Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
учение, признающее существование социального зла в современном общественном строе и стремящееся исправить его при помощи подъема религиозно-нравственны... смотреть
направление общественной мысли, стремящееся придать христианской религии социалистическую окраску. Возник в 30—40-х гг. 19 в. как разновидность... смотреть
ХРИСТИАНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ, направление обществ, мысли, стремящееся придать христ. религии социалистич. окраску. Возник в 30-40-х гг. 19 в. как разновидн... смотреть
ХРИСТИАНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ направление обществ. мысли, стремящееся придать христ. религии социалистич. окраску. Возник в 30—40-х гг. 19 в. как р... смотреть
система идей и религиозно-политич. течения, сторонники к-рых утверждают, что социалистич. идеалы - равенство всех людей, братство, обязательный труд, г... смотреть
направление обществ. мысли, стремящееся придать христ. религии социалистич. окраску. Возник в 30–40-х гг. 19 в. как разновидность феодального социализма. С самого начала X. с. отличался разнообразием форм в разных странах и у различных его представителей [Ламенне (Франция), Морис, Кингсли (Англия), Баадер, Хубер, Кеттелер (Германия) и др.]. Так, если Ламенне придерживался довольно демократич. убеждений, то взгляды епископа Кеттелера, напр., были крайне консервативны. Многие деятели X. с. искренне стремились и стремятся избавить эксплуатируемых от их бедствий, подневольного состояния, но указывали при этом нереальные пути и средства (братское партнерство классов, нравств.-религ. самосовершенствование). В ходе своей эволюции X. с. сформировался в одну из осн. разновидностей бурж. идеологии, противостоящей науч. социализму и рабочему революц. движению. Особую роль в попытке придать христ. религии новую социальную окраску и приспособить ее к совр. историч. условиям играют католич. церковь и выступающие под флагом католицизма христ.-демократич. партии, профсоюзы и др. светские католич. организации, программные документы к-рых включают в себя мн. положения X. с. Модернизация социальной программы церкви [пасторская конституция "О церкви в современном мире", принятая II Ватиканским собором 1962–65, энциклика Павла VI "Populorum progressio" (1967)], признание необходимости осуществить ряд социальных реформ представляют собой попытку дать альтернативу коммунистич. программе преобразования мира, отколоть от коммунистич. партий часть их сторонников. Вместе с тем следует учитывать, что в трансформированном виде идеи X. с. присущи миллионным массам верующих, к-рые в совр. условиях все активнее участвуют в общедемократич., особенно антивоенных и классовых движениях и к-рые облекают свои стремления к социальному благоденствию, миру, социализму в религ. формы. В условиях прогрессирующей дехристианизации широких слоев католич. населения, роста их самосознания и популярности идей науч. социализма идеологи X. с. вынуждены критически оценивать мн. стороны капиталистич. действительности. Однако они выступают в конечном итоге как социал-реформисты, ратующие за совершенствование бурж. обществ. отношений. Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 4, с. 59; Ленин В. И., Соч., 4 изд., т. 10, с. 65–66, т. 17, с. 32; Левада Ю. ?., Совр. христианство и социальный прогресс, М., 1962; Ковальский ?. ?., Ватикан и мировая политика, М., 1964; Шейнман M. M., От Пия IX до Иоанна XXIII. Ватикан за 100 лет, М., 1966; Мчедлов М. П., Эволюция совр. католицизма, М., 1967; его же, X. с. История и идеология, М., 1969; Великович Л. Н., Кризис совр. католицизма, М., 1967; Андреев М. В., Католицизм и проблемы совр. рабочего и нац.-освободит. движения, М., 1968; Joly H., Le socialisme chr?tien, P., 1892; Daujat. J., Catholicisme et socialisme. Textes pontificaux et commentaires, [3 ?d.], P., 1951; ?uрini G., Democratici cristiani, Mil., 1954; Magri F., La democrazia cristiana in Italia, v. 1–2, Mil., 1954; Fuchs E., Marxismus und Christentum, Lpz., 1955; Vaussard M., Histoire de la d?mocratie chr?tienne, v. 1–2, P., 1956; Del Bo Dinо, I cattolici italiani di fronte al socialismo, Roma, 1956; Fogarty M., Christian democracy in Western Europe, 1820–1953, L., 1957; Collonge ?., Le scandale du XX si?cle et le drame des pr?tres-ouvriers, P., 1957; Chambre H., Christianisme et communisme, P., 1959; Guerry E., Eglise catholique et communisme ath?e, P., 1960; Poulain J.-C., L´Eglise et la classe ouvri?re, P., 1961; Bennett J. C, Christianity and Communism today, N. Y., 1960; Girardi G., Marxismo e Christianesimo, Assisi, 1966; Daim W., Christentum und Revolution, M?nch., 1967. M. Андреев. Москва. ... смотреть
ХРИСТИАНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ (Christian socialism) Доктрина, исповедуемая уже адептами христианства (поэтому термин имеет более специфическое значение: об... смотреть
(Socialism, Christian). Применение социальных принципов христианства. Основы этой доктрины заложены французским социальным реформатором А. де СенСимоном (17601825), крый предсказывал, что в индустриальном обществе будущего социальные проблемы будут разрешаться на основе науки и техники. Позднее он обратился и к вопросам религии. В его книге "Новое христианство", края вышла в год его смерти, говорится, что религия "имеет великую цель как можно быстрее привести общество к улучшению условий жизни беднейшего класса". Видя страдания Франции от жестокостей революции, а затем и от наполеоновских войн, СенСимон призвал правителей Европы объединиться, с тем чтобы раз и навсегда прекратить войны и вернуться к истинному христианству, призванному облегчить страдания бедных. Взгляды СенСимона, при всей их непоследовательности, оказали влияние на самых разных мыслителей, в числе крых были Т.Карлейль, Дж.С.Милль, Г.Гейне, О. Конт, Ф. Энгельс и У. Раушенбуш, а также новейшие американские теологи П. Тиллих и Райнхольд Нибур. Как во Франции, так и в других европейских странах возникали группы, утверждавшие, что рабочий человек имеет право на социальную и экономическую справедливость и что именно христиане должны обеспечить ему это право. В Германии это движение приняло, к сожалению, антисемитские формы и в 1894 г. было осуждено правительством. Пятью годами ранее в Соединенных Штатах возникло Общество христианских социалистов, но еще в 1849 г. схожие идеи были сформулированы Г. Джеймсомст. Понятие "христианская свобода" стало популярным в Англии в сер. XIXв. после поражения чартистов. Группа англикан, во главе крой стояли Дж.М.Ф. Лудлоу (получивший образование во Франции), Дж.Ф. Д. Морис и Ч. Кингсли, призвала организовать работу промышленности на основе христианских принципов. Эти люди создавали различные кооперативы и цехи, а в 1854 г.основали в Лондоне Рабочий колледж, директором крого стал Морис. Известность получили вышедшие в 1850 г. романы Кингсли "Закваска" и "Олтон Локк". Это движение пошло на спад, так и не обретя особой популярности в церковных кругах Англии. Однако его заслугой следует считать развитие таких социальных институтов, как кооперативы, учебные заведения для рабочих и профсоюзы. J.D. Douglas (пер. А. Г.) Библиография: С.Е. Raven, Christian Socialism 184854; М.В. Reckitt, Maurice to Temple: A Century of Social Movement in the Church of England; A.J. Booth, SaintSimon and Saint Simonism. ... смотреть
направление обществ. мысли, стремящееся придать христ. религии социалистич. окраску. Возник в 30-40-х гг. 19 в. как разновидность феодального социализма. С самого начала X. с. отличался разнообразием форм, к-рое было следствием различия во взглядах его представителей: Ф. Ламенне (Франция), Ф. Д. Мориса, Ч. Кингсли (Великобритания), Ф. Баадера, И. Хубера, В. Э. Кеттелера (Германия) и др. Так, если Ламенне придерживался демократич. убеждений, то взгляды епископа Кеттелера были крайне консервативны. Многие деятели Х.с. стремились и стремятся избавить эксплуатируемых от их бедствий, подневольного состояния, но указывают при этом нереальные пути и средства (партнёрство классов, нравственно-религ. самосовершенствование). В ходе эволюции X. с. сформировался в одну из осн. разновидностей бурж. идеологии, противостоящей науч. социализму и рабочему революц. движению. Особую роль в попытке придать христ. религии новую социальную окраску и приспособить её к совр. историч. условиям играют католич. церковь и выступающие под флагом католицизма христ.-демократич. партии, профсоюзы и др. светские католич. орг-ции. Модернизация социальной программы церкви (пасторская конституция «О церкви в совр. мире», принятая 2-м Ватиканским собором 1962-65; энциклика Павла VI «Populorum progressio», 1967 и др.), признание необходимости осуществить ряд социальных реформ представляют собой попытку выработать альтернативу коммунистич. программе преобразования мира. Вместе с тем идеи X. с. в трансформированном виде присущи массам верующих, к-рые в совр. условиях всё активнее участвуют в общедемократич., особенно в антивоен. и классовых движениях, облекая свои стремления к социальному благоденствию, миру, социализму в религ. формы. В условиях растущей популярности идей науч. социализма идеологи Х.с. вынуждены критически оценивать мн. стороны капиталистич. действительности. Однако они выступают в конечном итоге как социал-реформисты, ратующие за совершенствование бурж. обществ. отношений.... смотреть
