search
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Z А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я 
  • НА ВОСХОДЕ  —  На Восходе — еженедельный журнал, посвященный вопросам средней и высшей школ, самообразованию и ознакомлению учащихся с современными течениями русской жизни. Выходит в С.-Петербурге с декабря 1905 г. Редактор-издатель Н. В. Алексеев.
  • НА НЕТ  —  На нет — у плотников "стесывать на нет" значит стесать край так, чтобы новая плоскость непосредственно пересекалась со смежной под острым углом.
  • НА ПОМОЩЬ МАТЕРЯМ  —  На помощь матерям — педагогическое издание, посвященное вопросам воспитания детей дошкольного возраста. Издается в СПб., 9 раз в год, с 1894 г. Редактор-издательница А. Н. Пешкова-Толиверова, редактор В. П. Воленс. Сотрудники журнала: В. Острогорский, П. Лесгафт. Д. Семенов, И. Паульсон, П. Каптерев, И. Р. Тарханов и др.
  • НАБ  —  Наб или Нааб (Nab, Naab, Nabe) — левый приток Дуная в Баварии, состоит из Чешского, или Лесного, H. (Waldnab), который берет свое начало на сев. склонах Чешского Леса (Bohmerwald), Соснового Н. (Fichtelnab), вытекающего из Бычьей Головы (Ochsenkopf) в Сосновых Горах (Fichtelgebirge) и Степного H. (Heidenab), который начинается в так наз. Мокрой Степи (Nasse Heide) к С от Кемната. Два первые соединяются под Нейгаузом и принимают в себя третий на 4 км выше Luhe. Притоки Н.: с правой стороны Вильс и с левой — Luhe, Фреймт и Шварцах. Н. орошает большую часть Верхнeго Пфальца, под Кальмюнцем делается судоходным для мелких судов и впадает в Дунай, пройдя 165 км, под Maриаортом выше Регенсбурга.
  • НАБАТ, В СТАРИНУ  —  Набат, в старину (стар.) — так в старину называли в русских войсках огромной величины медный барабан, возимый на 4 лошадях. Били в него восемь человек. Каждый воевода имел по одному Н., и потому под встречающимся в старинных русских актах и летописях словом Н. разумеется иногда целый полк. У арабов Н. (наубет) означает шамаду, или барабанный бой к сдаче. По мнению Висковатова, Н. перешли в Россию от татар.
  • НАБАТ, ЖЕНЕВСКИЙ ЖУРНАЛ  —  Набат, женевский журнал — журнал, выходивший в Женеве с 1 ноября 1875 г. до 1881 г. Основателем его и редактором до 1877 г. был П. Н. Ткачев (см.); ближайшими участниками и редакторами, начиная с 1877 г. — Турский, Лакиер, Григорьев, Молчанов. Н. был органом русских якобинцев; для него Лавров и даже Бакунин были "буржуазными псевдо-революционерами". Революция, по Н., должна быть произведена революционным правительством, захватившим власть, и опирающимся на Народную Думу. Задачами революционного правительства должны быть: 1) преобразование нынешней крестьянской общины в общину-коммуну; 2) постепенная экспроприация орудий производства и передача их в общее пользование; 3) введение учреждений, устраняющих необходимость частного посредничества при обмене продуктов и заменяющих принцип буржуазной справедливости — око за око, услуга за услугу, — принципом братской любви и солидарности; 4) постепенное устранение физического, умственного и нравственного неравенства между людьми посредством обязательного общественного воспитания в духе любви, равенства и братства; 5) уничтожение существующей семьи, основанной на рабстве женщины и детей; 6) развитие общинного самоуправления и постепенное ослабление и упразднение центральных функций государственной власти. Последнее отодвигалось в далекое будущее. В эпоху народничества (до 1879 г.) Н. имел лишь небольшое число последователей среди русских революционеров. Переход к народовольчеству, во многих отношениях близкому к направлению Н., произошел помимо прямого влияния этого журнала. В эпоху народовольчества Н. выражал террористическим актам свое полное сочувствие, иногда в таких кровожадных выражениях, что сами деятели террора считали нужным отказаться от солидарности с ним. В 1881 г. журнал прекратился, потеряв всякое значение. В. В—в.
