СТЕЛЛЕЦКИЙ

Стеллецкий Николай Семенович (род. в 1862 г.) — духовный писатель, священник; образование получил в Киевской духовной акд. Кроме магистерской диссертации "Брак у древних евреев" (Киев, 1892), С. написал: "К вопросу о падших в римской и сев.-африканской церквах в III в." ("Вера и разум", 1893), "К вопросу о безбрачии или девстве в Ветхом Завете" ("Чтения в Обществе любителей духовного просвещения", 1893), "Странствующий украинский философ Григорий Саввич Сковорода" ("Труды Киевской дух. академии", 1894 и отд.), "Харьковский коллегиум до преобразования его в 1 817 г." ("Вера и разум", 1895 и отд.), "Протоиерей А. А. Самборский, законоучитель императора Александра I" (Киев, 1896), "Св. священномученик и всея России чудотворец Макарий, первый митрополит Киевский и Галицкий и его время" (Харьков, 1897), "О значении Киева как религиозного центра православной России" ("Церковно-приходская школа", 1897 и отд.), "Князь А. Н. Голицын и его церковно-государственная деятельность" ("Труды Киевской дух. акад.", 1899 и 1900).


Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»

СТЕЛЛЕЦКИЙ НИКОЛАЙ СЕМЕНОВИЧ (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ) →← СТЕЛЛЕР

Смотреть что такое СТЕЛЛЕЦКИЙ в других словарях:

СТЕЛЛЕЦКИЙ

IНиколай Семенович (род. в 1862 г.) — духовный писатель, священник; образование получил в Киевской духовной акд. Кроме магистерской диссертации "Брак у... смотреть

СТЕЛЛЕЦКИЙ

СТЕЛЛЕЦКИЙ Владимир Иванович (8(20).4.1905, Херсон, — 29.6.1985, Москва) — рус. сов. филолог, чл. СП СССР (с 1968). После окончания средн. школы в Нижн... смотреть

СТЕЛЛЕЦКИЙ

СЕНЕКТУТИН СОЛЯРСКИЙ СТЕЛЛЕЦКИЙСеминасркие фамилии. Латинские формы старославянской, русской фамилии. Перводы мирских фамилий на латинский, греческий б... смотреть

СТЕЛЛЕЦКИЙ

СТЕЛЛЕЦКИЙ Дмитрий Семенович (1875-1947), российский художник. Жил и работал в Петербурге, с 1914 - во Франции. Большинство его наиболее значительных работ создано в русле русского стиля как особой тенденции искусства модерна. В живописи и графике самобытно развивал мотивы древнерусской иконописи и фрески. Выступил также как новатор скульптуры, активно используя полихромию.<br><br><br>... смотреть

СТЕЛЛЕЦКИЙ

- Дмитрий Семенович (1875-1947) - российский художник. Жил иработал в Петербурге, с 1914 - во Франции. Большинство его наиболеезначительных работ создано в русле русского стиля как особой тенденцииискусства модерна. В живописи и графике самобытно развивал мотивыдревнерусской иконописи и фрески. Выступил также как новатор скульптуры,активно используя полихромию.... смотреть

