Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
(Егор) — писатель. Из его юридических сочинений в особенности замечательно "Начертание права народного" (изд. 1812 г.). Он перевел с грузинского языка ... смотреть
ЧИЛЯЕВ Егор Гаврилович (14 февр. 1790 – 30-е гг. 19 в.) – рус. философ и правовед, представитель демократич. крыла школы естественного права. Исходя... смотреть
писатель. Из его юридических сочинений в особенности замечательно *Начертание права народного* (издание 1812 г.). Он перевел с грузинского языка *Письма царевича Вахтанга Ираклиевича* (СПб., 1812), служащие важным материалом для истории грузинского права. Переводил также сочинения Монтескье.... смотреть
Чиляев (Егор) - писатель. Из его юридических сочинений в особенности замечательно "Начертание права народного" (издание 1812 г.). Он перевел с грузинского языка "Письма царевича Вахтанга Ираклиевича" (СПб., 1812), служащие важным материалом для истории грузинского права. Переводил также сочинения Монтескье.<br>... смотреть
(14 февр. 1790 – 30-е гг. 19 в.) – рус. философ и правовед, представитель демократич. крыла школы естественного права. Исходя из традиционных антитеологич. предпосылок метафизич. материализма, Ч. доказывал, что познават. способности человека (как и сам человек) произведены природой (см. "Начертание права природного", СПБ, 1812, с. 14, 16–19, 21), они обеспечивают человеку познание мира, а результаты процесса познания обладают практич. значимостью. По мнению Ч. (см. тамже, с. 31), отличному от взглядов большинства представителей естественного права, люди никогда не жили вне общества; т.о., рассмотрение общества с позиций "робинзонады" является для Ч. методологическим, а не историч. принципом. Цели человеч. общества и его движущие силы Ч. видел в удовлетворении естественных "природных нужд" (в пище и др.) абстрактно взятого индивида (в т.ч. гарантия самосохранения, увеличение благосостояния); на этом основываются "...взаимные соотношения людей..." (см. тамже, с. 22). К числу "взаимных отношений" Ч. относил "общежитие", "труд", "просвещение", "личную" и "земельную" собственность. Труд, по Ч., – первейшая необходимость; все виды собственности правомерны только как результаты личного труда, отсюда – "все люди равны между собою по личной собственности и по свободе..." (там же, с. 42). Равенство и свобода должны быть основой взаимных договоров между членами правильно устроенного общества (см. тамже, с. 44). Отсюда – радикальный вывод Ч. о праве человека "...отражать силою всякое нападение, угрожающее его личной собственности и его свободе" (там же, с. 37). Этот и нек-рые др. выводы Ч. делают его предтечей социологич. идей декабристов; однако сам Ч. не только не перевел их в план практически-политический, но и не развил их в теоретич. отношении. После 1812 Ч. вошел в масонскую ложу (см. Масонство) и прекратил собственно филос. деятельность. Ч. – автор ряда работ по этнографии и экономике Кавказа, переводчик Монтескье и Мабли. Лит.: Березин-Ширяев Я. ?., Последние материалы для библиографии..., СПБ, 1884, с. 18; Maльшинский ?., Из жизни и отношений А. С. Грибоедова, "Рус. вестник", 1894, No 3, с. 206; Лабзина А. Е., Воспоминания, СПБ, 1903 (см. имен. указат.); "Рус. архив", 1904, кн. 1, с. 115–74. З. Каменский. Москва. ... смотреть