  • НАБАТ, КОЛОКОЛЬНЫЙ ЗВОН  —  Набат, колокольный звон — тревожный или охранительный (сигнальный) колокольный звон, который указами 1797 и 1851 гг. предписывается бить в сельских церквях во время пожаров, вьюг и метелей. Метельный Н., в отличие от пожарного, бьют не постоянно, но прерывисто, днем и ночью, пока буря не стихнет. В 1893 г. Высочайше повелено распространить узаконение об охранительном звоне и на церкви, находящиеся по берегам Ладожского и Онежского оз., с тем, чтобы Н. били и в туманное время. Сенатским указом 1769 и 1771 гг. воспрещено бить в Н., т. е. чинить набатную тревогу, во время народных волнений и смут. Для предупреждения напрасных и злоумышленных тревог колокольни велено держать запертыми, а ключи от них хранить у священников (т. XIV Уст. о пред. и прес. прест., изд. 1890, ст. 114 и 115) По улож. о нак. 1815 г. (ст. 1230) лица, ударившие в Н. по шалости и легкомыслию и тем нарушившие общественное спокойствие, наказывались арестом от 1 до 7 дней.
  • НАБАТЕИ  —  Набатеи (Ναβαταιοι, Nabataei) — этим именем называется у греческих и римских писателей семитическое племя, владевшее в первые времена римской империи обширной страной к В от Иордана, к С доходившей до верховьев Евфрата. Еще Иосиф Флавий (Древн. I, 12, 4) сопоставлял их с библейским (Быт. 25, 13) Небайот, первенцем Исмаила; это же делают и некоторые новые ученые; другие сближают Н. с упоминаемым в летописях Тиглатпалассара II и Синахериба, по-видимому в числе арамеев, племенем Набату, но отличают от воевавших с Ассурбанипалом Набайту. Наиболее вероятно мнение Нёльдеке, доказавшего, что набатейские личные имена, известные из надписей — арабские; арамейский яз. надписей он объясняет его большим удобством для письменности, и здесь находя проглядывающие сквозь арамейскую оболочку арабизмы. Влияние арамейской культуры впоследствии привело к принятию Н. этого языка и в качестве разговорного. Более поздние арабские племена, встречавшиеся с Н., уже не могли признавать их своими единоплеменниками и видели в них арамеев; имя Н. у арабских писателей даже стало противополагаться всему арабскому и служить собирательным для туземного населения Сирии. Начало достоверных известий о Н. относится лишь к эпохе Диадохов. Мы их находим там, где прежде жили идумеи, между Мертвым морем и Эланитским заливом, с главным центром в Петре, которая, находясь на караванном пути из Индии и вообще с Юга к Средиземному морю и будучи караванной станцией перед Газой, скоро достигла большого процветания и богатства. Утверждение Н. в Эдоме было одним из фазисов арабского движения, первые следы которого заметили еще пророки Иеремия и Иезекииль; вытеснение идумеев поэтически описано у пророка Малахии (I, 1 — 5). В 312 г. Антигон, вытеснив Птолемея из Келесирии, два раза неудачно пытался покорить Н. Перед штурмом Петры пришлось отступить даже Димитрию Полиоркету, и он удовольствовался заложниками и заключением союза. В это время Н. были еще мало цивилизованы; как номады, они занимались скотоводством и продажей благовоний и асфальта Мертвого моря в Египет, для бальзамирования. Упоминание о первом царе Н. относится к 169 г.: иудейский первосвященник Иасон, будучи изгнан, напрасно пытался найти гостеприимство у "тирана" Н., Арефы I. Маккавеи были в дружбе с Н. Во время упадка Птолемеев и Селевкидов, Н., к концу II в., образовали могущественное государство; основателем его был Еротим. При Арефе II отношения к Иудейскому царству изменились: он хотел идти на помощь Газе, осажденной Александром Ианнеем, который был