Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
(Σολων) — знаменитый афинский реформатор и законодатель, один из "семи мудрецов", элегический поэт. По отцу принадлежал к знатному эвпатридскому роду К... смотреть
(греч. Sólon) (между 640 и 635 — около 559 до н. э.), афинский (Древняя Греция) политический деятель и социальный реформатор. Происходил из обед... смотреть
СОЛОН, -а, -о; -ее (разг.). Содержащий много соли. Морская вода солона.Во рту солоно (в знач. сказ.: соленый вкус). * Солоно придется кому - будутнеприятности, крепко достанется кому-н.... смотреть
солон прил. разг. 1) Доставляющий много неприятностей, горя, беспокойства и т.п. 2) Достающийся ценой больших усилий, трудов; очень тяжелый.
солон солоненек, соленый Словарь русских синонимов. солон прил., кол-во синонимов: 2 • соленый (29) • солоненек (2) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: соленый, солоненек... смотреть
СОЛОН (греч. Solon) (между 640 и 635 - ок. 559 до н. э.), афинский (Др. Греция) политич. деятель и социальный реформатор. Происходил из обедневшего з... смотреть
• Solon, Σόλων, афинский законодатель, сын Ексекестида, из древнего царского рода, родился между 640 и 630 гг. до Р. X. Его образованию и зн... смотреть
(греч. Solon)(ок. 635 - 559 до н.э.) афинский политический деятель, реформатор и поэт; происходил из знатного, но обедневшего рода Кодридов. В молодо... смотреть
Солон, Solon, ок. 640 – ок. 560 гг. до н. э., греческий государственный деятель и поэт. Был сыном Эксекестида из афинского аристократического рода Мед... смотреть
греческий государственный деятель и поэт. Был сыном Эксекестида из афинского аристократического рода Медонтидов, по материнской линии находился в родстве с будущим тираном Афин Писистратом. Сыграл важную роль во время долгой войны Афин с Мегарой за остров Саламин, призывая соотечественников к борьбе в знаменитой элегии, из которой нам известно несколько стихов. Ок. 594 г. до н. э. был избран архонтом и посредником, задачей которого было разрешение трудной политической и хозяйственной ситуации в Аттике. С. провел ряд хозяйственных реформ, как то: отмена долгов, лежавших на крестьянских хозяйствах и рабства за долги, денежная реформа, унификация мер и весов, получение афинского гражданства осевшими здесь чужеземцами, ремесленниками и купцами. Эти реформы оздоровили сельское хозяйство и заложили основы развития ремесла и торговли. За основание политических реформ С. принял уже существовавшее разделение населения на четыре класса по имущественному признаку. Таким образом он уничтожил привилегии по праву рождения, а достаток гражданина поставил в зависимость от его участия в делах государства. С. ограничил полномочия аристократического совета Ареопага в пользу народного собрания и Совета Четырехсот, выбираемого родовыми филами. Он ввел народный суд (heliaia), смягчил Драконовы законы. После проведения реформ С. оставил должность и уехал из страны. Он совершил путешествие на Кипр, в Египет и Малую Азию. Поэтическое творчество С. было тесно связано с его политической деятельностью и выполняло публицистические функции. С. высказывал свои мысли в трохеях, литературную форму которым придал Архилох, а также в элегиях, порой напоминающих о Каллине и Тиртее. Многими своими идеями он обязан Гесиоду. От творчества С. сохранились только фрагменты. В поэзии С. выражал свои политические взгляды, защищал проводимые им реформы, объяснял их значение. Он также выступал в роли наставника соотечественников и моралиста, благодаря чему его причислили к семи мудрецам. К воинским элегиям можно отнести упомянутый выше фрагмент (фр. 2), связанный с выступлением С. во время войны за Саламин. В более длинном ямбическом отрывке (фр. 20) С. как бы представляет отчет о своей деятельности. Он призывает в свидетели «черную землю, мать олимпийских богов», которую он освободил от тяготивших ее межевых столбов. Она была рабыней, а теперь свободна. С. гордится тем, что он вернул гражданские права афинянам, которые были проданы в рабство за долги и «уже забыли аттическую речь». Он считает своей заслугой установление единого закона для всех и напоминает, что другой на его месте стремился бы получить власть тирана, а все достижения реформы присвоил бы себе. В трохеических тетраметрах (фр. 16, 19, 21) он отвергает упреки в том, что оказался глупцом, ибо не сумел воспользоваться случаем, чтобы стать тираном. С. полагает, что может гордиться своими поступками, поскольку он поставил общественные интересы выше личных. А тем, кто полагап, что он должен пойти в