БОГОЯВЛЕНИЕ

Богоявление (επιφάνεια, τα ‘ έπιφάνια, τα ‘ θεοφάνια) — великий двунадесятый праздник, 6-го января, иначе называется праздником Крещения Господня; так как в этот день Церковь воспоминает Крещение Спасителя от Иоанна в Иордане (Матф. 3, 13—17; Марк 1, 9—11; Лук. 3, 21—22). Первое же название усвояется этому празднику потому, что при крещении Спасителя было особое явление всех трех лиц Божества: Отец из отверстых небес гласом свидетельствовал о крещаемом Сыне, и Св. Дух в виде голубя сошел на Иисуса, подтверждая таким образом Слово Отца. В древности в навечерие этого праздника, как и в самый день праздника, обыкновенно крестили оглашенных, и поэтому праздник называли праздником светов, праздником просвещения. В службе праздника Церковь воспоминает событие Крещения Спасителя и вместе откровение всех лиц Св. Троицы, как и гласит тропарь Крещения: "Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Тройческое явися поклонение..". Церковное празднование Богоявления как праздника великого продолжается двенадцать дней, 2—14 января. Ближайший перед праздником воскресный день называется неделею перед Просвещением. В праздновании Б. есть большое сходство с празднованием Рождества: в навечерие обоих праздников совершаются царские часы, в навечерие того и другого праздника Церковь одинаково держит пост, называемый Сочевник или Сочельник. В навечерие Б. и в самый день Б. бывает великое освящение воды (в отличие от малого, совершаемого в другие дни): в навечерие в церкви и в самый праздник вне церкви на реках, прудах и колодезях. Этот обряд происходит из глубокой христианской древности; водоосвящение в этот день на древнем русском языке называлось водокрещением. Богоявленская, или Крещенская, вода издревле считалась великою святынею (агиасма). Ее хранили, как и теперь хранят, в продолжение целого года, ею окропляют вещи, принимают ее с верою в болезни и дают пить тем, кто по каким бы то ни было причинам не может быть допущен к причащению. С праздником Б. в различные времена в разных церквах соединялись представления о нескольких священных событиях. На Востоке он праздновался, по свидетельству Климента Александрийского, с II века в воспоминание Крещения Иисуса Христа; к этому событию приурочивали его даже гностики, последователи Василида, понимая самое событие, конечно, в духе своей еретической системы. В смысле воспоминания о Крещении Б. праздновали в III веке в церкви египетской, палестинской и друг. восточных, 6-го января. Так как день этого праздника сделался днем торжественного крещения оглашенных, то и стали называть его: "Τα φωτα, ήμέρα των φώτων, φωτα τοΰ Χριστοΰ"; потому что этими словами обозначалось Крещение. Со временем Крещения совпадает время вступления Христа на общественное служение; поэтому с праздником стали соединять представление о Мессианстве Христа, засвидетельствованном Отцем и Св. Духом при Крещении. Чудо в Кане Галилейской было первым откровением Мессии в Чудесах. То и другое представление было соединено с праздником, и название Епифания стало указывать собственно на крещение, а Феофания — указывало собственно на Чудо. Далее: 6-е января в Египте считали днем Рождения Христа и, таким образом, вместе с явлением Мессии воспоминали и вообще явление Бога во плоти. Из Египта такое представление распространилось на Востоке, тем удобнее, что до конца IV века не было определено время празднования Рождества Христова. Таким образом, с одним днем соединялось троякое воспоминание: О вступлении Мессии на общественное служение, Откровение его достоинства в первом Чуде и, наконец, О рождении и вочеловечении. Но названия праздника остались те же, и потому многие восточные отцы словами епифания и феофания обозначают и Рождество Христово. Но на Западе блаж. Иepoним выразительно говорит, что эти слова должны обозначать Крещение, а не Рождение Христа. Может быть, не без влияния Запада впоследствии воспоминание Рождения Христа и на Востоке перенесли на 25-е декабря, а 6 января воспоминали Крещение Христа и явление при крещении всех лиц Св. Троицы. Первое известие о праздновании Б. на Западе мы имеем от 360 г. В этом году кесарь Юлиан, впоследствии император, богоотступник, праздновал Б. вместе с другими христианами в Галлии, в Вьене. Западные называли этот праздник — Dies epiphaniorum, Dies apparationis или ap p arationum — и праздновали 6-го янв., соединяя с этим днем все упомянутые представления, но главное внимание при этом обращалось на явление звезды, поклонение волхвов, т. е. на откровение Сына Божия в мире языческом, представителями которого являются здесь волхвы. Так как волхвы, по преданию, были цари, то и праздник получил на Западе название — праздник царей (festum regum) или праздник трех царей (f. trium regum). Крещение Иисуса Христа и Чудо в Кане не были совершенно забыты при этом празднике, но им уделялось мало внимания, они перед поклонением волхвов отступили на задний план. П. В.


Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»

БОГОЯВЛЕНКА →← БОГОЧЕЛОВЕК

Смотреть что такое БОГОЯВЛЕНИЕ в других словарях:

БОГОЯВЛЕНИЕ

(επιφάνεια, τα' έπιφάνια, τα' θεοφάνια) — великий двунадесятый праздник, 6-го января, иначе называется праздником Крещения Господня; так как в этот ден... смотреть

БОГОЯВЛЕНИЕ

богоявление с. церк.Epiphany, Twelfth-day

БОГОЯВЛЕНИЕ

богоявление крещение господне Словарь русских синонимов. богоявление сущ., кол-во синонимов: 4 • водокреща (4) • водокрещи (4) • водосвящение (5) • крещение господне (2) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: водокреща, водокрещи, водосвящение, крещение господне... смотреть

БОГОЯВЛЕНИЕ

(Theophany). Теологический термин, обозначающий божественные проявления, воспринимаемые с помощью зрения или слуха. К первым относятся явление ангела Господня под видом человека (Суд 13); "в пламени огня из среды тернового куста" (Исх 3:26); огонь, дым и гром на горе Синай (Исх 19:1820); ко вторым голос Божий в раю (Быт 3:8); голос Бога, обратившегося к Илии (3 Цар 19:12 и дал.); голос Божий с неба во время крещения Иисуса (Мф 3:17). Библия не уделяет особого внимания конкретным деталям богоявлений, подчеркивая содержание вести, крую Бог сообщает в той или иной форме, а те детали, крые все же есть, просто воздействуют на человека и придают откровению неоспоримый характер. Это не означает, что все становится непосредственно очевидным. Так, напр., отец Самсона не знает, что он разговаривает с ангелом, пока тот не исчезает "в пламени жертвенника" (Суд 13:1522). Во многих случаях тот, кому явился Бог, видит перед собой обычного человека, и только Его слова и действия указывают на необычную, божественную природу. Инициатива в богоявлении принадлежит Богу, Который никогда не проявляет себя полностью и обычно дает себя воспринимать лишь недолго. При долговременном проявлении, как в воплощении Христа, необходимость в богоявлениях становится уже менее актуальной, поэтому в НЗ их значимость уменьшается. В ВЗ описания богоявлений сосредоточены гл. обр. в повествованиях Быт, а также в рассказах об Исходе, пленении, в Суд, у пророков. Часто они описываются в связи с изначальным призывом Бога. Характер описаний меняется в зависимости отситуации, в крой состоялось богоявление. Однако Кунц смог показать, что нередко этим описаниям присуща одна литературная форма. Типичным примером может служить отрывок из Быт 26:2325. Здесь перед нами предваряющее описание, своего рода вступление (Яхве является Исааку), Его торжественное заявление ("Я Бог Авраама, отца твоего"), увещевание и призыв не страшиться ("небойся"), утверждение благодатного божественного присутствия ("Я с тобою"), hieros logos ("священное слово"; "Я благословлю тебя") и завершающее описание (Исаак "устроил там жертвенник"). Некрые исследователи вводят понятие " ангел богоявления " и относят к нему библейские выражения "ангел Господень", или "ангел Божий". Эти выражения встречаются в ВЗ более 50 раз (важнейшие отрывки Исх 23:2023; 32:34; Ис 63:9). Согласно различным истолкованиям этих выражений, перед людьми представал сам Бог, Его посланник (или один из Его многочисленных ангелов), либо Христос до своего воплощения. Все эти истолкования малоубедительны, и у теологов нет единого мнения по этому вопросу. J .C. M0YER (пер. В. Р.) Библиография: J. A. Borland, Christ in the ОТ; J.К. Kuntz, The SelfRevelation of God; W.G. MacDonald, "Christology and The Angel of the Lord", in Current Issues in Biblical and Patristic Interpretation, ed. G. F. Hawthorne. См. также: Ангел Господень. ... смотреть

БОГОЯВЛЕНИЕ

БОГОЯВЛЕНИЕ(греч. epiphaneia), в Римско-католической церкви именуемое также "днем светов", "праздником трех царей" и "двенадцатым днем", один из великих христианских праздников (6 января), посвященный явлению родившегося Христа "народам". Канун Богоявления называется "двенадцатой ночью". Долгое время Рождество Христово праздновалось 6 января, но в 4 в. оно было перенесено на 25 декабря. Начиная с этого времени устанавливается праздник Богоявления - в воспоминание о явлении Христа язычникам в лице трех волхвов ("царей"), о явлении его божественности в момент его крещения в Иордане и о явлении его могущества в чуде превращения воды в вино в Кане. В Восточных церквах на первый план выступает воспоминание о крещении Христа: в этот день (6 января по старому стилю) совершается обряд водоосвящения, когда освящаются моря, озера, реки и вода, раздаваемая верующим. На Западе основное значение придается поклонению волхвов, что отразилось во многих народных обычаях.... смотреть

