Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
так называется еретическое учение в христологии, утверждающее призрачность Богочеловека. Христос, по словам этого учения, только казался человеком, Его... смотреть
Докетизм (греч. — «каженники», от — кажусь), гностическая ересь в раннем христианстве, утверждавшая мнимый, иллюзорный характер телесной природы (а ... смотреть
ДОКЕТИЗМ (от греч. δοκέω – кажусь) – раннехристианская ересь 2–3 вв., одна из разновидностей гностицизма. Приверженцы Д. утверждали, что основатель ... смотреть
ДОКЕТИЗМ(от греч. dokeo - казаться), раннехристианская ересь, отрицавшая полноту человечества Христа. Учение докетизма было основано на абсолютном противопоставлении духа и материи, характерном для гностицизма. Поскольку материя рассматривалась как низшее по отношению к духу и принципиально злое начало, невозможно было допустить, чтобы Бог действительно сделался человеком, поэтому докеты считали, что Христос лишь казался человеком, и либо он воспринял человеческий образ при рождении, расставшись с ним на кресте, либо само его тело было небесной, эфирной природы. Тем самым отрицалось учение о воплощении, искупительной жертве и воскресении Христа. На следы докетистских заблуждений указывают уже новозаветные послания (см. 1 Ин 1:1-3; 2:22; 4:1-3; 5:6; 6:20; 2 Ин 7), и этот взгляд решительно оспаривали апостольские мужи в своих писаниях. Гностики 2 в., Василид, Валентин и Маркион, были докетами, хотя во многом их позиции расходились. Формулировки Никейского символа веры, касавшиеся Иисуса Христа как "распятого... при Понтийском Пилате... страдавшего и погребенного..." и воскресшего из мертвых свидетельствуют о признании церковью человеческой природы Христа.... смотреть
(Docetism). Раннехристианское теологическое представление, согласно к-ром у страдания и человечеекая природа Христа были призрачными или кажущимися, а не частью реального воплощения. Главный довод состоит в следующем: если Христос страдал, Он не Бог, ибо Бог не может страдать. Сочетание двух природ, Сына Давидова и Сына Божьего, провозглашенное ап. Павлом в Рим 1:34, вероятно, оспаривалось уже в Иоанновой общине (1 Ин 4:2; 2 Ин 7). Докетизм одно из характерных свойств гностических писаний. Гностики считали Иисуса посланником из других миров, пришедшим в мир зла и неподвластным злому творцу. Этот чуждый миру Иисус пришел, чтобы открыть гностикам их предназначение, лежащее за пределами творения. Создатели Апостольского и Никейского символов веры не принимали докетизм и ясно говорили о двух природах Иисуса; на Халкидонском соборе (451) окончательно сложилось христианское учение о том, что Иисус Христос "поистине Бог и поистинечеловек". G.L. b0rchert(пер. А.К.) Библиография: J.N.D. Kelly,Early Christian Doctrines. См. также: Халкидонский собор; Гностицизм. ... смотреть
от греч. ????? – кажусь) – раннехристианская ересь 2–3 вв., одна из разновидностей гностицизма. Приверженцы Д. утверждали, что основатель христианства Иисус Христос был не столько богочеловеком, сколько божеством. Согласно этому учению, человеч. природа Христа была лишь призрачной, кажущейся, а следовательно, мучения господа на кресте были такими же призрачными, как весь его человеч. облик. Д. был резко осужден церковью, т.к. "благая весть" об искуплении грехов рода человеческого муками и смертью сына божьего представляла собой важнейшее орудие христ. проповеди среди "язычников". Д. пользовался популярностью в середине и конце 2 в.; его наиболее известными сторонниками были гностики Василид, Валентин и Вардесан. Сведения о Д. сохранились гл. обр. у христ. писателя Ипполита (Philosoph, VIII, 1–4; X, 12). Различные элементы учения Д., несмотря на его осуждение церковью, возрождались во мн. ересях средневековья, напр. у катаров. Лит.: Harnack ?., Dogmengeschichte, 5 Aufl., T?bingen, 1914. Я. Ленцман. Москва. ... смотреть
(от греч. dokeo - кажусь) - еретич. направление богословской мысли в христ. церкви 2-3 вв., согласно к-рому плоть и страдания Христа считались кажущими... смотреть
Раннехристианская гностическая ересь. Докеты исповедовали учение о призрачности тела и телесной жизни Христа. Прямым следствием этого было утверждение, что ввиду своей нематериальности Христос не мог страдать и умереть на кресте, а, следовательно, не мог и воскреснуть. Таким образром, учение докетов опровергало основную христанскую догму. Докетизм был расценен как ересь и отвергнут, а анти-докетийская аргументация внесла существенный вклад в формирование христианской догматики.<br><div align="right">Источник: <span style="color: brown;"><em>"Религиозный словарь"</em></span> </div><br>... смотреть
ДОКЕТИЗМ(греч., от dokeo - думать, верить). 1) учение, основанное на личном мнении, развиваемое воображением. 2) учение докетов (см. это сл.).Словарь и... смотреть
(от греч. dokeo - казаться) - раннехрист. ересь 2—3 вв., одно из направлений в гностицизме (см. Гностики). Представители Д. считали телесность злым, низш. началом и на этом основании отвергали христ. учение о воплощении Христа в телесного человека во время его земной жизни. Они учили, что Христос только казался облеченным в плоть, а в действительности его рождение, земное существование и смерть были призрачными явлениями. Отстаивая миф о Христе как богочеловеке, церковь вела борьбу против Д. ... смотреть
(от греч. dokeo казаться) раннехрист. ересь 2—3 вв., одно из направлений в гностицизме (см. Гностики). Представители Д. считали телесность злым, низш. началом и на этом основании отвергали христ. учение о воплощении Христа в телесного человека во время его земной жизни. Они учили, что Христос только казался облеченным в плоть, а в действительности его рождение, земное существование и смерть были призрачными явлениями. Отстаивая миф о Христе как богочеловеке, церковь вела борьбу против Д.... смотреть