Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
(воен.) — воинские чины, которые во время сражения, по вызову начальства, добровольно идут на выполнение какого-либо особо опасного предприятия. Охотни... смотреть
ОХОТНИКИ, лица, добровольно поступающия на воен. службу, но не в качестве вольноопр-щихся. Согласно уставу о воин. пов. 1874 г., в качестве О. в ар... смотреть
в 19 – нач. 20 в. назв. лиц, добровольно поступивших на воен. службу, несмотря на освобождение от воин. повинности. В России в 19 в. право зачисляться ... смотреть
приставка - О; корень - ХОТ; суффикс - НИК; окончание - И; Основа слова: ОХОТНИКВычисленный способ образования слова: Приставочно-суффиксальный или пре... смотреть
Вояки найманих полків на Лівобережній Україні, сформовані гетьманським управлінням у 70-х XVII ст.; піші о. — сердюки, кінні — компанійці; назва за доб... смотреть
вояки найманих полків на Лівобережній Україні, сформовані гетьманським управлінням у 70-х XVII ст.; піші о. - сердюки, кінні - компанійці; назва за добровільним принципом комплектування; цей різновид служби ліквідовано у 70-х XVIII ст.... смотреть
Охо́тники множинний іменник населений пункт в Україні
воинские чины, которые во время сражения, по вызову начальства, добровольно идут на выполнение какого-либо особо опасного предприятия.
лица, добровольно поступающие на военную службу, когда они, по возрасту или образовательному цензу, не удовлетворяют условиям, установленным для вольно... смотреть
Публ. Люди, преследующие других по ложным и бессмысленным обвинениям. /em> Восходит к средневековым судам инквизиции. БМС 1998, 427.
ОХОТНИКИ ЗА КЛОПАМИ - каpманные воpы, обкpадывающие только пьяных
ОХОТНИКИ ЗА ПОДВОДНЫМИ ЛОДКАМИ, боевые корабли, предназначенные для поиска и уничтожения подводных лодок противника, а также для охранения надводных ... смотреть
боевые корабли, предназначенные для поиска и уничтожения подводных лодок противника, а также для охранения надводных кораблей и несения дозорно... смотреть
Жарг. мол. Шутл. 1. Пожарные. 2. Милиционеры. Максимов, 296.
На Диком Западе плату за скальпы назначали только власти приграничных с США мексиканских штатов. 7 сентября 1835 г. в мексиканском шт. Сонора был введен в действие закон, учредивший выплату вознаграждения в 100 песо за скальп воина апачей. Сегодня можно долго рассуждать о бесчеловечности этого закона, забывая об ужасе, который наводили дикие индейцы на жителей Соноры, Чиуауа, Дуранго и Коауилы. В 1837 г. шт. Чиуауа принимает закон, по которому гарантирует выплату 100 песо за скальп апачского воина, 50 за женский и 25 за детский (один мексиканский песо был приблизительно равен американскому серебряному доллару). 27 июля 1840 г. подобный закон подписывает губернатор шт. Дуранго. После Договора в Гваделупе Идальго мексиканские штаты вновь вернулись к системе вознаграждений за индейские скальпы. 25 мая 1849 г. шт. Чиуауа принял так называемый «Пятый закон» , по которому предлагалось 200 песо за скальп воина старше 14 лет. По этому закону штат выплачивал деньги за скальпы, называемые «квитанциями», вплоть до 1886 года! 5 июля 1849 г. подобный закон принял шт. Дуранго, а 7 февраля 1850 г. – Сонора. Позже к этим трем штатам присоединился шт. Коауила. Премии за скальпы могли получать все желающие – и солдаты, и гражданские лица; контракты подписывались как с гражданами Мексики, так и с иностранцами. Расовая принадлежность также не имела значения. Многие отряды «скальпирователей» вели мексиканские граждане (в Чиуауа, к примеру, наиболее известными были полковник Хуан Армендарис, дон Николас Соса, Хоакин Террасас, Хуан де Мата Ортис и Маурисио Корредор), но в большинстве своем наиболее активными «сдирателями скальпов» были американцы. В Чиуауа, помимо Киркера, таковыми были Майор Майкл Шевалье, Капитан Джон Джоел Глэнтон и Капитан Жиллет, а в Дуранго Капитан Майкл Джеймс Бокс и Капитан Джон Дюсенберри. Кровавый бизнес приносил огромные дивиденды: обычный мексиканец и за год не мог заработать столько денег, сколько получал за единственный скальп апачского воина. Среди привлеченных к «бизнесу» американцев было много бывших техасских рейнджеров и сорокадевятников, называвших охоту за волосами краснокожих «разработкой скальповых месторождений». Им вторил мексиканец Хуан Фуэнтес Марес, писавший, что захват индейской деревушки «сравним с открытием золотоносной жилы». В отрядах «скальпирователей» можно было встретить делаваров, шауни, криков, кикапу и семинолов. Правительство некоторых штатов даже пыталось привлечь целые группы индейцев из живших в США племен. Так, губернатор одного из мексиканских штатов подписал контракт с вождем общины команчей на добычу скальпов мескалеро-апачей. Семинолам и кикапу были предложены земли в обмен на защиту границы от враждебных апачей и команчей и охоту за их скальпами. Особо отличились на этом поприще семинолы вождя Дикого Кота и черные семинолы вождя Джона Коня. Экзаменационные комитеты осматривали скальпы и давали заключение на выплату премии из казны штата. В