СОКРАТ СХОЛАСТИК

Сократ Схоластик — греческий церковный историк, живший в V в. Годы его рождения и кончины с точностью не известны; местом рождения и главной деятельности был Константинополь, местом первоначального образования — Языческая школа грамматиков Аммония и Элладия при языческом храме в Александрии. Школа эта была разрушена в царствование Феодосия В., и два названных учителя переселились в Константинополь, где также занимались делом воспитания. Это исключительно языческое образование было причиной уважения С. к греческой языческой науке; он охотно изучал — хотя и критиковал, защищая христианство, — сочинения Юлиана и Ливания; из более древних писателей, он, как это показано Бауром и Гарнаком ("Real-Encyklop ä die" Герцога, XIV, стр. 406), уважал особенно Фукидида, которому старался подражать в складе речи и в композиции. Христианских авторов он начал изучать лишь в то время, когда уже приступил к написанию своей церковной истории. Он читал и знал Евсевия, Филосторгия, Руфина, Савина, св. Афанасия, "Акты" Архелая, "Якорь" св. Епифания, сочинения Георгия Лаодикийского, рассказы о монашестве Евагрия и Палладия, сочинения еретика Нестория. Оригена он знал недостаточно, не столько по его сочинениям, сколько по апологии, писанной его другом Памфилом. Сочинения отцов церкви — каппадокийцев (Василия Вел., двух Григориев — Богослова и Нисского) он читал мало, что отзывается на его истории весьма невыгодно. Из древней, дооригеновской христианской литературы С. знает лишь имена Климента Александрийского, Иринея Лионского, Аполлинария Иерапольского. Думают, что он был адвокат, но не знаменитый. Несколько выражений в его сочинениях, неправильно прочитанных, дали повод некоторым ученым предполагать его близкие отношения или даже принадлежность к православному клиру; лучшие критики С. считают его мирянином. С. был самоучка в богословии и не имел твердых и устойчивых понятий об истинном учении церкви. Ему нравились остроумные и глубокомысленные рассуждения ученых еретиков, например Филостэргия и особенно Савина, епископа ираклийского. При всей своей осторожности, С. много пользуется их сведениями и суждениями (оба сочинения дошли до нас в целом виде) в своей "Церковной истории" (доведенной им, как он говорит, до начала XVII консульства импер. Феодосия II), написанной в 439—443 гг., хотя значительную часть ее составляет защита Никейского собора против Савина — арианина. — Многие писатели (Никифор Каллист, Лаббе, Бароний и др.) считают С. новоцианином, думая, что он и родился в семье новацианской; другие полагают, что он еще в юности обратился искренно в православие и, восторгаясь доблестями своих противников, тем не менее поражал их силой своей полемики. См. проф. А. Лебедев, "Греческие историки IV, V и VI вв." (М., 1890). Здесь подробно изложено содержание новейших исследований Иеепа (Ieep, "Quellenuntersuchungen zu den Griechischen Kirchengeschichthistor.") и Гюльденпеннинга (G üldenpenning, "Die Kirchengeschichte des Theodoretes von Kyrrh", Лпц. 1889). H. Б—в.

Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»

СОКРАТИТЕЛЬНОСТЬ →← СОКРАТ МЛАДШИЙ

Смотреть что такое СОКРАТ СХОЛАСТИК в других словарях:

СОКРАТ СХОЛАСТИК

греческий церковный историк, живший в V в. Годы его рождения и кончины с точностью не известны; местом рождения и главной деятельности был Константиноп... смотреть

СОКРАТ СХОЛАСТИК

Сократ Схоластик, Sokrates Scholastikos, ок. 380 – ок. 450 гг. н. э., греческий историк. Родился в Константинополе, учился у языческих грамматиков Гел... смотреть

СОКРАТ СХОЛАСТИК

ок. 380 – 440) – уроженец Константинополя, ученик Евсевия Кесарийского, церковный иерарх и писатель. Он – автор «Церковной истории» в 7 книгах, при написании которой использовал не только труды Оригена, Афанасия Великого, Климента Александрийского, Евсевия Кесарийского, Руфина, но и письма политических деятелей, акты церковных соборов, окружные послания императоров и патриархов. В этом сочинении освещаются события с 306 по 439 гг.: военные походы Юлиана против варваров (франков, алеманнов, персов), борьба за единство церкви, преследование ариан и смерть Ария. Бедствия, обрушившиеся на Византию, Сократ Схоластик рассматривает как Божье наказание за преступления и грехи людей. Он обвиняет Юлиана в двуличии: император возродил языческие культы и пошел на некоторые уступки христианам, но затем запретил им получать эллинское образование. Писатель восхваляет «благочестивого» императора Феодосия I (379 – 995), успешно боровшегося с арианской ересью, проповедует гибкую церковную политику, выступает в защиту христианской империи. Сократ Схоластик стремится к объективному освещению исторических событий, но в его труде содержится много ошибок и неточностей в хронологии.... смотреть

СОКРАТ СХОЛАСТИК

юрист и ритор в Константинополе, ученик и последователь Евсевия Кесарийского. Родился около 380 г., умер около 460 г. Получил прекрасное образование. Написал «Церковную историю» в 7 книгах, охватывающую период 306 – 439 гг., являющуюся непосредственным продолжением «Церковной истории» Евсевия Кесарийского. Источниками для автора послужили, прежде всего, послания церковных соборов, императоров и церковных лидеров, полемические и апологетические сочинения Афанасия Александрийского, Евсевия Кесарийского, Григория Назианзина, Евагрия Понтийского и других писателей, исторический труд Руфина Аквилейского, а также устная традиция. Всю имеющуюся информацию автор подвергал критическому анализу, включал в свой текст только то, что брал из авторитетных и объективных источников, использовал только те факты, которые подтверждались другими свидетельствами. Главными персонажами его «Церковной истории» являются императоры и священнослужители. Полностью сохранившийся до нашего времени труд Сократа Схоластика включает в себя описания событий военно-политической и гражданской истории.... смотреть

СОКРАТ СХОЛАСТИК

ок. 380 – ок. 450 гг. н. э., греческий историк. Родился в Константинополе, учился у языческих грамматиков Гелладия и Аммония из Александрии. По-видимому, был ритором и адвокатом. Совершал многочисленные путешествия. Является автором Истории Церкви (Ekklesiastike Historia) в 7 книгах. История С.С. является продолжением труда Евсевия Кесарийского и охватывает 306 – 439 гг. н. э., то есть от отречения Диоклетиана до вступления на престол императора Феодосия. В каждой из книг описывается правление одного императора. Наряду с информацией о церковных делах, С.С. приводит сведения о политической жизни. В общем, он объективен и критически оценивает факты. Дословно цитирует некоторые постановления синодов и приводит списки чиновников от церкви и епископов. Современную ему историю он воспроизводит по собственным воспоминаниям. Симпатизирует новацианам и многое о них сообщает.... смотреть