СТЕЛЛЕЦКИЙ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ

(7(20).IV.1905, Херсон, Херсонск. губ. — 29.VI.1985, Москва) — филолог, переводчик. Ок. Тимирязевскую академию (1927), затем отд-ние зап.-европ. яз. 2-го МГУ, преобразованного в Ин-т иностр. яз. (1933). С 1940 по 1950 преподавал филол. дисциплины в моск. и др. вузах. Д-р филол. наук (1981), чл. СП СССР секции переводчиков (с 1968).<p class="text">В 1946 Стеллецкий защитил кандид. дис. на тему «Проблема художественного перевода „Слова о полку Игореве“», в которой, в частности, был дан литературоведч. анализ всех существовавших к тому времени переводов С. на рус. яз. и дана их классификация (выделены науч. переводы-подстрочники, худ. ритмич. переводы и стихотв. переложения). В дополн. виде этот анализ переводов и переложений опубликован в 1961 в изд. Слово — 1961. Проблема ритмич. перевода стала основной в науч. работе Стеллецкого. В своих статьях, в докт. дис. он обосновывает «объективную членимость» текста С. на ритмико-синтаксич. единицы и строфы, стремится доказать, что при тщательной, скрупулезной работе можно восстановить авторскую разбивку текста, выявить которую помогают запевы, рефрены-концовки, синтаксич. параллелизм, рифмы, анафоры, дактилич. окончания и т. п. Исследователь неоднократно подчеркивал, что только ритмич. перевод С. можно назвать худ., поэтич. в отличие от прозаич. перевода-подстрочника, с одной стороны, и стихотв. переложения — с другой.</p><p class="text">Стеллецкий обращался и к др. проблемам изучения С.: категорически возражал против перестановки в начале текста С., размышлял о местонахождении р. <i>Каялы</i> (1969); касался проблемы авторства С., обосновывая черниговское происхождение автора С. и его киевскую ориентацию (две статьи 1975); исследовал отражение С. в творчестве <i>А. Блока</i> (1971, 1980). Взгляды Стеллецкого по основным проблемам изучения С. изложены во вступ. статьях к осуществл. им двум изд. С. (1965 и 1981).</p><p class="text">Как чл. постоянной Комиссии по С. (с 1951), Стеллецкий рецензировал и редактировал многочисл. переводы С., участвовал в подгот. сб. переводов С. разных лет, вышедшего в 1961. Изд. 1965 отличается богатством справочного материала. Стеллецкий включает в него текст повести о походе князя Игоря по Ипат. лет. и ее перевод, а также словоуказатель к древнерус. тексту С. с определением грамматич. форм слов и обширные комм., сделанные с уважением к мнениям ученых-предшественников и демонстрирующие прекрасное знание лит-ры по С. Исследователь стремится дать в комм. краткую историю того или иного вопроса часто с критич. анализом основных точек зрения. Во мн. случаях Стеллецкий приводит результаты собств. науч. разысканий.</p><p class="text">Стеллецкий является одним из лучших переводчиков С. Первый его перевод опубликован в 1944. Он был сделан с традиц. делением текста С. на короткие строки. За основу была взята разбивка текста акад. <i>Ф. Е. Корша</i>. Однако очень скоро этот перевод перестал удовлетворять Стеллецкого, и, по его словам, гл. образом тем, что ритмич. перевод С. был в нем сильно акцентирован, напевность же С. передана в недостаточной степени. Этот перевод был подвергнут критике Л. Благининым. В 1950 вышел в свет второй ритмич. перевод Стеллецкого, сделанный с учетом проведенных им исследований ритмико-синтаксич. структуры оригинала. Гл. особенностью перевода является стремление максимально приблизиться к ритмич. строю С., в котором, по мнению</p><p><span class="page">51</span></p><p class="text0">Стеллецкого, чередовались длинные и короткие ритмико-синтаксич. единицы. Ритмич. перевод Стеллецкого много раз переиздавался, при этом переводчик постоянно его совершенствовал, стремясь к максимально точной передаче текста в смысловом отношении, к передаче звуковых особенностей оригинала. В результате этого можно говорить о ред. 50-х и 80-х второго перевода, хотя отд. чтения изменялись почти в каждой последующей публикации. О своей работе над двумя переводами С. (опубл. в 1944 и 1950) Стеллецкий рассказал в статье 1950 «Художественный перевод „Слова о полку Игореве“ с сохранением основ ритмического строя подлинника».</p><p class="text">Стеллецкому принадлежит также прозаич. перевод С. (см. изд. 1965 и 1986).