search
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Z А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я 
  • RECEPTA SENTENTIA  —  Recepta sententia (receptum jus, лат.) — юридическое правило, признаваемое бесспорным. Важным источником для изучения древнего римского права являются знаменитые "Receptae sententiae" Юлия Павла, входящие в составе "Вrеviаrium Alaricianum".
  • RECEPTUM  —  Receptum (лат.) — в римском праве название различных неформальных договоров, которые, в противность общему правилу обязательственного права, пользовались юридической защитой: 1) r. arbitri — договор двух спорящих сторон с третьим лицом, по которому последний обязывался решить их спор в качестве третейского судьи; 2) r. argentarii — неформальное обещание со стороны банкира (argentarius), данное на основании приказа корреспондента; 3) r. nautae, cauponis, stabularii — принятие на хранение вещей путешественника или самим хозяином корабля, трактира или конюшни, или в его помещении, причем хозяин обязан вернуть принятые веши или вознаградить за убытки, безразлично, по его ли вине невозможно возвращение вещей; он освобождается от этой обязанности лишь в случае vis maior. В Австрии и в остзейских губерниях хозяева гостиниц отвечают за целость вещей, принятых ими или их слугами от путешественников, по общим правилам о поклаже, и сверх того отвечают за убытки, причиненные этим вещам лицами у них служащими.
  • RECITATIO  —  Recitatio (лат.) — чтение какого-нибудь стихотворения и т. п.; в истории римской литературы специально означает чтение автором своего поэтического произведения, до выпуска его в свет, перед избранным обществом; этот обычай был введен в начале августовского периода римской литературы поэтом Азинием Поллионом и существовал долго.
  • RECTUS MODUS ИЛИ MOTUS  —  Rectus modus или motus — прямое движение (т. е. в одну и ту же сторону) голосов в музыке. Противоположное этому движению есть Motus contrarius.
  • REDICULUS  —  Rediculus — римский бог, носящий также название R. Tutanus, т. е. защищающий возвращение или защищающий возвращаясь. Ему было посвящено святилище у Капенских ворот. Его имя объясняли тем, что, являясь Ганнибалу, стоявшему у ворот Рима, в виде страшных привидений, он устрашил его и принудил к возвращению.
  • REDUCTIO AD ABSURDUM  —  Reductio ad absurdum (лог.) — опровержение положения путем выведения из него явно ложных и невозможных заключений. Этот способ опровержения считается недостаточным, ибо он не выясняет основания ложности известного положения; но косвенное доказательство может быть превращено в прямое.
  • REFRAIN  —  Refrain — припев в куплетной форме, повторение последних слов и последней части мелодии куплета; исполняется преимущественно хором.
  • REFUGIES  —  Refugies (франц. — нашедшие убежище) — так называются главным образом реформаты, бежавшие из Франции после отмены нантского эдикта в 1685 г. Хотя король Людовик XIV строго запретил выселения и границы Франции бдительно охранялись войсками, однако 300000 протестантов удалось покинуть отечество. Большинство эмигрантов принадлежали к образованным классам населения и были приняты с распростертыми объятиями в тех странах, где они искали убежища. Купцы и фабриканты направились главным образом в Голландию, Данию и Англию, дворяне, военные, ученые, художники и ремесленники — в Швейцарию и Германию, преимущественно в протестантские германские государства (Бранденбург, Гессен и др.); в последних они получили полные гражданские права. Великий курфюрст бранденбургский потсдамским эдиктом 1685 г. дал им некоторые привилегии и в 1687 г. образовал из них особенные отряды войск. Эти r éfugié s, отчасти вместе с реформатами, переселившимися из Нидерландов еще при Альбе, а также с изгнанными из Пьемонта вальденцами, образовали во многих местах Германии общины с французским богослужебным языком, частью слившиеся с немецкими реформатскими общинами, частью сохранившие поныне французский язык. R. пересадили из своего прежнего отечества на чужую почву свое трудолюбие и искусство в области художеств и промышленности. Ср. Weiss, "Histoire des r éfugié s protestants de France" (Париж, 1853); "K öhler, "Die Réfugié s und ihre Kolonien" (Гота, 18 67); Erman und Reclam, "Mémoires pour servir à l‘histoire des réfugiés français dans les Etats du roi de Prusse" (1782—1800); Muret, "Geschichte der französischen Kolonie in Brandenburg-Preussen" (Б., 1885); Schickler, "Les églises du réfuge en Angleterr e" (П., 1892).