разбит его преемником, Ободой I (90 г.). Арефа III овладел всей Келесирией и Дамаском (85 г.), еще раз поразил Александра и начал чеканить в Дамаске греческие монеты, с легендой: "Βαβιλέως Άρέτου Φιλέλληνος" (его предшественнику принадлежат монеты с семитической легендой). Вмешательство в распрю Гиркана II и Аристовула II было причиной первого столкновения M. c римлянами; Скавр приказал Арефе снять осаду Иерусалима, и Аристовул нанес ему поражение во время отступления. Помпей хотел лично идти против Петры, но это привел в исполнение лишь в 62 г. Скавр, который мог добиться только дани. Однако, Дамаск остался под римским владычеством, и выбитая Помпеем монета хвалилась "покорением" Н., которых мы видим с тех пор в почти вассальных отношениях к Риму. Малх I (50—28) доставлял Цезарю конницу для александрийской войны и должен был сопровождать Антония в его войнах; Обода II (28—9), от имени которого правил его опекун Силлэй, вынужден был быть союзником Элия Галла в его арабском походе; Арефа IV (9 до Р. Х. — 40 по Р. Х.) был союзником Вара в иудейской войне. Вражда к Ироду Антипе, который развелся с дочерью Арефы, чтобы жениться на Иродиаде, довела Арефу до войны с ним и стоявшим за него Тиверием. Результатом было восстановление Набатейского царства в старых границах. Этнарх Арефы в Дамаске, по требованию евреев, заключил апостола Павла в темницу (2 Кор. 11, 32). Следующий царь, Авия (40—48), ходил за Евфрат, в Адиабену, по просьбе подданных царя Ицати, недовольных его переходом в иудейство, но был взят в плен и лишил себя жизни. Малх II (48—71), снова потерявший Дамаск, помогал римлянам при разрушении Иерусалима. Рабел (71—106) был последним царем Н.: наместник Сирии Корнелий Пальма, по приказанию Траяна, превратил "относящуюся к Петре Аравию" в римскую провинцию. Шаг этот был довольно необдуман, уничтожив естественный оплот империи против варваров. Последние начинают обрушиваться на империю, и с этих-то пор и начинается со стороны чистых арабов противоположение себя обарабевшимся набатеям. Н. упоминаются еще в XIII в. по Р. Х.; они очень долго оставались в язычестве; христианство у них распространяли главным образом несториане. Петра была резиденцией епископа. Н. имели письменность; все скалы их царства были покрыты надписями, почерк которых мало-помалу приближался к древнейшей форме арабских букв; язык — арамейский. Много надписей на Синае, где купцам, направлявшимся из Петры в Газу, приходилось долго ждать, давая отдых верблюдам. Содержание надписей бедно: большей частью — имена, с краткими приветственными формулами. Сохранилось много надписей с именами царей, особенно от времен Арефы IV. Набатейские монеты с семитич. легендами (греч. — только в Дамаске) также довольно известны. Н. достигли довольно высокой культуры, и страна их, по присоединении к Риму, была одной из наиболее благоустроенных провинций. См. Scliurer, "Gesch.d. Judischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi" (I, 609; здесь полная библиография); Моммсен в V т. "Римской истории". Надписи изд. Enting: "Nabataische Inschriften" (Б., 1885) и "Sinaitische Inschr." (1890; полная библиография). Ср. еще пр. Порфирий Успенский, "Путешествия в Синай" и "Письмена Кинея Манафы" (СПб., 1857). О земледелии у Н. — Chwolson, " Die Ssahier" и Gutschmid, в "Zeitschrift d. Deutsch. Morgenl. Gesellsch." (15). Б. Тураев.
  • НАБЕГ  —  Набег (воен.) — нечаянное нападение, при войне с нецивилизованными народами. Так назывались обыкновенно во время кавказской войны нападения, делавшиеся горцами.
