ПОПОВИЧИ

Поповичи — в летописи ростовский богатырь Александр П., в великорусских былинах Алеша (т. е. Олеша) П., в малорусских думах Олексий П. Ученые неоднократно сближали великорусского и малорусского П. Проф. Дашкевич, в ст. "Былины об Алеше П." (Киев, 1883), прямо утверждает, что "Алеша П. доживает свой век в образе Олексия П. малорусской думы". Но Потебня, во II т. "Объяснений малор. песен" (стр. 304), говорит, что "между Олешею, т. е. Александром П. ростовским великорусских былин и Алексеем П. пирятинским малорусской думы можно усмотреть лишь весьма несущественное сходство, не дающее основания заключать, что малорусская дума представляет переделку былинного образа". Действительно, былины и думы об Алексее П. различны во всех отношениях: по времени и месту возникновения, по личностям богатырей, по частным поэтическим мотивам. Довольно правдоподобным можно считать господствующее ныне в науке мнение, что развитие эпоса об Олеше состояло в процессе эпической поэтизации исторической личности. К историческим дружинным песням или "славам" о ростовском хоробре XIII в. Александре П. с течением времени примыкали разные странствующие эпические сюжеты, изменившие мало-помалу древний героический тип богатыря в хитреца, бабьего пересмешника и обманщика. На понижение нравственного уровня богатыря в песнях и сказках могло влиять его фамильное прозвище. Былины об Алеше П. находятся во всех главных сборниках — Киреевского, Рыбникова, Гильфердинга и Вс. Миллера, исследования — почти во всех трудах о русском эпосе, преимущественно в "Великор., был. Владим. цикла" Халанского, в упомянутой выше ст. проф. Дашкевича, в разных исследованиях А. И. Веселовского (см. по указателю 1896 г.) и в кн. Лободы "Русский богат. эпос" (1896), где, между прочим, приведена библиография. Личность П. малорусских дум еще более загадочна. По-видимому, думы этого цикла развились под влиянием западно-европейских средневековых сказаний о чудесах Пресв. Богородицы, с местными историческими приурочениями. В думах об Олеше П. разработан преимущественно мотив бури на Черном море. Думы об Олеше П. большею частью изданы в I т. "Истор. пес. малор. народа" Антоновича и Драгоманова. См. исследование Н. Сумцова об этих думах в "Киевской Старине" (1894, № 1). Н. Сумцов.


Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»

ПОПОВКА, МЕСТЕЧКО ПОЛТАВСКОЙ ГУБЕРНИИ →← ПОПОВИЧЕВСКАЯ

Смотреть что такое ПОПОВИЧИ в других словарях:

ПОПОВИЧИ

в летописи ростовский богатырь Александр П., в великорусских былинах Алеша (т. е. Олеша) П., в малорусских думах Олексий П. Ученые неоднократно сближал... смотреть

