СЕНКОВСКИЙ

Сенковский Осип-Юлиан Иванович — ориенталист, критик и журналист. Родился 19 марта 1800 года в старинной польской дворянской семье; учился в Виленском унив., где под влиянием Лелевеля и Гродека заинтересовался Востоком и принялся за изучение арабского, еврейского и других восточных языков. Здесь же он близко сошелся с проф. физиологии Снядецким, стоявшим в центре веселого общества молодых литераторов и ученых ("towarzystwo czubrawcuw"). Общество это издавало в 1816 г. юмористический листок "Wiadomości Burkowe", на страницах которого С. выступил с первыми своими юмористическими статьями. В 1818 г. С. перевел с арабского "Басни Локмана", снабдив их примечаниями и предисловием. В 1819 г. он был причислен к нашей константинопольской миссии. Пробыв недолго в Константинополе, он отправился в Сирию, где в совершенстве изучил арабский язык; затем путешествовал по Египту и в 1821 г. возвратился в Россию. Из своего двухлетнего путешествия С. вынес прекрасное знакомство с восточными языками, литературой, бытом и историей Востока. Государственный канцлер гр. Румянцев определил его переводчиком коллегии иностранных дел. В 1828 г. С. занял в СПб. унив. кафедру восточных языков, отказавшись от чтения лекций по той же специальности в Виленском университете. Около этого же времени С. начал сотрудничать в "Северн. архиве", Булгарина, "Сыне Отечества", "Северной пчеле" и других русских изданиях. В 1829 г. он в качестве профессора был назначен цензором и, вступив во второй брак с дочерью богатого банкира барона Раля, задумал издание собственной "Всеобщей газеты", почему-то, однако, не состоявшееся. Окончательно вступил на путь журналистики С. лишь в 1833 г., когда сделался сначала негласным, а затем и гласным редактором "Библиотеки для чтения" (см.), в которой принимал деятельное участие до 1856 г. Здесь С. поместил ряд статей самого разнообразного содержания и почти исключительно своими рецензиями наполнял критический отдел. Не ограничиваясь этим, он коренным образом переделывал все доставлявшиеся ему статьи, не церемонясь даже с произведениями иностранных авторов. От чрезмерной работы по журналу С. устал, заболел и вынужден был если не совершенно прекратить, то значительно уменьшить свои литературные занятия. На досуге он занялся музыкой, изобрел какой-то необычайный музыкальный оркестрион и пятиструнную скрипку, строил изобретенные им печи, составил свою систему мира, положив в ее основу гармонию звуков. В то же время он вел фельетон в "Сыне Отечества" и последнюю статью свою для этой газеты продиктовал, когда у него началась уже предсмертная агония. Ум. 4 марта 1858 г. Литературное наследие, оставленное С., огромно по количеству, но сомнительно по своему внутреннему значению. При первом томе "Собрания" его сочинений приложен библиографический перечень его произведений, содержащий в себе 440 названий. Главные произведения С., изданные отдельно, составили девять довольно объемистых томиков. Сюда вошли его "Отрывки из путешествия по Египту, Нубии и Верхней Эфиопии", "Воспоминания о Нубии и Сирии", романы и повести, статьи исторического содержания, статьи по этнографии, физике, математике, геологии, даже медицине, критические отзывы о современной русской литературе и т. д. Несмотря на разнообразие и специальность вопросов, которые С. обсуждал в этих статьях, все они написаны с большим знанием дела, ясно, удобопонятно, талантливо и в некоторых случаях даже блестяще. Многие из них не без интереса могут быть прочтены даже в настоящее время и, как статьи популярного характера, в свое время не были бесполезны. Барон Брамбеус, Тютюнджи-оглы и другие псевдонимы, которыми подписывался С., пользовались в свое время огромною популярностью в средних слоях читающей публики, а редактируемая им "Библиотека для чтения" имела чрезвычайное распространение. По словам Гоголя, люди, "редко бравшие дотоле книгу в руки, принялись за новое, длинное и разнообразное чтение в огромных книгах этого журнала". Не отрицая несомненных заслуг С. на поприще просвещения, нельзя не сказать, однако, что сделал он гораздо меньше, чем мог сделать. По своим познаниям он стоял выше не только Н. А. Полевого, но даже Белинского, а между тем, по результатам деятельности его даже нельзя сравнивать с этими писателями. Причина такого явления заключается в отсутствии твердых убеждений и собственного миросозерцания. Он много читал, многому учился, но мало думал. Вся умственная деятельность его была направлена на запоминание. Люди, увлекавшиеся Гегелем и Шеллингом, его возмущали до глубины души. Он находил, что все это — молодежь, мало еще учившаяся, усваивающая себе лишь конечные выводы философии. По его теории, прежде чем увлекаться тем или иным философским учением, необходимо пройти всю школу автора этого учения, усвоить себе все то, что знал этот философ. Поляк по рождению и воспитанию, друг Лелевеля, член общества для распространения просвещения в польском духе, С. не только не симпатизировал Польше, но, как говорит его знакомый Моравский, "терпеть не мог поляков и всегда отзывался о них зло". Посланный ревизовать училища Виленского округа, С. везде строго предписывал "внушать ученикам почтение к начальству и любовь ко всему русскому". У самого С., впрочем, эта любовь ни в чем не проявлялась, да он и не мог любить Россию, так как не знал ее. Это был совершенный космополит, который чувствовал лишь некоторое пристрастие к Востоку, нравившемуся ему своею пестротой, своеобразным колоритом. С таким же индифферентизмом С. относился и к другим вопросам. Одному из своих сотрудников он вполне откровенно заявил, что не высказывал в своих статьях "никогда и никаких идей". "Пишите весело, — говорил он, — давайте только то, что общественный желудок переваривает. От идей у него завалы, особенно от либеральных". Статьи С. доказывают, что он строго придерживался этой программы. В своих критических статьях он балагурит, нередко довольно пошло, изощряет свое остроумие не только над авторами книг, но и над читателями, притом в такой форме, что читатель всегда недоумевает, где кончается шутка и как действительно смотрит на тот или иной вопрос сам Барон Брамбеус. Браня самым ужасным образом французскую литературу, особенно Жорж-Занд и Бальзака, С. в то же время в своих повестях переделывает того же Бальзака, Жюль Жанена и др. В своих исторических статьях он доказывает, что язык Несторовой летописи — польский, что "Слово о полку Игореве" — не заслуживающая внимания ученическая подделка Петровского времени и т. д. Пробегая его критические отзывы, читатель должен был думать, что пиит Тимофеев выше Пушкина, что Зотов нисколько не уступает Лермонтову, что Кукольник превосходит Гоголя, который, по мнению С., "отсутствие художественной наблюдательности заменил коллекцией гротесков, оригиналов, чудаков и плутов". Не имея собственного художественного критериума, С. хотя и твердил постоянно о своей самостоятельности, но на самом деле всегда соображался с мнениями других. Этим объясняются его противоречия, его "капризы в критике". Написав восторженный отзыв о Кукольнике, назвав его "великим" и "юным нашим Гёте", С., познакомившись с отзывами других критиков, нисколько не постеснялся признаться, что, хваля Кукольника, он только забавлялся. "Критику, — говорил он, — вздумалось стать у окна и бросить венок славы на голову первому прохожему; прохожий, т. е. г. Кукольник, не в меру возгордился, и надобно снять с него венок, данный по капризу, а не по заслугам". Такого рода "капризы" случались у С. нередко, и он, не желая впадать в ошибки, предпочитал говорить о литературной мелкоте, обходя по возможности молчанием крупные литературные произведения или оценивая их с чужих слов. В своих статьях он, не стесняясь средствами, прилагал все усилия к тому, чтобы не быть скучным, чтобы читателю было "весело". Шутки выходили у него плоскими, грубыми, нередко просто даже неприличными. Понятно, что далеко не все читатели могли довольствоваться этим беспринципным "остроумничаньем", особенно в такое время, когда Белинский будил мысль, когда лучшая часть русского общества страстно трудилась над выработкой собственного миросозерцания. По словам Панаева, число недовольных С., оскорблявшихся его "мистификациями и шуточками", росло с каждым днем. Н. Полевой формулировал это недовольство С., назвав его "вредным человеком", который "ввел в моду грубую насмешку в критике и обратил ее без пощады на все, даже на самые святые для человека предметы, развращая нравы Скарроновскими повестями и ругательными статьями". В минуту искренности С. сам сознался, что "дурно распорядился своей жизнью и способностями", и в течение всей проведенной в упорном труде жизни "не создал ничего хорошего, что могло бы остаться после него". Переделать себя, однако, он не мог, потому что у него не было ничего, во что бы он искренно верил. Этим вполне объясняется как то, что С., стоя во главе самого распространенного журнала, не имел большого влияния на современников, так и то, что сочинения его теперь почти никем не читаются. См. биографический очерк С. при первом томе полного собрания его сочинений (1859); "Биографические записки его жены" (СПб., 1858); Е. Соловьев, "Биографический очерк С." (СПб., 1891); Н. Чернышевский, "Очерки Гоголевского периода" (СПб., 1892); А. Пятковский, "Из истории нашего литерат. и обществ. развития" (СПб., 1888); воспоминания о С. д-ра Моравского ("Ateneum", 1898, т. I); Н. Новоселов, "Ревизия проф. С. белорусских училищ в 1826 г." ("Журн. Мин. нар. пр.", 1872, апр., май); "Знакомство с С." А. П. Милюкова ("Ист. вестн.", 1880, январь). Вл. Боцяновский.


Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»

СЕНКОНСТАН →← СЕНКОВСКАЯ

Смотреть что такое СЕНКОВСКИЙ в других словарях:

СЕНКОВСКИЙ

Осип-Юлиан Иванович — ориенталист, критик и журналист. Родился 19 марта 1800 года в старинной польской дворянской семье; учился в Виленском унив., где ... смотреть

СЕНКОВСКИЙ

СЕНКОВСКИЙ Осип (Юлиан) Иванович [ 19(31 ).3.1800, Виленский у.,-4(16).3.1858, Петербург], русский писатель, журналист, востоковед. Чл.-корр. Петерб.... смотреть

СЕНКОВСКИЙ

СЕНКОВСКИЙ Осип Иванович (псевдонимы: барон Брамбеус, Белкин и др., 1800—1858) — публицист, редактор, критик, беллетрист, ученый лингвист-восток... смотреть

СЕНКОВСКИЙ

СЕНКОВСКИЙ Осип Иванович (псевдонимы: барон Брамбеус, Белкин и др., 1800-1858) - публицист, редактор, критик, беллетрист, ученый лингвист-востоковед, ч... смотреть

СЕНКОВСКИЙ

СЕНКОВСКИЙ Осип (Юлиан) Иванович (19(31).3.1800, Вилен. у., — 4(16).3.1858, Петербург) — рус. писатель, журналист, дипломат, филолог-востоковед; чл.-ко... смотреть

СЕНКОВСКИЙ

Осип (Юлиан) Иванович (лит. псевд. Барон Брамбеус) (19(31).III.1800 - 4(16).III.1858) - рус. востоковед, писатель. По происхождению поляк. В 1819 оконч... смотреть

СЕНКОВСКИЙ

Осип (Юлиан) Иванович (1800, Виленский у. – 1858, Санкт-Петербург), русский писатель, член-корреспондент Петербургской АН (1828). Происходил из старинного польского дворянского рода. Закончил Виленский ун-т (1819), путешествовал по странам Африки и Ближнего Востока, изучая восточные языки. В 1822 г. стал профессором кафедры арабского, персидского и турецкого языков Петербургского ун-та. Одновременно занимался литературным творчеством, публикуя переводы и переделки произведений восточных авторов. В 1834–47 гг. (номинально до 1856) был редактором и издателем первого «толстого» энциклопедического журнала «Библиотека для чтения», читательский успех которого был во многом обусловлен статьями и сатирическими фельетонами Сенковского. Под псевдонимом «Барон Брамбеус» Сенковский выработал собственный стиль – ироничный и парадоксальный, изобилующий остротами и каламбурами. В этой манере он писал как критические статьи, так и прозаические произведения: «Фантастические путешествия Барона Брамбеуса» (1833), повести «Большой выход у Сатаны», «Незнакомка» (обе – 1833), «Вся женская жизнь в нескольких часах» (1834) и др. В 1840-е гг. Сенковский активно выступал против Н. В. Гоголя и писателей натуральной школы. В то же время он высоко ценил художественную прозу А. С. Пушкина и комедию А. С. Грибоедова «Горе от ума».... смотреть

СЕНКОВСКИЙ

СЕНКОВСКИЙ Осип (Юлиан) Иванович (1800-58), русский писатель, журналист, член-корреспондент Петербургской АН (1828). Редактор и издатель журнала "Библ... смотреть