  • НАБЕДРЕННИК  —  Набедренник — четырехугольный плат, несколько продолговатый, с изображением креста, который, в виде первой награды, дается священникам и носится при бедре с правой стороны. Н. был известен и отличался от палицы уже в XVI в. Ему усвояется ознаменование меча духовного, т. е. слова Божия, которым постоянно должен быть вооружен пастырь. Эта мысль выражается и в молитве при облачении Н.
  • НАБЕЛЬ  —  Набель (Nabel) — город в северном Тунисе, у Гаммаметского залива, в 2 км от Средиземного моря. 5000 жителей. В окрестностях множество цветочных садов, оливковых и фиговых деревьев; производство эссенций, шерсти, фесок, одеял и гончарных изделий. Вследствие мягкого климата Н. посещают многие страдающие болезнями легких. Вблизи остатки сначала финикийского, затем карфагенского и наконец римского города Неаполя.
  • НАБЕЛЯК  —  Набеляк (Людвиг Nabielak) — польский историк (1804—1883). Перевел на польский язык Краледворскую рукопись, Слово о Полку Игореве, сербские песни из сборника Караджича. В 1830 г. Н. переехал в Варшаву, а после восстания 1831 г. удалился во Францию. Главные работы H.: "Konfederacya Barska" (П., 1835); "О poetach polskich v XVII w." ("Biblioteka" Оссолинских); "Žусiоzys Branickiego" (там же). См. W. Zawadzki, "Ludwik N. Opowieśč historyczna" (Львов, 1886).
  • НАБЕРЕЖНАЯ  —  Набережная — обделанный берег, для охраны его от разрушения и удобнейшего причала, нагрузки и разгрузки судов. Н. бывают деревянные, металлические и каменные или смешанной постройки, например каменные на свайном основании. Чтобы суда могли подходить к Н., наружную грань ее делают отвесной, иногда же придается, для большей устойчивости, малый наклон, который не должен превосходить 1/9, а в каменных Н. 1/18 или 1/20. При плотных грунтах, допускающих забивку свай и возможность производства работ без водоотлива, строят свайное основание с каменными или деревянными надстройками выше уровня воды. При других условиях делают основания ряжевые, из опускных колодцев, кессонов, каменной наброски, накиданных или правильно сложенных массивов. Сваи и шпунтовые ряды деревянных Н., для предупреждения выпирания их давлением земли, которое особенно значительно в случае илистого или плывучего грунта, скрепляют при помощи схваток, с забитыми наклонно на некотором расстоянии позади их, анкерными сваями. Иногда же земля под настилом Н., для уничтожения ее напора, ограничивается выше уровня воды откосом с уклоном в 1:1: 1/2 до 1:2, смотря по качеству грунта. Каменные Н. строятся по типу подпорных стен, причем толщина их делается обыкновенно не менее 0,45 высоты, а в случае значительного давления земли — и до 0,50 высоты. Это увеличение ширины, в видах безопасности, сравнительно немного удорожает сооружение, так как увеличивается расход лишь на внутреннюю бутовую кладку, количество же облицовки, более дорогой, остается без изменения. В Голландии есть много примеров кирпичных Н. В Англии в большом употреблении металлические Н. В России они обходятся дорого (Кронштадт). Большей частью они устраиваются из чугунных свай и досок. Иногда находят выгодным, во второстепенных частях портов, строить Н., в которых сваи и соединения их заменены рельсами. Ширина Н. в портах, для удобства оборота и грузки, должна быть не менее 20 м. Протяжение Н. зависит от размеров грузооборота в течение наиболее деятельных месяцев, причем необходимая длина Н. в отношении к обороту товаров существенно зависит от того, как производится грузка товаров — вручную людьми или механизмами и кранами. При отсутствии механических приспособлений