Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
основатель цинической школы (см. это сл.), род. в Афинах около 440 до Р. Х. Сначала он учился у Горгия, но, увлеченный Сократом, отказался от профессии... смотреть
из Афин (Antisthénes) (родился около 435 — умер 370 до н. э.), древнегреческий философ, основатель школы киников (См. Киники). Ученик софиста Г... смотреть
АНТИСФЕН из Афин (ок. 450 — ок. 360 до н. э.), др.-греч. мыслитель, ученик Сократа, противник Платона. Этич. идеи А. были развиты киниками;... смотреть
Антисфен (ок. 455 — ок. 360 гг. до н.э.) ученик Горгия и Сократа, основатель философской школы киниковЧеловека можно научить добродетели.Характерным дл... смотреть
• Antisthenes, Άντισθένης, сын афинянина и фракиянки, следовательно, с афинской точки зрения — νόθος, основатель цинической философской школ... смотреть
Антисфен, Antisthenes, из Афин, ок. 445-ок. 365 гг. до н. э., греческий философ. Сын афинского гражданина и невольницы, ученик Горгия и Сократа, основ... смотреть
Antisthenes, из Афин, ок. 445-ок. 365 гг. до н. э., греческий философ. Сын афинского гражданина и невольницы, ученик Горгия и Сократа, основатель философской школы киников, учитель Диогена Синопского. Критиковал учение Платона об идеях, учил, что единственным благом является добродетель, по сравнению с которой все другие блага ничего не стоят; был одним из создателей плебейской литературы, провозглашавшей отрицание материальных благ и превозносившей бедность. Говорил о равенстве всех людей. А. был весьма плодовитым писателем: Диоген Лаэртский называет более 60 названий его работ, разделяя их на 10 книг: I - риторические сочинения; II-V и X - этические и политические сочинения, VI-VII - диалектические сочинения; VIII-IX - трактаты о Гомере. Из произведений А. сохранилось несколько отрывков и 2 софистические декламации: Аякс и Одиссей, темой которых был спор героев Троянской войны об оружии Ахилла. Форма сочинений А. была свободной, стиль –небрежным, речь – обыденной, часто даже вульгарной. В древности его не ценили, его критиковали Платон и Аристотель; за обилие аттической лексики его признавали аттицистом.... смотреть
(греч. Antisthenes)(ок. 444 - 366 до н.э.) греческий философ, ученик Сократа, основатель школы киников. Его учение ниспровергало идеалы афинской демо... смотреть
ученик Сократа, основатель школы киников. Основное средство воспитания - личный пример учителя. Подчеркивал роль труда: блага человека - результат его личного труда, поэтому нужно наслаждаться удовольствиями, которые следуют за трудами, а не наоборот. Важна привычка преодолевать трудности, поэтому одна из задач воспитания — закаливание, выработка стойкости, умение переносить лишения, презрение к роскоши. Самая важная задача школы, по мнению Антисфена, - обучение добродетели, воспитание силы воли. Критерий добродетели не знания, а поступки учеников. Необходимо укреплять тело гимнастическими упражнениями. Главный воспитатель и руководитель в жизни - разум человека, поэтому важно умственное развитие.... смотреть
(ок. 444 — 366 до н. э.), греч. философ из Афин, сын фрак, рабыни. А. занялся философией на склоне лет; был сначала учеником Горгия, затем Сокр... смотреть
(Antisthenes) (род. ок. 444 ум. 368 до Р. X., Афины) греч. философ, основатель &кинической философской школы (см. Киники), ученик софиста Горгия; как и... смотреть
Антисфен(Antisthenes, Αντισθένης). Основатель цинической философской школы. Он был учеником Сократа и присутствовал при его смерти. В противоположность... смотреть
греческий философ (Афины, ок. 435-370 гг. доР.Х.). Ученик Сократа, основатель школы киников и учитель Диогена. Связывал счастье с добродетелью, а добродетель — с полной независимостью от внешнего мира. Свободный человек — тот, кто сумел победить не только свои страхи, но и свои нужды. Пример добродетельного существа — Геракл.... смотреть
из Афин (435-370 до н. э.)Греческий философ, ученик Сократа. Отвергал учение Платона об идеях и признавал бытие только единичных вещей. Призывал последователей ограничиться только самыми необходимыми вещами, проповедовал презрение к сословным и классовым различиям.... смотреть
ок. 444 — 366 гг. до н. э.) — основатель кинической философской школы. Он был учеником Сократа и присутствовал при его смерти. В противоположность Платону, он отвергал умозрительную философию и учил, что единственное благо есть добродетель. Умер в Афинах.... смотреть