реформах еще дальше (в том числе произвести передел земельных участков), отвечал, что он дал народу столько власти, сколько было надобно (фр. 5), и не стоит превышать меру. Чрезмерная же свобода столь же пагубна, как и избыток несправедливости. Всякое же излишество рождает гордыню (hybris), причину всех неудач. Следовательно, виной всему является глупость. В других произведениях он остерегал от тирании (фр. 8), а когда она воцарилась в Афинах, утверждал, что их жители сами призвали ее своими неразумными поступками и не должны искать причин в немилости богов. В рефлективно-моральных элегиях С. изложил свою концепцию счастливой жизни (фр. 1). Они напоминают о Гесиоде, но С. гораздо менее пессимистичен, а богатство, к которому человек должен стремиться, является чем-то значительно большим, чем запас, позволяющий ему дожить до нового урожая. Основой же человеческого благополучия представляется благосклонность богов, доброе имя среди соотечественников и не слишком большой, честно нажитый достаток. Нечестность всегда влечет за собой несчастье. Надежда на лучшее будущее позволяет людям переносить трудности и беды, но в конечном итоге все зависит от богов. Похожие мысли он развивает во фр. 11, где выступает против чрезмерной жажды богатства, ибо человеку, который смертен и не может взять с собой свое имущество в загробный мир, для счастья нужно немногое. Те же самые законы, что управляют жизнью одного человека, С. относит и к государству. К упадку приведет погоня его жителей за золотом (фр. 4). Дела плохо идут там, где благородные люди бедны, а дурные - богаты. С. призывает к сохранению существующего общественного порядка (эвномии), приводя аргументы, напоминающие о противопоставлении хорошо и плохо устроенного городов у Гесиода (фр.3). Человеческую жизнь С. разделил на 10 семилетних периодов, каждый из которых имеет свои достоинства и недостатки. Сам он хотел жить 80 лет. На эту тему С. спорит с Мимнермом, считавшим жизнь старика лишенной ценности. Сохранившиеся фрагменты творчества С. доказывают, что в любом деле он последовательно выступал сторонником умеренности и равновесия, противником крайностей. Язык С. еще близок к эпической традиции: живой и выразительный. Сравнения из мира природы подчеркивают тезис о том, что в природе и в обществе царят одни и те же законы.... смотреть
(ок. 640–560 до н. э.), афинский политич. деятель и поэт из знатного, но обедневшего аристократич. рода. Вынужд. заботиться о своем существован... смотреть
Солон (ок. 635 — ок. 560 гг. до н.э.) афинский законодатель и поэт Никого при жизни нельзя считать счастливым.Во всяком деле нужно иметь в виду его ис... смотреть
- (Solon) (между 640 и 635 - Афины - ок. 559 до н. э., там же),древнегреческий государственный деятель, военачальник и поэт. Происходилиз знатнейшего рода Кодридов, некогда царствовавшего в Афинах. Чтобыподдержать благосостояние семьи и повидать чужие страны, активно занималсяв молодые годы морской торговлей.На политическую арену Солон выступил,когда Афины уже длительное время терпели неудачи в войне с соседнимиМегарами за примыкающий к Аттике остров Саламин. После того как он встихотворном памфлете ""Саламин"", призвал к продолжению борьбы до победногоконца, большинство граждан поддержало идею возобновления военных действий.Во главе вооруженных сил афиняне поставили Солона, который вскоре сумелотвоевать Саламин. Афинское государство в тот период было охваченоглубоким внутренним кризисом. Резкое имущественное неравенство гражданполиса привело к тому, что масса бедняков оказалась в долговой кабале убогачей. Не уплатившие вовремя долг вынуждены были продавать своих детейили сами становились рабами. Назревавшее недовольство народа грозиловылиться в открытый мятеж и государственный переворот. В таких условияхвласть предержащие решили пойти на проведение необходимых реформ сверху.Эту нелегкую миссию возложили на Солона как на лицо наиболее авторитетноеи к тому же нейтральное по отношению к различным политическимгруппировкам. Он был избран первым архонтом и получил широкие полномочияпо установлению новых законов. Реформы СолонаСреди проведенных им реформэкономического характера на первом месте стоит так называемое ""стряхиваниебремени"" - снятие с оказавшихся в закладе земельных участков камней,которые символизировали права кредиторов-заимодавцев (как своего родавексели). Произведена была полная кассация долгов, долговое рабствообъявлено вне закона. Все ставшие рабами из-за неуплаты в срок долгаполучили свободу, а тех из них, кто был продан за пределы Аттики, выкупилиза государственный счет.