search
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Z А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я 
ФЕБРОНИАНИЗМ

Фебронианизм — Под этим именем в науке церковного права известно то направление, которое создал Николай Гонтгейм (см.) своим сочинением "О состоянии церкви и о законной власти римского епископа" ("De statu ecclesiae et legitima potestate romani pontifici"), вышедшим во Франкфурте в 1763—64 г. под псевдонимом Феброния (Justinus Febronius). Ф. явился в Германии запоздалым отголоском епископальной теории и идей естественного права. Сущность Ф. заключается в особом воззрении на власть и права римского первосвященника. Примат, по мнению Феброния, есть необходимый для церкви институт, которого желал и Христос, но учредил не Христос, а апост. Петр. Поэтому примат — не учреждение божественное, а продукт истории и во всякое время может быть перенесен на другого епископа вместо Римского Папы. Между правами последнего одни вытекают из самой идеи примата, другие явились плодом исторических случайностей и даже злоупотреблений. Из идеи примата вытекают: 1) первенствующее положение Римского Папы на вселенском соборе, но без какой-либо принудительной власти и без права постановлять решения на основании собственного лишь убеждения; 2) наблюдение за исполнением церковных канонов; 3) право установления временных церковных законов впредь до созвания вселенского собора; 4) право иметь легатов для высшего надзора в разных христианских странах, но без вторжения в юрисдикцию ординарных церковных органов; 5) высшая судебная власть в том объеме, в каком она предоставлена Папе Сардикским собором. Эти права осуществлялись римскими епископами в течение первых восьми веков; все остальные — плод исторических случайностей, злоупотреблений и лжеисидоровой фальсификации. В церковной жизни Ф. — впрочем, без всяких практических результатов, — отразился в так назыв. Эмской пунктуации 1786 г. (см.). В науке Ф. также не удержался; его противники указывали на произвольное установление им существенных и несущественных прав примата и на совершенное игнорирование им действительной церковной истории первых 8-ми веков. Ср. Stigloher, "Die Errichtung der p äpst. Nunciatur in Mü nchen u. d. Emser Congress" (Регенсб., 1867); O. Meier, "Zur Geschichte der r ö m.-deutschen Frage" (I, Рост., 1871); O. Meier, "Febronius" (Фрейб., 1885). П. Г.


Энциклопедический словарь 

skip_previousФЕБИДФЕБРУАРИЙskip_next

Яндекс цитирования