АНТИСФЕН из Афин (ок . 450 - ок. 360 до н. э.), древнегреческий философ, основатель школы киников, ученик Горгия и Сократа. Вел аскетический образ жизни и проповедовал отказ от каких-либо потребностей (автаркия).<br><br><br>... смотреть
АНТИСФЕН из Афин (ок . 450 - ок. 360 до н. э.), древнегреческий философ, основатель школы киников, ученик Горгия и Сократа. Вел аскетический образ жизни и проповедовал отказ от каких-либо потребностей (автаркия).<br><br><br>... смотреть
(ок. 435 — 370) — др.-греч. философ, основатель философской школы киников. Ученик софиста Горгия, а затем Сократа, после смерти к-рого А. отк... смотреть
- из Афин (ок. 450 - ок. 360 до н. э.) - древнегреческий философ,основатель школы киников, ученик Горгия и Сократа. Вел аскетический образжизни и проповедовал отказ от каких-либо потребностей (автаркия).... смотреть
див. Антисфен із Афін
Портрет
АНТИСФЕН из Афин (ок. 450 - ок. 360 до н. э.) - древнегреческий философ, основатель школы киников, ученик Горгия и Сократа. Вел аскетический образ жизни и проповедовал отказ от каких-либо потребностей (автаркия).<br>... смотреть
АНТИСФЕН (Ἀντισθένης) Афинский (ок. 455 - ок. 360 до н. э.), др.-греч. философ, учился у Горгия из Леонтин, был близок Продику и Гиппию, затем увле... смотреть
ок. 435 — 370) — др.-греч. философ, основатель философской школы киников. Ученик софиста Горгия, а затем Сократа, после смерти к-рого А. открыл собств. школу в Киносаргах.... смотреть
ученик Сократа, основатель т. наз. кинической школы (Киники), развивавшей учение Сократа и полагавшей истинным только знание о единичном. Подвергал критике учение Платона об идеях (как о самостоятельно существующих общих понятиях) и утверждал бытие только единичных вещей. Однако еще большее значение имели киническая критика цивилизации со всеми ее достижениями, призыв ограничиваться только самыми необходимыми потребностями. А. считал высочайшим наслаждением труд, осн. целью жизни — добродетель, стремление к к-рой позволяет, по его мнению, пренебрегать общепринятыми законами. ... смотреть
греческий философ (Афины, ок. 435-370 гг. доР.Х.). Ученик Сократа, основатель школы киников и учитель Диогена. Связывал счастье с добродетелью, а добродетель — с полной независимостью от внешнего мира. Свободный человек — тот, кто сумел победить не только свои страхи, но и свои нужды. Пример добродетельного существа — Геракл. ... смотреть
??????????) из Афин (р. ок. 435 – ум. 370 до н.э.) – др.-греч. философ, основатель школы киников. Сын рабыни; ученик Горгия и Сократа, после смерти к-рого открыл собств. школу в Киносаргах. Автор филос. диалогов, в к-рых Сократ выступает среди ремесленников, а не среди аристократов, как у Платона. Противник теории идей Платона, А. считал понятия лишь отвлечениями от вещей, к-рые единственно реальны: "Лошадь я вижу, лошадности же не вижу". Истинное знание может быть только об единичном. А. разрабатывал гл. обр. этику, считая, что человек в своих действиях должен руководствоваться прежде всего разумом. Добродетель состоит в действенном укреплении способностей души и тела, в независимости от всего внешнего, в ограничении потребностей. Различие рабов и господ А. считал противоестественным. Отрывки из работ А. собраны А. Винкельманом ("Antisthenis Fragmenta", 1842) и Муллахом ("Fragmenta philosophorum graecorum", v. 2, Р., 1867). Лит.: История философии, т. 1, [М.], 1940, с. 146–49; Гомперц Т., Греческие мыслители, пер. с нем., т. 2, СПБ, 1913; Сhappuis Ch., Antisth?ne, Р., 1854; Duеmmler F., Antisthenica, Halis, 1882; ?berweg F., Grundriss der Geschichte der Philosophie, 12 Aufl., Tl 1, В., 1926; Zeller E., Die Philosophie der Griecnen..., Bd 2, Tl 1, 5 Aufl., Lpz., 1922, S. 280–82, 288–335. ... смотреть
(ок. 450 ок. 360 до н. э.), др.-греч. мыслитель, ученик Сократа, противник Платона. Этич. идеи А. были развиты киниками; согласно антич. традиции, учеником А. был Диоген Синайский. В молодости обучался риторике у Горгия. Считал «рассмотрение имён» (т. е. названий вещей) «началом образования» (фр. 38 F. D. Gaizzi, Antisthenis fragmenta, Mil., 1966). Аристотель критикует загадочное утверждение А., будто «об одном может быть высказано только одно, а именно единственно лишь его собственное наименование, откуда следовало, что не может быть никакого противоречия, да пожалуй что и говорить неправду тоже» (Аристотель, Метафизика 1024Ь 32-34). По-видимому, А. воспринимал как парадокс, когда в суждении приравниваются нетождественные субъект