и, считая, что работа наиболее деятельного месяца составляет 1/5 годового грузооборота, приблизительно необходимо иметь 1 пог. м Н. на 420 тонн сыпучих товаров в год, и на 140 — 210 тонн товаров в тюках. В Одесском порту на 1 пог. саж. Н. перегружается: а) отпускных товаров 62500 пд. в 6 месяцев и б) привозных товаров в течение 4-х месяцев 17400 пд., а всего, в предположении непрерывной грузки, работа 1 пог. саж. Н. определяется в 177200 пд. в год. В Mapиyполе в течение 4-х месяцев на 1 пог. саж. перегружается 60000 пд. В Николаевском порту на 1 пог. саж. Н. в 6 месяцев 52500 пд., причем для каботажной гавани половина этой работы. При проектировании Н. для порта в Геническе с каботажной деятельностью принималось на 1 пог. саж. в течение 7 месяцев 46375 пд. Ларош дает работу 1 пог. саж. Н. в 12 месяцев: 1) при неприспособленных Н., шириной 9 — 12 саж., 26500 пд.; 2) при ширине Н. до 19 саж. и деятельном торговом движении 53000 пд.; 3) при хорошо приспособленных Н., шириной 25 — 50 саж., 90000 пд. и 4) при том же условии для сыпучих тел 59000 пд. Краны, устанавливаемые на Н. и пароходах, ускоряют работу настолько, что в портах Зап. Европы принимают обыкновенно на 1 пог. м Н. от 400 до 500 тонн в год, что соответствует на 1 пог. саж. от 50000 до 62000 пд. Переводя это на наиболее деятельный месяц и принимая вышеуказанный коэффициент в 1:5, получим на 1 пог. саж. в месяц от 100 0 0 до 12000 пд. При судоходстве, продолжающемся почти круглый год, в среднем можно принять 60000 пд. на 1 пог. саж. Н. в год. Для СПб., как порта, не вполне еще благоустроенного, в котором судоходство продолжается 180 до 200 дней, полный грузовой оборот составляет 30000 до 35000 пд. на пог. саж. Н., причем в течение наиболее деятельного месяца работа увеличивается против остальных месяцев на 40%, что соответствует коэффициенту в 1/5. Для быстрой подвозки и удаления товаров вдоль Н. прокладываются рельсовые пути. Прочие принадлежности Н. составляют: причальные тумбы для швартования судов (чугунные кольца), которые вделываются для той же цели в углубления стен; охранные рамы и отбойные сваи, для защиты Н. от повреждения судами и льдом; отводные блоки и палы для притягивания и направления судов; лестницы и стремянки для удобства сообщения с берегом при переменных горизонтах воды и пр. Н. при реках устраиваются с той же целью, что и портовые Н., а также для защиты от наводнения. К красивейшим сооружениям этого рода принадлежат гранитные Н. вдоль обоих берегов р. Невы в СПб. См. также Бечевник. А. Т.
  • НАБЕРЕЖНЫЙ УВЕК  —  Набережный Увек (Береговой Увек) — село Саратовской губернии и уезда, при реке Волге, в 9 верстах от города. Станция Рязанско-Уральской жел. дор.; пристань. Поезда железной дороги на паровых паромах и ледоколах (зимой) перевозятся отсюда на левый берег Волги для дальнейшего следования на Уральск. На горе Увек, близ села, остатки древнего города. Раскопки дали богатый материал, свидетельствующий о значительной культурности жителей: найдены фундаменты из бутового камня с кирпичной сверху кладкой, водопроводные гончарные трубы, металлические зеркала, монеты серебряные и медные, машинки для чеканки их, золотые кольца, перстни, браслеты и т. п. предметы, а также божки. Указания арабских писателей, равно как и находимые вещи дают основание предположить, что здесь в XIV стол. находился татарский город Увек, один из админ. центров Золотой орды. Город этот, как предполагают, был разрушен Тамерланом.
  • НАБИВКА  —  Набивка — см. Ситцепечатное дело.
  • НАБИВНОЙ СТОЛ  —  Набивной стол — см. Печатание тканей.
