Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре»
термин, заимствованный из религиозно-обрядовых учреждений Полинезии и ныне принятый в этнографии и социологии для обозначения системы специфических рел... смотреть
(полинезийский) распространённая в доклассовом обществе система запретов, нарушение которых якобы карается сверхъестественными силами. Обычай Т.... смотреть
ТАБУ, нескл., ср. 1. В первобытном обществе: запрет, налагаемый накакое-н. действие, слово, предмет, употребление или упоминание к-рыхнеминуемо карается сверхъестественной силой. 2. перен. Вообще запрет,запрещение. Наложить т. на что-н.... смотреть
табу ср. нескл. 1) устар. Религиозный запрет, налагаемый на какое-л. действие, слово, предмет, нарушение которого - по суеверным представлениям - каралось сверхъестественными силами. 2) Любой строгий запрет на что-л.<br><br><br>... смотреть
табу с. нескл.taboo накладывать табу (на вн.) — taboo (d.)
табу вето, запрет, запрещение Словарь русских синонимов. табу см. запрещение Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. табу сущ., кол-во синонимов: 6 • вето (5) • воспрещение (5) • закрытая тема (6) • запрет (16) • запрещение (17) • обсуждению не подлежит (5) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: вето, запрет, запрещение... смотреть
ТАБУ категорический запрет на религиозной основе. Термин взят из полинезийских языков и был впервые отмечен англ. путешественником Куком на о-вах То... смотреть
ТАБУ1) святость или неприкосновенность какой-либо вещи или особы у островитян южного моря. 2) этнографический термин для обозначения религиозных запрещ... смотреть
(полинезийское слово, не поддающееся однозначному переводу на совр. языки) характерный для неразвитого первобытного мышления комплекс представлений, выражающий категорический запрет агрессивных или эротических побуждений, направленных на т. наз. «неприкасаемые» объекты; связан с переживанием чувства страха перед чем-то жутким, смертельно опасным и одновременно притягательным, священным, требующим почитания, поклонения и различных магических манипуляций. Термин «Т.» широко употребляется в совр. этнографии, антропологии, психологии, т. к. обнаружилось, что соответствующие ему представления играют важную роль практически во всех примитивных сообществах (австралийские туземцы, мн. африканские племена, американские индейцы). У представителей развитых об-в аналогичные комплексы представлений являются одним из характерных симптомов тяжких душевных расстройств, поэтому термин «Т.» стал применяться и в психиатрии. В первобытных родовых общинах Т. прежде всего связано с запретом половых связей между родственниками, что обеспечивает здесь архаическую форму экзогамии, а также с культом тотема священного животного, именем к-рого назван данный род. В относительно более развитых патриархальных общинах Т. распространяется на личность отца, вождя, жреца, обеспечивает неприкосновенность различных существ, предметов, священных мест и т. д. Т. самая древн. форма нравственности, выступающая в виде требования подавления социально опасных влечений. От более поздних религиозных, моральных, правовых запретов оно отличается своей иррациональностью, отсутствием всякого обоснования. Т. не задается как, напр., заповедь бога или требование закона, но осуществляется как самоограничение под влиянием ничем не объяснимой мистической боязни определенных актов или существ. Эта боязнь связана с представлением о неизбежной каре, к-рая отнюдь не сводится к реальному наказанию, осуществляемому руками сородичей. Преступивший запрет Т., иногда и без вмешательства извне, сам переживает психологическое состояние глубокой депрессии, к-рая часто приводит к заболеванию и даже смерти, хотя о его преступлении может не подозревать никто из окружающих. Т. обр., на самых ранних этапах существования об-ва система Т. являлась, по сути дела, универсальной формой регламентации общественной жизни. ТАГОР (Тхакур) Рабиндранат (1861 -1941) инд. писатель-гуманист, педагог и общественный деятель. Глубоко усвоив классическое культурное наследие Индии, в своем творчестве он дал новую жизнь мн. филесофско-этическим идеям Вед и Упанишад. Природу человека Т. характеризует двойственно; с одной стороны, человек носитель эгоистических желаний, ограничен пределами своего «Я»; с др. стороны, он несет в себе и духовное начало, проявления к-рого противоположны эгоизму и ставят человека в особое положение в мире. Конфликт между этими сторонами «Я» создает напряженную нравственную жизнь личности. Необузданные желания мешают человеку избавиться от невежества (авидья) и включиться в жизнь мира. Критически анализируя индивидуализм как нравственную ориентацию западных культур, Т. делает вывод: любое развитие в рамках «эгоистического Я» вносит в жизнь человека трагедию. Поэтому одной из гл. задач он считает умение выйти за пределы себя самого. Единственным эффективны и средством сокрушения эгоизма и обособленности Т. считал любовь. Жизнь в единстве с природой возможна лишь как результат любовного отношения ко всему, что се составляет. Теория нравственности Т., к-рую он называл творчеством жизни (садхана), опирается на карма-йогу (Йога) освобождение активным действием, трудом. В то же время, критикуя нравственные ориентации «делового мира» в европейских странах, Т. обращал внимание на то, что успех в делах часто сопровождается внутренним крахом личности и поэтому бедняк, достигший внутренней гармонии, бесконечно счастливее богача. Этические воззрения Т. нашли практическое применение в построенной на собственные средства школе Шантиникетоне (поместье отца), ставшей впоследствии одним из очагов инд. культуры. Обучение, считал Т., должно быть развитие естественных способностей человека, т. е. предельно индивидуализировано. Свидетельствами идейно-нравственной позиции Т. являются его выступления против колониального режима, борьба с кастовой разобщенностью, с женским неравноправием, с невежеством и суевериями. С симпатией Т. относился к Советской России, высоко оценивая ее достижения в области просвещения и миролюбивую внешнюю политику. К произведениям, отразившим нравственную концепцию Т., относятся поэтический сборник «Гитанджали», 1913 г. отмеченный Нобелевской премией, «Творчество жизни» («Садхана»).... смотреть