ПОПОВИЧИ

Поповичи - в летописи ростовский богатырь Александр П, в великорусских былинах Алеша (то есть Олеша) Попович, в малорусских думах - Олексий П. Ученые неоднократно сближали великорусского и малорусского Поповичей. Профессор Дашкевич в статье "Былины об Алеше Поповиче" (Киев, 1883) прямо утверждает, что "Алеша Попович доживает свой век в образе Олексия Поповича малорусской думы". Но Потебня во II т. "Объяснений малороссийских песен" (стр. 304) говорит, что "между Олешей, то есть Александром Поповичем пирятинским малорусской думы, можно усмотреть лишь весьма несущественное сходство, не дающее основания заключать, что малорусская дума представляет переделку былинного образа". Действительно, былины и думы об Алексее Поповиче различны во всех отношениях: по времени и месту возникновения, по личностям богатырей, по частным поэтическим мотивам.Довольно правдоподобным можно считать господствующее ныне в науке мнение, что развитие эпоса об Олеше состояло в процессе эпической поэтизации исторической личности. К историческим дружинным песням или "славам" о ростовском хоробре XIII в. Александре П, с течением времени примыкали разные странствующие эпические сюжеты, изменившие мало-помалу древний героический тип богатыря в хитреца, бабьего пересмешника и обманщика. На понижение нравственного уровня богатыря в песнях и сказках могло влиять его фамильное прозвище. Былины об Алеше Поповиче находятся во всех главных сборниках - Киреевского , Рыбникова , Гильфердинга и Вс. Миллера , исследования - почти во всех трудах о русском эпосе, преимущественно в "Великорусских былинах Владимирского цикла" Халанского , в упомянутой выше ст. профессора Дашкевича, в разных исследованиях А.Н. Веселовского (см. по указателю 1896 г.) и в книге Лободы "Русский богатырский эпос" (1896), где, между прочим, приведена библиография. Личность Поповича малорусских дум еще более загадочна. По-видимому, думы этого цикла развились под влиянием западноевропейских средневековых сказаний о чудесах Пресвятой Богородицы, с местными историческими приурочениями. В думах об Олеше Поповиче разработан преимущественно мотив бури на Черном море. Думы об Олеше Поповиче большей частью изданы в I томе "Исторических пьес малороссийского народа" Антоновича и Драгоманова . См. исследование Н. Сумцова об этих думах в "Киевской Старине" (1894, № 1). Н. Сумцов.<br>... смотреть

ПОПОВИЧИ

корень - ПОП; суффикс - ОВ; суффикс - ИЧ; окончание - И; Основа слова: ПОПОВИЧВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - ПОП; ∧ - ОВ; ∧ - И... смотреть

ПОПОВИЧИ

659438, Алтайского, Целинного

ПОПОВИЧИ В ЛЕТОПИСИ РОСТОВСКИЙ

богатырь Александр П, в великорусских былинах Алеша (то есть Олеша) Попович, в малорусских думах - Олексий П. Ученые неоднократно сближали великорусского и малорусского Поповичей. Профессор Дашкевич в статье *Былины об Алеше Поповиче* (Киев, 1883) прямо утверждает, что *Алеша Попович доживает свой век в образе Олексия Поповича малорусской думы*. Но Потебня во II т. *Объяснений малороссийских песен* (стр. 304) говорит, что *между Олешей, то есть Александром Поповичем пирятинским малорусской думы, можно усмотреть лишь весьма несущественное сходство, не дающее основания заключать, что малорусская дума представляет переделку былинного образа*. Действительно, былины и думы об Алексее Поповиче различны во всех отношениях: по времени и месту возникновения, по личностям богатырей, по частным поэтическим мотивам. Довольно правдоподобным можно считать господствующее ныне в науке мнение, что развитие эпоса об Олеше состояло в процессе эпической поэтизации исторической личности. К историческим дружинным песням или *славам* о ростовском хоробре XIII в. Александре П, с течением времени примыкали разные странствующие эпические сюжеты, изменившие мало-помалу древний героический тип богатыря в хитреца, бабьего пересмешника и обманщика. На понижение нравственного уровня богатыря в песнях и сказках могло влиять его фамильное прозвище. Былины об Алеше Поповиче находятся во всех главных сборниках - Киреевского , Рыбникова , Гильфердинга и Вс. Миллера , исследования - почти во всех трудах о русском эпосе, преимущественно в *Великорусских былинах Владимирского цикла* Халанского , в упомянутой выше ст. профессора Дашкевича, в разных исследованиях А.Н. Веселовского (см. по указателю 1896 г.) и в книге Лободы *Русский богатырский эпос* (1896), где, между прочим, приведена библиография. Личность Поповича малорусских дум еще более загадочна. По-видимому, думы этого цикла развились под влиянием западноевропейских средневековых сказаний о чудесах Пресвятой Богородицы, с местными историческими приурочениями. В думах об Олеше Поповиче разработан преимущественно мотив бури на Черном море. Думы об Олеше Поповиче большей частью изданы в I томе *Исторических пьес малороссийского народа* Антоновича и Драгоманова . См. исследование Н. Сумцова об этих думах в *Киевской Старине* (1894, № 1). Н. Сумцов.... смотреть

T: 184