направление обществ, мысли, стремящееся придать христианству социалистич. окраску; возникло в 30-40-х гг. 19 в. как разновидность феод. социализма. С самого начала X. с. отличался разнообразием форм. Мн. деятели X. с. искренне стремятся избавить эксплуатируемых от бедствий, подневольного состояния, но указывают при этом нереальные пути и средства (партнерство классов, нравств.-религ. самосовершенствование и т. д.). В ходе своей эволюции X. с. сформировался в одну из осн. разновидностей бурж. идеологии, противостоящей науч. социализму и рабочему революц. движению. Особую роль в попытке придать христ. религии новую соц. окраску и приспособить ее к» совр. нсторич. условиям играют католич. церковь, к-рая активно модернизирует свою соц. доктрину (см. Энциклики пап социальные), и выступающие под флагом католицизма христ.-демократич. партии, профсоюзы и др. светские католич. орг-ции, программные документы к-рых включают в себя мн. положения X. с. Идеология X. с. есть попытка дать альтернативу коммунистич. программе преобразования мира, отколоть от коммунистич. и рабочих партий часть их сторонников. Вместе с тем следует учитывать, что в трансформированном виде идеи X. с. присущи миллионам верующих, к-рые в совр. историч. условиях все активнее участвуют в общедемократич., особенно антивоенных и клас., движениях и к-рые облекают свои стремления к соц. благоденствию, миру и социализму в релит, формы. В условиях прогрес. секуляризации широких слоев верующих, роста их клас. самосознания и популярности идей науч. социализма идеологи X. с. вынуждены критически оценивать мн. стороны капиталистич. действительности. Однако в конечном итоге они выступают как соц. реформисты, ратующие за совершенствование бурж. обществ, отношений, имея в виду сохранение в той или иной мере права частной собственности на орудия и средства производства, на ее наследование, на использование наемного труда и т. д.... смотреть
направление социальной мысли, пытающееся совместить положения христианства и нек-рые идеи социализма. Его приверженцы утверждают, что социалистические идеи содержатся еще в Евангелии, в мировоззрении ранних христиан. X. с. возник в 1-й половине 19 в., выступив с проповедью христианской любви, идеи преобразования об-ва путем нравственного совершенствования людей. Среди теоретиков X. с.— П. Ламенне (Франция), Ч. Кингсли (Англия) и др. Мн. его положения прослеживаются в социальных доктринах католицизма (особенно после II Ватиканского собора), протестантских и православных церквей, в программах христианско-демократических партий, религиозных профсоюзов, молодежных и женских организаций. Лидеры X. с. отвергают капитализм, видят в социализме осуществление гуманистических чаяний, пытаются согласовать с социалистическими идеалами свои религиозные взгляды. Они выступают за сотрудничество с прогрессивными силами в борьбе за мир и социальную справедливость. Стоят в основном на позициях реформизма и, как правило, отвергают путь революционных преобразований. Идеи X. с. просматриваются в различных (в т. ч. и радикальных) вариантах теологии освобождения, теологии надежды и т. д. ... смотреть
философско-экономическое учение, признающее возможность создания социалистического общественно-экономического устройства современного мира на основе религиозно-нравственных начал и соблюдения народом и властью нравственных законов. Христианский социализм не отрицает богатства, благополучия и частной собственности, построенных на нравственных принципах и милосердии к людям. Самыми существенными ценностями это учение признает братство в труде, всеобщее равенство перед законом и помощь бедным, т.е. те ценности, что даны людям через Евангелие, не противоречат единству семьи и государства. Христианский социализм возник во Франции еще в Х веке. Уже тогда его сторонники проповедовали идеи активного участия христиан в разработке законов, в устройстве библиотек. в создании своих общественных организаций. Позже многие идеи христианского социализма вошли в представления о демократии, обогатили гуманизм. В конце XIX века на этих идеях возникли первые политические партии (Христианско-социальная партия в Австрии, Христианско-демократическая – в Германии).... смотреть
