АЛЕКСАНДР АФРОДИЗИЙСКИЙ

Александр Афродизийский (из Карии) — философ-перипатетик, ученик Аристокла из Мессены и Созигене, жил в Афинах при римских императорах Септимии Севере и Каракалле, между 198—211 г. по Р. Х., выказал себя таким глубокомысленным и тонким комментатором Аристотеля, что стал известен преимущественно под именем "экзегета" и основал школу, ученики которой назывались александрийцами, позднее александристами. Из его комментариев к сочинениям Аристотеля особенно замечательны ком. к "Метафизике", долгое время известные только в латинском переводе Сепульведы (Рим, 1527; Вен., 1554, 1561) и только в 1847 г. появившиеся в оригинале в изд. Боница (Берлин). Многие из его сочинений существуют только в арабском переводе. От других комментаторов Аристотеля А. отличается более самостоятельным мышлением; ему принадлежит остроумное обсуждение вопросов метафизики, направленное против стоиков. Из его самостоятельных сочинений самое выдающееся изд. Орелли в Цюрихе в 1824 г. "Ueber Schicksal und Seibstbestimmung"; из других замечательны: "Quaestiones naturales" (Мюнх., 1842, изд. Спенгеля) и "De anima" (Вен., 1536). А. приписывают, совершенно неосновательно, два соч. медицинского содержания: "De febribus" (с греч. и лат. текстов Пассова, Бресл., 1822) и "Problemata" (Иделера, "P h ysici et medici graeci minores", Берл., 1841, т. I). В эпоху Возрождения александристами называли тех из последователей Аристотеля, которые в противоположность аверроистам принимали принадлежащее А. естественно-научное толкование учения Аристотеля, именно в вопросе о бессмертии души; их главою был Помпонаций (1462—1524).


Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»

АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ →← АЛЕКСАНДР VI

Смотреть что такое АЛЕКСАНДР АФРОДИЗИЙСКИЙ в других словарях:

АЛЕКСАНДР АФРОДИЗИЙСКИЙ

(из Карии) — философ-перипатетик, ученик Аристокла из Мессены и Созигене, жил в Афинах при римских императорах Септимии Севере и Каракалле, между 198—211 г. по Р. Х., выказал себя таким глубокомысленным и тонким комментатором Аристотеля, что стал известен преимущественно под именем "экзегета" и основал школу, ученики которой назывались александрийцами, позднее александристами. Из его комментариев к сочинениям Аристотеля особенно замечательны ком. к "Метафизике", долгое время известные только в латинском переводе Сепульведы (Рим, 1527; Вен., 1554, 1561) и только в 1847 г. появившиеся в оригинале в изд. Боница (Берлин). Многие из его сочинений существуют только в арабском переводе. От других комментаторов Аристотеля А. отличается более самостоятельным мышлением; ему принадлежит остроумное обсуждение вопросов метафизики, направленное против стоиков. Из его самостоятельных сочинений самое выдающееся изд. Орелли в Цюрихе в 1824 г. "Ueber Schicksal und Seibstbestimmung"; из других замечательны: "Quaestiones naturales" (Мюнх., 1842, изд. Спенгеля) и "De anima" (Вен., 1536). А. приписывают, совершенно неосновательно, два соч. медицинского содержания: "De febribus" (с греч. и лат. текстов Пассова, Бресл., 1822) и "Problemata" (Иделера, "P h ysici et medici graeci minores", Берл., 1841, т. I). В эпоху Возрождения александристами называли тех из последователей Аристотеля, которые в противоположность аверроистам принимали принадлежащее А. естественно-научное толкование учения Аристотеля, именно в вопросе о бессмертии души; их главою был Помпонаций (1462—1524).<br>... смотреть

АЛЕКСАНДР АФРОДИЗИЙСКИЙ

АЛЕКСАНДР АФРОДИЗИЙСКИЙ АЛЕКСАНДР АФРОДИЗИЙСКИЙ (198-211 жил в Афинах) – древнегреч. философ, принадлежал к школе перипатетиков; знаменитый коммента... смотреть

АЛЕКСАНДР АФРОДИЗИЙСКИЙ

латинский философ (кон. II — нач. III в. после Р.Х.) Его основной труд — комментарии к Аристотелю (в частности, к «Метафизике» и «Топике»). Эти комментарии оказали значительное влияние на философскую мысль средневековья, особенно во времена Фомы Аквинского. Он оставил и самостоятельные произведения: «О судьбе», посвященное императорам Северу и Антонию (Каракалле), «О душе» (сохранились только две книги), «О Провидении» (утеряно). Он создал концепцию трансцендентного бога, лишенного признаков имманентности.... смотреть

АЛЕКСАНДР АФРОДИЗИЙСКИЙ

(198-211 жил в Афинах) древнегреч. философ, принадлежал к школе перипатетиков; знаменитый комментатор учения Аристотеля, прозванный *экзегетом*, т.е. *толкователем*. Считал, что дух божий может вселяться в человеческую душу, но отрицал личное бессмертие. В эпоху Возрождения *александристами* назывались те из последователей Аристотеля, которые, подобно Александру Афродизийскому, оспаривали бессмертие; главой их был Помпонацци.... смотреть

T: 168