  • НАБИГА ЗОБЪЯНСКИЙ  —  Набига Зобъянский — первоклассный доисламский арабский поэт, стихотворения которого часто причисляются к моаллакам (см.). Жил постоянно при дворе арабских христианских князей, гасанских и хирских, и часто слагал им панегирики; умер незадолго до появления ислама. По выражению арабов, "язык Н. роскошен, и стих его течет не прерываясь". В Оказе (см.) для Н. ежегодно раскидывали палатку из овечьих кож; там он являлся судьей в поэтических состязаниях, и лучшие поэты старались снискать его одобрение. Даже халиф Омар, который не был любителем поэзии, восхищался произведениями не мусульманина Н. Диван Н. (с франц. пер.) издан Деренбургом (П., 1869); по-русски есть стихотворная переделка Каркунова, "Чертог Майи" ("Московский Вестник" 1830, ч. I, № 4, стр. 336) и одна касыда в "Истории арабской литературы" Холмогорова (Корш и Кирпичников, т. II, стр. 288). А. Крымский.
  • НАБИД  —  Набид (N άβις) — тиран спартанский, с 206 по 192 г. до Р. Х., человек темного происхождения; жестокостью и беззаконием положил конец остаткам древней спартанской аристократии, опираясь на войско наемников и на чернь. Не в одной Спарте, но и в других городах, попадавших в его руки — напр. в Аргосе — он беспощадно преследовал людей богатых, мужчин и женщин, всеми способами вымогая от них деньги и отнимая недвижимость. Достойной пособницей Н. была жена его Апега. Полибий описывает железный снаряд, внутри усаженный острыми гвоздями и имевший вид жены Н.; жертва попадала в объятия этой фигуры, и гвозди вонзались в тело (см. соотв. статью). Добытые путем преследований средства тиран передавал новым гражданам, которых он набирал из обедневших спартиатов, из периэков, илотов, освобожденных рабов, всякого отребья, привлекаемого им в Спарту. Передел полей и уничтожение долговых обязательств объявлялись Н. неоднократно; он выдавал себя за продолжателя и мстителя великодушного царя Клеомена. Сильного противника нашел Н. в военачальнике ахейского союза Филопемене, задачей которого было привлечь к союзу весь Пелопоннес, не исключая и Спарту. Во второй македонской войне (200—197 г. до Р. Х.) Н. был сначала на стороне Филиппа, отдавшего ему на жертву Аргос, но потом соединился с римлянами и Атталом, что не мешало ему, однако, грабить римские и италийские суда в лакедемонских водах и избивать их команду. В 195 г. римский сенат объявил войну Н., за незаконное нападение на Мессену (197) и захват римских кораблей. Римское войско, подкрепленное многочисленными союзниками, числом до пятидесяти тысяч, под начальством Фламинина, одолело Н., располагавшего 18000 воинов, завладело Спартой и вынудило тирана принять самые тяжелые условия мира. В Элладе были недовольны исходом войны, хотя власть тирана была ограничена теперь пределами Спарты и ближайших окрестностей, а ахейский союз получил важные территориальные приращения. Только смерть тирана способна была удовлетворить эллинов, особенно ахейцев. Н. погиб от рук этолян, решивших завладеть сильнейшими эллинскими городами — Спартой, Халкидой и Димитриадой. Под видом союзника и друга проник в Спарту со своим отрядом военачальник этолийский, Алексамен; на военном смотре Н. был окружен конными этолянами и заколот на месте. Когда спартанцы, в свою очередь, стали учинять расправу над этолянами, предававшимися грабежу и насилиям, явился с отрядом ахеян Филопемен, и Спарта была включена в ахейский союз (192). При оценке Н. не следует забывать, что свидетельства о нем принадлежат писателям враждебных ему направлений и что для сохранения Н. власти в течение 14 лет необходимо было сочувствие массы населения, в Спарте, как и в других эллинских общинах, недовольной экономическим неравенством: социальные неурядицы царили в то время в Элладе повсюду. Главный наш свидетель о Н., Полибий, был другом и почитателем злейшего врага его, Филопемена. Источники известий о Н. — Полибий, Ливий, Диодор и Павсания. Ср. Plass, "Tyranuis in ihren beiden Perioden bei d. alten Griechen" (Л., 1859, II, 177 слл.); Hertzberg, "Gesch ichte Griechenlands unter d. Herrschaft d. Romer" (I, 1866). Ф. Мищенко.