СЕНКОВСКИЙ

СЕНКОВСКИЙ Осип (Юлиан) Иванович (1800-1858), русский писатель, журналист, востоковед, член-корреспондент Петербургской АН (1828). Редактор и издатель журнала "Библиотека для чтения", в котором под псевдонимом Барон Брамбеус печатал "восточные", светские, бытовые, научно-философские повести, фельетоны. В критических статьях придерживался консервативных взглядов. Один из зачинателей российского востоковедения.<br><br><br>... смотреть

СЕНКОВСКИЙ

- Осип (Юлиан) Иванович (1800-1858) - русский писатель,журналист, востоковед, член-корреспондент Петербургской АН (1828).Редактор и издатель журнала ""Библиотека для чтения"", в котором подпсевдонимом Барон Брамбеус печатал ""восточные"", светские, бытовые,научно-философские повести, фельетоны. В критических статьях придерживалсяконсервативных взглядов. Один из зачинателей российского востоковедения.... смотреть

СЕНКОВСКИЙ

Сенковский сущ.муж.одуш. (1)ед.им.наук, где профессора Френ и Сенковский извлекут из сего приобретения возможнуюПс156.

СЕНКОВСКИЙ О. И.

        Осип (Юлиан) Иванович (19 (31) III 1800, Виленский уезд - 4(16)111 1858, Петербург) - рус. писатель, журналист, востоковед, муз. критик. Происх... смотреть

СЕНКОВСКИЙ О.И.

(см. Барон Брамбеус).

СЕНКОВСКИЙ ОСИП ИВ

(1800-58) - писатель, журналист; востоковед. Польский дворянин, уроженец Виленского у. Учился в Виленском ун-те. В 18-19 лет опубликовал ряд переводов с араб. и персид. В 1819-21 путешествует по Египту, Сирии, Турции. В 1821 приглашен в С.-Петербург на службу в Коллегии иностр. дел. В 1822 назначен проф. Петерб. ун-та по араб. и турецкой кафедрам. Активно преподавал около 10 лет, опубликовав за это время ряд иссл. по истории, филологии, этнографии мусульман и переводов с араб. Мн. ученики С. (П. С. Савельев, В. В. Григорьев, В. Г. Тизенгаузен) внесли большой вклад в развитие рус. востоковедения. В 1847 скандально порвал с науч. средой, представив для прочтения на торж. акте ун-та "диссертацию" "О древности имени русского", оказавшуюся веселой мистификацией. Как писатель С. дебютировал в "Полярной звезде" циклом "Восточных повестей" ("Бедуин", 1823; "Витязь буланого коня", 1824 и др.), представлявших собой лит. обработку вост. сюжетов. В 1833 скандальный успех имели лит. фельетоны С. "Большой вход у Сатаны" и "Незнакомка", опубл. в альманахе "Новоселье" под псевд. Барон Брамбеус. В том же году С. становится ред. ж. "Библиотека для чтения", рассчитанного на массового читателя, энциклопедич. по содержанию, но скрепленного единым стилем. Вмешательство С.-ред. в авторские тексты явилось причиной враждебн. отношения к нему значит. части рус. писателей. Ж., однако, добился рекордного числа подписчиков (до 5000) и исключит. популярности, особенно в провинции. С. - автор "восточных" и "светских" повестей, фантастич. романов, фельетонов, пародий и т. п. Годы 1833-36 были временем высшего взлета С., когда выходят лучшие его произведения: "Фантастические путешествия барона Брамбеуса" (СПб., 1833), цикл очерков "Петербургские нравы" ("Сев. пчела", 1833-34), пов. "Вся женская жизнь в нескольких часах" ("Библ. для чтения", 1834), "Похождения одной ревижской души" ("Новоселье", 1834), "Турецкая цыганка", "Записки домового" ("Библ. для чтения", 1835). В кон. 1840-х гг. в обстановке конфликта с лит. общественностью и цензурных преследований С. прекращает лит. и журналист. деят-ность. Занимается астрономией, химией, садоводством, изобретательством (в частности, конструирует "оркестрион" - инструмент, призванный заменить собой целый оркестр и занявший два этажа в доме С). Со временем, растратив свои немалые сбережения, С. был вынужден вновь обратиться к журналистике. С 1856 начал печатать в "Сыне Отечества" еженед. фельетоны "Листки барона Брамбеуса", имевшие неожиданно громкий успех. Человек блестящих дарований, не сумевший, однако, полностью реализовать себя ни в науке, ни в лит-ре, подтачиваемый во всех своих начинаниях скептицизмом, презиравший всяческие убеждения и теории и за улыбкой презрения, возможно, скрывавший, как полагал А. И. Герцен, угрызения совести, - С. представлял в жизни тип "лишнего человека", известный по литре той эпохи, тип, сформированный гнетущей общественной атмосферой николаевского царствования. <p class="tab">Соч.: Собрание сочинений Сенковского (Барона Брамбеуса): В 9 т. СПб., 1858-1859; Сенковский О. И. Сочинения барона Брамбеуса. М., 1989. </p><p class="tab">Лит.: Каверин В. Барон Брамбеус: История О. Сенковского, журналиста, редактора "Библиотеки для чтения". 2-е изд. М., 1966; Кошелев В. А., Новиков А. Е. "...Закусившая удила насмешка..." // Сенковский О. И. Сочинения барона Брамбеуса... М., 1989. С. 3-22.</p>... смотреть

СЕНКОВСКИЙ ОСИП ИВАНОВИЧ

СЕНКО́ВСКИЙ Осип (Юлиан) Иванович (псевд. Барон Брамбеус; 1800—58), русский писатель, журналист, востоковед. «Восточные», светские, бытовые, сатирич. п... смотреть

СЕНКОВСКИЙ ОСИП ИВАНОВИЧ

Сенковский, Осип Иванович (19 марта 1800 — 4 марта 1858, Спб.) — писатель и журналист, востоковедПсевдонимы: Б. Б.; Барон Брамбеус; Белкин, А.; Биттер... смотреть

СЕНКОВСКИЙ ОСИП ИВАНОВИЧ

(Ioseph-Julien-Stanislaus), профессор арабск. языка в СПб. унив., путешественник по Востоку, знаменитый ориенталист, публицист и беллетрист; род. 19 ма... смотреть