и предикат. Чтобы возразить как-то на утверждение представителей элейской школы о невозможности движения, якобы встал и начал молча ходить (фр. 160). Собств. примером учил всемерному ограничению потребностей и называл себя богатейшим из людей; единственное подлинное наслаждение даёт, по ?., труд, а целью жизни он считал добродетель (фр. НО, 113). Выступал против равенства людей (Аристотель, Политика 1284а 15 слл.) и, будучи индивидуалистом в морали, утверждал, что «в обществ, жизни мудрец руководится не общепринятыми законами, а законами добродетели» (Диоген Лаэртий VI 11). Противопоставлял многочисл. богов нар. религии одному подлинному (фр. 39, 40).... смотреть
(ок. 435-375 до и. э.) древнегреч. философ, ученик Сократа, основатель школы киников. Разрабатывая этические проблемы, А. развивал мысль Сократа, что счастье и добродетель заложены в самом человеке и всецело зависят от его воли и разума. А. считал, что счастье совпадает с добродетелью и заключается во внутренней свободе человека, в полной независимости от всего внешнего, в первую очередь от об-ва. Он требовал автономии личности, т. е. свободы от общественных и религиозных законов. Добиться этой независимости, с т. зр. А., можно путем ограничения потребностей, возврата к простоте естественного состояния человека, не тронутого цивилизацией. Поэтому А. (как и др. киники) отвергал чувственные удовольствия, внешние блага, богатство и роскошь, признавая необходимым лишь удовлетворение естественных человеческих потребностей. Он критиковал цивилизацию, породившую неравноправие и сословные различия, отвергал общественную и политическую деятельность, указывал на противоестественность различий между рабами и их господами. Этические взгляды А. отражали идеологию обедневших слоев афинского об-ва. Его проповедь возврата к естественному состоянию была подхвачена Диогеном, к-рый всем своим образом жизни отвергал требования культуры и цивилизации.... смотреть
(435-370 до н. э.) Греческий философ, ученик Сократа. Отвергал учение Платона об идеях и признавал бытие только единичных вещей. Призывал последовате... смотреть
АНТИСФЕН из Афин АНТИСФЕН (Αντισθένης) из Афин (ок. 455-ок. 360 до н. э.) — греческий философ, учился у Горгия, был близок Продику и Гиппию, зат... смотреть
Антисфе́н из Афин (около 455 около 360 до н. э.), древнегреческий философ, ученик Горгия, последователь Сократа. Вёл аскетичный образ жизни и пропове... смотреть
АНТИСФЕН из Афин (ок . 450 - ок. 360 до н. э.), древнегреческий философ, основатель школы киников, ученик Горгия и Сократа. Вел аскетический образ жизни и проповедовал отказ от каких-либо потребностей (автаркия).... смотреть
АНТИСФЕН из Афин (ок. 450 - ок. 360 до н. э.), древнегреческий философ, основатель школы киников, ученик Горгия и Сократа. Вел аскетический образ жизни и проповедовал отказ от каких-либо потребностей (автаркия).... смотреть
Антисфен із Афін (бл. 455 - 360 до н.е. ) - давньогрецьк. філософ, син рабині, учень Горгія, послідовник Сократа, після смерті якого заснував власну школу. Вихідним конструктивним принципом філософії А. був принцип послідовного й жорсткого аскетизму, нормативною мірою якого визнавалася природа (природне). А. - опонент софістів, хоча користувався їхніми ж прийомами О. сновні зусилля А. зосереджував на розгляді етичних проблем, при розв'язанні яких людина має керуватися передусім розумом. В царині етики у А. панує той самий аскетичний підхід - не відчувати потреби ні в чому, задовольняючись малим і досягаючи в такий спосіб тієї самодостатності, яку божество має завдяки надлишкові благ. Досягнення щастя А. обмежував добропорядністю, якій навчаються, не вдаючись при цьому до надмірної вченості. Добропорядність полягає в активному загартуванні душі й тіла, зокрема, шляхом обмеження потреб. Заперечував політичну діяльність, державу і соціальні умовності, які суперечать природі. Твори А. збереглися лише в окремих фрагментах завдяки тому, що на них було чимало посилань у багатьох античних авторів.... смотреть
греческий политический деятель и историк Родоса, старший современник Полибия, автор историко-философских сочинений.
АНТИСФЕН (Ἀντισθένης) Родосский (кон. 3 - нач. 2 в. до н. э.?), греческий историк и доксограф. Считается, что А. 1) написал «Историю Родоса», где о... смотреть
АНТИСФЕН с Родоса АНТИСФЕН (Αντισθένης) с Родоса (предположительно кон. 3 — нач. 2 в. до н. э.) — греческий философ-перипатетик, историк и доксо... смотреть