search
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Z А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я 
  • OPERA SUPEREROGATIONIS  —  Opera supererogationis — По учению католической церкви многие из святых угодников Божиих, стараясь осуществить в своей жизни не только закон Божий или заповеди (praecepta), но и евангельские советы (consilia evangelica), принесли божественному правосудию удовлетворение преизбыточное, сверхдолжное, совершили дела сверхдолжные (О. supererogationis). Эти дела или заслуги, доставляя совершителям их высшую степень нравственного совершенства, а вместе с тем и вечного блаженства, не пропадают даром, не предаются забвению: вместе с преизбыточествующими заслугами И. Христа они составляют так наз. церковную сокровищницу или сокровищницу заслуг (thesaurus meritorum) святых, из которой они (заслуги) могут быть заимствованы и сообщаемы тем, кто в них нуждается, т. е. людям грешным, неоправданным. Право распоряжаться богатствами этой сокровищницы принадлежит папе, как главе церкви: он дает индульгенции, т. е. ссужает излишние добрые дела святых тем, у кого их оказывается недостаточно для спасения. Учение это утверждено в 1343 г. буллой папы Климента VI. Ср. Л. Епифанович, "Записки по обличительному богословию" (Новочеркасск, 1891); И. Трусковский, "Руководство к обличительному богословию" (Могилев, 1869).
  • OPERCULUM  —  Operculum — название, которое применяется в различных случаях: так именуется крышечка, прикрывающая раковину моллюсков, трубки червей, раковину некоторых Cirripedia (откуда и название Balanidae — Operculata) и т.п. Даже в скелете позвоночных это название применяется, как к одной из накладных костей, развивающихся в жаберной складке (см.), так и к перихондральной косточке, прилегающей к овальному окну и входящей у Amniota в состав стремени. В. М. Ш.
  • OPERIS NOVI NUNTIATIO  —  Operis novi nuntiatio — уведомление лица, предпринимающего новую постройку, об опасности, которой она грозит интересам делающего уведомление или общему благу. В Риме, будучи сделано внесудебным порядком, все равно, по праву или без права (jure sive injuria), оно имело юридическую силу, обязывая предпринявшего постройку приостановить работы до выяснения дела судом; в противном случае сделавший уведомление получал интердикт на восстановление прежнего состояния, с правом разрушить выстроенное после уведомления (int. demoliendi). Право делать уведомление принадлежало собственнику и всякому юридическому владельцу (залогопринимателю, суперфициару, эмфитевтору) участка земли, подвергшегося опасности, а по отношению к местам священным и публичным — каждому гражданину, усмотревшему нарушение законов о постройке или требований общего блага. Оно могло быть направлено ко всякому лицу, заведующему постройкой на данном участке (т. е. имело вещный, а не личный характер). В современном праве, при развитии полицейского надзора за постройками, О. novi nuntiatio утратило практическое значение, оставаясь лишь поучительным образцом заботливости об интересах частных и общественных и умелой организации их защиты в римском праве. В дигестах О. novi nuntiatio посвящен 1-й тит. гл. 39. См. Windscheid, "Pand." (§ 466). B. Н.
  • OPTIMUS MAXIMUS  —  Optimus Maximus (лат. — "лучший величайший"; сокращ. О. M.) — прозвище Юпитера.
  • OPUS  —  Opus (музык.; сокращ. ор.) — сочинение, произведение. Чтобы обозначить, в каком порядке выходили в свет сочинения композитора, на заглавном листе помещают слово О., с соответствующей цифрой, например О. 1 — означает первое сочинение, О. 2 — второе и т. д.
  • OPUS OPERATUM  —  Opus operatum — Под именем О. operatum в римской церкви разумеется учение о спасительном действии таинств даже на недостойно или, что то же, на пассивно принимающих их (opus operatum, id est passive operatum — определение триентского собора). По мнению католических богословов, таинство есть проводник или, точнее, канал, из которого христианин почерпает благодать, помимо всякого со своей стороны содействия или сочувствия. Для того, чтобы то или другое таинство благотворно подействовало на человека, требуются только известные внешние условия — произнесение известных слов и т. д. Человек может даже не веровать в таинство, к которому приступает, может совершенно равнодушно относиться к нему — и все-таки получить спасающую благодать. Первый, высказавший мысль об О. operatum, был Альберт Великий; его мысль развивали Фома Аквинат, Бонавентура и особенно Дунс Скот. Триентский собор возвел О. operatum на степень догмата. Ср. Л. Епифанович, "Записки по обличительному богословию" (Новочеркасск, 1891) и И. Трусковский, "Руководство к обличительному богословию" (Могилев, 1889).