СЕНКОВСКИЙ ОСИП ИВАНОВИЧ

СЕНКОВСКИЙ Осип (Юлиан) Иванович (1800-1858) - русский писатель, журналист, востоковед, член-корреспондент Петербургской АН (1828). Редактор и издатель журнала "Библиотека для чтения", в котором под псевдонимом Барон Брамбеус печатал "восточные", светские, бытовые, научно-философские повести, фельетоны. В критических статьях придерживался консервативных взглядов. Один из зачинателей российского востоковедения.<br>... смотреть

СЕНКОВСКИЙ ОСИП ИВАНОВИЧ

Сенковский Осип (Юлиан) Иванович [19(31).3.1800, Виленский уезд, ‒ 4(16).3.1858, Петербург], русский писатель, журналист, востоковед. Член-корреспонден... смотреть

СЕНКОВСКИЙ ОСИПЮЛИАН

Иванович) - ориенталист, критик и журналист. Родился 19 марта 1800 года в старинной польской дворянской семье; учился в Виленском университете, где под влиянием Лелевеля и Гродека заинтересовался Востоком и принялся за изучение арабского, еврейского и других восточных языков. Здесь же он близко сошёлся с профессором физиологии Снядецким, стоявшим в центре весёлого общества молодых литераторов и учёных (*towarzystwo czubrawcuw*). Общество это издавало в 1816 году юмористический листок: *Wiadomosci Burkowe*, на страницах которого Сенковский выступил с первыми своими юмористическими статьями. В 1818 году Сенковский перевёл с арабского *Басни Локмана*, снабдив их примечаниями и предисловием. В 1819 году он был причислен к нашей константинопольской миссии. Пробыв недолго в Константинополе, он отправился в Сирию, где в совершенстве изучил арабский язык; затем путешествовал по Египту и в 1821 году возвратился в Россию. Из его двухлетнего путешествия Сенковский вынес прекрасное знакомство с восточными языками, литературой, бытом и историей Востока. Государственный канцлер граф Румянцев определил его переводчиком коллегии иностранных дел. В 1828 году Сенковский занял в Санкт-Петербургском университете кафедру восточных языков, отказавшись от чтения лекций по той же специальности в Виленском университете. Около этого же времени Сенковский начал сотрудничать в *Северном Архиве* Булгарина , *Сыне Отечества*, *Северной Пчеле* и других русских изданиях. В 1829 году он, в качестве профессора, был назначен цензором и, вступив во второй брак с дочерью богатого банкира барона Раля, задумал издание собственной *Всеобщей Газеты*, почему-то, однако, не состоявшееся. Окончательно вступил на путь журналистики Сенковский лишь в 1833 году, когда сделался сначала негласным, а затем и гласным редактором *Библиотеки для Чтения*, в которой принимал деятельное участие до 1856 года. Здесь Сенковский поместил ряд статей самого разнообразного содержания и почти исключительно своими рецензиями наполнял критический отдел. Не ограничиваясь этим, он коренным образом переделывал все доставлявшиеся ему статьи, не церемонясь даже с произведениями иностранных авторов. От чрезмерной работы по журналу Сенковский устал, заболел и вынужден был если не совершенно прекратить, то значительно уменьшить свои литературные занятия. На досуге он занялся музыкой, изобрел какой-то необычайный музыкальный оркестрион и пятиструнную скрипку, строил изобретённые им печи, составил свою систему мира, положив в её основу гармонию звуков. В то же время он вёл фельетон в *Сыне Отечества* и последнюю статью свою для этой газеты продиктовал, когда у него началась уже предсмертная агония. Умер 4 марта 1858 года. Литературное наследие, оставленное Сенковским, огромно по количеству, но сомнительно по своему внутреннему значению. При первом томе *Собрания* его сочинений приложен библиографический перечень его произведений, содержащий в себе 440 названий. Главные произведения Сенковского, изданные отдельно, составили девять довольно объёмистых томиков. Сюда вошли его *Отрывки из путешествия по Египту, Нубии и верхней Эфиопии*, *Воспоминания о Нубии и Сирии*, романы и повести, статьи исторического содержания, статьи по этнографии, физике, математике, геологии, даже медицине, критические отзывы о современной русской литературе и так далее. Несмотря на разнообразие и специальность вопросов, которые Сенковский обсуждал в этих статьях, все они написаны с большим знанием дела, ясно, удобопонятно, талантливо и в некоторых случаях даже блестяще. Многие из них не без интереса могут быть прочтены даже в настоящее время, и как статьи популярного характера в своё время не были бесполезны. Барон Брамбеус, Тютюнджи-оглы и другие псевдонимы, которыми подписывался Сенковский, пользовались в своё время огромной популярностью в средних слоях читающей публики, а редактируемая им *Библиотека для Чтения* имела чрезвычайное распространение. По словам Гоголя , люди, *редко бравшие дотоле книгу в руки, принялись за новое, длинное и разнообразное чтение в огромных книгах этого журнала*. Не отрицая несомненных заслуг Сенковского на поприще просвещения, нельзя не сказать, однако, что сделал он гораздо меньше, чем мог сделать. По своим познаниям он стоял выше не только Н.