ПОЧАЕВСКАЯ УСПЕНСКАЯ ЛАВРА

Почаевская Успенская лавра в местечке Почаеве (см.), в 8 верстах от австрийской границы, на высокой горе. Местные предания относят поселение здесь монахов к XIII в., ко времени нашествия татар. Первые документальные упоминания о церкви относятся к началу XVI века. В 1559 г. проезжавший через Волынь греческий митрополит Неофит благословил вдову луцкого земского судьи Анну Гойскую иконой Пресв. Богородицы. Вскоре стали замечать чудеса от этой иконы; Гойская в 1597 г. перенесла ее в церковь на П. горе и наделила тамошний монастырь населенными землями. Наследники Гойской долго предъявляли претензии на завещанные ею имения и причиняли монастырю много хлопот. В 1623 г. один из них, бельзский каштелян Андрей Фирлей, разграбил монастырь, отнял чудотворную икону и перенес ее в мст. Козин. Только в 1644 г., по решению трибунала, икона была возвращена монастырю. Первым известным настоятелем м-ря был Иов Желизо (ум. в 1651 г.), причтенный к лику святых. Уже в начале XVII ст. при П. монастыре была типография; в 1618 г. здесь напечатано "Зерцало Богословия" Кирилла Транквиллиона. С конца XVII ст. в монастыре началось брожение среди братии: часть склонялась к унии, другая желала оставаться в православии. Первые взяли верх, и в 1720 г. монастырь был обращен в униатский. Здесь была устроена резиденция провинциала или протоархимандрита базилианских (т. е. униатских) монахов польской провинции. Во время польского восстания 1831 г. почаевские монахи-базилиане оказали поддержку повстанцам; поэтому император Николай I приказал передать монастырь в ведомство православного исповедания и поместить здесь епархиального архиерея, с его штатом, консисторией и семинарией (семинария не была, однако, переведена в Почаев). М-рь был назван лаврой и волынскому епископу повелено быть ее священно-архимандритом. В 1841 г. епархиальное управление перемещено из Почаева в Житомир, а лавра назначена местопребыванием епископа острожского, викария волынской епархии. В лавру стекается много богомольцев для поклонения ее святыням: стопе Пресв. Богородицы, чудотворной иконе и мощам преп. Иова. См. Галятовский, "Нове небо и пр." (Львов, 1865); "G óra Poczajowska" (1757); "Pres ł awna gó ra Poczajowska" (1778); архим. Амвросий, "Сказание о П. Успенской лавре" (Почаев, 1878). Е. К.


Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»

ПОЧАЕВСКИЙ ЛИСТОК →← ПОЧАЕВСКАЯ ГОРА

Смотреть что такое ПОЧАЕВСКАЯ УСПЕНСКАЯ ЛАВРА в других словарях:

ПОЧАЕВСКАЯ УСПЕНСКАЯ ЛАВРА

в местечке Почаеве (см.), в 8 верстах от австрийской границы, на высокой горе. Местные предания относят поселение здесь монахов к XIII в., ко времени н... смотреть

ПОЧАЕВСКАЯ УСПЕНСКАЯ ЛАВРА

Волынская еп., в м. Почаеве, на высокой каменистой горе. Она основана, по мнению одних, в 1240 иноками, искавшими убежище от нашествия Батыя в горах По... смотреть