термин этот ввел известный мореплаватель и исследователь XVIII в. капитан Кук из наблюдений над жизнью родовых общин в Полинезии. Т. строжайший запрет, который как бы берет под защиту некоторые наиболее существенные стороны общественной деятельности, общественного быта и личной жизни людей. Т. охраняет важных лиц властителей и священников, слабых детей и женщин, охраняет от опасности, связанной с прикосновением к трупу или с употреблением отравленной пищи. Т. охраняет и важные жизненные события роды, посвящение во взрослые, сексуальную деятельность, личную и общественную собственность и т.д. Герман Мелвилл, в 1842 г. бежавший с китобойной шхуны и несколько месяцев проживший среди племени людоедов тайпи на о. Нукузива (Маркизовы о.), рассказывает: "Нередко, гуляя по рощам, я замечал на каком-нибудь хлебном дереве или на кокосовой пальме особый венок из листьев, обхватывающий ствол. Это был знак табу. Само дерево, его плоды и даже тень, им отбрасываемая, объявлялись неприкосновенными... Хитрые необъяснимые запреты одно из примечательных черт табу. Перечислить их все было бы просто немыслимо. Черные кабаны, младенцы до определенного возраста, женщины в интересном положении, молодые люди во время татуировки их лица, а также некоторые участки долины, пока идет дождь, равно ограждены запретительной силой табу". Мелвилл рассказывает, как один из подвыпивших капитанов в ответ на предостережения товарищей ответил: "Пошли вы со своим табу!" И стал стрелять священных птиц, рвать плоды запретного дерева и т. Индейцы с ужасом ждали, когда небо поразит осквернителя смертью, но этого не случилось... Но когда уставший от буйствования капитан попытался напиться в ручье путь ему был прегражден, не пустили его и под навес, где он намеревался укрыться от солнца... А бывали случаи, когда чужеземцев, нарушивших Т., просто убивали. 3. Фрейд приводит пример силы Т. Однажды на Новой Зеландии племенной вождь в пути бросил остатки своего обеда. Оказавшийся тут же голодный парень подобрал обед и съел его. Увидевший это другой человек с ужасом сказал ему, что он съел табуированный обед вождя. Услышав это, здоровый и сильный человек упал в мучительных судорогах и к вечеру следующего дня умер. Или вождь племени маори потерял зажигалку. Соплеменники нашли ее и попользовались ею. Но когда они узнали, что на зажигалку было табу, умерли от страха. Женщина собирала плоды в месте, объявленном Т. Когда она узнала, что нарушила Т., то через сутки умерла от страха. Ничего невероятного в этом нет. Современной медицине известно много случаев смерти от страха. Один из таких случаев недавно описан в печати. больницу легла на операцию 43-летняя женщина. Операция была легкой и совершенно неопасной. Но женщина испытывала ужасный страх, и пришлось применить легкий общий наркоз. Женщина проснулась еще в операционной в прекрасном состоянии, если не считать томившего ее страха и уверенности, что с операционного стола ей не встать. Час спустя наступил конец. Вскрытие тела показало, что все внутренние органы в полном порядке и лишь надпочечники сильно кровоточат от чрезмерной перегрузки. А усиленная работа надпочечников нужна в часы величайшего физического и нервного напряжения. Оказывается, когда умершей было 6 лет, гадалка напророчила, что она умрет в возрасте 43 лет. Суеверная женщина помнила это, ждала смерти, и, когда ей исполнилось 43 года, но появилась нужда в операции, решила, что с операционного стола она не встанет. А страх перед смертью, перед потусторонним был, рос и вызвал нервное напряжение, приведшее к смерти.... смотреть
ТАБУ — магический запрет у людей, находящихся на родоплеменной стадии общественного развития. В своей «классической» форме система Т. была обна... смотреть
– запрещение какого-либо действия, налагаемое на человека в силу особого рода предписаний, исходящих из существующих культурных традиций, религиозных обычаев, этических и социальных норм. С древних времен табу обладает двойственностью, обусловленной тем, что за запретом стоит нечто такое, которое одновременно является святым, превышающим обычное и опасным, нечистым, жутким. В психоанализе проблема табу рассматривается с точки зрения исследования бессознательной части индивидуальной души. Подобное видение табу нашло отражение в работе З. Фрейда «Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии» (1913), в которой подчеркивалось, что по своей психологической природе табу является «не чем иным, как «категорическим императивом» Канта, действующим навязчиво и отрицающим всякую сознательную мотивировку». Практика психоанализа показывает, что среди пациентов встречаются такие больные, которые создали себе индивидуальные запрещения и педантично их выполняют. Как отмечал З. Фрейд, если бы в психоанализе не называли таких пациентов страдающими навязчивостью, то их состояние можно было бы охарактеризовать как «болезнь табу». Дело в том, что навязчивые запрещения приводят к серьезному воздержанию и ограничениям в жизни, подобно запретам табу. В конечном счете сходство симптомов невроза навязчивых состояний и обычаев табу выражается, по мнению основателя психоанализа, в следующих пунктах: «1) в немотивированности запретов, 2) в их утверждении, благодаря внутреннему принуждению, 3) в их способности к сдвигу и в опасности заразы, исходящей из запрещенного, 4) в том, что они становятся причиной церемониальных действий и заповедей, вытекающих из запретов». Как индивидуальны запреты современных пациентов, так и табу древних людей не осознаются. Их мотивировка является бессознательной. Табу представляет собой древний запрет, извне наложенный на поколение примитивных людей, то есть насильственно навязанный этому поколению предыдущим. Любой запрет касался деятельности, к которой у человека имелась значительная склонность. Причем у человека, как правило, наблюдалась амбивалентная, двойственная направленность по отношению к табу: в бессознательном хотелось нарушить существующие запреты, но одновременно человек испытывал чувство страха; он боялся именно потому, что желал нарушить запрет, однако страх был сильнее присущего ему желания. В этом отношении имеются сходства между древним и современным человеком. С точки зрения З. Фрейда, наиболее важные табу составляют древние запреты не убивать и избегать инцеста. И то и другое представляют самые сильные соблазны людей, которые в психоанализе рассматриваются в качестве центрального пункта инфантильных желаний и ядра неврозов. Сравнение табу с навязчивым запретом невротика привело З. Фрейда к такому пониманию первого феномена, согласно которому: табу является древним запретом, наложенным извне (каким-либо авторитетом) и направленным против сильнейших вожделений людей; желание нарушить табу остается в бессознательном человека; люди, выполняющие табу, имеют амбивалентную направленность к тому, что подлежит запрету; приписываемая табу могущественная сила сводится к способности вводить в искушение; запрещенное вожделение в бессознательном переносится на другое; искупление посредством воздержания за нарушение табу свидетельствует о том, что в основе соблюдения табу лежит воздержание.... смотреть
ТАБУ (от полинезийского слова, означавшего - запрет) - негативные предписания (категорические запреты) на различные действия людей, нарушение которых д... смотреть
