ЧЕШСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

Чешская литература — история Ч. литературы делится обыкновенно на три периода: древний — от начала Ч. письменности до Гуса (умер в 1415 г.); средний, в котором различаются: а) расцвет Ч. словесности, до Белогорской битвы 1620 г., и б) упадок ее (до конца XVIII в.); новый, в котором различают: а) возрождение Ч. словесности из упадка, приблизительно до 1848 г., и б) время полного укрепления новой Ч. литературы и установление в ней новых оснований. С конца 1880-х годов можно усмотреть зарождение новейшего периода Ч. литературы, продолжающегося и в настоящее время. Произведения древнего периода, если не считать заподозренных памятников знаменитой Краледворской рукописи (спор относительно ее подлинности доселе еще не окончен), носят по преимуществу подражательный характер; нередко вместо настоящей поэзии они представляют собой бесплодное стихоплетство и риторику, что почти одинаково относится как к светской, так и к духовной литературе. К числу произведений, наиболее вращавшихся в населении, относятся в особенности Ч. "Александреида", переделка латинской, отмеченная значительной долей патриотизма и вражды к немцам; любопытны также Ч. переделки рыцарских повестей и поэм"Тристрам" (=Тристан) и "Тиндариаш и Флорибелла", а по патриотическому настроению и ненависти к немцам особенно выдается "Далимилова хроника" начала XIV в. Вообще говоря, Ч. словесность усвоила себе путем переводов и переделок почти все содержание западноевропейской средневековой литературы со всеми ее достоинствами и недостатками; такие международные произведения, как Троянская хроника или бродячие сюжеты апокрифов и рыцарских романов (например, о Штильфриде и Брунцвике, Мелюзии и др.) читались чехами с такой же охотой и любовью, как и другими западноевропейскими народами. Известную долю самостоятельности в переработках чужих произведений и даже некоторого поэтического дарования обнаружил сатирический писатель XIV в., ученый пан Смиль из Пардубиц, по прозванию Фляжка, автор сборника дидактико-сатирических басен "Nova rada" (Новый совет), 1395 г. На подражательной почве развилась и Ч. мистерия, в некоторых отдельных случаях ("Mastićkař, ň. е. продавец мазей) достигавшая замечательной силы разработки и языка, иногда, впрочем, донельзя распущенного и дерзкого. Из представителей литературы духовно-нравственной выдаются Ян Милич, Матвей из Янова и особенно благородный рыцарь Фома Штитный (1325-1400), автор ряда замечательных для своего времени по языку и содержанию популярных нравоучительных сочинений, удачно раскрывавших сущность христианского учения и нравственности ("Rozmluvy nabožné", "Knižky sěstery" č др.). Проповедническая и писательская деятельность знаменитого Яна Гуса (1369-1415; особенно замечательна его "Постилла" — толкование евангелия) и его последователей, а равно приверженцев происшедшей из его учения общины Ч. братьев, является характеристичной для среднего периода Ч. литературы, особенно если присоединить сюда и просветительную писательскую работуПетра Хельчицкого (1390-1460; его "Сеть веры" — Sit viry — написана в 1455 г.), непосредственного, так сказать, отца этой общины. Из поэтов первой половины периода преимущественно достойны упоминания Дачицкий из Геслова (1555-1626; сатирический сборник "P r ostopravda") и Ломницкий (1552-1622; "Kratké naučeni", ńатирическая поэма "Kupidova Střela" и "Hadaní" — спор между духовным и светским лицом). В духовной поэзии этого времени преобладают гимны (особенно Ян Благослав, 1523-1571, и Ян Августа, 1500-1572). Продолжала развиваться на почве мистерии и светская драма сатирического характера ("Sedlsky masapust — студенческая комедия, "О kupci a neverné jeho ženě" — ďьеса, написанная в свободных до неприличия, рифмованных стихах). Характерно для данного времени и замечательное развитие литературы права и истории [Цтибор из Цимбурка (1430-1494; его знаменитая в истории Ч. права "Товачовская книга") и Викторин Вшегорд (1450-1520; "Knihy devatery о pravích..."); Карл Жеротин (1564-1636; "Zpravy o sněmich" — известия о сеймах, "Apologia") и др.]. Из историков особенно известен по прекрасному языку и учености Даниил-Адам Велеславин (1546-1599; "Kalendař Historický"); з атем идут Вацлав Гаек из Либочан (умер в 1553 г.; "Kronika Č eská"), Б артош Писарь (умер в 1535 г.; "Kronika Prašská") и некоторые др. Вообще, Ч. проза в это цветущее время Ч. письменности достигла особенного развития и высоты, как со стороны содержания, так и особенно по языку; можно указать немало замечательных в этом отношении произведений, например в области землеведения и путешествий ["Kronika Moskevska", любопытные "Přihody" (Приключения) Вацлава Вратислава (русский перевод этой книги, сделанный К. П. Победоносцевым в 1877 г., вышел в Петербурге под заглавием: "Приключения Ч. дворянина Вратислава в Константинополе"), Криштоф Гаранш — "Сеstа (путешествие) do Svaté země", 1598, č некоторые др.]