Было разрешено свободно завещать любое имуществобез всяких ограничений, при этом земельные владения дозволялось делить налюбые доли, как и всякую другую частную собственность. Запрещен был вывозиз Аттики хлеба, но поощрялся вывоз оливкового масла и вина (аследовательно, и разведение этих интенсивных культур). Большое значениедля развития торговли имела проведенная унификация единиц мер и веса, атакже переход на более удобную эвбейскую монетную систему (вместоэгинской). Политические реформы Солона включали в себя введениеимущественного ценза при распределении граждан по разрядам (из которыхформировались различные подразделения полисного ополчения), расширениеправ народного собрания и создание при нем специального совещательногооргана для предварительной подготовки решений, организацию суда присяжныхпо гражданским и уголовным делам. Солоновская конституция, носившаякомпромиссный характер, решила многие, но далеко не все, проблемыафинского полиса. Ее положения формально оставались в силе и послеустановления в Афинах тирании Писистрата, к которой Солон, тогда ужеглубокий старик, отнесся резко отрицательно. Литература:Плутарх.Сравнительные жизнеописания. Т. 1. Биография Солона. М., 1961. Знаменитыегреки. Л., 1961.История Древней Греции. М., 1972.Геродот. История. Л.,1972.Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов.М., 1979. Биография Солона.Аристотель. Политика. Сочинения. М., 1984. Т.4. С. 375-644.Аристотель. Афинская политика. М., 1996.Honn K. Solon.Staatsmann und Weiser. Wien, 1948.Woodhouse W. J. Solon the liberator. NewYork, 1965.А. А. МолчановГОЙ - млекопитающее семейства куньих. Длина тела до 31 см, хвоста до15 см. Обитает главным образом в горных районах Азии (исключая севернуючасть). Истребляет вредных грызунов.... смотреть
СОЛОН (Solon) (между 640 и 635, Афины - ок. 559 до н. э., там же), древнегреческий государственный деятель, военачальник и поэт. Происходил из знатнейшего рода Кодридов, некогда царствовавшего в Афинах. Чтобы поддержать благосостояние семьи и повидать чужие страны, активно занимался в молодые годы морской торговлей.На политическую арену Солон выступил, когда Афины уже длительное время терпели неудачи в войне с соседними Мегарами за примыкающий к Аттике остров Саламин. После того как он в стихотворном памфлете "Саламин", призвал к продолжению борьбы до победного конца, большинство граждан поддержало идею возобновления военных действий. Во главе вооруженных сил афиняне поставили Солона, который вскоре сумел отвоевать Саламин. Афинское государство в тот период было охвачено глубоким внутренним кризисом. Резкое имущественное неравенство граждан полиса привело к тому, что масса бедняков оказалась в долговой кабале у богачей. Не уплатившие вовремя долг вынуждены были продавать своих детей или сами становились рабами. Назревавшее недовольство народа грозило вылиться в открытый мятеж и государственный переворот. В таких условиях власть предержащие решили пойти на проведение необходимых реформ сверху. Эту нелегкую миссию возложили на Солона как на лицо наиболее авторитетное и к тому же нейтральное по отношению к различным политическим группировкам. Он был избран первым архонтом и получил широкие полномочия по установлению новых законов. Реформы СолонаСреди проведенных им реформ экономического характера на первом месте стоит так называемое "стряхивание бремени" - снятие с оказавшихся в закладе земельных участков камней, которые символизировали права кредиторов-заимодавцев (как своего рода вексели). Произведена была полная кассация долгов, долговое рабство объявлено вне закона. Все ставшие рабами из-за неуплаты в срок долга получили свободу, а тех из них, кто был продан за пределы Аттики, выкупили за государственный счет.Было разрешено свободно завещать любое имущество без всяких ограничений, при этом земельные владения дозволялось делить на любые доли, как и всякую другую частную собственность. Запрещен был вывоз из Аттики хлеба, но поощрялся вывоз оливкового масла и вина (а следовательно, и разведение этих интенсивных культур). Большое значение для развития торговли имела проведенная унификация единиц мер и веса, а также переход на более удобную эвбейскую монетную систему (вместо эгинской). Политические реформы Солона включали в себя введение имущественного ценза при распределении граждан по разрядам (из которых формировались различные подразделения полисного ополчения), расширение прав народного собрания и создание при нем специального совещательного органа для предварительной подготовки решений, организацию суда присяжных по гражданским и уголовным делам. Солоновская конституция, носившая компромиссный характер, решила многие, но далеко не все, проблемы афинского полиса. Ее положения формально оставались в силе и после установления в Афинах тирании Писистрата, к которой Солон, тогда уже глубокий старик, отнесся резко отрицательно. Литература:Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Т. 1. Биография Солона. М., 1961. Знаменитые греки. Л., 1961.