категорический запрет на религиозной основе. Термин взят из полинезийских языков и был впервые отмечен англ. путешественником Куком на о-вах Тонга (1771), где, как и вообще в Океании, имелась чрезвычайно развитая система Т. Позднее сходные представления были обнаружены в др. частях света (вакара у индейцев племени дакота и др.). В Т. соединены два понятия – священного и запретного, неприкасаемого. Т. могут относиться как к отд. лицам, так и к обществ. группам в целом. Сфера применения термина в связи с отсутствием разработанной теории Т. неясна; во всяком случае следует отличать от Т. религ.-моральные запреты в развитых религиях как более сложные образования. Широкую классификацию табуированных вещей и действий дал Фрейзер ("Золотая ветвь", пер. с франц., вып. 2, М., 1928). Фрейзер, противопоставляя религию и магию, рассматривал Т. как вторую, негативную форму магии, отличную от позитивной магии и связанную с запретом. Фрейд ("Тотем и табу", W.–Lpz., 1913, рус. пер., М.–П., 1923) видит в Т. внешнее выражение амбивалентной позиции по отношению к вождям или лидерам группы, при к-ром бессознательная (вытесненная) ненависть к социальному лидеру сталкивается с сознат. запретом. В результате возникает компромиссное образование, по своей структуре аналогичное неврозу. Амбивалентное отношение к лидеру переносится на его субституты (первый из них – тотемное животное), выполняя таким образом охранит. социальные функции. Однако психологич. теория Т., данная Фрейдом, не способна охватить все явления Т., т.к. нередко влечение к нарушению Т. может быть вполне осознанным (напр., при пищевых Т.). В социальной антропологии (Малиновский, Радклифф-Браун и др.) Т. рассматривается как часть общей системы социального контроля, при к-рой даже чисто иррациональные и внешне абсурдные Т. несут регулятивные социальные функции. Однако эта теория не объясняет происхождение конкретных Т., и здесь возникает вопрос о связи Т. с древнейшими кодексами законов и истоками морали. Проблемам Т. посвящены работы сов. ученых Д. К. Зеленина ("Табу слов у народов Вост. Европы и Сев. Азии", ч. 1, Л., 1929), рассматривающего связь Т. с развитием языка через возникновение слов-заменителей и развитие синонимия, рядов, и С. А. Токарева, анализирующего социальные корни Т. ("Ранние формы религии и их развитие", М., 1964). Лит.: Штернберг Л. Я., Первобытная религия в свете этнографии, Л., 1936; Brown A. R. R., Taboo, L., 1939; Webster H., Taboo. A sociological study, L., 1942; Steiner Г., Taboo, L., 1956. Д. Ляликов, С. Токарев. Москва. ... смотреть
(от полинезийского слова, означавшего - запрет) - негативные предписания (категорические запреты) на различные действия людей, нарушение которых должно повлечь соответствующие санкции. Возникли и сформировались на социальной, магической и религиозной основе в период первобытного общества, в котором они регламентировали и регулировали жизнь индивидов и групп (семьи, рода, племени и пр.). Совокупность Т., налагаемых жрецами и вождями, охватывала различные стороны жизни и распространялась на слова (запрет произносить имена людей, покойников, духов, богов, названия животных и пр.); людей (женщин, воинов, правителей и др.); тело человека и части тела; общение, сексуальные и брачные отношения, разнообразные формы и виды поведения, действия обыденной жизни (обнажение лица, выход из жилища и пр.); пищу и питье; животных, растения, различные предметы и символы предметов (землю, оружие, амулеты и т.д.), посещение тех или иных мест и мн. др. Согласно существовавшим суевериям и традициям, нарушение запрета влекло кару сверхъестественных сил (в виде порчи, болезни или смерти) и разнообразные социальные санкции со стороны сообществ и их лидеров. В первобытные и последующие времена Т. выступали как средство социального контроля и социального управления. В процессе исторического развития часть трансформировавшихся Т. вошла в виде различных представлений (например, о грехе), ценностей и норм (например, запрет на изображение человека в исламской культуре и т.д.) в мораль, религию, право и обыденную жизнь людей. Считается, что табуирование как обычай, впервые было отмечено в 1771 Дж. Куком у аборигенов островов Тонга (Полинезия) во время кругосветного плавания. В ряду концепций, объясняющих существенные моменты происхождения, содержания и функционирования Т. наибольшим влиянием пользуются: 1) магическая (рассматривающая запреты как негативную форму практической магии, отличающуюся от колдовства как позитивной формы магии - Фрэзер и др.); 2) религиоведческая (объясняющая Т. как "священные законы" и запреты, связанные с верованиями в духовных существ - Тайлор и др.); 3) психологическая (дающая психоаналитическую трактовку Т. как выражения амбивалентных состояний и отношений, и подчеркивающая роль Т. как формы первобытной морали и одного из "пусковых механизмов цивилизации" - Фрейд и др.); 4) антропологическая (истолковывающая Т. как форму социального контроля - Малиновский и др.) и их различные версии и комбинации. В.И. Овчаренко... смотреть
(от полинезийского слова, означавшего запрет) негативные предписания (категорические запреты) на различные действия людей, нарушение которых должно повлечь соответствующие санкции. Возникли и сформировались на социальной, магической и религиозной основе в период первобытного общества, в котором они регламентировали и регулировали жизнь индивидов и групп (семьи, рода, племени и пр.). Совокупность Т., налагаемых жрецами и вождями, охватывала различные стороны жизни и распространялась на слова (запрет произносить имена людей, покойников, духов, богов, названия животных и пр.); людей (женщин, воинов, правителей и др.); тело человека и части тела; общение, сексуальные и брачные отношения, разнообразные формы и виды поведения, действия обыденной жизни (обнажение лица, выход из жилища и пр.); пищу и питье; животных, растения, различные предметы и символы предметов (землю, оружие, амулеты и т.д.), посещение тех или иных мест и мн. др. Согласно существовавшим суевериям и традициям, нарушение запрета влекло кару сверхъестественных сил (в виде порчи, болезни или смерти) и разнообразные социальные санкции со стороны сообществ и их лидеров. В первобытные и последующие времена Т. выступали как средство социального контроля и социального управления. В процессе исторического развития часть трансформировавшихся Т. вошла в виде различных представлений (например, о грехе), ценностей и норм (например, запрет на изображение человека в исламской культуре и т.д.), в мораль, религию, право и обыденную жизнь людей. Считается, что табуирование как обычай, впервые было отмечено в 1771 Дж. Куком у аборигенов островов Тонга (Полинезия) во время кругосветного плавания. В ряду концепций, объясняющих существенные моменты происхождения, содержания и функционирования Т. наибольшим влиянием пользуются: 1) магическая: рассматривающая запреты как негативную форму практической магии, отличающуюся от колдовства как позитивной формы магии Фрэзер и др.; 2) религиоведческая: объясняющая Т. как *священные законы* и запреты, связанные с верованиями в духовных существ Тайлор и др.; 3) психологическая: дающая психоаналитическую трактовку Т. как выражения амбивалентных состояний и отношений, и подчеркивающая роль Т. как формы первобытной морали и одного из *пусковых механизмов цивилизации* Фрейд и др.; 4) антропологическая: истолковывающая Т. как форму социального контроля Малиновский и др. и их различные версии и комбинации. В.И. Овчаренко... смотреть