. Развитие гуманизма обогатило в это время Ч. литературу множеством прекрасных переводов из латинских и греческих классиков (Григорий Грубый и сын его Сигизмунд, 1497-1554, Вацлав Писецкий, 1484-1511, и многие другие). Необычайное развитие Ч. прозы в это время дало повод к наименованию его "золотым веком" Ч. литературы, пожалуй, справедливому, если говорить не столько о содержании произведений, сколько о их внешней форме, о прекрасном, изящном и гибком языке. С 1620 г. начинается время упадка Ч. литературы, дошедшего к концу XVIII в. почти до полного ее исчезновения. Упадок этот произошел не сразу: в писательской деятельности знаменитого Яна Амоса Коменского (1592-1670) еще заметны лучшие качества и свойства предшествовавших ему писателей. Коменский — один из знаменитейших "мировых" педагогов; его "Didaktika" и особенно "Orbis pictus" послужили основанием всей новейшей педагогики; но он был и вообще одним из образованнейших и ученейших людей своего времени (его "пансофическая" деятельность), а в Ч. литературе он известен, кроме того, еще и прекрасным аллегорически-поэтическим трудом "Labyrint Světa", имевшим для своего времени огромную ценность, не потерянную, впрочем, и для нас (его "Opera didactica omnia" вышла в Амстердаме в 1657 г.; "Дидактика" имеется и в нескольких русских переводах). Одним из любопытнейших факторов упадка Ч. литературы этого времени служит истребительная деятельность иезуитского писателя Антона Коняша(1691-1760), уничтожившего в Чехии до 60 тыс. гуситских и других книг и составившего указатель запрещенных Ч. книг, подлежащих истреблению. Другим фактором несомненно была германизаторская деятельность Иосифа II, введшего с 1774 г. в школы и управление немецкий язык вместо чешского. Но в народе еще таились силы, оставшиеся от великого исторического размаха, произведенного гуситством. Насильственные действия государя, собравшегося упразднить все его исторические права, вызвали крайнее противодействие и поворот в духовной жизни чехов. Тут-то и начинается воскресение Ч. литературы, которым характеризуется ее новый период. Первыми воскресителями явились люди, вышедшие из среды низшего и среднего духовенства, в котором еще не окончательно заглох интерес к родной старине и народности. Это были: Добнер Геласий (1719-1790), выпустивший в свет критическое издание хроники Гайка (см. выше), Пельцель, Длабач, Прохазка, издавший новый Ч. перевод Нового Завета, Дурих, Там Вацлав, Карл Судимир, Шнейдер, но особенно деревенский священник Антонин Ярослав Пухмайер (1769-1830) и ученый филолог аббат Иосиф Добровский, "патриарх славяноведения" (1753-1829). Пухмайер сумел собрать вокруг себя молодые силы, из которых и образовал новую поэтическую школу. В 1795-1814 гг. вышли его " Sebráni básnì (с тихотворений)", "Zpěvů" č "Nové básně", ńочиненные им и его последователями Войтехом Неедлым (поэмы "Otokar", "Vratislav" и "Václav") и Севастианом Гневковским, автором юмористического стихотворения "Děvin". По указанию Добровского, поэты этой новой школы, с Пухмайером во главе, заменили силлабический размер в стихах тоническим, более пригодным для Ч. языка. Позже Шафарик и Палацкий пытались, и со значительным успехом, ввести в Ч. стихотворство, вместо тонического размера, метрический ("Poč at kové čeckého básnictvi", 1818 ă.). Ученые сочинения Добровского ("Geschichte der böhmisch. Sprache und Literatur", "Institutiones linguae slavicae diaiecti veteris" и много др.) преимущественно написаны на латинском или немецком языке, так как он, при всей любви к родной речи, не верил в возможность ее возрождения; тем не менее толчок, данный им родной науке и литературе, был огромный, и деятельность его смело можно рассматривать как краеугольный камень новой Ч. письменности. В 1818 г. появилось столь необходимое для успехов науки и литературы средоточие — народный Ч. музей, долженствовавший объединять силы и стремления Ч. ученых и действительно с большим успехом достигавший этой цели. С 1831 г. деятельность музея еще усилилась, так как при нем была открытаЧ. Матица для научной и популярной обработки языка и литературы. Особенное, исключительное значение для возрождения Ч. литературы имело открытие в 1817 г. двух знаменитых памятников якобы древнечешской поэзии — Зеленогорской и Краледворской рукописей. Какова бы ни была судьба вопроса об их подлинности — первая из них едва ли не бесповоротно признана большинством ученых подложной, а о второй споры ведутся и до сих пор без явного успеха той или другой стороны, — благодаря появлению их в свет совершилось деловеликой исторической важности, так как именно они в особенности помогли возрождению родной литературы. Едва ли во всей всемирной истории найдется другой подобный пример необычайного воздействия отдельных поэтических памятников на судьбы всей литературы народа. Поэтическое содержание этих памятников указывало на такую художественную высоту творчества и на столь высокоразвитое национальное сознание чехов уже в древнюю, начальную пору их самобытного исторического