ПОЧАЕВСКАЯ УСПЕНСКАЯ ЛАВРА

Волынская еп., в м. Почаеве, на высокой каменистой горе. Она основана, по мнению одних, в 1240 иноками, искавшими убежище от нашествия Батыя в горах Почаева, по мнению других - в 1557. Она занимала в числе других лавр четвертое место. Существовало сказание, что Богоматерь явилась на горе Почаевской одному подвижнику, стоящею на камне, в столпе огненном. Под стопою Богоматери камень растаял, как воск, образовав вдавленный оттиск правой стопы Ее и источив воду живую. С того времени след стопы Богоматери является неоскудевающим источником чудес. В сей стопе Богоматери находился никогда не истощающийся источник, прославившийся своею целебною силою. Стопа находилась в Успенском соборе по правую руку от входа. Поклонники могли видеть стопу Богоматери, наклоняясь для этого в небольшое отверстие, устроенное у подножия стопочного ковчега, над самым цельбоносным источником. Так как стопа находилась под полом храма, то прикладываться к ней не было возможности, почему поверх ковчега поклонникам предлагалось для целования изображение стопы Богоматери. Долго держалась в Православии обитель, славная строгим благочестием и святостью жизни своих иноков, но и она, попущением Божиим, поддалась иезуитским козням и польскому насилию. Около 1721 она перешла в руки униатов и была в их власти 110 лет (1720-1831). Все здесь - и богослужение, и характер, и быт иноков стало образовываться в духе латинства: введены были латинские праздники и посты, изображения латинских и униатских святых и пр. Но и во время владения Почаевскою обителью униатов Божия Матерь не переставала проявлять свою благодатную силу; ее испытывали на себе не раз сами враги Православия и со своей стороны старались содействовать величию св. обители. Так, знаменитая в Почаевской лавре Великая соборная церковь Успения Божией Матери сооружена в 1780 на средства польского магната графа Потоцкого, после одного поразительного чуда, совершившегося над ним в виду обители. Построена она на месте соборной Свято-Троицкой церкви, воздвигнутой еще при жизни прп. Иова, игумена Почаевского. 10 октября 1831 имп. Николай I повелел предать Почаевский монастырь в распоряжение православного духовенства. С того времени в Почаевской лавре Православие опять засияло своим чистым, благодатным светом. Соборная Успенская церковь лавры принадлежит к лучшим произведениям искусства в России. Здесь находится Почаевская икона Божией Матери, почитаемая как православными, так и униатами, и католиками, у нас в России и за границей. Кроме Почаевской иконы Божией Матери, в Успенской соборной церкви находится рака с восемнадцатью драгоценными частицами св. животворящего древа и мощей свв. апп. Филиппа и Варфоломея, св. Василий Великого, св. Амвросия Медиолианского, вмц. Варвары и др. Все частицы были расположены на богатой серебряной доске, покрывающей раку. Иконостас этого храма назывался "царским" и устроен был имп. Александром II в память посещения им лавры в 1859. Над Горним местом было установлено величественное изображение явления Божией Матери в столпе огненном на скале Почаевской. Большим уважением паломников в Успенской церкви пользовалась также копия с иконы Божией Матери Почаевской, называемая "Стопочною", пожертвованная в лавру за спасение от холеры в 1847 киевскими доброхотными христолюбцами. С 1891 в лавре находился список с чудотворной иконы Пресвятой Богородицы, находящейся в монастыре Пантократора (т.е. Вседержителя) на св. Афонской Горе и именуемой "Герондисса". На самой окраине горы Почаевской находилась пещерная церковь прп. Иова. Здесь почивали открытые 29 августа 1659 мощи его в серебряной раке, устроенной в 1842, и рядом с ними находилась пещера, в которой подвизался прп. Иов при жизни. Ежегодно (с 1903) 28 октября с особенным торжеством совершалось обнесение мощей прп. Иова вокруг Великой лаврской церкви. Ниже пещерной церкви находилась церковь прпп. Антония и Феодосия; здесь в одной из ниш за завесой скрывался дубовый гроб, обитый шелковою материю, в котором первоначально почивали мощи прп. Иова. Из других храмов Почаевской лавры особенно замечательна теплая Свято-Троицкая церковь, сооруженная в напоминание старинной Свято-Троицкой церкви, над которой явилась Богоматерь с прп. Иовом для избавления обители от нападения татар в 1675. Колокольня в Почаевской лавре с золотым верхом поднималась от плоскости Почаевской горы на 29 саженей. При лавре имелось древлехранилище, учебно-ремесленное заведение, иконописная мастерская и издавна существовала типография, где печатались богослужебные и другие книги и листки религиозно-нравственного содержания, а также книжная лавка. С.В. Булгаков... смотреть