БОГОЯВЛЕНИЕ

великий христианский праздник, один из самых древних, относящихся к числу двунадесятых. Праздник установлен в память крещения Господа Иисуса Христа в реке Иордан в возрасте тридцати лет. Его крестил Иоанн Предтеча, своей проповедью подготовлявший народ к принятию Спасителя. В момент крещения Иисуса Христа «Бог-Отец свидетельствовал с неба и Бог-Дух Святой сошел в виде голубя». И был глас с небес: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». В праздник Крещения Господня, 19 января, в церквах совершают Великое освящение воды в память того, что воды Иордана освятились, когда в них крестился Христос. Православные христиане приносят домой святую богоявленскую воду и бережно сохраняют ее в течение всего года. Эту воду пьют, ею окропляют жилища. В этот день крестят оглашенных. По христианскому учению без крещения нельзя спастись, а само крещение есть смерть греха. Когда-то этот праздник называли Просвещением.... смотреть

БОГОЯВЛЕНИЕ

1) Орфографическая запись слова: богоявление2) Ударение в слове: Богоявл`ение3) Деление слова на слоги (перенос слова): богоявление4) Фонетическая тран... смотреть

БОГОЯВЛЕНИЕ

одно из названий двойного христианского праздника, относящегося к числу двунадесятых и установленного в воспоминание о двух одновременно произошедших событиях: Крещении Иисуса Христа в водах Иордана и явлении при Иордане всех трех лиц Св. Троицы Бога-Отца в гласе ( Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение ), Иисуса Христа и Св. Духа в виде голубя (Мф III, 13-17, Мк I, 9-11, Лк III, 21-22). Отмечается 6(19) января. До V века под общим названием Богоявление отмечались совместно Рождество и Крещение. Праздничные каноны составлены в VII веке Козьмой Маюмским и Иоанном Дамаскиным. Изображения крещения Христа в Иордане наряду с изображениями новообращенных христиан, над которыми совершается таинство крещения, известны уже в живописи катакомб; икона Богоявление ( Крещение ) входит в состав праздничного ряда иконостаса русского православного храма.... смотреть

БОГОЯВЛЕНИЕ

Облов Облиго Обл Обгон Ново Нло Нил Нея Неология Неолог Неогея Неелов Небо Лян Лягин Лягво Лоно Лонг Логия Логин Логвин Лог Лов Лобов Лобио Лобие Лоб Лион Лиго Леон Леня Лениво Лен Легион Лев Лебег Ионол Ион Иол Иов Иня Иго Енол Ение Еле Евгеня Евгения Гония Гон Головня Головин Голо Гол Говно Говение Гоблин Гоби Гобелен Гнев Глобин Глия Глибов Глебов Глеб Гинея Гилея Гея Ген Гелия Гелио Гевея Геб Гвинея Вяло Вяление Вон Воля Волин Волго Волгин Вол Воин Вне Винол Вино Вилен Вие Виг Веяние Вено Велия Веб Вгиб Бон Боление Облог Обои Более Обол Боинг Боев Овен Овин Богоявление Богиня Бог Блог Блин Блеяние Бия Биолог Био Бинго Огнев Билон Огниво Биг Олег Олеин Оля Оон Явление Белг Бегов Бвлон Явно Бег Бегло Бегония Белов Олинго Олин Огон Белоног Беляев Оголение Бен... смотреть

БОГОЯВЛЕНИЕ

(второе название христ. праздника крещения. По словам христ. проповедников, этим названием подчеркивается, что при крещении Иисуса «было особое явление всех лиц божеств. троицы». Первоначально в христианстве 6 января (ст. ст.) отмечался тройной праздник — рождество, крещение, Б. С 4 в. рождество было выделено в особый праздник, а Б., как и прежде, праздновалось 6 января. В наст. вр. пишьАрмяно григорианская церковь продолжает отмечать Б. одновременно с рождеством. ... смотреть

БОГОЯВЛЕНИЕ

второе название христ. праздника крещения. По словам христ. проповедников, этим названием подчеркивается, что при крещении Иисуса «было особое явление всех лиц божеств. троицы». Первоначально в христианстве 6 января (ст. ст.) отмечался тройной праздник — рождество, крещение, Б. С 4 в. рождество было выделено в особый праздник, а Б., как и прежде, праздновалось 6 января. В наст. вр. пишьАрмяно григорианская церковь продолжает отмечать Б. одновременно с рождеством.... смотреть

БОГОЯВЛЕНИЕ

БОГОЯВЛЕ́НИЕ, я, ср.Церк.Крещение Христа.Крещение, Богоявление Господне. ЛВ1 I 897. Праздник Богоявления. САР1 VI 1026.

