ты еси приносяй и приносимый"; "К вопросившему, есть ли предел жизни и смерти и Бог не есть ли виновник зла"; "О пререканиях по поводу постановления патриарха и об иерархии". Епископ Арсений, в обширной монографии о Н. ("Христ. Чтение", 1882 и 1883), очень высоко ценит сочинения его, за обширную эрудицию и силу доказательств. См. также "Н. Мефонский, как богослов" ("Православный Собеседник", 1871).

Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»

НИКОЛАЙ МИСТИК →← НИКОЛАЙ МАЛАКС

Смотреть что такое НИКОЛАЙ МЕФОНСКИЙ в других словарях:

НИКОЛАЙ МЕФОНСКИЙ

один из замечательнейших ученых богословов XII в. (ум. после 1156 г.), бывший епископ г. Мефона (ныне Мофон, или Модон) в митрополии патрасской. Обстоя... смотреть

НИКОЛАЙ МЕФОНСКИЙ

НИКОЛАЙ МЕФОНСКИЙ (Νικόλαος ὁ Μεϑώνης) (г. рожд. неизв. - ум. между 1157 и 1166) - визант. философ и церк. деятель. Во время христологич. споров на ... смотреть

НИКОЛАЙ МЕФОНСКИЙ

Николай Мефонский (г. рожд. неизв. — ум. между 1157 и 1166) — византийский философ и церковный деятель. Во время христологических споров на соборах ... смотреть

НИКОЛАЙ МЕФОНСКИЙ

???????? ? ???????) (г. рожд. неизв. - ум. между 1157 и 1166) - визант. философ и церк. деятель. Во время христологич. споров на соборах 1156 и 1157 выступил как защитник строгой ортодоксии против неоплатонич. и зап. влияний, выразившихся в христологии Сотириха Пантевгета. В полемике против Сотириха Пантевгета ?. ?. отстаивал строго объективный онтологизм: "Мы говорим, что железо горячо, а лед холоден, потому, что они таковы на деле, а не потому, что мы мыслим их такими" (цит. по кн.: ??????????????? ?., ’E???????????? ??????????, Lpz., 1866, ?. 232). При этом ?. ?. усматривал в концепции Сотириха возрождение платоновского учения об идеях и сам в полемич. целях ссылался на критику этого учения Аристотелем. Систематич. свед?нию счетов с той опасностью, к-рую представлял для визант. ортодоксии возрожденный Михаилом Пселлом неоплатонизм, посвящено "Разъяснение на "Основы богословия" Прокла" ("Contra Proclum", ed. Th. V?mel, Frankfurt, 1825). Кроме того, H. M. участвовал в полемике с богомилами, составил "Вопросы и ответы" (’E???????? ??? ??????????, ed. J. Th. V?mel, "Jahresbericht des rankfurtischen Gymnasium", 1925–26, S.1–39) – догматич. трактат, пропагандировавший тринитарные идеи патриарха Фотия. Метод филос. аргументации H. M. обнаруживал сильное влияние аристотелизма Иоанна Дамаскина. Соч.: Migne, PG, t. 135. Лит.: Dr?seke J., Nikolaos von Methone, "Byzantinische Z.", 1892, Bd 1, S. 438–78; его же, Nikolaos von Methone als Bestreiter des Proklos, "Theologische Studien und Kritiken", 1895, H. 3, S. 589–616; Pachali H., Soterichos Panteugenes und Nikolaos von Methone, "Z. f?r wissenschaftliche Theologie", 1907, Jg 50, H. 3, S. 347–74; Takakis В., La philosophie byzantine, P., 1949, p. 219–21; Beck H.-G., Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich, M?nch., 1959, S. 624–26. С. Аверинцев. Москва. ... смотреть