История Древней Греции. М., 1972.Геродот. История. Л., 1972.Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. Биография Солона.Аристотель. Политика. Сочинения. М., 1984. Т. 4. С. 375-644.Аристотель. Афинская политика. М., 1996.Honn K. Solon. Staatsmann und Weiser. Wien, 1948.Woodhouse W. J. Solon the liberator. New York, 1965.А. А. Молчанов<br><br><br>... смотреть
(ок. 640 - ок. 560 до н.э.), афинский политик и поэт, один из Семи мудрецов. В начале 6 в. до н.э. Афины раздирало противостояние аристократии, сосредо... смотреть
СОЛОН(ок. 640 - ок. 560 до н.э.), афинский политик и поэт, один из Семи мудрецов. В начале 6 в. до н.э. Афины раздирало противостояние аристократии, сосредоточившей в своих руках власть, а также большую часть земель, и большинства населения, обремененного долгами, из-за чего многие попали в зависимость от кредиторов и даже лишились свободы. В 594 до н.э. афиняне избрали Солона архонтом и поручили ему проведение политических и экономических реформ (возможно, впрочем, что реформы Солона имели место двадцатью годами позже). Солон отменил долги, добился освобождения тех, кто уже попал в рабство за долги, и запретил впредь делать займы под залог личной свободы. Другие экономические реформы поощряли разведение в Аттике оливы, а также стимулировали производство и торговлю в Афинах (для чего иноземным ремесленникам предоставлялось афинское гражданство). Были введены новые веса и меры, а также начата чеканка монеты, успешно конкурировавшей с монетой других греческих государств. Что касается управления, Солон установил в Афинах тимократическую систему, связав права граждан на участие в выборах и занятие политической деятельностью с их доходом. Пентакосиомедимны (1-й класс) и всадники (2-й класс) могли заседать в Совете и занимать наиболее высокие должности. Зевгиты (3-й класс) могли занимать низшие должности и входить в Совет (буле), в то время как беднейшие граждане, или феты (4-й класс), могли участвовать только в народном собрании. Совет (известный под названием Совета четырехсот) также представлял собой одно из нововведений Солона; члены Совета ежегодно избирались четырьмя афинскими филами, по 100 человек от каждой филы. Третьим направлением реформ было новое законодательство, которое в сравнении с предыдущим кодексом Драконта отличала большая мягкость. Солон создал и апелляционный суд, гелиею, которая была фактически народным собранием с кворумом в 6000 человек, где рассматривались обжалования приговоров. Свои политические и этические взгляды Солон формулировал в стихах и прославился также как первый афинский поэт.... смотреть
Солон(Solon, Σόλων). Знаменитый афинский законодатель, один из семи греческих мудрецов, род. около 638 г. до Р. X. Еще в юности он проявил поэтическое ... смотреть
СОЛОНИмя славного Афинского законодателя. Отсюда мудрый законодатель.Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означ... смотреть
Солон (ок. 640 – ок. 560 до н. э.)Афинский государственный деятель и законодатель, избранный в 594 архонтом и наделенный чрезвычайными полномочиями, чтобы прекратить гражданскую смуту. Солон действительно положил конец анархии, проведя свои знаменитые реформы: с помощью закона, запрещающего брать в долг без соответствующего юридического оформления этого факта, он объявил недействительными все долги, сделанные ранее, и таким образом уничтожил получившее развитие крепостное право. Солон внес также изменения в законы, введенные Драконом, строго определив обязанности Народного собрания и создав Совет четырехсот – государственный орган представителей всех афинских фил, решения которого представлялись на рассмотрение Народному собранию. Кроме того, Солон – это первый известный афинский поэт; он писал в основном на политические и патриотические темы; некоторые фрагменты его поэзии сохранились. Во второй половине жизни Солон много путешествовал по Греции, Египту и Малой Азии. В Лидии Солон виделся с Крезом, пророчески заметив ему, что никто не может сказать, что он прожил счастливую жизнь, раньше дня смерти. Эта мысль впоследствии настолько поразила персидского царя Кира, что он сохранил жизнь пленному Крезу, передавшему ему фразу Солона. Впоследствии Солона причисляли к Семи мудрецам Греции.... смотреть