БОГОЯВЛЕНИЕ

Крещение Господне) (Epiphany), ежегодный христ. праздник, отмечаемый 6 (19 н.ст.) янв., первоначально знаменовавший явление божественной природы Иисуса при его крещении. Впервые упомянут Климентом Александрийским (217г. н.э.); к 4 в. праздновался повсеместно. На Западе Б. стало знаменовать первое откровение Иисуса язычникам во время поклонения магов, или волхвов. ... смотреть

БОГОЯВЛЕНИЕ

праздник, установленный церковью 6 января по ст. стилю, в воспоминание крещения Господа нашего Иисуса Христа, при чем Бог явился в трех лица... смотреть

БОГОЯВЛЕНИЕ

Ударение в слове: Богоявл`ениеУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: Богоявл`ение

БОГОЯВЛЕНИЕ

Другое название двунадесятого христианского праздника Крещения Господня. Установлен в память о Крещении Иисуса Христа Иоанном Крестителем в водах реки Иордан. В процессе Крещения произошло явление одновременно всех трех лиц Святой Троицы: Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого. Отсюда и второе название праздника – Богоявление. Празднуется 19 (6) января.... смотреть

БОГОЯВЛЕНИЕ

— См.: КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ.Источник: Энциклопедия "Русская цивилизация"Синонимы: водокреща, водокрещи, водосвящение, крещение господне

БОГОЯВЛЕНИЕ

БОГОЯВЛЕНИЕ (греческое epiphaneia), одно из названий христианского праздника Крещения. Название связано с тем, что во время крещения Иисуса Христа произошло явление всех лиц святой Троицы. <br>... смотреть

БОГОЯВЛЕНИЕ

сущ. ср. рода, только ед. ч.богоявлення

БОГОЯВЛЕНИЕ

(греческое epiphaneia), одно из названий христианского праздника Крещения. Название связано с тем, что во время крещения Иисуса Христа произошло явление всех лиц святой Троицы.... смотреть

БОГОЯВЛЕНИЕ

сEpifania fСинонимы: водокреща, водокрещи, водосвящение, крещение господне

БОГОЯВЛЕНИЕ

Богоявл'ение, -яСинонимы: водокреща, водокрещи, водосвящение, крещение господне

БОГОЯВЛЕНИЕ

см. Крещение.Синонимы: водокреща, водокрещи, водосвящение, крещение господне

БОГОЯВЛЕНИЕ

Начальная форма - Богоявление, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, неодушевленное, средний род

БОГОЯВЛЕНИЕ

богоявлениеDreikönigsfestСинонимы: водокреща, водокрещи, водосвящение, крещение господне

БОГОЯВЛЕНИЕ

с. церк.Epifanía f

БОГОЯВЛЕНИЕ

〔名词〕 主显节, 出现Синонимы: водокреща, водокрещи, водосвящение, крещение господне

БОГОЯВЛЕНИЕ

с. церк. Epifania f Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: водокреща, водокрещи, водосвящение, крещение господне

БОГОЯВЛЕНИЕ

БОГОЯВЛЕНИЕ Богоявления, ср. (церк.). Один из христианских праздников - то же, что Крещение.

БОГОЯВЛЕНИЕ

1) богоява; 2) (праздник 6 янв.) водохрещі, водохреща (ср. р.), ордань (ж. р.) (р. -ни).

БОГОЯВЛЕНИЕ

Driekoninge • eo: EpifanioDriekoningefees • eo: Epifanio

БОГОЯВЛЕНИЕ

Ср xaçı suya salan gün (xristian bayramlarından biri).

БОГОЯВЛЕНИЕ

606303, Нижегородской, Дальнеконстантиновского

БОГОЯВЛЕНИЕ

БОГОЯВЛЕНИЕ см. Крещение Господне

БОГОЯВЛЕНИЕ

Богоявление = с. церк. Epiphany.

БОГОЯВЛЕНИЕ

богоявление крещение господне

БОГОЯВЛЕНИЕ

Богоявление Богоявл`ение, -я

БОГОЯВЛЕНИЕ

Богоявление- Theophania;

БОГОЯВЛЕНИЕ

606612, Нижегородской, Семеновского

БОГОЯВЛЕНИЕ

см. Крещение Господне.

БОГОЯВЛЕНИЕ ПОД ПОЛНЫЙ МЕСЯЦ К БОЛЬШОМУ РАЗЛИВУ.

Богоявление под полный месяц к большому разливу (пермск.).См. МЕСЯЦЕСЛОВ

T: 200