(полинез.священный, неприкосновенный; термин впервые появился в описании капитана Куком полинезийского обычая запрещать что-либо делать) 1. любой запрещённый акт, объект, модель поведения; 2. сам акт такого запрещения. Первоначально связывался с объектами, предназначенными для религиозных церемоний и обычаев, а также запрещёнными для повседневного использования предметами, вещами или некоторыми действиями (о них не следовало даже думать), иначе это грозило разрушением всей традиционной и сакральной системы ценностей данной культуры и суровым возмездием самому нарушителю вплоть до его смерти под влиянием самовнушения. Например, табу на то, чтобы смотреть, как ест вождь племени или прикасаться к его пище; 3. в психоанализе наиболее часто упоминаются табу инцеста и табу убийства тотемного животного (кроме церемониальных случаев). По мнению З.Фрейда (1913), табу возникло ввиду необходимости для мужчин «первобытной орды» предотвратить борьбу между собой после того, как они убили первобытного отца, прежде державшего всех женщин орды для себя. Тем самым табу препятствовало сыновьям иметь именно тех женщин, ради обладания которыми они убили своего отца. Известно, что З.Фрейд, к немалому огорчению своих последователей, вполне уверовал в эти свои фантазии, до конца жизни оставаясь в плену идей прямолинейного ламаркизма и буквального понимания положения биологии, согласно которому «онтогенез повторяет филогенез»; 4. в антропологии – элемент первобытной культуры, основанный на вере в существование могущественных потусторонних сил, управляющих реальными событиями. Вера была столь сильна, что нарушивший табу в течение 2-3 дней, будучи совершенно здоровым человеком мог умереть, если он сам был убеждён в том, что его ждёт неминуемая смерть. Спасти его мог только колдун, совершив магический обряд, который устранял силу табу. Такова, например, смерть вуду. Система табу считается свойственной языческим религиям. Например, в библейском Второзаконии Бог формулирует иудеям 613 табу, еще несколько сотен запретов к этому списку добавили талмудисты.... смотреть
По Д. Лоффу, такой сон трактуется следующим образом: «Очень необычным для снов моментом является ощущение того, что каждый предмет, лицо или ассоциация могут воплощать в себе силу табу. Эти запреты могут играть как отрицательную, так и положительную роли. Табу – это что-то, что содержит внутреннюю, потенциально опасную силу, которая может быть вызвана и направлена против самого себя или окружающих. Как правило, это предмет, лицо или ассоциация, которые являются представителями морального зла. Ружья, например, могут восприниматься как носители силы табу, равно как и некоторые волшебные предметы во сне. Изредка вполне обычная вещь может в вашем сновидении обладать силой табу на основании определенного опыта, который у вас был с ней связан. Во многих случаях сила табу заключается не в самом предмете, а в осуществлении отношений, нарушающих нравственные нормы (таких, как кровосмешение, супружеская неверность или кража). В других случаях символ табу – нечто скрытое, такое, как незнакомец, с которым, вы инстинктивно знаете, связываться не следует. Все это является проявлениями табу. Ключом к толкованию сна является выяснение того, почему ваш связанный с табу жизненный опыт проявился посредством конкретного предмета или лица. Сны часто имеют своеобразное логическое объяснение основной сюжетной линии. Это продукт организации детской памяти, на которую наложились присущие взрослым способность к рассуждению и нравственная утонченность. Иногда во сне моральные изыски взрослых смешиваются с абсолютным добром и злом детства, поэтому образы табу могут неожиданно возникнуть практически в любом месте сновидений. Этим моментам, связанным с табу, следует придавать важное значение. Во многих случаях ваши наиболее разрушительные эмоциональные штампы и стереотипы в отношениях отчетливо видны в снах. Посредством образов табу ваш разум может пытаться предостеречь вас от повторения прежних ошибок».... смотреть
Очень необычным для снов моментом является ощущение того, что каждый предмет, лицо или ассоциация могут воплощать в себе силу табу. Эти запреты могут играть как отрицательную, так и положительную роли. Табу - это что-то, что содержит внутреннюю, потенциально опасную силу, которая может быть вызвана и направлена против самого себя или окружающих. Как правило, это предмет, лицо или ассоциация, которые являются представителями морального зла. РУЖЬЯ, например, могут восприниматься как носители СИЛЫ табу, равно, как и некоторые волшебные предметы во сне. Изредка вполне обычная вещь может в вашем сновидении обладать силой табу на основании определенного опыта, который у вас был с ней связан. Во многих случаях сила табу заключается не в самом предмете, а в осуществлении отношений, нарушающих нравственные нормы (таких, как кровосмешение, супружеская неверность или кража). В других случаях символ табу - нечто скрытое, такое, как НЕЗНАКОМЕЦ, с которым, вы инстинктивно знаете, связываться не следует. Все это является проявлениями табу. Ключом к толкованию сна является выяснение того, почему ваш, связанный с табу жизненный опыт проявился посредством конкретного предмета или лица. Сны часто имеют своеобразное логическое объяснение основной сюжетной линии. Это продукт организации детской памяти, на которую наложились присущие взрослым способность к рассуждению и нравственная утонченность. Иногда во сне моральные изыски взрослых смешиваются с абсолютным добром и злом детства, поэтому ОБРАЗЫ табу могут неожиданно возникнуть практически в любом месте сновидений. Этим моментам, связанным с табу, следует придавать важное значение. Во многих случаях ваши наиболее разрушительные эмоциональные штампы и стереотипы в отношениях отчетливо видны в снах. Посредством образов табу ваш разум может пытаться предостеречь вас от повторения прежних ошибок.... смотреть
(полинез.) - широко распространенная в доклассовом обществе система запретов на совершение определенных действий, нарушение к-рых по суеверным представ... смотреть
