Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
(26 окт. 1758 – 10 апр. 1823) – нем. философ-идеалист. Проф. ун-тов в Иене (с 1787) и Киле (с 1794). Выступил как последователь и популяризатор философии Канта. В "Письмах о кантовской философии" ("Briefe ?ber die Kantische Philosophie", опубл. в журн. "Der deutsche Mercur", 1786–87; затем отд. издание, Lpz., 1790–92, нов. изд., Lpz., 1924) в общедоступной форме излагал осн. идеи филос. учения Канта, преим. под углом зрения его отношения к религии и морали. В дальнейшем Р. пытался развить собственную филос. концепцию, названную им "элементарной философией" ("Elementarphilosophie"). Осн. идеей этой философии является утверждение, что существует некая центр. функция всякой деятельности разума – представление (Vorstellung). Представление содержит в себе и сознание субъекта, к-рый имеет это представление, и сознание объекта, к к-рому это представление относится. Поэтому субъект отличает представление, как от субъекта, так и от объекта и относит представление к ним обоим. Т.о., действительный смысл "элементарной философии" состоял в субъективно-идеалистич. истолковании кантовского критицизма с помощью утверждения о неразрывной связи субъекта и объекта. Последующая эволюция филос. взглядов Р. шла в направлении еще большего сближения с субъективным идеализмом. Р. стал сторонником Фихте и стремился соединить его "наукоучение" с "философией веры" Якоби. После выхода в свет книги Бардили "Очерк первой логики..." (С. Bardili, Grundri? der ersten Logik..., Stuttg.,1800) Р. сделался его последователем и издавал вместе с ним "Beitr?ge zur leichten ?bersicht des Zustandes der Philosophie beim Anfang des 19. Jahrhundert" (Hamb., 1801–03). Соч.: Versuch einer neuen Theorie des menschlichen Vorstellungsverm?gens, Prag–Jena, 1789; neue Aufl., Darmstadt, 1963; Beitr?ge zur Berichtigung bisheriger Missverst?ndnisse der Philosophen, Bd 1–2, Jena, 1790–94; ?ber das Fundament des philosophischen Wissens, Jena, 1791; ?ber die Paradoxien der neuesten Philosophie, Hamb., 1799; Sendschreiben an J. С. Lavater und J. G. Fichte ?ber den Glauben an Gott, Hamb., 1799; C. G. Bardilis und С. L. Reinholds Briefwechsel ?ber das Wesen der Philosophie und das Unwesen der Spekulation, M?nch., 1804. Лит.: Reinhold Chr. ?. (Sohn), К. L. Reinhold´s Leben und literarisches Wirken, Jena, 1825; ?ynda M. von, Kant – Reinhold – Fichte, В., 1910; Adam H., C. L. Reinholds philosophischer Systemwechsel, Hdlb., 1930; Pfeifer ?., Die Philosophie der Kantperiode K. L. Reinholds, Bonn, 1935 (Diss.). Б. Мееровский. Москва. ... смотреть
немецкий философ (Вена, 1758 — Киль, 1823). Был сначала иезуитом, затем барна-битом, пока не обратился в протестантизм. Знаменитым сделали его «Письма о кантианской философии» (1786-1787). Это первый посткантианский философ, который еще до Фихте выводил категории познания из последовательного развития рефлективного сознания. «Опыт новой теории способности к представлению» (1789) выводит три познавательные способности: чувствительность, рассудок и разум — из фундаментального акта представления. Сочинения: «Об основаниях философского знания» (1791), «К критике логики с точки зрения языка» (1806). ... смотреть