  • REGIFUGIUM  —  Regifugium (праздник бегства царя) — древнеримский праздник, приходившийся на 24 февраля. В этот день rex Sacrorum приносил жертву на комиции и тотчас по совершении обряда убегал. По толкованию некоторых римских писателей, этот обряд символизировал изгнание Тарквиния (Ovid. Fasti II, 686); другие полагают, что праздник происходил в воспоминание жертвоприношения, которое совершал царь в эпоху царской власти в Риме для умилостивления богов и очищения города: жертвенное животное как бы принимало на себя скверну, и поэтому жрец, боясь оскверниться, убегал (Hartung, "Relig. d. R ö mer", т. П, Эрланген, 1836; Marquardt, "R ömische Staatsverwaltun g", т. III). На связь с идеей очищения указывает, между прочим, то, что праздник совершался в феврале, месяце очищения. В празднестве принимали участие Салии — ясное доказательство, что обряд восходил к царской эпохе. Н. О.
  • REGIO  —  Regio (квартал, округ). — Слово R. в топографии Рима означает квартал, в территориальном делении Италии времен Империи — округ. Деление Рима на 4 квартала (regiones) относится еще к эпохе Сервия Туллия. Все кварталы были связаны общим культом Аргеев (Argei). Деление города на 4 квартала держалось до Августа, который в целях упорядочения полицейского надзора в 8 г. до Р. Х. разделил город на 14 кварталов. Эти кварталы первоначально обозначались порядковыми числительными, но ко времени Константина Вел. получили особые названия. Обстоятельное описание позднейших regiones мы имеем в двух списках: "Curiosum urbis Romae regionum XIV cum breviariis suis" (составлен после 357г.) и "Notitia dignitatum" (8 3 4). На пространстве 14 regiones действовали 7 полицейских когорт (Cohortes vigllum), размещенных в 7 казармах и 14 excubitoria. Regiones делились на vici (прежние compita), из которых каждый находился в заведовании четырех magistri. Всего в квартале было 4 8 magistri и 2 curatores, хотя не во всех кварталах было одинаковое число vici. Такое деление Рима продержалось до средних веков. — Задуманное Августом в административных целях деление Италии на regiones (округа) было предпринято одновременно с введением городских кварталов. Италийских regiones было 11 (двенадцатым округом считалась территория Рима): 1) Campania, 2) Apulia et Calabria, 3) Brittil et Lucania, 4) Samnium, 5) Picenum, 6) Umbria, 7) Etruria, позднее Tuscia, 8) Aemilia, 9) Liguria, 10) Veneti a et Histria и 11) Italia Transpadana. Первоначально деление Италии на regiones было применяемо при взимании налогов с наследства, с отпускаемых на волю рабов, при производстве ценза; позднее оно легло в основу всей системы управления Римской империи. В конце III в. вместо regiones стали входить в употребление новые политико-географические единицы — провинции, управлявшиеся корректорами, консулами и президами. Кроме упомянутых regiones, были еще R. annonariae и urbicariae при Максимиане, который в видах снабжения Рима и Милана хлебом в 286 г. разделил Италию на regiones annonariae — область к сев. от Рубикона, и regiones urbicariae — округа остальной Италии. Ср. Preller, "Die Regionen der Stadt Rom" (Иена, 1816); Jordan, "Topographie der Stadt Rom" (II т., 1—178); Richter, "Topographie der Stadt Rom" в "Handbuch der Klassischen Altertumswiss." M ü ller‘a (III т.) и в "Denkm äler" Baumeister‘a; Marquardt, "Rö mische Staatsverwaltung" (I т., Берд., 1881); Mispoulet, "Les institutions politiques des Romains" (т. II, 1883). Н. О.
  • RELATIO NON HARMONICA  —  Relatio non harmonica — см. Переченье.