( от полинезийского запрет) запрет, основанный на страхе перед сверхестественной силой табуированного объекта или слова. *Табу, по определению З.Фрейда, есть то, что вызывает *священный ужас*. Табу это закон, который ещё не освободился от магии, но уже доступен истолкованию как другое, по сравнению с новым, рациональным законом, как то, что отталкивает будущую мораль и политику. Табу помогает лучше понять отдалённые, т.н. *примитивные* культуры, встретиться с ними, даёт ключ к расшифровке, или образ, тех форм, от которых Запад призван был освободиться, это тайнопись, фиксирующая болезненный разрыв, от которого предстояло отстраниться современному разуму. Табу предполагает сообщество говорящих людей, а тем самым и действенные санкции за неизбежные нарушения запретов и пагубные последствия таких нарушений*, пишет о табу, этой разновидности антиметафоры, французский психоаналитик К. Рабан[22]. Русский писатель Александр Солженицын в повести *Раковый корпус*, рассказывающей о судьбе человека, побывавшего в сталинских лагерях, приводит примеры табуирования в речи бывших заключённых слов *лагерь*, *ссылка*, *заключение*, *ГУЛАГ*, как слов, вызывающих необычайно сильные аффекты, обладать которыми было в те времена опасно. Бывшие *гулаговцы* узнают друг друга по особенностям речи, заменяющей табуированные слова метафорами: Лев Леонидович!. Вы .. он тоже снизил голос и одним глазом прищурился, -там, где вечно пляшут и поют вы .. не были? Э-э-эй! Я тоже -оттуда! Откуда? Где девяносто девять плачут, один смеётся.[23] В тексте приведённых выше отрывков из повести *Раковый корпус* автор выделяет слова, заменяющие табуированные, особым образом курсивом и разрядкой.... смотреть
(полинезийское) — запрет на употребление тех или иных слов, выражений или собственных имен. Явление Т. связано с магич. функцией языка (речи), т. е. с верой в возможность непосредств. воздействия на окружающий мир при помощи языка. Т. характерны для языков народов с архаичной культурой (Африка, Австралия, Океания, народы Севера и др.), однако в большей или меньшей степени встречаются во всех языках. Т.— не специфически языковое явление (бывают Т. на те или иные акты поведения, контакты с определ. людьми, употребление к.-л. пищи, питья, употребление нек-рых предметов н материалов). Особенно распространены Т. на имя человека, к-рое воспрещается сообщать посторонним, а иногда вообще называть вслух; на произнесение имени родственника (мужа, свекра, тещи, шурина); на произнесение имени умершего, имени -вождя или царя (отчасти с этим связан обычай пышного титулования), имени божества. Все эти имена собственные заменяются описат. выражениями. То же происходит с названиями животных, являющихся предметом охоты (отсюда в большинстве индоевроп. языков, напр., описат. названия медведя, заменившие общенндоевроп. название). Т. распространяется и на слова, близкие по звучанию запретному слову (иногда даже имеющие с ним только один общий слог). В совр. языках к Т. можно отнести тенденцию не говорить прямо о смерти, тяжелой болезни, избегать упоминаний о «неприличных» предметах и т. п. Понятие Т. тесно связано с понятием эвфемизма. # Зеленин Д. К., Табу слов у народов Вост. Европы и Сев. Азии, в кн.: Сб. музея антропологии и этнографии, т. 8—9, Л., 1929—30; Фрэзер Д., Золотая ветвь, пер. с англ., М., 1980. А. А. Леонтьев.... смотреть
1) находить, обнаруживать;- оны іздеген жерімнен таптым я нашел его там, где искал;- ақыл табу найти выход;- қапысын табу уличить момент, найти подходящее для чего-л. время;- іздеген табады ищущий найдет2) добывать;- зарабатывать;- ақша табу зарабатывать (деньги);- мал табу добывать средства к существованию (букв. добывать скот); тапқаны тамағына, жұтқаны жұмырына (кетеді) весь заработок уходит лишь на питание (букв. пища, добытая (и проглоченная им), уходит в желудок)3) угадывать, разгадывать;- ол менің ойымды тапты он угадал мои мысли;- жұмбақты тапты разгадать загадку;4) считать;- признавать;- дұрыс деп табу считать правильным;- қажет деп табу признать необходимым;5) рожать;- ұл тапты (она) родила сына;- қыз тапты (она) родила дочь;- анаңнан сені тапқан айналайын фольк. спасибо матери, которая родила тебяайла табу схитрить;- байыз таппады неспокойный;- непостоянный;- ол байыз таппай жүрген жігіт он непостоянный джигит;- дамыл (тыным, тағат) таппау не знать покоя;- не успокаиваться;- без передышки;- жаны жай табу блаженствовать, наслаждаться, успокаиваться;- жерден жеті қоян тапқандай сильный восторг;- большая радость (букв.: словно подобрал на земле семерых зайцев) радоваться;- көзін табу суметь найти выход из какого-л. положения;- көңілін (или қыбын) табу угодить кому-л.;- қаза табу умирать, скончаться;- тілін табу1) уметь обращаться с чем-кем-л.;- овладевать секретом чего-л.2) знать подход к кому-л. ұрынуға қара таппады искать повод для придиркиI. этн. лингв. табу (запpетные действия, слова)II. и. д. от табу;- нахождение, обнаружение... смотреть
нескл. с.(у первобытных народов: религиозный запрет, налагаемый на какие-н. действия, предметы и их обозначения в языке; вообще какой-н. запрет)Вот пос... смотреть
ТАБУ́, невідм., с.У первісних та відсталих племен і народів релігійна заборона певних дій, слів тощо, порушення якої, за забобонними уявленнями людей, ... смотреть
ТАБУ нескл., ср. tabou <полинезийское. У первобытных народов - запрет, налагаемый на какое-л. действие, слово, предмет, нарушение которого по суеве... смотреть
taboo) Антропологический термин, который обозначает выведение в особое положение объекта или человека либо абсолютное запрещение некоторого рода действий на том основании, что в противном случае произошло бы нарушение всей системы ценностей данной культуры (МИРОВОЗЗРЕНИЕ); т.е. объект является табу, если к нему нельзя прикасаться, действие является табу, если о нем, по понятиям данной культуры, "нельзя даже думать". Отсюда, в расширенном понимании, любое действие, запрещенное авторитетом или социальными нормами, может рассматриваться как "табу". В психоаналитической литературе наиболее часто упоминаются табу ИНЦЕСТА и табу убийства ТОТЕМНОГО животного (кроме церемониальных случаев). См. работу Фрейда "тотем и табу" (Freud totem and taboo, 1913), в которой он размышляет о том, что табу инцеста возникло ввиду необходимости для мужчин ПЕРВОБЫТНОЙ ОРДЫ предотвратить борьбу между собой после того, как они убили ПЕРВОБЫТНОГО ОТЦА, прежде державшего всех женщин орды только для себя. Теория предполагает, что табу препятствовало сыновьям иметь именно тех женщин, ради обладания которыми они убили своего отца. В статье ОНТОГЕНЕЗ И ФИЛОГЕНЕЗ кратко изложена общая биологическая теория, которая привела Фрейда к уверенности, что подобная умозрительная теория верна. См. также ЭДИПОВ КОМПЛЕКС. ... смотреть
(франц. tabou ← полинез. tapu 'священный, запретный')Ограничение употребления или запрет на употребление слов, связанных с особо почитаемыми или опасны... смотреть
социально-культурный запрет, подкрепляемый религиозными санкциями.(Источник: Сексологический словарь)(полинез.), в доклассовом обществе система запрето... смотреть
Полинезийское слово, обозначавшее предметы или живые существа, к которым нельзя прикасаться. Понятие Т. было введено S. Freud (1913) в психоанализ, как противоположное "обычному", "общедоступному". При этом различались его позитивный ("святой", "освященный") и негативный ("жуткий", "опасный", "нечистый") аспекты. В Т. виделось проявление амбивалентности мышления к налагаемым запретам. Проводилась аналогия между Т. и неврозом навязчивых состояний, сущность которых S. Freud видел в препятствии осуществлению сильных бессознательных влечений. Этим самым была дана психоаналитическая интерпретация проблемы возникновения запретов, играющей важную роль в понимании фрейдистами структуры личности (Сверх-"Я", цензура), появления морали и религии. Критики фрейдизма указывали на поверхностность аналогии между механизмами формирования табу и патогенезом невроза, на уподобление факторов социально-психологических – патобиологическим, клиническим, на игнорирование культуральных различий.... смотреть
