Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
(1827—1892) — духовный писатель, сын священника; получил высшее образование в СПб. духовной акад.; был профессором богословия в Московском унив. Он не ... смотреть
1827 - 1892) - духовный писатель, сын священника; получил высшее образование в сибирской духовной академии; был профессором богословия в Московском университете. Он не только сам изменил господствующий до него догматический метод преподавания этого предмета, но содействовал такой же перемене и в остальных университетах, рекомендуя, при совещании с профессорами богословия в Сибири, Казани, Харькове, Киеве и Одессе, чтение студентам аналогии основных христианских истин. С 1884 года Сергиевский состоял протопресвитером московского Успенского собора и членом московской Синодальной конторы. В 1860 году Сергиевский основал духовный журнал *Православное Образование* и стоял во главе его редакции в течение девяти лет. Учебно-богословские труды Сергиевского: *Об основных истинах христианской веры* (апологетические публичные чтения, Москва, 1872) и *Творение мира и человека. Изъяснение библейской истории творения в связи с естественною историею* (Москва, 1883). Проповеди свои Сергиевский (см. по *Указателям* к *Православному Обозрению* за 1860 - 1870 и 1871 - 1886 годы) по большей части произносил в университетском храме, в дни великих праздников и в Татьянин день - храмовый праздник университета. Излюбленной их темой служил вопрос об отношении между верой и знанием, разумом и откровением. Ср. *Памяти протопресвитера Николая Александровича Сергиевского* (*Московские Церковные Ведомости*, 1892, № 27); *Церковные Ведомости*, 1892 год, № 28 (некролог Сергиевскому). См. также статьи: Преображенский Петр Алексеевич ; Смирнов-Платонов Григорий Петрович .... смотреть
Сергиевский (Николай Александрович, 1827 - 1892) - духовный писатель, сын священника; получил высшее образование в сибирской духовной академии; был профессором богословия в Московском университете. Он не только сам изменил господствующий до него догматический метод преподавания этого предмета, но содействовал такой же перемене и в остальных университетах, рекомендуя, при совещании с профессорами богословия в Сибири, Казани, Харькове, Киеве и Одессе, чтение студентам аналогии основных христианских истин. С 1884 года Сергиевский состоял протопресвитером московского Успенского собора и членом московской Синодальной конторы. В 1860 году Сергиевский основал духовный журнал "Православное Образование" и стоял во главе его редакции в течение девяти лет. Учебно-богословские труды Сергиевского: "Об основных истинах христианской веры" (апологетические публичные чтения, Москва, 1872) и "Творение мира и человека. Изъяснение библейской истории творения в связи с естественною историею" (Москва, 1883). Проповеди свои Сергиевский (см. по "Указателям" к "Православному Обозрению" за 1860 - 1870 и 1871 - 1886 годы) по большей части произносил в университетском храме, в дни великих праздников и в Татьянин день - храмовый праздник университета. Излюбленной их темой служил вопрос об отношении между верой и знанием, разумом и откровением. Ср. "Памяти протопресвитера Николая Александровича Сергиевского" ("Московские Церковные Ведомости", 1892, № 27); "Церковные Ведомости", 1892 год, № 28 (некролог Сергиевскому).<br>... смотреть