638 — 558 гг. до н. э.) — знаменитый афинский законодатель, один из семи греческих мудрецов. Еще в юности он проявил поэтическое дарование. Солон вступил на политическое поприще изза отказа афинян от притязаний на остров Саламин, завоеванный мегарцами: он сумел подвигнуть афинян к войне с мегарцами и сам стал во главе войска. Война окончилась в пользу афинян. Затем Солон приступил к составлению нового законодательства, ибо до него в Афинах не было писаных законов, кроме кровавых законов Дракона. Его законы были написаны на деревянных досках и помещены в Акрополе. Они послужили основой, на которой развилась последующая афинская конституция. Взяв с афинян обещание, что они будут исполнять его законы в течение десяти лет, Солон отправился путешествовать. Он посетил Египет, Лидию. В отсутствие Солона афиняне, однако, не сдержали своего обещания; во время возникших смут верховную власть захватил Писистрат. Впрочем, тиран Писистрат отнесся к Солону с большим уважением и часто руководствовался его советами.... смотреть
Солон (Solon) (ок. 640 - ок. 560 до н.э.), афинский гос. и полит, деятель; разработал свод законов, на основании к-рого в Афинах в первой четверти 6 в. до н.э. осуществлены важные реформы. В частности, было аннулировано большинство долговых обязательств и отменено рабство за долги, что способствовало оживлению торговли и ремесленного произ-ва. Все граждане были разделены на четыре разряда по имущественному цензу; полит, права каждого разряда определялись размером его имущества. С. усилил роль нар. собрания, ослабив влияние аристократии. Возможно, при С. было создано два демокр. органа: Совет (буле) и гелиэя (суд присяжных); тем самым ареопаг лишился значит, части своих полномочий. С. заменил суровые уголовныеДраконовы законы более мягкими, к-рые легли в основу юридич. кодексов классич. эпохи.... смотреть
(Solon) (между 640 и 635 - ок. 559 до н. э.) - политич. деятель и социальный реформатор Афин (Др. Греция). Происходил из обедневшего, но знатного рода ... смотреть
(640/635 — ок. 559 до н.э.) — политич. деятель и соц. реформатор Афин. Происходил из обедневш., но знатн. рода Кодридов; заним. мор. торговле... смотреть
(полулегендарный др.-греч. законодатель VI в. до н. э.; в знач. нариц.) Не обманут притворные стоны, Ты железные пишешь законы, Хаммураби, ликурги, сол... смотреть
1) Орфографическая запись слова: солон2) Ударение в слове: с`олон3) Деление слова на слоги (перенос слова): солон4) Фонетическая транскрипция слова сол... смотреть
640/635 — ок. 559 до н.э.) — политич. деятель и соц. реформатор Афин. Происходил из обедневш., но знатн. рода Кодридов; заним. мор. торговлей, путешествовал по Греции, Ионии (до 594), был в Египте, на Кипре, в Лидии (после 593). Прослав. как военач. в войне с Мегарами за Саламин (кон. 7 в.). Будучи избранным в 594 архонтом и айсимнетом, провел ряд соц.-политич. реформ в интересах афин. демоса. Известен также как автор элегий политич. содерж. Имя С. было очень популярно в Др. Греции, его причисл. к «семи мудрецам».... смотреть
СОЛОН (между 640 и 635 - около 559 до нашей эры, афинский политический деятель, реформатор. Отменил долговую кабалу (рабство), установил предельные размеры землевладения, ввел наследование земли. Установил имущественный ценз для занятия государственных должностей. Высшим органом власти стало афинское народное собрание. Реформы Солона создали предпосылки ликвидации родового строя. Античная традиция причисляет Солона к 7 греческим мудрецам. <br>... смотреть
(между 640 и 635 - около 559 до нашей эры, афинский политический деятель, реформатор. Отменил долговую кабалу (рабство), установил предельные размеры землевладения, ввел наследование земли. Установил имущественный ценз для занятия государственных должностей. Высшим органом власти стало афинское народное собрание. Реформы Солона создали предпосылки ликвидации родового строя. Античная традиция причисляет Солона к 7 греческим мудрецам.... смотреть
корень - СОЛ; суффикс - ОН; нулевое окончание;Основа слова: СОЛОНВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - СОЛ; ∧ - ОН; ⏰Слово Солон содер... смотреть
СОЛОН (между 640 и 635 - ок . 559 до н. э.), афинский архонт 594, провел реформы (отмена поземельной задолженности, запрещение долгового рабства, введение земельного максимума и др.). Все граждане были разделены на 4 разряда в соответствии с имущественным цензом. Античные предания причисляли Солона к 7 греческим мудрецам.<br><br><br>... смотреть