существования, пробужденная всем этим народнаягордость в такой сильной мере удовлетворялась ими, что невольно должен был возбудиться вопрос о неправильности и даже исторической несправедливости подчиненного положения Ч. языка и народа в стране; а быв раз поднят, вопрос этот неизбежно должен был привести чехов к отчаянной борьбе с немцами за попранные права, и в этой борьбе, приведшей в конце концов к победе, названным памятникам, как сильным и ярким возбудителям народного чувства и сознания, принадлежала выдающаяся роль. В конце концов, произошло событие, по справедливому выражению русского слависта Гильфердинга представляющее одну из тех неожиданных побед человеческого духа над глубоко материальной силой, которые всегда действуют облагораживающим образом на человеческую природу и о которых с отрадой вспоминает история. Событие это — возрождение Ч. литературы, народа и языка. Период возрождения особенно характеризуется учено-литературной деятельностью таких приснопамятных мужей, как Нестор новой Ч. словесности Иосиф Юнгманн (1773-1847); Павел Шафарик (1 7 95-1861), этот, если можно так выразиться, живой Ч. факультет славяноведения; Франц Палацкий (1798-1876), отец Ч. истории; поэты Вячеслав Ганка (1791-1861), Ян Коллар (1793 -1852), творец панславистской поэмы "Дочь Славы"; затем: Ладислав Челаковский (179 9 -1852), Ян Воцель (1803-71), Яромир Эрбен (1811 — 70), Иосиф Тыль (1808-56), Карл Маха (1810-36) и многие другие. Эти первые деятели новой Ч. литературы в большинстве отличались замечательно ясным славянским патриотизмом на Ч. почве (властенецтво), почти не затемненным никакой рефлексией. 1848-й год произвел в этой литературе большой перелом, характеризуемый значительной разочарованностью в прежних идеалах и направлением более космополитического склада и духа, ударившимся в конце концов в поэзию "мировой скорби", а в самое последнее время — в символизм и даже декадентство. Крупнейшими выразителями Ч. поэтической мысли во второй половине XIX в. были Витезслав Галек (1835-1874), Ян Неруда (род. в 1834 г.), Адольф Гейдук (род. в 1836 г.), но особенно СвятополкЧех (род. в 1846 г.) и Ярослав Вьрхлицкий (род. в 1853 г.: см. Фрида), а в новейшее время И. Махар (род. в 1864 г.), родоначальник и глава поэтов новейшей школы, отделившейся от стариков и предавшейся исканию новых путей, затем Б. Каминский (род. в 1859 г.) и некоторые другие. О поэзии Вьрхлицкого были критические очерки и в русской литературе; см., например, "Этюды в области новой Ч. литературы" А. Cтeповича, "Очерки из истории славянских литератур" его же (Киев, 1895), и др. Среди Ч. беллетристических произведений выдаются особенно исторические и бытовые романы и повести Алоиза Ирасека (род. в 1851 г., ныне профессор гимназии в Праге; его "Горные рассказы" переведены на русский язык в 5 и 6 выпусках киевского "Славянского Ежегодника", вышли и отдельно в 1 8 84 г., Киев). Другие известные беллетристы: Вячеслав Требизский (кое-что переведено и на русский язык; смотри, например, киевское издание "Рассвет", сборник статей по славяноведению, 1893), Струпежницкий (см. "Славянская Беседа", Киев, 1888), Пфлегер-Моравский, Юлий Зейер, Вячеслав Волчек, Иосиф Галечек, Шмиловский, Шульц, Арбес, Геритес. Средоточиями беллетристов служат общества "Maj" и "Umělecka Beseda". Между драматургами известны более других Ержабек Франт., Боздех Эммануил, Закрейс Франт. и др. Среди более или менее крупных Ч. писателей мы встречаем и несколько женских имен; таковы, например, Божена Немцова (1820-1862; повесть "Бабушка" переведена и на русский язык, последний перевод: СПб., 1900), Каролина Светлая, София Подлинская, поэтесса Е. Красногорская и некоторые др. Ч. наука дала немало очень ценных вкладов в общечеловеческую сокровищницу знаний. Кроме вышеуказанных лиц, следует еще назвать историков литературы Шемберу, Йос. Иречка, Карла Тифтрунка, Патеру Адольфа, Вашка Машка, Тругларя, Ф. Бартоша, Вяч. Флайшганса; языковедов Гатталу, Гебауэра (его "Славянские наречия" переведены по-русски, Киев, 1882), Гейтлера, Маценауэра; историков В. Томка, А. Гиндели, Брандля, Эмлера, Калуска, Ант. Резека, Л. Пича, Нидерле, Ч. Зиберта. Научная работа Ч. ученых сосредоточивается в изданиях музея Ч. королевства ("Časopis") и академии наук, основанной в 1890 г. Главкой, и разных обществ ("Listy Filologické", "Česke museum Filologické", "Hlidka" "Česky Lid", "Česky časopis historický" č др.). К изданиям чисто литературным можно отнести "Č eská Revue", "Athenaeum" (и зд. Философа Масарыка с 1883 г.), "Osvěta" (ред. В. Волчек), "Kvety". Литература (кроме вышеназванных сочинений): Пыпин и Спасович, "История славянских литератур" (т. II, СПб., 1881); А. Степович, "Очерк истории Ч. литературы, с фотографическим снимком Краледворской рукописи" (Киев, 1886); Яр. Волчек, "Dějiny české literatury"; Áачковский, "Zevrubné dějiny českeho pisemnictvi doby nové"; Â. Флайшганс, "Pisemnictvi české slověm i obrazem" (Ďрага, 1901); Тифтрунк, "Historie č eske literatury". A. Степович.


Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»

ЧЕШСКИЕ БРАТЬЯ →← ЧЕШСКАЯ ЛИПА

Смотреть что такое ЧЕШСКАЯ ЛИТЕРАТУРА в других словарях:

ЧЕШСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

история Ч. литературы делится обыкновенно на три периода: древний — от начала Ч. письменности до Гуса (умер в 1415 г.); средний, в котором различаются:... смотреть

ЧЕШСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

ЧЕ́ШСКАЯ ЛИТЕРАТУ́РА, литература чехов, одна из национальных литератур Чехословакии (см. Чехословакии литература). Развивается на чешском языке. Появлению первых произведений чешской письменности (духовные песни, жития, легенды — на старославянском языке) способствовала деятельность славянских просветителей братьев Кирилла и Мефодия и их учеников на рубеже IX—X вв. К концу XI в. с усилением влияния римской церкви старославянский язык вытесняется латынью. Наиболее значительный памятник на латинском языке — «Чешская хроника» Козьмы Пражского. В конце XIII в. возникает письменность на чешском языке, начинает развитие светская литература. Проникновение идей Возрождения в XIV в. способствовало расцвету Ч. л. Среди исторических сочинений выделяется стихотворная т. н. Далимилова хроника (доведена до 1314). Появились сатирические и дидактические сочинения, рыцарская литература. Распространилась любовная лирика, лирические и сатирические песни вагантов. Первый известный по имени писатель Чехии — сатирик С. Фляшка, в творчестве которого отражены противоречия между королем и феодальной знатью. В ряде произведений конца XIV в. выражен протест против чужеземного засилья, проявились реформаторские тенденции. Один из наиболее крупных создателей подобных сочинений — Т. Штитный, подготовивший почву для идеологии гуситства.<p class="tab">Новый этап в развитии Ч. л. связан с гуситским движением — борьбой чешского народа против католической церкви, феодального гнета и немецкого засилья в 1-й половине XV в. Художественные и публицистические произведения этого периода были вызваны в первую очередь практическими задачами антифеодальной и национально-освободительной борьбы (см. Гуситская литература).</p><p class="tab">В 1468 в Чехии началось книгопечатание. С конца XV в. в обстановке укрепления феодализма внимание чешских авторов сосредоточено на работах научного характера. В литературе проявились гуманистические тенденции. Некоторые сочинения содержали протест против рутинных традиций средневековья. В XVI в. получил дальнейшее развитие традиционный вид литературного творчества — хроника.</p><p class="tab">Победа австрийской династии Габсбургов в битве у Белой Горы (1620), потеря Чехией независимости и наступившее засилье феодально-католической реакции в XVII—XVIII вв. задержало развитие Ч. л. Вновь возросло влияние латыни; чешские книги уничтожались. Многие писатели эмигрировали, самый выдающийся из них — Я. А. Коменский, педагогические и художественно-философские сочинения которого отличаются последовательным гуманизмом. В Чехии, помимо официальной литературы, служившей целям католической пропаганды, бытовали рукописные сочинения. Безвестные «писмаки» переписывали чешские книги, сохраняя их для будущих поколений. В русле общеевропейской поэзии барокко развивалась любовная лирика. Большую роль в духовной жизни чешского народа в это время играло устное народное творчество.</p><p class="tab">Л. С. Кишкин.</p><p class="tab">В конце XVIII в. кризис феодальных отношений и первые тенденции буржуазного развития в империи Габсбургов, прилив в города неассимилированного населения дали новый толчок развитию чешского национального движения. В начале эпохи чешского национального возрождения (конец XVIII — 1-я половина XIX вв.) развитие Ч. л. протекало в русле Просвещения, характеризовалось борьбой за права чешского языка, на котором создавались оды, басни, светская лирика. В 1810 — 1820-х гг. в выступлениях Й. Юнгмана формируется программа развития национально-самобытной литературы. Преобладающими стали тенденции предромантизма. Для Ч. л. этого времени характерны обращение к фольклору, поэтизация героического прошлого, сознание родства славянских народов и их культур. Эти тенденции и идея «славянской взаимности» нашли выражение в творчестве В. Ганки, Я. Коллара, Ф. Л. Челаковского. В 30-х гг. в Ч. л. возник революционный романтизм, который внес в литературу не только мятежный порыв к свободе, субъективно-лирическое начало, но и широкую философскую проблематику. Главный его представитель — К. Г. Маха (поэма «Май» и др.). Развивается также национальная драматургия.</p><p class="tab">Огромное значение для развития Ч. л. имела Революция 1848 — 1849 в чешских землях, во время которой были открыто провозглашены революционные и национально-освободительные идеи и резко обнажились национальные и социальные противоречия. В Ч. л. обозначились реалистические тенденции, усилились ее социально-критическая, антиабсолютистская направленность (публицистика и сатирическая поэзия К. Гавличека-Боровского), героико-патриотическое звучание (пьеса Й. К. Тыла «Ян Гус» и др.). Тыл сыграл видную роль в становлении национальной драматургии; впервые в чешском театре в его исторических драмах народ показан как ведущая сила истории. В период реакции (50-е гг.) особое место занимали повести Б. Немцовой, отразившие социальные противоречия и представление о народе как о главном носителе морально-этических ценностей («Бабушка»). Фольклорно-романтические традиции продолжал К. Я. Эрбен.