А. Полевого , но даже Белинского , а между тем по результатам деятельности его даже нельзя сравнивать с этими писателями. Причина такого явления заключается в отсутствии твёрдых убеждений и собственного миросозерцания. Он много читал, многому учился, но мало думал. Вся умственная деятельность его была направлена на запоминание. Люди, увлекавшиеся Гегелем и Шеллингом, его возмущали до глубины души. Он находил, что всё это - молодёжь, мало ещё учившаяся, усваивающая себе лишь конечные выводы философии. По его теории, прежде чем увлекаться тем или иным философским учением, необходимо пройти всю школу автора этого учения, усвоить себе всё то, что знал этот философ. Поляк по рождению и воспитанию, друг Лелевеля, член общества для распространения просвещения в польском духе, Сенковский не только не симпатизировал Польше, но, как говорит его знакомый Моравский, *терпеть не мог поляков и всегда отзывался о них зло*. Посланный ревизовать училища Виленского округа, Сенковский везде строго предписывал *внушать ученикам почтение к начальству и любовь ко всему русскому*. У самого Сенковского, впрочем, эта любовь ни в чём не проявлялась, да он и не мог любить Россию, так как не знал её. Это был совершенный космополит, который чувствовал лишь некоторое пристрастие к Востоку, нравившемуся ему своей пестротой, своеобразным колоритом. С таким же индифферентизмом Сенковский относился и к другим вопросам. Одному из своих сотрудников он вполне откровенно заявил, что не высказывал в своих статьях *никогда и никаких идей*. *Пишите весело, - говорил он, - давайте только то, что общественный желудок переваривает. От идей у него завалы, особенно от либеральных*. Статьи Сенковского доказывают, что он строго придерживался этой программы. В своих критических статьях он балагурит, нередко довольно пошло, изощряет своё остроумие не только над авторами книг, но и над читателями, притом в такой форме, что читатель всегда недоумевает, где кончается шутка и как действительно смотрит на тот или иной вопрос сам барон Брамбеус. Браня самым ужасным образом французскую литературу, особенно Жорж Занд и Бальзака, Сенковский в то же время в своих повестях переделывает того же Бальзака, Жюль Жанена и других. В своих исторических статьях он доказывает, что язык Несторовой летописи - польский, что *Слово о полку Игореве* - не заслуживающая внимания, ученическая подделка Петровского времени и так далее. Пробегая его критические отзывы, читатель должен был думать, что пиит Тимофеев выше Пушкина , что Зотов нисколько не уступает Лермонтову , что Кукольник превосходит Гоголя, который, по мнению Сенковского, *отсутствие художественной наблюдательности заменил коллекцией гротесков, оригиналов, чудаков и плутов*. Не имея собственного художественного критериума, Сенковский хотя и твердил постоянно о своей самостоятельности, но на самом деле всегда соображался с мнениями других. Этим объясняются его противоречия, его *капризы в критике*. Написав восторженный отзыв о Кукольнике, назвав его *великим* и *юным нашим Гёте*, Сенковский, познакомившись с отзывами других критиков, нисколько не постеснялся признаться, что, хваля Кукольника, он только забавлялся. *Критику, - говорил он, - вздумалось стать у окна и бросить венок славы на голову первому прохожему; прохожий, то есть господин Кукольник, не в меру возгордился, и надобно снять с него венок, данный по капризу, а не по заслугам*. Такого рода *капризы* случались у Сенковского нередко, и он, не желая впадать в ошибки, предпочитал говорить о литературной мелкоте, обходя, по возможности, молчанием крупные литературные произведения или оценивая их с чужих слов. В своих статьях он, не стесняясь средствами, прилагал все усилия к тому, чтобы не быть скучным, чтобы читателю было *весело*. Шутки выходили у него плоскими, грубыми, нередко просто даже неприличными. Понятно, что далеко не все читатели могли довольствоваться этим безпринципным *остроумничаньем*, особенно в такое время, когда Белинский будил мысль, когда лучшая часть русского общества страстно трудилась над выработкой собственного миросозерцания. По словам Панаева, число недовольных Сенковским, оскорблявшихся его *мистификациями и шуточками*, росло с каждым днём. Н. Полевой формулировал это недовольство Сенковским, назвав его *вредным человеком*, который *ввёл в моду грубую насмешку в критике и обратил её без пощады на все, даже на самые святые для человека предметы, развращая нравы скарроновскими повестями и ругательными статьями*. В минуту искренности Сенковский сам сознался, что *дурно распорядился своей жизнью и способностями*, и в течение всей проведённой в упорном труде жизни *не создал ничего хорошего, что могло бы остаться после него*. Переделать себя, однако, он не мог, потому что у него не было ничего, во что бы он искренно верил. Этим вполне объясняется как то, что Сенковский, стоя во главе самого распространённого журнала, не имел большого влияния на современников, так и то, что сочинения его теперь почти никем не читаются. См. биографический очерк Сенковского при первом томе полного собрания его сочинений (1859); *Биографические записки его жены* (Санкт-Петербургская библиотека, 1858); Е. Соловьёв *Биографический очерк Сенковского* (Санкт-Петербургская библиотека, 1891); Н. Чернышевский *Очерки Гоголевского периода* (Санкт-Петербургская библиотека, 1892); А. Пятковский *Из истории нашего литературного и общественного развития* (Санкт-Петербургская библиотека, 1888); воспоминания о Сенковском доктора Моравского (*Ateneum*, 1898, том I); Н. Новосёлов *Ревизия профессора Сенковского белорусских училищ в 1826 году* (*Журнал Министерства Народного Просвещения*, 1872, апрель, май); А.П. Милюков *Знакомство с Сенковским* (*Исторический Вестник*, 1880, январь). Вл. Боцяновский. См. также статьи: Ахматова Елизавета Николаевна ; Барон Брамбеус ; Бенедиктов Владимир Григорьевич ; Бестужев Александр Александрович (Марлинский) ; Билевич Николай Иванович ; Брамбеус ; Булгарин Фаддей Венедиктович ; Введенский Иринарх Иванович ; Волков Юрий Александрович ; Ган Елена Андреевна ; Греч Николай Иванович ; Григорьев Василий Васильевич ; Губер Эдуард Иванович ; Дерикер Василий Васильевич ; Ершов Петр Павлович ; Николай I ; Одоевский Владимир Феодорович ; Петров Павел Яковлевич ; Россия, разд. Востоковедение ; Россия, разд. Русская литература (1848 - 1855) ; Савельев Павел Степанович ; Сенковская Аделаида Александровна ; Старчевский Адальберт-Войтех Викентьевич ; Тимофеев Алексей Васильевич ; Чернышевский Николай Гаврилович ; Шевырев Степан Петрович .... смотреть