Христианский социализм (Christian Socialism), широко распространенное назв. одной из форм социа-лизма, основанного на идеалах христ. протестантизма. Термин впервые появился в Англии в 1840-х гг. среди священнослужителей (одним из к-рых был Чарлз Кинг-ели), стремившихся улучшить положение трудящихся и осуждавших социальные последствия конкуренции в бизнесе и неограниченный индивидуализм. Бурное развитие пром-ти и городов в кон. 19 в. вызвало еще более негативное отношение к безраздельной власти капитала. В 1889 г. были основаны Христианский социальный союз в Англии и Общество христианских социалистов в США. Однако эти церкви больше заботились об интересах капитала, чем о положении трудящихся, что привело к возникновению более радикального движения - "Социальное Евангелие". Его лидеры, гл. об. американцы, старались отыскать связь этого учения с совр. социальными и эконом, проблемами.... смотреть
направление религиозно-общественной мысли, придающее христианству социалистическую окраску и воспринимающее Христа как первого социалиста. Возник в 30 – 40-х годах 19 в. как разновидность феодального социализма и принял разнообразные формы, объединенные христианским истолкованием социалистического общественного идеала – надежды на установление (посредством веры в спасительную миссию Христа) справедливого социального строя, в котором не будет обездоленных, угнетенных, незаслуженно обиженных и оскорбленных. Идеи христианского социализма широко распространены среди приверженцев всех направлений христианства, они нашли отражение в ряде богословских доктрин (например, в теологии революции, теологии освобождения), а также в программах христианско-демократических партий. Христианский социализм воспринимается верующими как альтернатива светским модификациям социализма.... смотреть
направление общественной мысли, стремившееся придать христианской религии социалистическую направленность. Возник в первой половине XIX в. В числе родоначальников – Ф. Ламенне (Франция), Ф. Д. Морис, Ч. Кингсли (Великобритания). Критически оценивая многие стороны капитализма, X. С. стоит на позициях социального реформизма. Ряд принципов X. С. включен в социальную доктрину современного католицизма.... смотреть
ХРИСТИАНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ, направление общественной мысли, стремящееся придать христианской религии социалистическую окраску. Возник в 1-й пол. 19 в. В числе родоначальников - Ф. Ламенне (Франция), Ф. Д. Морис, Ч. Кингсли (Великобритания). Ряд принципов христианского социализма включен в социальную доктрину современного католицизма.<br><br><br>... смотреть
ХРИСТИАНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ - направление общественной мысли, стремящееся придать христианской религии социалистическую окраску. Возник в 1-й пол. 19 в. В числе родоначальников - Ф. Ламенне (Франция), Ф. Д. Морис, Ч. Кингсли (Великобритания). Ряд принципов христианского социализма включен в социальную доктрину современного католицизма.<br>... смотреть
ХРИСТИАНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ , направление общественной мысли, стремящееся придать христианской религии социалистическую окраску. Возник в 1-й пол. 19 в. В числе родоначальников - Ф. Ламенне (Франция), Ф. Д. Морис, Ч. Кингсли (Великобритания). Ряд принципов христианского социализма включен в социальную доктрину современного католицизма.... смотреть
ХРИСТИАНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ, направление общественной мысли, стремящееся придать христианской религии социалистическую окраску. Возник в 1-й пол. 19 в. В числе родоначальников - Ф. Ламенне (Франция), Ф. Д. Морис, Ч. Кингсли (Великобритания). Ряд принципов христианского социализма включен в социальную доктрину современного католицизма.... смотреть
, направление общественной мысли, стремившееся соединить принципы католицизма с некоторыми социалистическими идеями. Возник в 1-й половине 19 в. В числе родоначальников - Ф. Ламенне (Франция), Ф.Д. Морис и Ч. Кингсли (Великобритания). Ряд принципов христианского социализма включён в социальную доктрину современного католицизма.... смотреть
- направление общественной мысли, стремящеесяпридать христианской религии социалистическую окраску. Возник в 1-й пол.19 в. В числе родоначальников - Ф. Ламенне (Франция), Ф. Д. Морис, Ч.Кингсли (Великобритания). Ряд принципов христианского социализма включен всоциальную доктрину современного католицизма.... смотреть
Christian socialism
(см. Христианский социализм..