</p><p class="tab">В 60—80-х гг. происходит дальнейшее развитие реализма, принципы которого складывались главным образом в литературно-критических статьях Я. Неруды. Художественное творчество Неруды утверждало реалистическую поэтику гражданской и интимной лирики, ввело в литературу жизнь города; один из главных мотивов его прозы — осмеяние мещанства («Малостранские повести»). Социально-нравственная проблематика характерна для повестей В. Галека, К. Светлой. Значительного развития достиг исторический роман: А. Ирасек запечатлел важнейшие моменты чешской истории, создал панораму гуситского движения как народно-освободительной войны. К социальным конфликтам своей эпохи обращались А. Сташек, Я. Арбес; критика социальных пороков, патриотические мотивы, романтическое предощущение революционных перемен свойственны поэзии С Чеха, Й. В. Сладека, Я. Врхлицкого. В реалистических драмах В. Мрштика и Ирасека изображены трагические судьбы крестьян, показано влияние капиталистических отношений на жизнь деревни. В 90-х гг. усилилась социально-критическая направленность реализма; все большее место стали занимать тема взаимоотношений личности и общества, изображение внутреннего мира человека. На рубеже XIX—XX вв. на Ч. л. заметное влияние оказали рабочее движение, социалистические идеи. Дух стихийного классового протеста отразил П. Безруч («Силезские песни»). Резкое обличение буржуазных отношений и буржуазной морали характерно для поэзии Й. С. Махара. Вместе с тем неприятие буржуазной действительности зачастую сопровождалось настроениями анархо-индивидуалистического бунта. Возникли модернистские и декадентские тенденции, получившие крайнее выражение в журнале «Moderni revue» (1894—1925). Мечты о человечности и свободе свойственны поэзии символиста А. Совы. Духом бунтарства отмечена ранняя символистски окрашенная поэзия С К. Неймана и др. Выдающийся чешский сатирик Я. Гашек в рассказах, памфлетах, фельетонах выразил ненависть народных низов к монархии Габсбургов, к социальным верхам, буржуазной бюрократической системе, милитаризму.</p><p class="tab">С. В. Никольский.</p><p class="tab">Образование Чехословацкой республики (1918) и подъем рабочего движения в стране под влиянием Октябрьской революции в России положили начало новому периоду в развитии Ч. л., который характеризуется крупными достижениями революционной поэзии, социально-обличительного романа, возникновением социалистического реализма, мощной антифашистской литературы. Значительно усилились контакты и взаимодействие Ч. л. со словацкой литературой.</p><p class="tab">В начале 20-х гг. зарождается пролетарское течение в поэзии, теоретиками которого были Нейман, Й. Гора, Й. Волькер, а также марксистская критика (3. Неедлы, Ю. Фучик и др.). Сборником «Красные песни» Нейман утверждал новые жанры гражданской и агитационной лирики; творчество Волькера (сборник «Час рождения») воплотило идеалы революционного гуманизма, а в плане поэтики знаменовало усиление метафоричности и поиск новых форм свободного стиха. Революционными мотивами пронизан сборник «Город в слезах» Я. Сейферта. В поэме В. Незвала «Удивительный кудесник» ярко проявились революционно-романтические тенденции. В середине 20-х гг. объединение молодых писателей и художников «Деветсил» (осн. в 1920), отстаивавшее ранее лозунг пролетарского искусства, выдвинуло авангардистскую концепцию поэтизма; однако вопреки декларациям лучшие произведения поэтистов продолжали пролетарские традиции (Незвал, В. Ванчура, К. Библ). Проза 20-х гг., связанная с пролетарским направлением, представлена всемирно известным антимилитаристским романом Гашека «Похождения бравого солдата Швейка во время мировой войны», отличающимся острым сатирическим гротеском, реалистическими романами М. Майеровой «Лучший из миров», И. Ольбрахта «Анна-пролетарка», изображающими революционную борьбу против буржуазной республики, романом-притчей Ванчуры «Пекарь Ян Маргоуль», показывающим бесчеловечность капиталистического уклада жизни. Линию критического реализма продолжали А. М. Тильшова, К. Новый и др. Своеобразным явлением были романы и пьесы крупнейшего чешского писателя общедемократического направления К. Чапека. Его произведения сочетают элементы резкой критики многих сторон буржуазного общества, антимещанской сатиры и социальной утопии («R. U. R.», «Средство Макропулоса», «Фабрика Абсолюта»).