</p><p class="text8-8"><i>Соч.:</i> I. Переводы: Слово о походе Игоревом, Игоря, сына Святославова, внука Ольгова // Героическая поэзия Древней Руси. Л., 1944. С. 32—55 [рец.: <i>Благинин Л.</i> Загубленная идея // Новый мир. 1945. № 1. С. 148—152]; (ритмич. пер.) Слово о походе [вариант: о полку] Игоревом, Игоря, сына Святославова, внука Олегова // Слово — 1950. С. 182—199 (то же: Слово — 1952. С. 111—126; Слово о полку Игореве. Л., 1953. С. 157—177. (Б-ка поэта. Мал. сер. 3-е изд.); то же с изменениями: Слово о полку Игореве. М., 1955. С. 47—67); Слово — 1961. С. 279—310; <i>Стеллецкий — 1965.</i> С. 5—37; Древнерусская литература: Хрестоматия / Сост. А. Л. Жовтис. М., 1966. С. 38—52; Слово — 1967. С. 249—264; <i>Стеллецкий — 1981.</i> С. 5—32; Слово о полку Игореве. Киïв, 1983. С. 153—168; Слово — 1985. С. 150—165; Слово — 1986<sub>1</sub>. С. 350—365; Злато Слово. М., 1986. С. 112—126; (прозаич. пер.): <i>Стеллецкий — 1965.</i> С. 65—75; (пер. Плача Ярославны): Слово о полку Игореве. Л., 1949. С. 157—159 (Б-ка поэта. Мал. сер.) (то же: Слово — 1986<sub>2</sub>. С. 287—288).</p><p class="text8">II. Книги и статьи: Художественный перевод «Слова о полку Игореве» с сохранением основ ритмического строя подлинника // Слово. Сб. — 1950. С. 410—416; Перевод «Слова о полку Игореве» Н. М. Карамзина // ТОДРЛ. 1952. Т. 8. С. 68—70; Примечания к переводу «Слова о полку Игореве» // Слово — 1952. С. 299—305; К изучению текста «Слова о полку Игореве» // ИОЛЯ. 1955. Т. 14, вып. 2. С. 146—155; Примечания к переводу «Слова о полку Игореве» // Слово о полку Игореве. М., 1955. С. 68—70; К вопросу о перестановке в начале текста «Слова о полку Игореве» // ТОДРЛ. 1955. Т. 11. С. 48—58; «Слово о полку Игореве»: Поэтические переводы и переложения / Подгот. текста, пер. и примеч. В. Ржиги и С. Шамбинаго; Подгот. текстов переводов XIX — нач. XX в. и примеч. к ним В. Кузьминой; Подгот. текстов переводов сов. эпохи и послесл. В. Стеллецкого; Под общей ред. В. Ржиги, В. Кузьминой и В. Стеллецкого. М., 1961; [изложение выступлений В. И. Стеллецкого] IV Междунар. съезд славистов: Материалы дискуссии. Т. 1. Проблемы слав. литературоведения, фольклористики и стилистики. М., 1962. С. 512—513, 583—585; Неувядаемое «Слово»: К 775-летию великой поэмы // Учит. газ. 1963. 26 дек. № 152. С. 4; К вопросу о ритмическом строе «Слова о полку Игореве» // РЛ. 1964. № 4. С. 27—40; Слово о полку Игореве / Вступ. статья, ред. текстов, прозаич. и поэтич. переводов, примеч. к древнерус. тексту и словарь В. И. Стеллецкого; Стихотв. переложение и пояснения к нему Л. И. Тимофеева. М., 1965; Примечания к переводу «Слова о полку Игореве» // Древнерус. лит-ра: Хрестоматия / Сост. А. Л. Жовтис. М., 1966. 2-е изд. С. 52—62; Тайна реки Каялы // Молот (Ростов). 1969. 16 нояб. № 268; A. A. Blok und das «Lied von der Heerfahrt Igors» // ZfSl. 1971. Bd 16. H. 4. S. 557—580; Автор «Слова». Хто він? // Радянське Полісся (Новгород-Северский). 1975. 15 нояб. № 136. С. 4; Творіння великого чернигівца? Думки про автора «Слова о полку Ігоревім» // Комсомольский гарт (Чернигов). 1975. 2 грудня. № 144. С. 3; Еще одна разгаданная загадка // Учит. газ. 1976. 17 янв. № 7. С. 4; Zur Frage des altrussischen Verbaus im Schrifttum des 12. und 13. Jahrhunderts im Zusammenhang mit dem Problem der Erforschung der rhytmischen Strukturierung des altrussischen poetischen Stils // ZfSl. 1976. Bd 21. H. 3. S. 282—296; Проблема ритмики «Слова о полку Игореве»: Автореф. дис. ... д-ра филол. наук. М., 1978; Bilanz 140-jähriger wissenschaftlicher Forschung zur Person des Autors des «Слово о полку Игореве» (1837—1977) // ZfSl. 1980. Bd 25. H. 1. S. 17—32; А. А. Блок и древнерусская литература: «Слово о полку Игореве» и «Задонщина» // Лит. учеба. 1980. № 5. С. 175—182; Слово о полку Игореве: Древнерус. текст и пер. / Сост., вступ. статья, подгот. древнерус. текста и комм. В. И. Стеллецкого. М.: Сов. Россия, 1981; К вопросу о книжном древнерусском стихосложении XII—XIII вв. // Рус. стихосложение: Традиции и проблемы развития. М., 1985. С. 189—208.</p><p><span class="page">52</span></p><p class="text8"><i>Лит.: Соколова Л. В.</i> Владимир Иванович Стеллецкий — переводчик и исследователь «Слова о полку Игореве» // ТОДРЛ. 1990. Т. 43. С. 419—426 [со списком работ].</p><p class="text8"><i>Булахов</i>. Энциклопедия.</p><p class="podpis">Л. В. Соколова</p>... смотреть