СЕНКОВСКИЙ ОСИПЮЛИАН ИВАНОВИЧ

Сенковский (Осип-Юлиан Иванович) - ориенталист, критик и журналист. Родился 19 марта 1800 года в старинной польской дворянской семье; учился в Виленском университете, где под влиянием Лелевеля и Гродека заинтересовался Востоком и принялся за изучение арабского, еврейского и других восточных языков. Здесь же он близко сошёлся с профессором физиологии Снядецким, стоявшим в центре весёлого общества молодых литераторов и учёных ("towarzystwo czubrawcuw"). Общество это издавало в 1816 году юмористический листок: "Wiadomosci Burkowe", на страницах которого Сенковский выступил с первыми своими юмористическими статьями. В 1818 году Сенковский перевёл с арабского "Басни Локмана", снабдив их примечаниями и предисловием. В 1819 году он был причислен к нашей константинопольской миссии. Пробыв недолго в Константинополе, он отправился в Сирию, где в совершенстве изучил арабский язык; затем путешествовал по Египту и в 1821 году возвратился в Россию. Из его двухлетнего путешествия Сенковский вынес прекрасное знакомство с восточными языками, литературой, бытом и историей Востока. Государственный канцлер граф Румянцев определил его переводчиком коллегии иностранных дел. В 1828 году Сенковский занял в Санкт-Петербургском университете кафедру восточных языков, отказавшись от чтения лекций по той же специальности в Виленском университете. Около этого же времени Сенковский начал сотрудничать в "Северном Архиве" Булгарина , "Сыне Отечества", "Северной Пчеле" и других русских изданиях. В 1829 году он, в качестве профессора, был назначен цензором и, вступив во второй брак с дочерью богатого банкира барона Раля, задумал издание собственной "Всеобщей Газеты", почему-то, однако, не состоявшееся. Окончательно вступил на путь журналистики Сенковский лишь в 1833 году, когда сделался сначала негласным, а затем и гласным редактором "Библиотеки для Чтения", в которой принимал деятельное участие до 1856 года. Здесь Сенковский поместил ряд статей самого разнообразного содержания и почти исключительно своими рецензиями наполнял критический отдел. Не ограничиваясь этим, он коренным образом переделывал все доставлявшиеся ему статьи, не церемонясь даже с произведениями иностранных авторов.От чрезмерной работы по журналу Сенковский устал, заболел и вынужден был если не совершенно прекратить, то значительно уменьшить свои литературные занятия. На досуге он занялся музыкой, изобрел какой-то необычайный музыкальный оркестрион и пятиструнную скрипку, строил изобретённые им печи, составил свою систему мира, положив в её основу гармонию звуков. В то же время он вёл фельетон в "Сыне Отечества" и последнюю статью свою для этой газеты продиктовал, когда у него началась уже предсмертная агония. Умер 4 марта 1858 года. Литературное наследие, оставленное Сенковским, огромно по количеству, но сомнительно по своему внутреннему значению. При первом томе "Собрания" его сочинений приложен библиографический перечень его произведений, содержащий в себе 440 названий. Главные произведения Сенковского, изданные отдельно, составили девять довольно объёмистых томиков. Сюда вошли его "Отрывки из путешествия по Египту, Нубии и верхней Эфиопии", "Воспоминания о Нубии и Сирии", романы и повести, статьи исторического содержания, статьи по этнографии, физике, математике, геологии, даже медицине, критические отзывы о современной русской литературе и так далее. Несмотря на разнообразие и специальность вопросов, которые Сенковский обсуждал в этих статьях, все они написаны с большим знанием дела, ясно, удобопонятно, талантливо и в некоторых случаях даже блестяще. Многие из них не без интереса могут быть прочтены даже в настоящее время, и как статьи популярного характера в своё время не были бесполезны. Барон Брамбеус, Тютюнджи-оглы и другие псевдонимы, которыми подписывался Сенковский, пользовались в своё время огромной популярностью в средних слоях читающей публики, а редактируемая им "Библиотека для Чтения" имела чрезвычайное распространение. По словам Гоголя , люди, "редко бравшие дотоле книгу в руки, принялись за новое, длинное и разнообразное чтение в огромных книгах этого журнала". Не отрицая несомненных заслуг Сенковского на поприще просвещения, нельзя не сказать, однако, что сделал он гораздо меньше, чем мог сделать. По своим познаниям он стоял выше не только Н.А. Полевого , но даже Белинского , а между тем по результатам деятельности его даже нельзя сравнивать с этими писателями. Причина такого явления заключается в отсутствии твёрдых убеждений и собственного миросозерцания. Он много читал, многому учился, но мало думал. Вся умственная деятельность его была направлена на запоминание. Люди, увлекавшиеся Гегелем и Шеллингом, его возмущали до глубины души. Он находил, что всё это - молодёжь, мало ещё учившаяся, усваивающая себе лишь конечные выводы философии. По его теории, прежде чем увлекаться тем или иным философским учением, необходимо пройти всю школу автора этого учения, усвоить себе всё то, что знал этот философ. Поляк по рождению и воспитанию, друг Лелевеля, член общества для распространения просвещения в польском духе, Сенковский не только не симпатизировал Польше, но, как говорит его знакомый Моравский, "терпеть не мог поляков и всегда отзывался о них зло". Посланный ревизовать училища Виленского округа, Сенковский везде строго предписывал "внушать ученикам почтение к начальству и любовь ко всему русскому". У самого Сенковского, впрочем, эта любовь ни в чём не проявлялась, да он и не мог любить Россию, так как не знал её. Это был совершенный космополит, который чувствовал лишь некоторое пристрастие к Востоку, нравившемуся ему своей пестротой, своеобразным колоритом. С таким же индифферентизмом Сенковский относился и к другим вопросам. Одному из своих сотрудников он вполне откровенно заявил, что не высказывал в своих статьях "никогда и никаких идей". "Пишите весело, - говорил он, - давайте только то, что общественный желудок переваривает. От идей у него завалы, особенно от либеральных". Статьи Сенковского доказывают, что он строго придерживался этой программы. В своих критических статьях он балагурит, нередко довольно пошло, изощряет своё остроумие не только над авторами книг, но и над читателями, притом в такой форме, что читатель всегда недоумевает, где кончается шутка и как действительно смотрит на тот или иной вопрос сам барон Брамбеус. Браня самым ужасным образом французскую литературу, особенно Жорж Занд и Бальзака, Сенковский в то же время в своих повестях переделывает того же Бальзака, Жюль Жанена и других. В своих исторических статьях он доказывает, что язык Несторовой летописи - польский, что "Слово о полку Игореве" - не заслуживающая внимания, ученическая подделка Петровского времени и так далее. Пробегая его критические отзывы, читатель должен был думать, что пиит Тимофеев выше Пушкина , что Зотов нисколько не уступает Лермонтову , что Кукольник превосходит Гоголя, который, по мнению Сенковского, "отсутствие художественной наблюдательности заменил коллекцией гротесков, оригиналов, чудаков и плутов". Не имея собственного художественного критериума, Сенковский хотя и твердил постоянно о своей самостоятельности, но на самом деле всегда соображался с мнениями других. Этим объясняются его противоречия, его "капризы в критике". Написав восторженный отзыв о Кукольнике, назвав его "великим" и "юным нашим Гёте", Сенковский, познакомившись с отзывами других критиков, нисколько не постеснялся признаться, что, хваля Кукольника, он только забавлялся. "Критику, - говорил он, - вздумалось стать у окна и бросить венок славы на голову первому прохожему; прохожий, то есть господин Кукольник, не в меру возгордился, и надобно снять с него венок, данный по капризу, а не по заслугам". Такого рода "капризы" случались у Сенковского нередко, и он, не желая впадать в ошибки, предпочитал говорить о литературной мелкоте, обходя, по возможности, молчанием крупные литературные произведения или оценивая их с чужих слов. В своих статьях он, не стесняясь средствами, прилагал все усилия к тому, чтобы не быть скучным, чтобы читателю было "весело". Шутки выходили у него плоскими, грубыми, нередко просто даже неприличными. Понятно, что далеко не все читатели могли довольствоваться этим безпринципным "остроумничаньем", особенно в такое время, когда Белинский будил мысль, когда лучшая часть русского общества страстно трудилась над выработкой собственного миросозерцания. По словам Панаева, число недовольных Сенковским, оскорблявшихся его "мистификациями и шуточками", росло с каждым днём. Н. Полевой формулировал это недовольство Сенковским, назвав его "вредным человеком", который "ввёл в моду грубую насмешку в критике и обратил её без пощады на все, даже на самые святые для человека предметы, развращая нравы скарроновскими повестями и ругательными статьями". В минуту искренности Сенковский сам сознался, что "дурно распорядился своей жизнью и способностями", и в течение всей проведённой в упорном труде жизни "не создал ничего хорошего, что могло бы остаться после него". Переделать себя, однако, он не мог, потому что у него не было ничего, во что бы он искренно верил. Этим вполне объясняется как то, что Сенковский, стоя во главе самого распространённого журнала, не имел большого влияния на современников, так и то, что сочинения его теперь почти никем не читаются. См. биографический очерк Сенковского при первом томе полного собрания его сочинений (1859); "Биографические записки его жены" (Санкт-Петербургская библиотека, 1858); Е. Соловьёв "Биографический очерк Сенковского" (Санкт-Петербургская библиотека, 1891); Н. Чернышевский "Очерки Гоголевского периода" (Санкт-Петербургская библиотека, 1892); А. Пятковский "Из истории нашего литературного и общественного развития" (Санкт-Петербургская библиотека, 1888); воспоминания о Сенковском доктора Моравского ("Ateneum", 1898, том I); Н. Новосёлов "Ревизия профессора Сенковского белорусских училищ в 1826 году" ("Журнал Министерства Народного Просвещения", 1872, апрель, май); А.П. Милюков "Знакомство с Сенковским" ("Исторический Вестник", 1880, январь). Вл. Боцяновский.<br>... смотреть