ПОЧАЕВСКАЯ УСПЕНСКАЯ ЛАВРА

- известная в Рос. империи 2-й пол. 19 в. правосл. обитель, расположенная на Волыни. Первые монаш. поселения на месте будущей П. У. Л., согласно преданию, появились в 1240, однако документ. свидетельства о первой церкви на месте П. У. Л. относятся лишь к нач. 16 в. В 1559 проезжавший по Волыни греч. митр. Неофит благословил иконой Пресв. Богородицы вдову местного земского судьи. Вскоре после этого стали замечать происходившие от этой иконы чудеса, а в 1597 вдова перенесла икону в церковь на Почаевскую гору и наделила существовавший там мон. населенными землями. В дальнейшем ее наследники не раз предъявляли претензии на отданные мон. земли и даже совершали вооруж. нападения на мон., с 1623 по 1644 чудотворная икона находилась вне обители. Постепенно мон. богател, в нач. 17 в. там появилась типография. С кон. 17 в. среди насельников стали распространяться настроения в пользу принятия Унии с катол. церковью. Это закончилось обращением мон. в униатский (фактически с 1713, формально с 1720). Во время польск. восст. 1831 почаевские монахи оказали поддержку повстанцам, что стало для имп. Николая I прекрасным поводом к обращению униатской обители в православную. В мон. был размещен местный архиерей и его канцелярия. Сам мон. тогда же был переименован в П. У. Л. С 1841 Волынский еп. переехал в Житомир, а П. У. Л. стала местопребыванием его викария - еп. Острожского. Перед 1-й мир. войной численность монаш. братии П. У. Л. составляла ок. 140 чел. Она занимала 4-е место среди рос. лавр; в ее состав входило 5 кам. храмов, в пещерном покоились мощи св. Иова Почаевского, а в соборном - чудотворная икона Почаевской Божией Матери. Святыней П. У. Л. была также стопа Пресв. Богородицы. Святыни П. У. Л. ежегодно привлекали в ее стены тысячи правосл. богомольцев. С 1887 по 1917 при П. У. Л. выходил "Почаевский листок", после 1905 ставший откровенно черносотенным изданием. <p class="tab">После Окт. рев-ции и во вр. гражд. войны П. У. Л. была одним из центров поддержки Белого движения. До 1939 находилась на терр. Польши. После присоед. к СССР Зап. Украины в П. У. Л. был открыт правосл. муж. мон., просуществовавший до 1941. В 1959 в П. У. Л. был открыт музей атеизма.</p>... смотреть

ПОЧАЕВСКАЯ УСПЕНСКАЯ ЛАВРА

1) Орфографическая запись слова: почаевская успенская лавра2) Ударение в слове: Поч`аевская Усп`енская л`авра3) Деление слова на слоги (перенос слова):... смотреть

ПОЧАЕВСКАЯ УСПЕНСКАЯ ЛАВРА

Ударение в слове: Поч`аевская Усп`енская л`авраУдарение падает на буквы: а,е,аБезударные гласные в слове: Поч`аевская Усп`енская л`авра

ПОЧАЕВСКАЯ УСПЕНСКАЯ ЛАВРА

ПОЧАЕВСКАЯ УСПЕНСКАЯ ЛАВРА, действующий мужской монастырь в городе Почаев Тернопольской области (Украина). По преданию, основан в 13 в. (первые документальные сведения - 16 в.). В начале 17 в. в монастыре открыта типография. В 1667 - 1795 на территории Речи Посполитой (в 1720 передан униатам). После подавления польского восстания 1830 - 31 возвращен православному духовенству. С 1833 лавра. Успенский собор (1771 - 91), трапезная (18 в.), Троицкий собор (1906), колокольня (1861). <br>... смотреть

ПОЧАЕВСКАЯ УСПЕНСКАЯ ЛАВРА

, действующий мужской монастырь в городе Почаев Тернопольской области (Украина). По преданию, основан в 13 в. (первые документальные сведения - 16 в.). В начале 17 в. в монастыре открыта типография. В 1667 - 1795 на территории Речи Посполитой (в 1720 передан униатам). После подавления польского восстания 1830 - 31 возвращен православному духовенству. С 1833 лавра. Успенский собор (1771 - 91), трапезная (18 в.), Троицкий собор (1906), колокольня (1861).... смотреть

ПОЧАЕВСКАЯ УСПЕНСКАЯ ЛАВРА

монастырь в местечке Почаев (Украина), знаменитый своими святынями: чудотворной Почаевской иконой Божией Матери и мощами святого преподобного Иова Поча... смотреть

ПОЧАЕВСКАЯ УСПЕНСКАЯ ЛАВРА

Поч'аевская Усп'енская л'авра (от Поч'аев, город)

ПОЧАЕВСКАЯ УСПЕНСКАЯ ЛАВРА

Почаевская Успенская лавра Поч`аевская Усп`енская л`авра (от Поч`аев, город)

T: 171