  • НАБЛ  —  Набл (Nabulus, Nablus) — город в азиатско-турецком вилайете Бейрут, в богатой источниками и садами долине, между горами Эбаль и Гаризим, в 570 м над ур. моря. Из 8 мечетей наибольшая — Джамиэль-Кебир, первоначально базилика Юстиниана, впоследствии церковь крестоносцев. 26 мыловаренных заводов, торговля шерстью и хлопчатой бумагой (с заиорданской страной); жит. 13000 (в том числе 190 самаритян, немного евреев, 800 христиан). Н. — древний Сихем (см.); в римскую эпоху назывался, по имени своего восстановителя Флавия Веспасиана, Флавия - Неаполис (Flavia Neapolis).
  • НАБЛА  —  Набла (по-евр. nebel) — струнный инструмент древних евреев, иногда смешиваемый с псалтирью (например, Пс. 91, 3), иногда переводимый словом "гусли" (Пс. 80, 3), иногда — "орган" (Пс. 151) и т. д. Употреблялся для аккомпанемента пению в торжественных, радостных случаях, особенно при богослужении. Тон его выше псалтири; изобретение обоих инструментов приписывалось Давиду. Н. соответствовала греческой кифаре; изображение ее нередко на еврейских монетах. Число струн Иосиф Флавий определяет в 12; ударяли по ним исключительно пальцами. Вероятно древнейшая Н. имела меньше струн: 10-струнная считалась особенностью (Пс. 91, 3). Инструмент этого рода изображен, кажется, на ассирийском барельефе у Лэрда, представляющем шествие музыкантов, встречающих победоносное войско. Б. Т.
  • НАБЛЮДАТЕЛЬ  —  Наблюдатель — ежемесячный журнал, выходит с 1882 г. в СПб. без предварительной цензуры; с 1897 г. при нем издается ежедневная газета "Гласность". Ред.-изд. — А. П. Пятковский. Сверх обычных отделов, Н. заключает в себе "Фонограф" — фельетон, содержащий в себе юмористические наброски в стихах и прозе. Из беллетристов и поэтов писали в Н. Летнев, В. Марков, Стахеев, Нефедов, Вологдин (Засодимский), И. Ясинский (М. Белинский), Мордовцев, Вас. Немирович-Данченко, Фофанов, Бальмонт, Пальмин, Минский и др. В 1888 году за стихотворение Фофанова "Таинство любви", Н. получил третье предостережение, с приостановлением на 6 месяцев. "Идеалом" Н. является "прогрессивное развитие общества под эгидой государства", соответственно чему журнал "далек от скороспелых реформ, не согласных с духом и вековыми стремлениями народа"; по его собственным словам, он "относится с величайшим вниманием к нуждам народной массы, но не впадает при этом в идолопоклонство народничанья". Н. "одинаково далек и от дикого обскурантизма стрелецкой партии (см. редакционные статьи: "Итоги 10-летия" в №№ 4, 5, 6 и 8 за 1891 г.), и от буржуазного либерализма, весьма преклонного к жидовству и даже находящегося у него на содержании". В особую заслугу журнал вменяет себе то, что "из своей прогрессивной программы он навсегда и решительно вычеркнул всякие еврейские симпатии" и "приложил особые старания сорвать с еврейского мракобесия его либеральную маску".
  • НАБЛЮДАТЕЛЬНАЯ ЦЕПЬ  —  Наблюдательная цепь (воен.) — команда, высылаемая к мишеням, при учебной артиллерийской стрельбе, для наблюдения результатов стрельбы и сообщения их на батарею.
