Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
(Захария) Скара — основатель секты жидовствующих (см.). В 1470 г. в Новгород прибыли из Киева по торговым делам несколько евреев, в том числе С. Скара,... смотреть
?-1491) – крымский еврей-караим, малоизвестный исторический персонаж, принесший на Русь в Новгород основные положения мистического учения, известного как «ересь жидовствующих». Казнен Иоанном III в Новгороде вместе с другими бунтовщиками против московского великого князя.... смотреть
— ересиарх, основатель секты жидовствующих; деятельность его относится ко второй половине ХV века. В 1470 г. (по некоторым источникам — в 1471) в "гос... смотреть
- основатель секты жидовствующих (см. XI, 643). В 1470 г. в Новгород прибыли из Киева по торговым делам несколько евреев, в том числе Схария Скара, крымский уроженец, караим, влиятельный на родине среди своих единоверцев и человек по тогдашнему времени весьма образованный. Он хорошо знал Святое Писание не только Ветхого, но и Нового Завета; ему были известны даже творения отцов и учителей христианской церкви. В Новгороде торговля находилась под покровительством церкви; при храмах хранились товары, весы и меры. Это положило начало сближению еврейских купцов с новгородским духовенством. Сохранившееся в то время в Новгороде стригольничество (см. Стригольники) в крайнем своем направлении пришло к отрицанию христианства и к признанию Единого Бога, которому сектанты молились, глядя на небо. Отсюда недалеко уже было и до либерально-философского иудейства, каким были верования караимов. Одно летописное сказание дает основание предполагать, что первыми последователями евреев-караимов, во главе которых стоял Схария, были духовные лица Новгорода, если не вполне разделявшие стригольническое учение, то в душе сочувствовавшие ему. Современные свидетельства относят сюда новгородских попов Дионисия и Алексия, отличавшихся умом и образованием. По известиям, помещенным у Татищева , в 1491 г. Схария был казнен Иоанном III в Новгороде вместе с другими бунтовщиками против московского великого князя. Ср. Н. Руднев *Рассуждение о ересях и расколах, бывших в русской церкви со времени Владимира Великого до Иоанна Грозного* (Москва, 1838); А. Сервицкий *Опыт исследования ереси новгородских еретиков или жидовствующих* (*Православное Обозрение*, 1862, июнь); святой Ф. Титов *Секта жидовствующих* (*Миссионерское Обозрение*, 1896, июль-август). См. также статьи: Истома ; Россия, разд. История русской литературы (до XVII века) .... смотреть
Схария (Захария) Скара - основатель секты жидовствующих (см. XI, 643). В 1470 г. в Новгород прибыли из Киева по торговым делам несколько евреев, в том числе Схария Скара, крымский уроженец, караим, влиятельный на родине среди своих единоверцев и человек по тогдашнему времени весьма образованный. Он хорошо знал Святое Писание не только Ветхого, но и Нового Завета; ему были известны даже творения отцов и учителей христианской церкви. В Новгороде торговля находилась под покровительством церкви; при храмах хранились товары, весы и меры. Это положило начало сближению еврейских купцов с новгородским духовенством. Сохранившееся в то время в Новгороде стригольничество (см. Стригольники) в крайнем своем направлении пришло к отрицанию христианства и к признанию Единого Бога, которому сектанты молились, глядя на небо. Отсюда недалеко уже было и до либерально-философского иудейства, каким были верования караимов. Одно летописное сказание дает основание предполагать, что первыми последователями евреев-караимов, во главе которых стоял Схария, были духовные лица Новгорода, если не вполне разделявшие стригольническое учение, то в душе сочувствовавшие ему. Современные свидетельства относят сюда новгородских попов Дионисия и Алексия, отличавшихся умом и образованием. По известиям, помещенным у Татищева , в 1491 г. Схария был казнен Иоанном III в Новгороде вместе с другими бунтовщиками против московского великого князя. Ср. Н. Руднев "Рассуждение о ересях и расколах, бывших в русской церкви со времени Владимира Великого до Иоанна Грозного" (Москва, 1838); А. Сервицкий "Опыт исследования ереси новгородских еретиков или жидовствующих" ("Православное Обозрение", 1862, июнь); святой Ф. Титов "Секта жидовствующих" ("Миссионерское Обозрение", 1896, июль-август).<br>... смотреть