Чиуауа даже пошли на то, чтобы в нарушение закона выплачивать по 100 песо за женские и детские скальпы независимо от возраста жертв. В городах и поселениях Чиуауа и Дуранго были вывешены рекламы, в которых отмечалось, что губернаторы готовы выделять деньги в кредит, чтобы люди могли «войти в бизнес». Скальпы и пленники заполонили города Эль-Пасо-дель-Норте, Касас-Грандес, Нимикпа и Чиуауа-Сити. Последний город приобрел славу «скальповой столицы Америки». Иногда один скальп резали на несколько и, дабы избежать «подделок», экзаменационные комитеты в Чиуауа начали требовать, чтобы представленные ей скальпы были сняты вместе с обоими ушами, тогда как в Соноре дозволялось оставлять лишь одно. Некоторым «скальпирователям» удавалось наладить контакты с членами комитетов, и скальпы без темечка (свидетельство того, что один скальп порезан на несколько) принимались у них как полноценные, а детские – как взрослые мужские. Только казна Чиуауа к концу 1849 г. выплатила за скальпы 17 896 песо. Однако если бы огромное количество проданных властям скальпов действительно принадлежало апачам и команчам, эти племена перестали бы существовать в течение нескольких лет. Часто «по ошибке» скальпировали мирных индейцев и пеонов. Доподлинно известно, что банды Киркера и Бокса резали мирных индейцев-земледельцев. Зачастую банды охотников за скальпами переодевались в диких индейцев и вооружались подобно им, после чего окружали отдаленные мексиканские деревушки и вырезали ее жителей, оставляя на месте побоища утыканные стрелами жертвы. Не удивительно, что в тех районах, куда прибывали отряды Киркера и Глэнтона, активность враждебных индейцев неожиданным образом «увеличивалась». Скальповый бизнес достиг своего пика зимой 1849/1850 г. Одним из самых страшных эпизодов этого периода стало нападение банды Глэнтона на зимний лагерь мескалеро в каньоне Санта-Елена (250 скальпов). После 1850 г. в охоте за скальпами участвовали только граждане Мексики, но такого бума «кровавого бизнеса», как в прежние годы, уже никогда не было, хотя премии за скальпы апачей выплачивались еще в течение 36 лет.... смотреть
см.:скальп
спецсл. специалисты по выявлению потенциальных перебежчиков. Они отслеживают в неприятельском лагере и своих дипломатов, и те «мишени», которые склонн... смотреть
агентства по трудоустройству, специализирующиеся в подборе по заказам фирм руководителей, менеджеров, желающих сменить место работы.
компании, занимающиеся трудоустройством, основными клиентами которых являются управляющие, менеджеры, желающие сменить место работы.
(сленг) агентства по трудоустройству, специализирующиеся в подборе по заказам фирм руководителей, менеджеров, желающих сменить место работы.
(сленг) - агентства по трудоустройству, специализирующиеся в подборе по заказам фирм руководителей, менеджеров, желающих сменить место работы.
компании, занимающиеся трудоустройством, основными клиентами которых являются управляющие, менеджеры, желающие сменить место работы.Словарь бизнес-терм... смотреть
hunter-gatherers), народ, существующий в естественной среде, не знающий с.х. или животноводства; живет, гл.об. собирая дикорастущие плоды и коренья и охотясь. О. и с. — наиб, ранняя и простая форма человеческой орг-ции. Австрал. аборигены, арктические инуиты и южноафрик. кунгсаны — все это О. и с. Они ведут кочевой образ жизни, связанный с сезонным созреванием плодов; организованы в группы, состоящие из близких родственников, но размер этих групп колеблется, т.к. их члены могут входить и выходить из них в зависимости от характера поиска пропитания. Браки заключаются и распадаются беспрепятственно, линейность наследования большого значения не имеет. Об-во О. и с. основано на равенстве: лидерство обычно зависит от личных способностей, а не передается по наследству. У О. и с. существует разделение труда по возрасту и полу: мужчины охотятся, тогда как женщины большей частью заняты собирательством. В наст, время в мире насчитывается только 30 тыс. чел., к-рые живут подобным образом, постоянно испытывая влияние эконом, прогресса, разрушающего естественную среду, от к-рой зависит их существование. ... смотреть
Охотники, добывавшие бизоньи шкуры на Великих Равнинах с середины в. до полного уничтожения этих животных. Иногда они подписывали контракты на поставку бизоньего мяса в ближайшие военные посты или для бригады строителей железной дороги. В последние годы целью охотников были только бизоньи языки, и тысячи туш оставались гнить на просторах Равнин. Некоторые охотники предпочитали бить зверя в одиночку либо нанимали пару работников для свежевания туш, но обычно для собственной безопасности сбивались в небольшие группы. Наиболее распространенным способом охоты было залечь неподалеку от стада и отстреливать животных одного за другим. Звук выстрела не пугал бизонов, и такая охота могла продолжаться весь день напролет. Использовали любое оружие, но предпочтение отдавалось модели «Шарп», получившей название «Большая пятидесятка».... смотреть
mednieki izklīda pa mežu