СЕНКОВСКИЙ ОСИП (ЮЛИАН) ИВАНОВИЧ

Сенковский Осип (Юлиан) Иванович (1800-1858) - журналист, критик, беллетрист, востоковед; редактор журнала "Библиотека для чтения". В конце 50-х гг. - фельетонист "Сына отечества". Человек образованный и остроумный, но совершенно беспринципный. Псевдоним: Барон Брамбеус ... смотреть

СЕНКОВСКИЙ ОСИП (ЮЛИАН) ИВАНОВИЧ

(лит. псевдонимы — Барон Брамбеус, Тютюнджу-Оглу и др.; 19(31).III.1800, Виленский у. — 4(16).III.1858, Петербург) — рус. писатель и журналист, лит. критик, ученый-ориенталист. Род. в польск. шляхетской семье, учился в Минском коллегиуме, в 1819 ок. Виленский ун-т, после чего два года путешествовал на Востоке, получил место при рус. Константиноп. миссии. В 1821 определен графом Н. П. Румянцевым в Коллегию иностр. дел в качестве переводчика. В 1822—47 — ординарный проф. Петерб. ун-та по каф. араб., перс. и тур. яз.; цензор в Петерб. цензурном комитете (1828—33); чл.-корр. имп. АН (1828).<p class="text10k">Наиболее известен Сенковский как бессменный ред. начавшей выходить в 1834 «Б-ки для чтения» — первого толстого журнала на рус. яз., отличавшегося универсальностью содержания и поставленного на серьезную коммерч. основу. Славившийся завидной легкостью пера, ред. в значит. степени заполнял свое изд. собств. соч. — повестями, фельетонами, критич. эссе, учен. трактатами на разные темы — от музыки до медицины (главные из них собраны в 9 томах его собр. соч., вышедшего в 1858—59); выделить корпус принадлежащих Сенковскому статей из состава журнала довольно трудно, так как он бесцеремонно переделывал труды своих сотрудников. Достоинства Сенковского как писателя невелики, как журналист он заслужил репутацию человека вздорного, не имеющего определенной эстетич. позиции и неустойчивого в своих критич. приговорах, хотя даже лит. противники признавали одаренность и начитанность ред. Бдч. (ср. отзыв <i>А. С. Пушкина</i>: «Многие из его статей... достойны были занять место в лучших из европейских журналов»). Оценку Сенковского-журналиста нельзя распространять на него как ученого: прекрасно владевший несколькими вост. яз., он обладал в этой обл. весьма глубокими познаниями, явившись одним из основателей рус. востоковедения.</p><p class="text10k">Идеи, которые развивал Сенковский относительно слав. древностей в уст. форме и в помещенных на страницах Бдч. статьях, отличаются такой же экстравагантностью, как и все его суждения: по мнению проф.-журналиста, «Илиада» и «Одиссея» написаны на белорус. яз., яз. Несторовой летописи — польский, гл. сражение Кира было выиграно близ Орши и т. д. В этом контексте следует воспринимать и сомнения Сенковского в подлинности С.: они едва ли являются результатом серьезных размышлений, его скептицизм скорее журналистского, чем науч. толка. Иронич. высказывания по поводу С. ред. Бдч. позволял себе с первых шагов журн. деятельности в критич. отзывах</p><p><span class="page">285</span></p><p class="text10">на разные книги, в том числе на переводы древнерус. памятника, выполненные <i>М. А. Максимовичем</i> и <i>Д. И. Минаевым</i>; уже здесь сформулировано категорическое заключение Сенковского, что С. — стилизация нового времени, выдающая «сербскую или карпатскую руку человека, который изучал латинскую литературу»; «оно крепко пахнет Оссианом», в его яз. можно найти не только полонизмы, но и галлицизмы («крычатъ т<font class="old">ѣ</font>л<font class="old">ѣ</font>гы полунощы»). Хотя Сенковский зарекался давать разбор С., так как это значило бы oleum et operam perdere (потерять масло и труд, т. е. напрасно трудиться), он не устоял перед соблазном и незадолго до смерти в рец. на перевод <i>Н. В. Гербеля</i> попытался подробнее раскрыть свое мнение. С точки зрения критика, С. есть плод творчества «питомца Львовской академии из русских, или питомца Киевской академии из галичан на тему, заданную по части риторики и пиитики», на что указывает обилие в произведении «червлено-русских идиотизмов и польских слов». Автор С. — «человек, уже занимающийся отечественною историей ученым образом», он — ритор, который «везде ищет словесных цветков», ему присущ и повыш. интерес к слав. мифологии. В датировке С. рецензент испытывает некоторые сомнения, но склонен относить его к началу правления Станислава Августа; в др. месте пишет, что автор уже знает <i>А. Шлецера</i>. Свою статью критик завершает собств. переводом двух фрагментов С., по его заявлению, отличающимся от оригинала лишь тем, что словам приданы рус. окончания; считая С. риторич. упражнением, он присваивает фрагментам заимств. из риторики названия — перорация, экспозиция.