Полинезийское слово, обозначавшее предметы или живые существа, к которым нельзя прикасаться. Понятие Т. было введено S. Freud (1913) в психоанализ, как противоположное "обычному", "общедоступному". При этом различались его позитивный ("святой", "освященный") и негативный ("жуткий", "опасный", "нечистый") аспекты. В Т. виделось проявление амбивалентности мышления к налагаемым запретам. Проводилась аналогия между Т. и неврозом навязчивых состояний, сущность которых S. Freud видел в препятствии осуществлению сильных бессознательных влечений. Этим самым была дана психоаналитическая интерпретация проблемы возникновения запретов, играющей важную роль в понимании фрейдистами структуры личности (Сверх-"Я", цензура), появления морали и религии. Критики фрейдизма указывали на поверхностность аналогии между механизмами формирования табу и патогенезом невроза, на уподобление факторов социально-психологических – патобиологическим, клиническим, на игнорирование культуральных различий.... смотреть
Табу. Завѣтное (священное), запретное (намекъ на табу въ Океаніи — относительно лицъ, обрядовъ, вещей). Ср. Скоромное постнику табу. Ср. Если и было ... смотреть
Табу (полинез. – запрет) – священные запреты, налагаемые на определенные действия и предметы в первобытной культуре. 1) у первобытных народов – рел... смотреть
нескл., ср.У первобытных народов: запрет, налагаемый на какое-л. действие, слово, предмет, нарушение которого, по суеверным представлениям, карается св... смотреть
(taboo) — ритуальный запрет на определенные действия. Термин первоначально появился в описании капитана Кука полинезийского обычая. Он может подразумевать предостережение против некоторых людей, мест, объектов или действий, а наиболее часто цитируемым примером последнего выступает универсальное табу на кровосмешение. Многие работы в этой области были выполнены в рамках антропологии в попытке объяснить, почему, например, различные виды продуктов отвергаются многими культурами. Функционалисты предпочитают объяснения табу и тотемизма с точки зрения групповой солидарности, а структуралисты, в частности, М. Дуглас в *Непорочности и опасности* (1966), сосредоточились на табу как на проблеме в классификации двусмысленности.... смотреть
TABOO, TABU) Термин, появление которого в английском языке связано с путешествиями капитана Кука в Полинезию; обозначает все, что является запретным (пища, место, деятельность). Согласно Э. Дюркгейму, социальным последствием соблюдения табу является объединение социальной группы за рамками общих ритуалов и чувств. Табу является символом членства в группе. Революцию в современных исследованиях тотемизма совершил К. Леви-Стросс, рассматривавший табу как сообщение, символическую систему, выражение обмена между природой и культурой, животным миром и обществом. Данное понятие занимало центральное место в работах М. Дуглас, расширившей антропологическую концепцию табу до теории знания, основанной на идее загрязнения. ... смотреть
(полинез. tabu — запрещать), система запретов на совершение определ. действий. В античности Т. распространялось на те обычаи и традиции, которы... смотреть
ЗАБОРО́НА (наказ не робити чого-небудь), ЗАКА́З заст.; ТАБУ́ (релігійна заборона певних дій, слів тощо; взагалі яка-небудь заборона); ВЕ́ТО (у державно... смотреть
(полияез.) - религ.-магич. запрет в доклас. об-ве, за нарушение к-рого, по суеверным представлениям неминуемо следует кара (болезнь или смерть), насылаемая сверхъестеств. силой, духами, богами. Наиболее развитая система Т. существовала в Полинезии. Объекты Т. - вещи, слова, действия, животные, люди и т. д. Чаще табуация касается материальных предметов. По мере развития общества и его клас. расслоения Т. стали освящать обществ. неравенство. Часть Т. была кодифицирована нормами обычного права, другая, более многочисл., вошла в религии в виде запретов, нарушение к-рых ассоциировалось с понятием греха и следующего за его совершением божеств, воздаяния. ... смотреть
(полияез.) религ.-магич. запрет в доклас. об-ве, за нарушение к-рого, по суеверным представлениям неминуемо следует кара (болезнь или смерть), насылаемая сверхъестеств. силой, духами, богами. Наиболее развитая система Т. существовала в Полинезии. Объекты Т. вещи, слова, действия, животные, люди и т. д. Чаще табуация касается материальных предметов. По мере развития общества и его клас. расслоения Т. стали освящать обществ. неравенство. Часть Т. была кодифицирована нормами обычного права, другая, более многочисл., вошла в религии в виде запретов, нарушение к-рых ассоциировалось с понятием греха и следующего за его совершением божеств, воздаяния.... смотреть
(полинез. tapu). Означает особо (всецело) отмеченный (выделенный). Образовано в полинезийском из двух корней: ta – отмечать, pu – всецело: tapu>tabu... смотреть
(полинез.): в первобытном обществе система магических запретов на определенные действия и высказывания (употребление каких-то предметов, произнесение оговоренных слов и т. п.) За нарушение табу, по верованиям того времени, сверхъестественные силы карали болезнью или смертью. Наиболее развитая система табу существовала в Полинезии, где табуировались многие вещи, действия, слова, животные, люди и т. п. В переосмысленном виде табу вошли в состав национальных и мировых религий, приняв форму вероисповедных или нравственных предписаний, нарушение которых считается грехом.... смотреть
ТАБУ (полінез. - прибл. недоторканий, заборонений) - комплекс уявлень, пов'язаний з певною системою приписів і заборон, накладених на людей, тварин, рослини, предмети, дії чи слова, за порушення яких має настати надприродне покарання. Т. є універсальною формою регламентації і регуляції життя первісного суспільства. Система Т., формуючись як релігійно-правове відношення, зазнає певних історичних трансформацій, секуляризується й стає смислоутворювальним чинником також світських правових відношень.О. Бучма... смотреть
(полинез. – запрет) – форма строгого запрета совершать какие-либо действия, пользоваться определенными предметами, словами, символами. Табу – явление культуры и религии, где табуирование происходило согласно их нормам и правилам. Нарушение табу влекло за собой определенные санкции, преимущественно в виде наказаний, вплоть до смерти. Примером табу у всех народов служит запрет на самоубийство, на осквернение могил. Табу зародились в первобытном обществе и сохранились до наших дней.... смотреть
1) Орфографическая запись слова: табу2) Ударение в слове: таб`у3) Деление слова на слоги (перенос слова): табу4) Фонетическая транскрипция слова табу :... смотреть