СОЛОН (между 640 и 635 - ок. 559 до н. э.) - афинский архонт 594, провел реформы (отмена поземельной задолженности, запрещение долгового рабства, введение земельного максимума и др.). Все граждане были разделены на 4 разряда в соответствии с имущественным цензом. Античные предания причисляли Солона к 7 греческим мудрецам.<br>... смотреть
бл. 635-560 до н.е., афінський законодавець і політик, поет; здійснив економічні і суспільно-правові реформи, які забезпечили розвиток афінської демокр... смотреть
СОЛО́Н (между 640 и 635 ок. 559 до н. э.), древнегреческий поэт, афинский законодатель (594); по антич. преданиям, один из семи греч. мудрецов. Наста... смотреть
СОЛОН (полулегендарный др.-греч. законодатель VI в. до н. э.; в знач. нариц.) Не обманут притворные стоны, Ты железные пишешь законы, Хаммураби, ликурги, солоны У тебя поучиться должны. Ахм940-60 (277)... смотреть
солон, с′олон, -а, -о; -ее (разг.). Содержащий много соли. Морская вода ~а. Во рту ~о (в знач. сказ.: солёный вкус).• Солоно придётся кому будут неприя... смотреть
СОЛОН, -а, -о; -ее (разговорное). Содержащий много соли. Морская вода солона. Во рту солоно (в значение сказ.: солёный вкус). Солоно придётся кому — будут неприятности, крепко достанется кому-нибудь... смотреть
с'олон, солон'а, с'олоно, с'олон'ы (кр. ф. к солёный) Синонимы: соленый, солоненек
Ударение в слове: с`олонУдарение падает на букву: оБезударные гласные в слове: с`олон
(ок. 638 - ок. 559 до н. э.) - политический деятель и социальный реформатор Древних Афин; причислялся к "семи мудрецам" Древней Греции.
імен. чол. роду
腌的Синонимы: соленый, солоненек
(нык) тозлы: во рту солоно авызда тоз тәме; с придется (кому) = (кемгә) рәхәт булмас
солон с`олон, солон`а, с`олоно, с`олон`ы (кр. ф. к солёный)
СОЛОН солона, солоно. См. солёный, солоный и солоно.
Соло́н іменник чоловічого роду, істота історична особа
соло́н іменник чоловічого роду, істота
солон солоненек, соленый
СОЛОН (Solon) (между 640 и 635 - Афины - ок. 559 до н. э., там же), древнегреческий государственный деятель, военачальник и поэт. Происходил из знатнейшего рода Кодридов, некогда царствовавшего в Афинах. Чтобы поддержать благосостояние семьи и повидать чужие страны, активно занимался в молодые годы морской торговлей.На политическую арену Солон выступил, когда Афины уже длительное время терпели неудачи в войне с соседними Мегарами за примыкающий к Аттике остров Саламин. После того как он в стихотворном памфлете "Саламин", призвал к продолжению борьбы до победного конца, большинство граждан поддержало идею возобновления военных действий. Во главе вооруженных сил афиняне поставили Солона, который вскоре сумел отвоевать Саламин. Афинское государство в тот период было охвачено глубоким внутренним кризисом. Резкое имущественное неравенство граждан полиса привело к тому, что масса бедняков оказалась в долговой кабале у богачей. Не уплатившие вовремя долг вынуждены были продавать своих детей или сами становились рабами. Назревавшее недовольство народа грозило вылиться в открытый мятеж и государственный переворот. В таких условиях власть предержащие решили пойти на проведение необходимых реформ сверху. Эту нелегкую миссию возложили на Солона как на лицо наиболее авторитетное и к тому же нейтральное по отношению к различным политическим группировкам. Он был избран первым архонтом и получил широкие полномочия по установлению новых законов. Реформы СолонаСреди проведенных им реформ экономического характера на первом месте стоит так называемое "стряхивание бремени" - снятие с оказавшихся в закладе земельных участков камней, которые символизировали права кредиторов-заимодавцев (как своего рода вексели).Произведена была полная кассация долгов, долговое рабство объявлено вне закона. Все ставшие рабами из-за неуплаты в срок долга получили свободу, а тех из них, кто был продан за пределы Аттики, выкупили за государственный счет.