</p><p class="text10k">В сознании современников взгляд Сенковского на С. воспринимался как тождественный воззрениям первого «скептика» <i>М. Т. Каченовского</i>. Характерно, что в своей «Заметке к „Слову о полку Игореве“ в переложении А. Ф. Вельтмана» <i>А. С. Пушкин</i> приписал Сенковскому замечание др. критика древней поэмы («выражение рыцарское»). Некоторые толкования Сенковского воскресили позднейшие «скептики»: <i>А. Мазон</i>, как и Сенковский, понимает «блъван» в значении «морская волна».</p><p class="text8kot"><i>Соч.</i>: [Рец. на кн.: <i>Глаголев А</i>. Умозрительные и опытные основания словесности. СПб., 1834. Т. 1—2 ] // Бдч. 1834. Т. 4. Отд. 5. С. 5—7; Путешествие по Исландии господина Мармие // Там же. 1837. Т. 24. Отд. 3. С. 149; [Рец. на кн.: <i>Максимович М. Л.</i> Песнь о полку Игореве, сложенная в конце XII века, на древнем русском языке / Издана с переводом на нынешний русский язык. Киев, 1837] // Там же. Отд. 6. С. 35—37; [Рец. на кн.: Слово о полку Игоря / Перевел Д. Минаев. СПб., 1846] // Там же. 1846. Т. 79. Отд. 6. С. 28—32; [Рец. на кн.: Краледворская рукопись / Перевел Н. Берг. М., 1846] // Там же. 1847. Т. 84. Отд. 6. С. 2; [Рец. на кн.: <i>Гербель Н. В.</i> Игорь князь Северский: Поэма. СПб., 1854] // Там же. 1854. Т. 124. Отд. 6. С. 1—29.</p><p class="text8k"><i>Лит.</i>: Собр. соч. Сенковского (Барона Брамбеуса). СПб., 1858. Т. 1. С. XI—CXXXVIII (биография и список соч.); <i>Соловьев Е.</i> О. И. Сенковский: Его жизнь и литературная деятельность. СПб., 1892; <i>Гудзий Н. К.</i> Невероятные догадки проф. А. Мазона о вероятном авторе «Слова о полку Игореве» // ИОЛЯ. 1950. Т. 9, вып. 6. С. 497—498; <i>Головенченко — 1955</i>. С. 73, 90, 95—96, 122; <i>Крачковский И. Ю.</i> Очерки по истории русской арабистики // Избр. соч. М.; Л., 1958. Т. 1. С. 75—82; <i>Mazon A</i>. 1) <i>Тьмутораканьскый блъванъ</i> // RÉS. 1961. T. 39. Р. 138; 2) Тьмутораканьскый блъванъ // Ibid. 1964. Т. 43. Р. 91—92; История русской литературы XIX века: Библиогр. указатель / Под ред. К. Д. Муратовой. М.; Л., 1962. С. 639—641; <i>Творогов О. В.</i> О воскрешении некоторых неоправданных предположений О. Сенковского // ИОЛЯ. 1963. Т. 22, вып. 5. С. 432—434; <i>Соловьев А. В.</i> О «Тьмутораканском болване» проф. А. Мазона // Там же. 1965. Т. 24, вып. 4. С. 346—347; <i>Perdotti L</i>.</p><p><span class="page">286</span></p><p class="text8">Józef-Julian Sękowski. The Genesis of a Literary Alien. Berkeley; Los Angeles, 1965 (o C. P. 25—27); <i>Каверин В. А.</i> Барон Брамбеус: История Осипа Сенковского, журналиста, редактора «Библиотеки для чтения». М., 1966.</p><p class="text8k">РБС. СПб., 1904; СИЭ; КЛЭ; <i>Булахов</i>. Энциклопедия.</p><p class="podpis">Д. М. Буланин</p>... смотреть

СЕНКОВСКИЙ ОСИП (ЮЛИАН) ИВАНОВИЧ

СЕНЌ́ОВСКИЙ Осип (Юлиан) Иванович (1800—58), рус. писатель, журналист, востоковед. Выступал под масками-псевд.: Барон Брамбеус, Тютюнджу-оглу и др. В ... смотреть

СЕНКОВСКИЙ ОСИП (ЮЛИАН) ИВАНОВИЧ

Сенко́вский Осип (Юлиан) Иванович (1800—1858), русский писатель, журналист, член-корреспондент Петербургской Академии наук (1828). Редактор и издатель ... смотреть

СЕНКОВСКИЙ ОСИП (ЮЛИАН) ИВАНОВИЧ (18001858)

СЕНКОВСКИЙ Осип (Юлиан) Иванович (1800-1858), русский писатель, журналист, востоковед, член-корреспондент Петербургской АН (1828). Редактор и издатель журнала "Библиотека для чтения", в котором под псевдонимом Барон Брамбеус печатал "восточные", светские, бытовые, научно-философские повести, фельетоны. В критических статьях придерживался консервативных взглядов. Один из зачинателей российского востоковедения.... смотреть

СЕНКОВСКИЙ ОСИП (ЮЛИАН) ИВАНОВИЧ (18001858)

СЕНКОВСКИЙ Осип (Юлиан) Иванович (1800-1858) , русский писатель, журналист, востоковед, член-корреспондент Петербургской АН (1828). Редактор и издатель журнала "Библиотека для чтения", в котором под псевдонимом Барон Брамбеус печатал "восточные", светские, бытовые, научно-философские повести, фельетоны. В критических статьях придерживался консервативных взглядов. Один из зачинателей российского востоковедения.... смотреть

T: 154