  • НАБЛЮДАТЕЛЬНЫЕ АРМИИ  —  Наблюдательные армии или корпуса — выставляются иногда во время войны на границах воюющих государств для наблюдения за военными или политическими действиями соседей, с целью охранить нейтралитет или произвести давление на ту или другую из воюющих сторон.
  • НАБЛЮДАТЕЛЬНЫЕ ЗАСТАВЫ  —  Наблюдательные заставы (воен.) — один из видов сторожевых постов (см.).
  • НАБЛЮДАТЕЛЬНЫЕ ОТРЯДЫ  —  Наблюдательные отряды (воен.) — отряды более или менее значительной силы, из всех трех родов оружия или из одной кавалерии с конной артиллерией, высылаемые в сторону противника с целью заставить его развернуть свои силы и обнаружить свои намерения.
  • НАБЛЮДАТЕЛЬНЫЕ ПОСТЫ*  —  Наблюдательные посты* — с целью лучшего обзора впереди лежащей местности для слежения за неприятелем или для наблюдения результатов стрельбы своих батарей, располагаются преимущественно на колокольнях, деревьях и других высоких предметах, но чаще, за отсутствием таковых, приходится устраивать особые вышки из подручного материала, бревен, брусьев или жердей. Такие вышки могут достигать 32 саж. высоты, но чаще, по причине отсутствия прочного материала, колеблются между 3 — 6 саж. Фиг. изображает образчик полевой наскоро устраиваемой вышки из жердей на высоту 4,5 саж. Основанием всей системы служат 4 вертик. жердевые стойки А, связанные каждая из четырех жердей, опирающихся на врытую на 5 фт. в землю раму а. Козел ВВ о четырех ногах предохраняет вышку от вращения. Подкосы С и D, числом 16, придают вышке устойчивость. Прочие части: кресты, колья и пр. служат для лучшей связи частей вышки, а лестницы сообщают между собою ее площадки; наверху крыша от солнца и непогоды. Связывать жерди между собой лучше всего отожженной проволокой; из нее же полезно устроить по углам оттяжки Е, Е. К. И. В — о.
  • НАБЛЮДАТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ  —  Наблюдательный комитет — учреждается иногда при крупных акционерных или иных обществах из лиц, не принадлежащих к составу правлений этих обществ. Н. комитет постоянно следит за деятельностью правления; он имеет право требовать предъявления книг, дел и документов. Не вмешиваясь в распоряжения правления, Н. комитет может опротестовывать неправильные действия его; в случаях особо важных Н. комитету предоставляется право требовать созыва общего собрания. Главнейшая обязанность Н. комитета заключается в предварительной документальной поверке отчетов правления и представления общему собранию заключения по поводу этих отчетов. М. Т.
  • НАБЛЮДЕНИЕ  —  Наблюдение — см. Опыт.
  • НАБЛЮДЕНИЯ МЕТЕОРОЛОГИЧЕСКОЙ ОБСЕРВАТОРИИ ИМПЕРАТОРСКОГО МОСКОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА  —  Наблюдения метеорологической обсерватории Императорского московского университета — издаются в Москве, с января 1893 г., под редакцией профессора Э. К. Лейста. Раньше — "Наблюдения метеорологической станции", издававшиеся с ноября 1892 г. под ред. Б. И. Срезневского.
  • НАБЛЮДЕНИЯ МЕТЕОРОЛОГИЧЕСКОЙ ОБСЕРВАТОРИИ ИМПЕРАТОРСКОГО ЮРЬЕВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА  —  Наблюдения метеорологической обсерватории Императорского юрьевского университета — издаются в городе Юрьеве, с 1893 г., под редакцией профессора Б. И. Срезневского, на русском и немецком языках; ранее — "Meteorologische Beobachtungen angestellt in Dorpat", издав. с середины 1860-х гг.