  • RELIGIOSAMENTE, RELIGIOSO  —  Religiosamente, religioso — выражение, требующее музыкального исполнения в религиозном стиле. Adagio religioso требует музыкальной передачи в медленном движении с характером величественным, духовным.
  • RELIGIOSI DIES  —  Religiosi dies — так назывались в римском календаре дни, почему бы то ни было признанные несчастливыми (как у нас пятница). В эти дни избегали совершать и особенно начинать какие-либо дела и акты политического, юридического и религиозного характера (например, браки), а также предприятия общественные и частные (например, начинать войну, отправляться в путешествие). К числу dies religiosi относились дни, посвященные культу подземных богов и памяти умерших, а также дни, посвященные культу Весты, и дни, в которые Салии совершали свой ход по городу. К dies religiosi относились также так называемые dies atri (черные дни) или dies vitiosi (ошибочные дни), ознаменованные каким-либо печальным историческим воспоминанием (например, годовщина битвы при Аллии, 18 июля), а также дни, следовавшие за календами, нонами и идами. Н. О.
  • REMPLISSAGE  —  Remplissage (франц.) — пополнение музыкального сочинения средними голосами, то же что ripieno (см.). Этим термином определяются также слабые, банальные страницы, поверхностно и бессодержательно написанные композитором, чтобы как-нибудь пополнить промежуток между более интересными местами.
  • REPETUNDAE  —  Repetundae (подр. pecuniae = деньги, подлежащие возврату) — этот термин в римском уголовном судопроизводстве встречается в комбинации crimen repetundarum (по-греч. δίκη δώρων) и означает обвинение, предъявленное к бывшим промагистратам, вследствие вымогательств, допущенных ими по отношению к провинциалам. Такие обвинения первоначально (до 173 г., по свидетельству Ливия, подобных судебных исков не было) разбирались в сенате, который или выслушивал дело сам, или передавал его на рассмотрение комиссий, или переносил в comitia tributa. В 149 г., на основании Lex Calpurnia (автором закона был трибун Л. Кальпурний Пизон), была учреждена постоянная комиссия по такого рода делам (Quaes t io perpetua), вызванная к жизни укоренившимся в римской промагистратуре обычаем видеть в управлении провинцией средство собственного обогащения. Судопроизводством руководил претор, на точном основании упомянутого закона; наказанием служил денежный штраф, взыскиваемый посредством actio sacramenti. Сумма, подлежавшая уплате, определялась посредством litis aestimatio. После Lex Calpurnia закон о взяточничестве неоднократно возобновлялся: так, известны Lex Junia (126 г. до Р. X.) и Lex Servilia Glaucia (100 г. до Р. Х.), предусматривавшая незаконное взыскание денег с частных лиц. Для решения дел этого рода praetor peregrinus ежегодно назначал 450 судей (не из сенаторов). Виновный наказывался штрафом и изгнанием, но допускалось comperendinatio (возобновление судебного следствия). Lex Асiliа (проведенный народным трибуном Манием Ацилием Глабрионом) устранял ampliatio (отсрочку дела) и comperendinatio. Lex Cornelia, проведенный Суллой в 81 г. в его диктаторство и остававшийся в силе до Юлия Цезаря, предусматривал, кроме вымогательства, и другие незаконные действия провинциальных чиновников, как то: взяточничество судей, лицеприятие, непредставление проконсулами отчетов. Судьи, по Lex Cornelia, избирались претором из состава сенаторов; допускались ampliatio и compere n dinatio. Наказанием служил денежный штраф, в четверном против litis aestimatio размере, и форма изгнания, называвшаяся aquae et ignis interdictio. По этому закону судили Долабеллу, Пизона, Верреса, Макра, Фонтея, Флакка. Последним законом о R. был Lex Jul i a, проведенный Юлием Цезарем в его первое консульство, в 59 г. Отменив изгнание, этот закон определял в качестве наказания, кроме уплаты штрафа по litis aestimatio, еще лишение прав состояния и запрещал наместникам делать в своей провинции долги и совершать другие частные акты финансового и коммерческого характера. Во время империи дела по обвинению во взяточничестве попадаются реже; виновные присуждались к изгнанию и лишь изредка к смертной казни. Ср. С. Zumpt, "De legibus judiciisque repentundarum in republica Romana" (Берлин, 1845); A. Zumpt, "Das Criminalrecht d. R ö mischen Republik" (Лейпциг, 1860); его же, "D. Criminalprocess d. R ö m. Republik" (Лейпциг, 1871).