</p><p class="tab">С начала 30-х гг. экономический кризис и социальные противоречия в стране, угроза фашистской опасности усилили идейно-эстетическую поляризацию в Ч. л. В борьбе против клерикально-националистических, профашистских тенденций сложился широкий фронт прогрессивной интеллигенции. В дискуссиях в среде левых писателей была подвергнута критике авангардистская концепция автономности искусства. В полемике с группой сюрреалистов (создана Незвалом в 1934, распущена им в 1938) критики-марксисты (Б. Вацлавек, К. Конрад, Л. Штолл, Нейман) разрабатывали эстетику социалистического реализма, на что существенное влияние оказал 1-й съезд советских писателей (1934). Видное место заняла гражданская и антифашистская лирика Неймана, В. Завады, Ф. Галаса, Горы, Й. Тауфера. Незвал наряду с сюрреалистическими создавал злободневные политические стихи. Развитие прозы 30-х гг. ознаменовалось расцветом романа социалистического реализма. Социальная направленность и глубокий психологизм отличают романы Майеровой, М. Пуймановой, Т. Сватоплука, Я. Кратохвила, Ванчуры. Международное признание получили антифашистские произведения Чапека: роман «Война с саламандрами», драма «Белая болезнь» и «Мать» — сатира на милитаризм и расовые теории.</p><p class="tab">Гитлеровская оккупация страны (1939 — 1945) нанесла тяжелый урон Ч. л., многие писатели погибли в фашистских лагерях и тюрьмах. Жестокие преследования не сломили единства передовых сил Ч. л., определяющими стали идеи антифашистского сопротивления (см. Сопротивления литература). Всемирную известность получил «Репортаж с петлей на шее» Фучика.</p><p class="tab">После освобождения Чехословакии от фашизма (1945) центральная тема Ч. л. — борьба и победа над фашизмом. На первом этапе сохраняли позиции представители буржуазной идеологии; после победы над реакцией в феврале 1948 начался новый этап в борьбе за социалистическую литературу. В марте 1949 состоялся первый съезд чехословацких писателей, созданный на нем Союз чехословацких писателей принял в качестве своей программы концепцию социалистического реализма. Его теоретической разработкой занимались Неедлы, Штолл и др. В 50-е гг. социалистический реализм стал ведущим направлением в Ч. л. Обозначилось тяготение к крупным эпическим полотнам, посвященным переломным моментам в истории чешского народа (романы Пуймановой, А. Запотоцкого), социалистическому строительству (романы В. Ржезача, Б. Ржиги); актуальной оставалась тематика антифашистской борьбы. Мировую известность получили произведения Незвала. Поэзия отразила духовный мир современника, антимилитаристский пафос (Завада, Ф. Грубин, Й. Кайнар); широко представлена интимная и пейзажная лирика (М. Флориан). В середине 50-х гг. развернулась борьба с нормативистскими тенденциями; появились произведения, в которых писатели стремились показать реальную сложность и противоречивость исторического процесса и движения современности (Я. Отченашек, 3. Плугарж).</p><p class="tab">К середине 60-х гг. стали нарастать нигилистические тенденции; усилилось влияние западного модернизма, «нового романа», абсурда драмы и т. п. Политический кризис в Чехословакии (1968 — 1969) оказал негативное влияние и на развитие Ч. л. После Апрельского пленума ЦК КПЧ (1969) в ходе развернутой партией коммунистов борьбы за преодоление последствий кризиса в области идеологии, культуры и литературы созданный в 1972 Союз чешских писателей поставил своей главной задачей объединение литературных сил на базе социалистического реализма.</p><p class="tab">Начало 70-х гг. отмечено восстановлением преемственности с прогрессивными традициями прошлого, укреплением связей с литературами социалистических стран. Историческая проза утверждает незыблемость истинных человеческих ценностей. Отстаивание социалистического идеала в Ч. л. обусловило появление произведений с острой морально-этической и общественной проблематикой современности. Одной из центральных тем 70-х гг. остается также тема 2-й мировой войны и антифашистского Сопротивления. Достижения современной Ч. л. связаны с романами Я. Козака, Ржиги, Плугаржа, Я. Коларовой, В. Неффа, поэтическими произведениями Завады, Тауфера, И. Скалы, Флориана.</p><p class="tab">С. А. Шерлаимова.</p><p class="tab"><b>Литературная периодика:</b> журналы «Česká literatura» (с 1953), издания Союза чешских писателей «Literární měsičník» (с 1972) и еженедельник «Kmen» (с 1982).</p><p class="tab">Издания:</p><p class="tab">Антология чешской поэзии XIX—XX вв., т. 1—3, М., 1959;</p><p class="tab">также издания при ст. Чехословакии литература.</p><p class="tab">Литература:</p><p class="tab">Петрмихль Я., Пятнадцать лет чешской литературы (1945—1960), пер. с чеш., М., 1963;</p><p class="tab">Очерки истории чешской литературы XIX—XX вв., М., 1963;</p><p class="tab">Шерлаимова С. А., Чешская поэзия XX в. 20—30-е гг., М., 1973;</p><p class="tab">Бернштейн И. А., Чешский роман XX в. и пути реализма в европейских литературах, М., 1979;</p><p class="tab">Кузнецова Р. Р., Чешский межвоенный роман. Эволюция жанра и стиля, М., 1980;</p><p class="tab">Никольский С. В., Две эпохи чешской литературы, М., 1981;</p><p class="tab">Dějiny české literatury, dl 1—3, Praha, 1959 — 1961;</p><p class="tab">Slovník českých spisovatelů, Praha, 1964;</p><p class="tab">Češti spisovatelé 19 stoleti, Praha, 1971;</p><p class="tab">Češti spisovatelé z přelomů 19 a 20 stoleti, Praha, 1972.</p><p class="tab">Л. С. Кишкин, С. В. Никольский, С. А. Шерлаимова.</p>... смотреть

ЧЕШСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

ЧЕШСКАЯ ЛИТЕРАТУРАПосле обращения чехов в христианство в 9 в. языками письменности и литературы в чешских землях стали церковно-славянский и латынь. Чешский народный язык выработался в подлинно литературный к 13 в., и уже в 14 в. на чешском языке существовала богатая литература, в которой были представлены все традиционные для Средневековья жанры: рыцарские романы, летописи, сказания о святых, стихотворные сатиры, весьма разнообразные и многочисленные сочинения религиозного характера и сравнительно небольшое число произведений для театра. Великий реформатор Я.Гус (1371-1415) писал на чешском языке проповеди, послания, трактаты, однако гуситские войны повергли чешскую литературу в упадок. Правда, уже после смерти Гуса П. Хельчицкий (1390-1460) написал Сеть веры - страстный манифест христианского пацифизма и анархизма. Хельчицкий явился духовным отцом Богемских (Чешских) братьев - секты, сыгравшей ведущую роль в литературе 16 в. Богемские братья переводили Библию, сочиняли духовные гимны и религиозную прозу. Это время ознаменовано расцветом гуманизма, причем гуманистическая литература создавалась как на чешском языке, так и на латыни, однако поэтического возрождения тогда не произошло, а после битвы при Белой Горе в 1620, лишившей Богемию политической независимости, письменная традиция вновь прервалась. Последний епископ церкви Богемских братьев Я.А.Коменский (известен также под латинизированным именем Комениус, или Комений; 1592-1670) умер в изгнании в Нидерландах. Славу ему принесли прежде всего педагогические сочинения, написанные по-латыни, однако в ряду его чешскоязычных произведений особое место занимает утонченная и поражающая богатой образностью аллегория Лабиринт мира и рай сердца (1631).Богемия же почти на полтора столетия была превращена в чисто католическую страну с крестьянской культурой. Правда, в среде католического духовенства создавалась не очень богатая утонченная поэзия в стиле барокко, и тогда же складывалась чешская народная поэзия. "Национальное возрождение", начавшееся в конце 18 в., носило первое время преимущественно филологический характер. Й.Добровский (1753-1829) заложил основы современной чешской грамматики и истории литературы, а поэтический язык был восстановлен во многом трудами Й.Юнгмана (1773-1843), переводившего на чешский язык произведения Дж.Мильтона и И.В.Гёте. Выдающиеся поэты начали сочинять стихи в духе романтизма: основатель панславизма словак Я.Коллар (1793-1852) написал пространный цикл сонетов Дочь Славы; Ф.Л.Челаковский (1799-1852) сочинял подражания чешской и русской народной поэзии; В.Ганка (1791-1861) и еще несколько друзей-поэтов сфабриковали собрание стихотворений, выдававшееся за свод старинной чешской поэзии и долгое время считавшееся таковым. В это же время крупный общественно-политический деятель Фр.Палацкий (1798-1876) создал монументальную Историю Чехии (Деяния чешской нации). Из поздних романтиков и поныне высоко оцениваются К.Г.Маха (1810-1836) и К.Й.Эрбена (1811-1870).Романтизм сменила первая волна раннего реализма. Божена Немцова (1820-1862) нарисовала идиллическую картину сельской жизни в романе Бабушка (1855); Я.Неруда (1834-1891), вдохновляясь естественнонаучными идеями, cочинял краткие и выразительные ироничные стихи и юмористическую прозу о жизни простых обывателей Праги. К.Гавличек (1821-1856) известен прежде всего острой публицистикой антиавстрийской направленности, но он писал также трезвую, проникнутую здравым смыслом прозу и хлесткие сатирические стихи. После 1870 страну захлестнула новая волна романтизма, на этот раз господствовали французские влияния. Я.Врхлицкий (1853-1912) заполнил блестящей риторической поэзией более 80 томов и перевел чешским стихом многие произведения великих мастеров европейской поэзии. С.Чех (1846-1908) сочинял главным образом политические стихи; его Песни раба вдохновляли на борьбу против австрийского господства. Пристрастие к экзотической утонченности роднило Ю.Зейера (1841-1901) с английскими прерафаэлитами.В 1890-е годы на передний план выдвигается новое поколение. Т.Масарик (1850-1937), президент Чехословакии в 1918-1935, критиковал чешский романтизм, иронические и сатирические стихи писал Й.С.Махар (1864-1942). П.Безруч (1867-1958) в своих Силезских песнях выразил народное возмущение австрийскими угнетателями. Символизм дал Чехии двух крупных поэтов - О.Бржезину (1868-1929) и А.Сову (1864-1928). Рубеж веков ознаменовался расцветом чешской романистики: А.Ирасек (1851-1930) cочинял пользовавшиеся большим успехом исторические романы, Й.Голечек (1853-1929) написал ряд романов о сельской жизни, К.М.Чапек-Ход (1860-1927) описывал упадок пражского мещанства, а Ружена Свободова (1868-1920) сочиняла замысловатые по стилю и языку произведения о женщинах, не встретивших понимания у окружающих.