Было разрешено свободно завещать любое имущество без всяких ограничений, при этом земельные владения дозволялось делить на любые доли, как и всякую другую частную собственность. Запрещен был вывоз из Аттики хлеба, но поощрялся вывоз оливкового масла и вина (а следовательно, и разведение этих интенсивных культур). Большое значение для развития торговли имела проведенная унификация единиц мер и веса, а также переход на более удобную эвбейскую монетную систему (вместо эгинской). Политические реформы Солона включали в себя введение имущественного ценза при распределении граждан по разрядам (из которых формировались различные подразделения полисного ополчения), расширение прав народного собрания и создание при нем специального совещательного органа для предварительной подготовки решений, организацию суда присяжных по гражданским и уголовным делам. Солоновская конституция, носившая компромиссный характер, решила многие, но далеко не все, проблемы афинского полиса. Ее положения формально оставались в силе и после установления в Афинах тирании Писистрата, к которой Солон, тогда уже глубокий старик, отнесся резко отрицательно. Литература:Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Т. 1. Биография Солона. М., 1961. Знаменитые греки. Л., 1961.История Древней Греции. М., 1972.Геродот. История. Л., 1972.Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. Биография Солона.Аристотель. политика. Сочинения. М., 1984. Т. 4. С. 375-644.Аристотель. Афинская политика. М., 1996.Honn K. Solon. Staatsmann und Weiser. Wien, 1948.Woodhouse W. J. Solon the liberator. New York, 1965.А. А. Молчанов СОЛОНГОЙ - млекопитающее семейства куньих. Длина тела до 31 см, хвоста до 15 см. Обитает главным образом в горных районах Азии (исключая северную часть). Истребляет вредных грызунов.<br>... смотреть
СОЛОН (Solon) (между 640 и 635 , Афины - ок. 559 до н. э., там же), древнегреческий государственный деятель, военачальник и поэт. Происходил из знатнейшего рода Кодридов, некогда царствовавшего в Афинах. Чтобы поддержать благосостояние семьи и повидать чужие страны, активно занимался в молодые годы морской торговлей.На политическую арену Солон выступил, когда Афины уже длительное время терпели неудачи в войне с соседними Мегарами за примыкающий к Аттике остров Саламин. После того как он в стихотворном памфлете "Саламин", призвал к продолжению борьбы до победного конца, большинство граждан поддержало идею возобновления военных действий. Во главе вооруженных сил афиняне поставили Солона, который вскоре сумел отвоевать Саламин. Афинское государство в тот период было охвачено глубоким внутренним кризисом. Резкое имущественное неравенство граждан полиса привело к тому, что масса бедняков оказалась в долговой кабале у богачей. Не уплатившие вовремя долг вынуждены были продавать своих детей или сами становились рабами. Назревавшее недовольство народа грозило вылиться в открытый мятеж и государственный переворот. В таких условиях власть предержащие решили пойти на проведение необходимых реформ сверху. Эту нелегкую миссию возложили на Солона как на лицо наиболее авторитетное и к тому же нейтральное по отношению к различным политическим группировкам. Он был избран первым архонтом и получил широкие полномочия по установлению новых законов. Реформы СолонаСреди проведенных им реформ экономического характера на первом месте стоит так называемое "стряхивание бремени" - снятие с оказавшихся в закладе земельных участков камней, которые символизировали права кредиторов-заимодавцев (как своего рода вексели). Произведена была полная кассация долгов, долговое рабство объявлено вне закона. Все ставшие рабами из-за неуплаты в срок долга получили свободу, а тех из них, кто был продан за пределы Аттики, выкупили за государственный счет.Было разрешено свободно завещать любое имущество без всяких ограничений, при этом земельные владения дозволялось делить на любые доли, как и всякую другую частную собственность. Запрещен был вывоз из Аттики хлеба, но поощрялся вывоз оливкового масла и вина (а следовательно, и разведение этих интенсивных культур). Большое значение для развития торговли имела проведенная унификация единиц мер и веса, а также переход на более удобную эвбейскую монетную систему (вместо эгинской). Политические реформы Солона включали в себя введение имущественного ценза при распределении граждан по разрядам (из которых формировались различные подразделения полисного ополчения), расширение прав народного собрания и создание при нем специального совещательного органа для предварительной подготовки решений, организацию суда присяжных по гражданским и уголовным делам. Солоновская конституция, носившая компромиссный характер, решила многие, но далеко не все, проблемы афинского полиса. Ее положения формально оставались в силе и после установления в Афинах тирании Писистрата, к которой Солон, тогда уже глубокий старик, отнесся резко отрицательно. Литература:Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Т. 1. Биография Солона. М., 1961. Знаменитые греки. Л., 1961.История Древней Греции. М., 1972.Геродот. История. Л., 1972.Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. Биография Солона.Аристотель. Политика. Сочинения. М., 1984. Т. 4. С. 375-644.Аристотель. Афинская политика. М., 1996.Honn K. Solon. Staatsmann und Weiser. Wien, 1948.Woodhouse W. J. Solon the liberator. New York, 1965.А. А. Молчанов... смотреть