СТЕЛЛЕЦКИЙ ДМИТРИЙ СЕМЕНОВИЧ

Стеллецкий, Дмитрий Семенович (1875 — 1947) — художник, скульптор, график, театральный декораторПсевдонимы: С. — прил.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь... смотреть

СТЕЛЛЕЦКИЙ ДМИТРИЙ СЕМЕНОВИЧ

СТЕЛЛЕЦКИЙ Дмитрий Семенович (1875-1947) - российский художник. Жил и работал в Петербурге, с 1914 - во Франции. Большинство его наиболее значительных работ создано в русле русского стиля как особой тенденции искусства модерна. В живописи и графике самобытно развивал мотивы древнерусской иконописи и фрески. Выступил также как новатор скульптуры, активно используя полихромию.<br>... смотреть

СТЕЛЛЕЦКИЙ ДМИТРИЙ СЕМЕНОВИЧ (18751947)

СТЕЛЛЕЦКИЙ Дмитрий Семенович (1875-1947), российский художник. Жил и работал в Петербурге, с 1914 - во Франции. Большинство его наиболее значительных работ создано в русле русского стиля как особой тенденции искусства модерна. В живописи и графике самобытно развивал мотивы древнерусской иконописи и фрески. Выступил также как новатор скульптуры, активно используя полихромию.... смотреть

СТЕЛЛЕЦКИЙ ДМИТРИЙ СЕМЕНОВИЧ (18751947)

СТЕЛЛЕЦКИЙ Дмитрий Семенович (1875-1947) , российский художник. Жил и работал в Петербурге, с 1914 - во Франции. Большинство его наиболее значительных работ создано в русле русского стиля как особой тенденции искусства модерна. В живописи и графике самобытно развивал мотивы древнерусской иконописи и фрески. Выступил также как новатор скульптуры, активно используя полихромию.... смотреть

СТЕЛЛЕЦКИЙ И.

Стеллецкий, И. — сотр. «Р. Слова»Псевдонимы: С—кий, И.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: ... смотреть

СТЕЛЛЕЦКИЙ ИГНАТИЙ ЯКОВЛЕВИЧ

Стелле́цкий Игнатий Яковлевич (1878, село Григорьевка Александровского уезда Екатеринославской губернии — 1949, Москва), археолог, историк, исследовате... смотреть