Восстановление национальной независимости в 1918 внесло в литературную жизнь оживление. Чешская поэзия в своем развитии прошла через три четко различимые стадии: cамыми яркими поэтами "пролетарского" направления, вдохновлявшегося общественно-политической проблематикой, были И.Волькер (1900-1924) и Й.Гора (1891-1945); В.Незвал (1900-1958) встал во главе течения, названного "поэтизмом" и близкого футуризму и сюрреализму; Я.Заградничек (1905-1960) и Фр.Галас (1901-1949) обратились к обновленной духовности, выражавшейся тяжеловатым метафизическим стихом. Необычайным разнообразием отличалась романистика. Я.Гашек (1883-1923) прославился антивоенным и антигероическим романом Похождения бравого солдата Швейка; И.Ольбрахт (1882-1952) известен психологическими романами и оригинальным рассказом из жизни Карпатской Руси Никола Шугай - разбойник. В.Ванчура (1891-1942) блистал виртуозной модернистской прозой в стиле экспрессионизма. Чешская драматургия пользовалась широкой известностью не только на родине, но и за рубежом. Пьесы К.Чапека (1890-1938) R.U.R. и Из жизни насекомых с успехом ставились в США, однако ярче проявилось дарование Чапека-романиста, особенно в трилогии Гордубал, Метеор и Обыкновенная жизнь. Другим известным драматургом был Фр.Лангер (1888-1965), автор пьесы Верблюд и игольное ушко.После 1930-х годов чешская литература боролась за существование в двух различных, но равно к ней нерасположенных исторических реальностях. Сначала страну оккупировала германская армия. Оккупация продолжалась с 1935 по 1945; нацистский режим подвергал литературу цензуре и преследовал писателей. Многие литераторы погибли в концентрационных лагерях или тюрьмах, в т.ч. В.Ванчура и К.Полачек (1892-1944). Послевоенная свобода оказалась скоротечной: в 1948 начался второй, вызвавший более глубинные последствия и оказавшийся много более продолжительным период угнетения со стороны коммунистов. Режим культивировал в искусстве только социалистический реализм и ограничивал публикацию произведений, уклоняющихся от генеральной линии авторов, в т.ч. таких выдающихся писателей, как В.Голан (1905-1980), Я.Заградничек, Я.Сейферт (1901-1986), Й.Кнап (1900-1973) и Я.Дурих (1886-1962). Многие литераторы покинули родину, как прозаик Я.Чеп (1902-1974) или поэты И.Блатны (р. 1919) и Э.Гостовский (1907-1973).После смерти Сталина в 1953 политический климат несколько смягчился и некогда гонимые писатели объединились с литературной молодежью в движении сопротивления социалистическому реализму. Проза того времени часто пыталась осмыслить нацистскую эпоху и описывала чешское сопротивление оккупантам и участь евреев при нацистах: Ночь и надежда А.Лустига (р. 1926), Торговля на бойком месте Л.Гросмана (1921-1981), Господин Теодор Мундшток Л.Фукса (р. 1923), Трусы Й.Шкворецкого (р. 1924), Тщательно досматриваемые поезда Б.Грабала (р. 1914). Другие произведения были посвящены современности или обращались к прошлому: Жемчужина на дне и Уроки танца для старших и продвинутых учеников Грабала; Казус инженера человеческих душ Шкворецкого; Шутка, Книга веселья и забвенья и Невыносимая легкость бытия М.Кундеры (р. 1929); Веселые мои утречки и Любовь и мусор И.Климы (р. 1931); Топор и Морские свинки Л.Вацулика (р. 1926).В.Голан и Я.Сейферт, давшие в своем творчестве образцы неповторимого синтеза различных течений европейского авангарда с отечественными философско-культурными корнями, стали символами чешской поэтической традиции. Сейферт стал первым чехословацким лауреатом Нобелевской премии (1984). Соединение поиска новых художественных ценностей со стремлением включить поэзию в повседневность, бывшее главной чертой чешской культурной традиции 19 в., продолжало жить в творчестве таких авторов, как Фр.Грубин (1910-1971), И.Коларж (р. 1914), Я.Скацель (р. 1922), И.Дивиш (р. 1924), и более молодых поэтов Й.Ганзлика (р. 1938), И.Верниша (р. 1942), А.Броусека (р. 1941), П.Кабеша (р. 1941) и др.Ведущим чешским драматургом является В.Гавел (р. 1936), известный также и за пределами родины. В его ранних абсурдистских пьесах Праздник в саду, Уведомление, Ограничиваемая возможность сосредоточения исследуется власть языка и расчеловечение личности в современном обществе. В пьесах, в основном одноактных, написанных позднее, - Аудиенция, Вернисаж, Протест, Пространное одиночество, выступают люди, занимавшие в тогдашней Чехословакии завидное положение в обществе и пытавшийся примирить свою совесть со своими привилегиями. Из других современных чешских драматургов выделяется Й.Тополь (р. 1935).С "оттепелью" 1960-х годов было покончено в августе 1968, когда Советская Армия и войска других стран Варшавского договора вторглись в Чехословакию, чтобы "нормализовать" политическую жизнь в стране. После 1968 некоторые писатели эмигрировали, в т.ч. Шкворецкий и Кундера, произведения которых переведены на многие языки и высоко оценены международной профессиональной критикой.... смотреть

T: 217