(от полинез. — запрет) — запрет (или совокупность запретов) светского или религиозного характера, налагаемый на какой-либо предмет, действие, слово и т. п., нарушение которого влечет за собой социальные или «религиозно-мистические» санкции в виде наказания, болезни или смерти.В психоанализе З. Фрейда Т. истолковывается как инструмент и механизм строительства культуры, которое начинается с ограничения влечений и запрета на инцест и убийство.... смотреть
религиозно-магический запрет, за нарушение которого по суеверным представлениям неминуемо следует кара — болезнь или смерть, насылаемая сверхъестественной силой, духами, богами. Наиболее развитая система Т. существовала а Полинезии. Объекты Т. — вещи, слова, действия, животные, люди и т. д. Т. регламентировали важнейшие стороны жизни человека, обеспечивали соблюдение брачных норм. Пережитки Т. сохранились во всех религиях.... смотреть
гл 1. прям, перен находить 2. обнаруживать 3. перен добывать, заработать, нажить 4. перен доставать (вещь) 5. рождать (детей) 6. перен считать, полагат... смотреть
taboo), ритуальные запреты (ритуал) на опред. предметы или действия. У полинезийцев, откуда это слово пришло к европейцам, Т. было частью сложной системы ритуальных обычаев, связанных с социальной орг-цией. В более общем смысле Т. может обозначать, напр., пищевые запреты, также связанные с социальной иерархией. В антропологии 19 в. Т. обычно относилось к пищевым (тотем) и брачным (инцест) запретам. ... смотреть
полинезийский термин, означающий «то, что выпадает из общего пользования»: дерево, которое нельзя трогать или срубить — это «табуированное» дерево (С. Рейнак). В более широком смысле — сакральный характер вещи, контакт с которой или использование которой запрещены. В истоке этого смысла лежит полинезийская традиция, по которой некоторые вещи или поступки запрещены моральным или религиозным законом. ... смотреть
полинезийский термин, означающий «то, что выпадает из общего пользования»: дерево, которое нельзя трогать или срубить — это «табуированное» дерево (С. Рейнак). В более широком смысле — сакральный характер вещи, контакт с которой или использование которой запрещены. В истоке этого смысла лежит полинезийская традиция, по которой некоторые вещи или поступки запрещены моральным или религиозным законом.... смотреть
невідм., с. У первісних племен і народів – релігійна заборона певних дій, слів тощо, порушення якої, за упередженими уявленнями людей, неминуче спричи... смотреть
(полинезийское слово) словесное. Слово, употребление которого запрещено или ограничено под влиянием внелингвистических факторов (суеверия, предрассудко... смотреть
ТАБУ (полинезийск .), в первобытном обществе система запретов на совершение определенных действий (употребление каких-либо предметов, произнесение слов и т. п.), нарушение которых карается сверхъестественными силами. Табу регламентировали важнейшие стороны жизни человека. Обеспечивали соблюдение брачных норм. Послужили основой многих позднейших социальных и религиозных норм.<br><br><br>... смотреть
tabu* * * с, нескл. tabu тж. перен.Синонимы: вето, запрет, запрещение
ТАБУ (полинезийск.) - в первобытном обществе система запретов на совершение определенных действий (употребление каких-либо предметов, произнесение слов и т. п.), нарушение которых карается сверхъестественными силами. Табу регламентировали важнейшие стороны жизни человека. Обеспечивали соблюдение брачных норм. Послужили основой многих позднейших социальных и религиозных норм.<br>... смотреть
- (полинезийск.) - в первобытном обществе система запретов насовершение определенных действий (употребление каких-либо предметов,произнесение слов и т. п.), нарушение которых карается сверхъестественнымисилами. Табу регламентировали важнейшие стороны жизни человека.Обеспечивали соблюдение брачных норм. Послужили основой многих позднейшихсоциальных и религиозных норм.... смотреть
1. Любой запрещенный акт, объект или модель поведения. 2. Сам акт такого запрещения. Этот термин происходит из полинезийского слова tabu, означающего священный, неприкосновенный, и первоначально он связывался с объектами, предназначенными для религиозных церемоний и обычаев и запрещенными для повседневного использования. Современный способ употребления намного шире.... смотреть
запрет или система запретов светского или религиозного характера, налагаемые на некий предмет, действие, слово и прочее, нарушение коего влечет социальные или религиозно-мистические санкции в виде наказания, болезни или смерти. Согласно З. Фрейду - инструмент и механизм строительства культуры, начинаемого с ограничения влечений и запрета на инцест и убийство. ... смотреть
первобытный социальный институт, представляющий собой запрет на определенные действия по отношению к табуированным предметам. Слово «табу» полинезийского происхождения и означает «запретное» в смысле «священное» и «неприкосновенное». Английский путешественник Джеймс Кук завез это слово в Европу, описав в 1771 г. обычай табуирования на островах Тонга.... смотреть
с. этн.tabou mналожить табу на что-либо перен. — tabouiser vtСинонимы: вето, запрет, запрещение
імен. незмін.релігійна заборона певних дій, слів, тощо, порушення якої спричиняє тяжке покараннятабу сущ. ср. рода неизм.
нескл. этн.1. табу (діни сенімді бұзушылыққа тыйым салынған әдет заңдылығы);2. лингв. табу, тыйым сөз;- слова табу табу сөздер (ескі әдетке, діни сенімге байланысты тура айтуға тыйым салынған атаулар мен есімдерді тұспалдап түсіндіру немесе соған балама болатын сөзбен айту, мыс., қасқырды *бөрі*, *итқұс* т.б. деп атау)... смотреть
с Tabu n, pl -s; tabu (в знач. сказ.) Синонимы: вето, запрет, запрещение
с. этн. tabou m наложить табу на что-либо перен. — tabouiser vt
1) У первобытных народов - религиозный запрет на какой-либо предмет, действие или слово, налагаемый обычно жрецами или вождями; по суеверным представлениям нарушение Т. неминуемо влечет жестокую кару со стороны сверхъестественных сил. 3) (Перен.) строгий запрет, строгая неприкосновенность чего-либо.... смотреть
с. нескл.tabú mтема табу — tema tabúналожить табу — imponer tabú
табуטָאבּוּ ז'; חֵרֶם ז' [ר' חֲרָמוֹת]* * *איסורטאבוСинонимы: вето, запрет, запрещение
табу [полинеэ.] - 1) у первобытных народов - религиозный запрет, налагаемый на какой-л. предмет, действие, слово и т. п., нарушение которого будто бы неминуемо влечет жестокую кару (болезнь, смерть) со стороны сверхъестественных сил; 2) * вообще - строгий запрет. <br><br><br>... смотреть
Rzeczownik табу n Przenośny tabu n
табу, таб′у, нескл., ср.1. В первобытном обществе: запрет, налагаемый на какое-н. действие, слово, предмет, употребление или упоминание к-рых неминуемо... смотреть
невідм. , с. У первісних племен і народів – релігійна заборона певних дій, слів тощо, порушення якої, за упередженими уявленнями людей, неминуче спричи... смотреть
с нскл этн tabu m, tabo mСинонимы: вето, запрет, запрещение
сущ. ср. рода; неизм.табу імен.; незмін.