СТЕЛЛЕЦКИЙ НИКОЛАЙ СЕМЕНОВИЧ

родился в 1862 г.) - духовный писатель, священник; образование получил в Киевской духовной академии. Кроме магистерской диссертации *Брак у древних евреев* (Киев, 1892), Стеллецкий написал: *К вопросу о падших в римской и североафриканской церквах в III в.* (*Вера и Разум*, 1893), *К вопросу о безбрачии или девстве в Ветхом Завете* (*Чтения в обществе любителей духовного просвещения*, 1893), *Странствующий украинский философ Григорий Саввич Сковорода* (*Труды Киевской Духовной Академии*, 1894 и отд.), *Харьковский коллегиум до преобразования его в 1817 г.* (*Вера и Разум*, 1895 и отд.), *Протоиерей А.А. Самборский, законоучитель императора Александра I* (Киев, 1896), *Святой священномученик и всея России чудотворец Макарий, первый митрополит Киевский и Галицкий и его время* (Харьков, 1897), *О значении Киева как религиозного центра православной России* (*Церковно-приходская Школа*, 1897 и отд.), *Князь А.Н. Голицын и его церковно-государственная деятельность* (*Труды Киевской Духовной Академии*, 1899 и 1900). Главные его новейшие труды: *Очерки православно-христианского нравоучения* (Киев, 1901); *Религиозно-нравственное миросозерцание Гоголя* (ib., 1902); *Социализм - его история и критическая оценка с христианской точки зрения* (*Труды Киевской Духовной Академии*, 1904 - 1905). См. также статьи: Самборский Андрей Афанасьевич ; Фотий (в миру Петр Никитич Спасский) .... смотреть

СТЕЛЛЕЦКИЙ НИКОЛАЙ СЕМЕНОВИЧ

Стеллецкий (Николай Семенович, родился в 1862 г.) - духовный писатель, священник; образование получил в Киевской духовной академии. Кроме магистерской диссертации "Брак у древних евреев" (Киев, 1892), Стеллецкий написал: "К вопросу о падших в римской и североафриканской церквах в III в." ("Вера и Разум", 1893), "К вопросу о безбрачии или девстве в Ветхом Завете" ("Чтения в обществе любителей духовного просвещения", 1893), "Странствующий украинский философ Григорий Саввич Сковорода" ("Труды Киевской Духовной Академии", 1894 и отд.), "Харьковский коллегиум до преобразования его в 1817 г." ("Вера и Разум", 1895 и отд.), "Протоиерей А.А. Самборский, законоучитель императора Александра I" (Киев, 1896), "Святой священномученик и всея России чудотворец Макарий, первый митрополит Киевский и Галицкий и его время" (Харьков, 1897), "О значении Киева как религиозного центра православной России" ("Церковно-приходская Школа", 1897 и отд.), "Князь А.Н. Голицын и его церковно-государственная деятельность" ("Труды Киевской Духовной Академии", 1899 и 1900). Главные его новейшие труды: "Очерки православно-христианского нравоучения" (Киев, 1901); "Религиозно-нравственное миросозерцание Гоголя" (ib., 1902); "Социализм - его история и критическая оценка с христианской точки зрения" ("Труды Киевской Духовной Академии", 1904 - 1905).<br>... смотреть

СТЕЛЛЕЦКИЙ НИКОЛАЙ СЕМЕНОВИЧ (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

Стеллецкий Николай Семенович (дополнение к статье) — писатель, священник. Главные его новейшие труды: "Очерки православно-христианского нравоучения" (Киев, 1901); "Религиозно-нравственное миросозерцание Гоголя" (ib., 1902); "Социализм — его история и критическая оценка с христианской точки зрения" ("Труды Киевской Дух. Акад.", 1904—1905).<br><br><br>... смотреть

СТЕЛЛЕЦКИЙ НИКОЛАЙ СЕМЕНОВИЧ (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

— писатель, священник. Главные его новейшие труды: "Очерки православно-христианского нравоучения" (Киев, 1901); "Религиозно-нравственное миросозерцание Гоголя" (ib., 1902); "Социализм — его история и критическая оценка с христианской точки зрения" ("Труды Киевской Дух. Акад.", 1904—1905).<br>... смотреть

T: 153