СОЛОН (Solon) (между 640 и 635, Афины - ок. 559 до н. э., там же), древнегреческий государственный деятель, военачальник и поэт. Происходил из знатнейшего рода Кодридов, некогда царствовавшего в Афинах. Чтобы поддержать благосостояние семьи и повидать чужие страны, активно занимался в молодые годы морской торговлей.На политическую арену Солон выступил, когда Афины уже длительное время терпели неудачи в войне с соседними Мегарами за примыкающий к Аттике остров Саламин. После того как он в стихотворном памфлете "Саламин", призвал к продолжению борьбы до победного конца, большинство граждан поддержало идею возобновления военных действий. Во главе вооруженных сил афиняне поставили Солона, который вскоре сумел отвоевать Саламин. Афинское государство в тот период было охвачено глубоким внутренним кризисом. Резкое имущественное неравенство граждан полиса привело к тому, что масса бедняков оказалась в долговой кабале у богачей. Не уплатившие вовремя долг вынуждены были продавать своих детей или сами становились рабами. Назревавшее недовольство народа грозило вылиться в открытый мятеж и государственный переворот. В таких условиях власть предержащие решили пойти на проведение необходимых реформ сверху. Эту нелегкую миссию возложили на Солона как на лицо наиболее авторитетное и к тому же нейтральное по отношению к различным политическим группировкам. Он был избран первым архонтом и получил широкие полномочия по установлению новых законов. Реформы СолонаСреди проведенных им реформ экономического характера на первом месте стоит так называемое "стряхивание бремени" - снятие с оказавшихся в закладе земельных участков камней, которые символизировали права кредиторов-заимодавцев (как своего рода вексели). Произведена была полная кассация долгов, долговое рабство объявлено вне закона. Все ставшие рабами из-за неуплаты в срок долга получили свободу, а тех из них, кто был продан за пределы Аттики, выкупили за государственный счет.Было разрешено свободно завещать любое имущество без всяких ограничений, при этом земельные владения дозволялось делить на любые доли, как и всякую другую частную собственность. Запрещен был вывоз из Аттики хлеба, но поощрялся вывоз оливкового масла и вина (а следовательно, и разведение этих интенсивных культур). Большое значение для развития торговли имела проведенная унификация единиц мер и веса, а также переход на более удобную эвбейскую монетную систему (вместо эгинской). Политические реформы Солона включали в себя введение имущественного ценза при распределении граждан по разрядам (из которых формировались различные подразделения полисного ополчения), расширение прав народного собрания и создание при нем специального совещательного органа для предварительной подготовки решений, организацию суда присяжных по гражданским и уголовным делам. Солоновская конституция, носившая компромиссный характер, решила многие, но далеко не все, проблемы афинского полиса. Ее положения формально оставались в силе и после установления в Афинах тирании Писистрата, к которой Солон, тогда уже глубокий старик, отнесся резко отрицательно. Литература:Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Т. 1. Биография Солона. М., 1961. Знаменитые греки. Л., 1961.История Древней Греции. М., 1972.Геродот. История. Л., 1972.Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. Биография Солона.Аристотель. Политика. Сочинения. М., 1984. Т. 4. С. 375-644.Аристотель. Афинская политика. М., 1996.Honn K. Solon. Staatsmann und Weiser. Wien, 1948.Woodhouse W. J. Solon the liberator. New York, 1965.А. А. Молчанов... смотреть
СОЛОН (между 640 и 635 - ок . 559 до н. э.), афинский архонт 594, провел реформы (отмена поземельной задолженности, запрещение долгового рабства, введение земельного максимума и др.). Все граждане были разделены на 4 разряда в соответствии с имущественным цензом. Античные предания причисляли Солона к 7 греческим мудрецам.... смотреть
СОЛОН (между 640 и 635 - ок. 559 до н. э.), афинский архонт 594, провел реформы (отмена поземельной задолженности, запрещение долгового рабства, введение земельного максимума и др.). Все граждане были разделены на 4 разряда в соответствии с имущественным цензом. Античные предания причисляли Солона к 7 греческим мудрецам.... смотреть