ТАБУ, нескл., ср. 1. В первобытном обществе: запрет, налагаемый на какое-нибудь действие, слово, предмет, употребление или упоминание которых неминуемо карается сверхъестественной силой. 2. перен. Вообще запрет, запрещение. Наложить табу на что-нибудь... смотреть
ТАБУ (полинезийское), в первобытном обществе система запретов на совершение определенных действий (употребление каких-либо предметов, произнесение слов, личные контакты и т.п.), давших начало многим позднейшим социальным и религиозным нормам. <br>... смотреть
невідм.tabooпіддавати табу — to taboo, to put under tabooпідданий табу — tabooed
(полинезийское), в первобытном обществе система запретов на совершение определенных действий (употребление каких-либо предметов, произнесение слов, личные контакты и т.п.), давших начало многим позднейшим социальным и религиозным нормам.... смотреть
(полінезійське) заборона вживання певних слів з причин релігійних, політичних, моральних, етичних, яка викликає необхідність заміни і тим самим створює умови для виникнення нових стилічтичних засобів: парафраз, метафор, евфемізмів.... смотреть
рос. табу заборона на здійснення чогось, проведення певних операцій, спричинення чогось. Напр., відправлення (транспортування) небезпечних вантажів, продаж шкідливих для здоров'я людини товарів (горілки, тютюну, наркотиків).... смотреть
таб'у, нескл., ср. Синонимы: вето, запрет, запрещение
табу́ (полінезійське) 1. У первісних народів релігійна заборона певних дій, порушення якої нібито жорстоко карається. 2. Переносно – щось заборонене і те, чого не можна торкатись (напр., певної теми, розмови, речі).... смотреть
табу́, нескл., с. [нета́бу\]Синонимы: вето, запрет, запрещение
табу; с. (полінезійське) 1. У первісних народів релігійна заборона певних дій, порушення якої нібито жорстоко карається. 2. перен. Щось заборонене і те, чого не можна торкатись (напр., певної теми, розмови, речі).... смотреть
У племінних релігіях, зокрема народів Океанії, заборона контакту з певними особами й предметами та заборона виконувати певні дії; порушення т. загрожує... смотреть
ср.taboo- врожденное табу- девственное табу- сексуальное табу- табу инцеста- табу на еду
– религиозно-магический запрет, объектами которого могут быть люди, животные, вещи, слова, действия и т.п. Нарушение табу, по представлениям примитивных народов, карается сверхъестественными силами.... смотреть
(від тонганської (Полінезія) tapu - священний, заборонений) релігійно-містична заборона, порушення якої карається хворобою або смертю. Об'єкти табу - речі, слова, дії, імена, місця тощо... смотреть
у племінних релігіях, зокрема народів Океанії, заборона контакту з певними особами й предметами та заборона виконувати певні дії; порушення т. загрожує покаранням надприродних сил.... смотреть
Iнаходить, приобрести, зарабатыватьбала табу – родитьақыл табу – найти правильное решениеIIотгадатьтапқан тиын – заработанное (о небольшом заработке)
с нескл.禁忌 jìnjì, 忌讳 jìhuiСинонимы: вето, запрет, запрещение
ТАБУ ср. несклон. у дикарей Океании: запрет, наложенный на что-либо, завет, заповедь, говорят и у нас. Скоромное постнику табу. У нас табачная торговля табу. <br><br><br>... смотреть
система социальных запретов, нарушение которых в представлении большинства членов общества карается сверхъестественными силами или достойно сурового наказания. ... смотреть
Ударение в слове: таб`уУдарение падает на букву: уБезударные гласные в слове: таб`у
ср. нескл. этн. табу (байыркы элдерде кандайдыр бир кыймыл-аракетке, сөзгө же буюмга тыюу салуу; ушундай тыюу салынган кыймыл-аракет, сөз же буюм).
[tabu]с.tabu
запрет совершать определенные действия (употреблять те или иные предметы, пищу, питье) или запрет произносить те или иные слова, выражения.
См. Языковое табу Синонимы: вето, запрет, запрещение
(от полинезийск. - запрет) - англ. taboo; нем. Tabu. Запрет. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009 Синонимы: вето, запрет, запрещение
нескл., с Синонимы: вето, запрет, запрещение
табу с Tabu n 1, pl -s; tabu (в знач. сказ.)Синонимы: вето, запрет, запрещение
ТАБУ нескл., ср. (полинезийск.). У первобытных народов - запрет, налагаемый на какое-н. действие, слово, предмет.
система запретов, регулирующих наиболее важные стороны общественной и личной жизни. Характерны для доклассового общества.
tabuСинонимы: вето, запрет, запрещение
См. tabù.Синонимы: вето, запрет, запрещение
Табу́ (заборона), не відм.
строгий запрет, накладываемый в обществе, в группе людей на какое-либо действие, предмет, слова и т.п.
строгий запрет, накладываемый в обществе, в группе людей на какое-либо действие, предмет, слова и т.п.
{tab'u:}1. tabu
с. нескл. tabu m Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: вето, запрет, запрещение
Табу — социально-культурный запрет, подкрепляемый религиозными санкциями.
Цээр, хориг, цээртэй зүйл, хориглох, хориг тавих, цээртэй, хориотой
Табу- nefas (ind), sacra interdictio, sollemne interdictum;
ndm n tabu накласти ~ tabuizować, nadawać czemuś lub komuś charakter tabu
Табу́kata (-), mwiko (miiko), mzio (mi-)
абсолютный запрет, накладываемый на какое-либо действие, слово, предмет.
Начальная форма - Табу, неизменяемое, неодушевленное, средний род
- (от полинезийск. - запрет) - англ. taboo; нем. Tabu. Запрет.
【中】 塔布, 禁忌
1) молитва; 2) мольба; просьба; табу каенын молиться.
с нескл.тыем, табу; наложить т. тыем салу
табу вето, запрет, запрещение
этногр. табу нескл., ср.
табу таб`у, нескл., с.
Запрет, с которым не поспоришь
табу́ іменник середнього роду
Тау Табу Туба Бут Бат Аут Уба
Заборона
д! ЗАБОРОНА і ЗАБОРОНЯТИ.
lat. tabueтабу
табу табу, манъ, қадаған
Tabu
Tabu
Tabu
табус нескл. τό ταμπού.
нескл. сущ.; с. табу
Запрет для пьяницы
Запретная аксиома
{N} տաբւ
n Tabu n
• tabu
tabu;
тыйым
тыйым
Табу
ტაბუ
Табу
tabu
туба
Tabu