  • REPOTIA  —  Repotia — у римлян попойка, которую устраивали после пира. Словом R. обозначалась также пирушка, которая устраивалась молодым мужем в честь друзей, на другой день свадьбы, или родителями, при первом визите новобрачных. В этот день новобрачная, как matrona, в первый раз приносила жертву на домашнем алтаре.
  • REPUDIATIO, REPUDIUM  —  Repudiatio, repudium (лат.) — отвержение, расторжение союза, например брака, а также непринятие, отказ от наследства. В Североамериканских Соединенных Штатах R. называется отказ штата уплатить следующий с него долг; так как по конституции Соединенных Штатов жалоба на какой-нибудь штат не может быть подана без его согласия, то отдельные штаты часто пользуются подобными R. (которые в Виргинии называются также readjustment — от англ. readjust, снова привести в порядок), чтобы освободиться, путем государственного банкротства, от стеснительных долгов. Защитники подобных R. называются репудиаторами, а самый закон, согласно которому допускается неплатеж штатом долга, называется репудиационным актом.
  • RES DE RE PRAEDICARI NON POTEST  —  Res de re praedicari non potest — формула номинализма, выражающая положение о том, что общее не имеет реальности.
  • RES SEVERA EST VERUM GAUDIUM  —  Res severa est verum gaudium (лат.) — "серьезное дело доставляет истинную радость": цитата из 23-го письма Сенеки-младшего.
  • RESOLUTIO  —  Resolutio — см. Разрешение.
  • RESOLUTO  —  Resoluto — музыкальный термин, требующий решительного, живого и сильного исполнения.
  • RESPONDENDI JUS  —  Respondendi jus — см. Римское право.
  • RESPONSORIUM  —  Responsorium — в католической церкви — ответ хора на пение священника перед алтарем.
  • RESURREXIT  —  Resurrexit — часть Credo в католической мессе, радостного, торжественного характера.
  • RETARDANDО  —  Retardandо или Ritardando — музыкальный термин, требующий замедления движения.
  • RETARDATIO  —  Retardatio — см. Задержание.
  • RETE MIRABILE  —  Rete mirabile (чудесная сеть) — своеобразная форма ветвления сосудов. Вместо того чтобы ветвиться постепенно и последовательно, иногда сосуд (артериальный или венозный) сразу распадается на большое число ветвей, по большей части соединенных между собой перемычками (анастомозами). Эти ветви с другой стороны могут стоять в сообщении с обыкновенной капиллярной сетью (R. mirabile unipolare) или же собираться снова в один сосуд (R. mirabile bipolare); и тогда R. mirabile кажется лежащей на протяжении сосуда. Если R. mirabile лежит в перепончатом органе, то все разветвления ее лежат в одной плоскости, особенно развиты R. в плавательном пузыре рыб; у млекопитающих, особенно у неполнозубых, китов и полуобезьян, они встречаются во всех частях тела. Главные стволы хвоста, конечностей часто образуют R. mirabile. У человека имеются лишь слабые остатки их. R. mirabile свойственны почкам всех позвоночных. Там приносящий сосуд, входя в так называемую боуманову капсулу (см. Мочеполовая система), образует R. mirabile, собирающуюся с другой стороны в уносящий сосуд. Эта R. mirabile и называется g lomerulus, и если несколько glomeruli соединяются анастомозами вместе, как это имеет место иногда в первичных эмбриональных почках (Pronephros), то они получают название glomus. В. М. Ш.
  • RETICULOSA  —  Reticulosa — подотряд корненожек (см.).
  • RETICULUM  —  Reticulum — в анатомии и гистологии — сплетение сосудов, волокон (см. Соединительная ткань) и псевдоподий (см.), образующих в совокупности подобие сети.
  • RETRAITE  —  Retraite (заря) — в военной музыке сигнал или пьеса, исполняемая в лагере перед наступлением ночи.